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2022年浙江省紹興市中考語文真題(原卷版)

  • 人教部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案

    人教部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案

    【設計意圖】引導學生梳理文章內容,學習文章層層推理的特色。四、當堂檢測《生于憂患,死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關資料,補充一些例子,并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅持音樂創(chuàng)作。(生交流討論,舉手發(fā)言)師小結:美國劇作家帕特里克說:“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久?!眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨煉人的意志,增強人的上進心。學習了本文,希望大家悉心體會,思有所悟,學有所獲?!驹O計意圖】增強學生的憂患意識,激勵學生要有克服困難的信心和勇氣,學會正確對待生活中的困境。

  • 人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案

    人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案

    【設計意圖】幫助學生理解象征手法,明確本體與象征體的聯(lián)系,體會作者的情感。通過朗讀加深學生對重點句子的理解,讓這種精神內化為個人力量。三、練習象征手法的運用請同學們說一說這些形象可以象征什么?課件出示:落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答:蠟燭燃燒自己照亮別人,可以象征舍己為人的品質,可以象征教師。……師:大家的思路逐漸被打開了,請同學們拿出紙和筆開始寫作。注意:本文前半部分是對白楊樹的自身形象進行描繪,再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義,所以同學們不要一開始就寫什么物象征什么。結束語:同學們,一篇優(yōu)秀的散文,就如一幅無形的畫,又恰似一首讀不盡的詩,茅盾先生的散文達到了如詩如畫的藝術境界,白楊樹在特定的歷史時期被賦予了特定的內涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結,向白楊樹的精神致敬,向中華兒女身上的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志致敬?。◣熒x教材P81《題白楊圖》一詩)

  • 人教部編版語文八年級上冊背影教案

    人教部編版語文八年級上冊背影教案

    一提到朱自清,大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營的朱自清舊居,這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國情懷,也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事,將撕開朱自清身上“散文家”“詩人”“學者”“民主戰(zhàn)士”的標簽,讓大家看到一個不一樣的朱自清!“時尚達人”朱自清1942年冬天,昆明天氣格外寒冷,如何溫暖過冬成了朱自清頭疼的大問題。身上的舊皮袍已經縫補了許多次,早已抵擋不住瑟瑟寒風。掏掏口袋,發(fā)現(xiàn)生活費都夠嗆,更不要說縫制新棉袍,于是朱自清做了一個決定。趁著龍頭街趕街的日子,朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價格便宜的氈披風。朱自清一氈多用,出門時,他就將氈披風披在身上御寒,晚上睡覺時,氈披風一脫就當被褥。朱自清上街,里邊穿西裝,外邊穿趕馬人的氈披風,給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風由于太過顯眼,被譽為“聯(lián)大三絕”,也成了他教授生活清貧的標志,以至于后來多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。

  • 人教部編版語文八年級上冊美麗的顏色教案

    人教部編版語文八年級上冊美麗的顏色教案

    五、高山仰止,景行行止資料助讀1:課件出示:居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學研究,長期接觸放射性物質,致使有害物質嚴重危害了她的身體健康,最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體,她美麗而健康的容貌在悄悄消逝,逐漸變得眼花耳鳴,全身無力。師:重病中的居里夫人,在你們心中、在人們心中還美麗嗎?資料助讀2:我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。——愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》師小結:鐳有美麗的顏色,居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色,而且這種美將是永恒的!希望你們永遠記住美麗的居里夫人,永遠記住居里夫人美好而崇高的人格!【設計意圖】資料助讀+追問,將學生對人物精神品質的理解引向了更深的層次。

  • 人教部編版語文八年級上冊夢回繁華教案

    人教部編版語文八年級上冊夢回繁華教案

    設問2:第3段和第4段都寫繁華,兩段的區(qū)別是什么?預設 第3段是概括總寫繁華景象,第4段則是具體描繪繁華景象。兩段之間是從概括到具體的邏輯關系?!驹O計意圖】通過細讀課文,讓學生在把握生字詞的基礎上對課文有初步的感知,可以用簡單的詞語概括作者所感知畫面的整體特點,而且能夠用文中具體的語句加以印證。以此訓練學生自主把握文章重要信息的能力。三、自主探究尋繁華1.瀏覽課文,理清全文的說明順序設問1:作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中進行勾畫批注,并說說文章可分為哪幾個部分,概括主要意思。(生瀏覽勾畫,批注交流)預設 文章分為三個部分:第1段:介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景,引出本文的說明對象——《清明上河圖》。第2段:介紹了這幅畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機。

