懷疑與學問教案

【教學目標】

1.理解懷疑精神的內涵及重要意義。

2.學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結構。

3.結合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.理解懷疑精神的內涵及重要意義。

2.整體感知課文內容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴密的論證結構。

【教學過程】

一、故事激趣，導入新課

師：同學們還記得七年級時咱們學過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學能給大家再講講這個故事？

預設：從前宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有水井，經常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井，他便高興地對別人說：“我家里打井得到了一個人。”有人聽到了他的話，就傳播說：“丁家打井挖出了一個人。”國都里的人都在談論這件事，一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說：“是得到了一個人的勞力，并不是從井中挖出來一個人呀。”

追問：故事中，為什么會鬧出這樣的笑話呢？

（學生自由發(fā)言）

預設：傳播這件事的人，沒有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話。

師：是呀，我們常說，耳聽為虛，眼見為實。如果第一個聽到這句話的人能提出疑問，弄清事情的真相，也許就不會鬧出這樣的笑話了。其實，不僅生活中是這樣，做學問更應如此，只有心存疑問、勇于提問，才能提高自己的學識水平。今天，就讓我們一起學習著名歷史學家顧頡剛先生的一篇議論文《懷疑與學問》，去探索它們之間的密切關系吧。

【設計意圖】通過學生講熟悉的寓言故事，培養(yǎng)學生的語言表達能力，同時引導學生理解本文與現實的關聯，從而對本文作者提出的觀點產生興趣，明白質疑、思考的重要性。

二、初讀課文，整體感知

自主閱讀，了解作者生平，疏通字詞障礙，并質疑問難。1.作者簡介

課件出示：

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。是我國現代著名歷史學家、民俗學家、“古史辨”學派創(chuàng)始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，他的一生可以說是與“懷疑”相伴，并終使他成為一代史學大師。

個人著作主要有《古史辨》《漢代學術史略》《中國疆域沿革史》《中國影戲略史及其現狀》《史林雜識》《尚書通檢》