  • 人教部編版語文八年級上冊三峽教案

    人教部編版語文八年級上冊三峽教案

    此外,多種形式的朗讀,為學生在朗讀中理解字詞、內容、情感打下了基礎。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡練,古人常用并提法行文,把本來應該寫成兩個短語或兩個句子的話,合并為形式上的一個短語或一個句子,把相同的語句成分放在一起并提,但表意上仍然必須按照兩個短語或句子的組合關系來分別相承,這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時應分為兩句。如:(1)“自非亭午夜分,不見曦月?!薄巴の纭薄耙狗帧笔莾蓚€不并存的時間,“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象,合起來是講不通的,這句話應理解為“自非亭午,不見曦;自非夜分,不見月”(如果不是在正午,就看不到太陽;如果不是在半夜,就看不到月亮)。(2)“素湍綠潭,回清倒影?!边@句和上句一樣,應理解為“素湍回清,綠潭倒影”(白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子)。

  • 人教部編版語文八年級上冊詩詞五首教案

    人教部編版語文八年級上冊詩詞五首教案

    設問2:下片主要寫了什么內容?預設 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問,作出回答。我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。(這是詞人回告天帝。一個“嗟”字,生動地傳達出作者對日暮途遠的嘆息,感慨空有才華,于世事無補。)九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!(回答天帝,希望自己像大鵬一樣高飛遠走,到海上仙山去。傳達出詞人對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。)設問3:本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對自身才華、命運的認識,但又有什么不同?預設 杜牧借對三國史事的遐想,慨嘆歷史上英雄成名的際遇,曲折表達自己空有抱負,生不逢時、無從施展的無奈;本詞是借夢境與天帝對話,表達對自己空有一身文學才華卻屢遭戰(zhàn)亂,甚至連個人的安定幸福都無法保障的不滿。【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》,引導學生通過品讀詞句,感知詞作內容,理解詞人情感,并通過鑒賞藝術手法,提高審美能力。

  • 人教部編版語文八年級上冊藤野先生教案

    人教部編版語文八年級上冊藤野先生教案

    預設 清政府派遣這些留學生去國外留學,目的是學習國外先進的科學技術,回來報效國家,然而實際上他們在國外不學無術,忘記了自身使命和肩上的責任。作者在描寫完留學生的這些丑態(tài)之后,采用了反語的手法,用一句話進行了總結——“實在標致極了”,仿佛是壓抑不住的火山爆發(fā),極盡諷刺之能事,酣發(fā)鄙夷、憎惡之胸臆。師:作者在這里采用了反語的手法,暗諷“清國留學生”們的丑態(tài),除此之外,文中還有哪些地方運用了這種手法?預設 作者稱日俄戰(zhàn)爭時的日本學生為“愛國青年”,說自己國內的論敵為“正人君子”,都是運用反語進行嘲諷。又如說日本對醫(yī)學的翻譯“并不比中國早”,說日本青年雖抗議托爾斯泰引用《新約》中的話,但他們“暗地里卻早受了他的影響了”,都是話里有話,含義無窮的。【設計意圖】此環(huán)節(jié)通過“咬文嚼字”,讓學生學會從字里行間來品析文章深意,同時使學生進一步揣摩魯迅先生“幽默諷刺、含蓄深蘊”的語言風格。

  • 人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”

  • 人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案

    人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案

    2.反復誦讀,體驗感悟(1)學生選擇喜歡的語段自由誦讀。(2)小組內互相聽讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結束語:作者筆下,多短句,簡潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯互出;即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應;自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫,使人的動作與腰鼓的聲響,在共時態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采,更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力!

  • 人教部編版語文八年級下冊桃花源記教案

    人教部編版語文八年級下冊桃花源記教案

    預設 不知走了多久,就在身心俱疲之際,眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動,與溪石相撞,發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步,兩岸仍是一片片茂密的桃花林,晴空下,桃枝交錯,紛紛擾擾;桃花繽紛迷離,似紅云,似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢,就連路過的清風也沾上桃香,惹下了一場桃花雨。只見那些花瓣調皮地在空中起舞,最后或落在岸上,與青草私語,或落于溪中,隨流水旅行……設問2:看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林,漁人又有什么感受呢?預設 “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?!皾O人甚異之,復前行,欲窮其林”,體現(xiàn)了漁人十分好奇,急切地想探尋桃花林的心理。(2)在朗讀中感受美。(教師指導學生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。)朗讀指導:“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強調重讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?!爸袩o雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開,但前后之間要語氣貫連,讀得似斷實連,語速要稍慢,將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來,就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。

  • 人教部編版語文八年級下冊社戲教案

    人教部編版語文八年級下冊社戲教案

    師小結:看社戲是主要內容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫;其他情節(jié)與看社戲關系不大,因此略寫。設問2:結合文章內容,說說作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預設 首先,這本身就屬于看社戲全過程的內容;同時,波折中反映了“我”對看戲的渴望,反映了親人、朋友對“我”的關心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實是一片“樂土”;再者,寫波折也是為寫看戲做鋪墊,使課文內容曲折而充滿生活情趣。設問3:略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預設 從內容上來看:交代看社戲的時間、地點、人物;是中心事件的環(huán)境和機緣。從結構上來看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮,吸引讀者細讀看戲部分;與結尾句遙相呼應。從情感上來看:表達對平橋村的熱愛、懷念。師小結:本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚先抑,山窮水盡而又柳暗花明。

  • 人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    四、總結歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時間的概念,從人們日常的感覺延伸到自然界中,引出了關于時間的又一種境界。請同學們根據(jù)你所知道的課內外知識,完成下面的拓展任務:拓展任務一巖石記錄時間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論,說說巖石保存了哪些歷史痕跡,它對人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預設 示例:①記錄了地殼的活動;②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過程;⑤記錄了自然界某些轉瞬即逝的活動。意義與啟示:對巖石的研究,不僅使我們增長了知識,對自然界與史前歷史有了更多的認識,還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚科學探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻出一份力量。

  • 人教部編版語文八年級下冊小石潭記教案

    人教部編版語文八年級下冊小石潭記教案

    結束語:懷才不遇的柳宗元,他像陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見南山”,也像吳均一樣“從流飄蕩,任意東西”,面對“凄神寒骨,悄愴幽邃”的小石潭,他選擇“記之而去”,這其實體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂,選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上,我們看到了古代圣賢在人生困頓之時堅守的濟世情懷,那么我們又該如何實現(xiàn)人生的價值呢?這是我們要認真思考的一個人生命題?!驹O計意圖】本環(huán)節(jié)通過抓住景物特點,幫助學生揣摩分析作者情感,體會寓情于景的特點。并通過插入作者的相關背景,引導學生準確把握作者心情由樂而悲的緣由,依據(jù)文本,具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來。三、存儲總結1.師小結山水游記的寫法(1)合理安排寫景方法。如移步換景、定點觀察等。(2)細致生動地描繪游覽過程中所看到的主要景物,突出其特點。(3)巧妙地運用多種修辭手法、描寫手法,使語言生動優(yōu)美,富于變化。(4)融情于景,情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。

  • 人教部編版語文八年級下冊寫作學習仿寫教案

    人教部編版語文八年級下冊寫作學習仿寫教案

    3.教師小結(1)仿寫點分析。要認真分析、研究片段中的精彩之處,力求準確把握仿文的“外形”和“神韻”。 (2)仿寫內容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗的內容,切不可為了“仿”而機械模仿甚至抄襲。(3)變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語言特點、寫法規(guī)律,以“仿寫”為階梯、橋梁,達到寫作的新高度、新領域?!驹O計意圖】學生在閱讀教學和句式仿寫訓練中對修辭手法、描寫手法和表達方式等知識接觸較多,如《社戲》教學中對心理描寫手法的分析,《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫訓練,學生對此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學生在實踐中對仿寫點的分析、仿寫內容的選擇、仿寫的變通與創(chuàng)新產生切身的體悟。三、總結存儲1.課堂小結學會根據(jù)需要恰當選擇具體的、合理的仿寫點,達到以“他山之石”來“攻玉”,“假名家之手”寫“我心”的目的,是仿寫的真正要義。2.實踐演練完成課本P24“寫作實踐”第三題。

  • 人教部編版語文九年級上冊懷疑與學問教案

    人教部編版語文九年級上冊懷疑與學問教案

    1.理解懷疑精神的內涵及重要意義。2.整體感知課文內容,梳理作者的論證思路,把握議論文嚴密的論證結構?!窘虒W過程】一、故事激趣,導入新課師:同學們還記得七年級時咱們學過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎?哪位同學能給大家再講講這個故事?預設:從前宋國有一戶姓丁的人家,家中沒有水井,經常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井,他便高興地對別人說:“我家里打井得到了一個人?!庇腥寺牭搅怂脑?,就傳播說:“丁家打井挖出了一個人?!眹祭锏娜硕荚谡務撨@件事,一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說:“是得到了一個人的勞力,并不是從井中挖出來一個人呀?!弊穯枺汗适轮校瑸槭裁磿[出這樣的笑話呢?(學生自由發(fā)言)預設:傳播這件事的人,沒有弄清事情的真相,不辨真?zhèn)危杂瀭饔?,最終鬧出了笑話。

  • 人教部編版語文九年級上冊我愛這土地教案

    人教部編版語文九年級上冊我愛這土地教案

    教師:我們可以從詩歌運用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正:作為抒情的藝術,詩歌作品需要不斷地強化自己的感情,以便能久久地撥動讀者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調子,郁積著深深的憂傷?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?/因為我對這土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情,這種抒情基調是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實和人民悲苦生活的回應,是感情極度熱切的反映。教師:我們可以從詩歌運用“強烈的對比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正:“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個出人意料的假設開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問:“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?這是詩人在開頭留給我們的懸念。當讀者為詩人不斷歌唱的頑強生命力所吸引、折服時,詩篇卻陡然來了一個大的轉折——“我死了”,用身軀使土地肥沃,于是生前和死后形成了強烈的對比,而在這強烈的對比中一以貫之的是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛,這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此開頭的懸念也就解開了。

  • 人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案

    [疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關系?在社會交往中,一個人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個人是否有風度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅,作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內涵——那就是“不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺”,在許多場合要注重禮儀,行為得當,“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質是“社會共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為,“敬重社會,珍惜大自然,甚至珍惜動物,珍惜花草樹木,珍惜當?shù)氐拿利愶L光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧,一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之,風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進,解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛,做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標。總之,教養(yǎng)修之于內,風度形之于外。

  • 人教部編版語文九年級上冊鄉(xiāng)愁教案

    人教部編版語文九年級上冊鄉(xiāng)愁教案

    預設:《鄉(xiāng)愁》借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實物,把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了,使之變成具體可感的東西,表達了詩人渴望與親人團聚,渴望祖國統(tǒng)一的強烈愿望,也表達了詩人思念家鄉(xiāng)的強烈情感。2.分析明晰升格寫法,體會寫作特色。 教師:我們可以從詩歌“用具體事物表達抽象情感”角度去分析。教師指正:教師:我們可以從詩歌“構思精巧,富于音韻之美”角度去分析。教師指正:五、詩歌深讀,學后感悟教師:我們每個人心里都有一抹忘不掉、抹不去的東西,通過這課學習,我們的心里都有什么呢?學生討論、教師指正。預設:每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時也會想到它。余光中的詩里,鄉(xiāng)愁是游子的那顆火熱赤誠的心。中華兒女的骨血中有對故鄉(xiāng)割舍不斷的依戀,因為故鄉(xiāng)是我們的出生地,是我們情感的根源,是養(yǎng)育我們成長的所在。山水也許能隔開一切,卻隔不斷一個漂泊異鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)的深情!

  • 人教部編版語文九年級上冊三顧茅廬教案

    人教部編版語文九年級上冊三顧茅廬教案

    1.發(fā)散思維諸葛亮出山后為劉備鞠躬盡瘁,死而后已,勤勉一生,做了許多大事。關于諸葛亮的故事,你還知道多少呢?請列舉出來。預設:火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、七星壇借東風、巧布八陣圖、空城計、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、六出祁山、星落五丈原……2.拓展閱讀布置學生課后閱讀《三國演義》中相關回目(第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等)。【設計意圖】《三國演義》中關于諸葛亮的章節(jié)很多,這樣拓展,一是讓已經讀完《三國演義》的學生積極展示他的所讀所知,二是有效激發(fā)還未讀完《三國演義》這部書的同學的閱讀興趣。結束語:雖然“古今多少事,都付笑談中”,但請同學們記住劉備對人才的尊重。尤其在日新月異的當下,創(chuàng)新和發(fā)展,都離不開人才,可以毫不夸張地說,得人才者得制高點,得人才者得持續(xù)發(fā)展,得人才者得最終勝利!

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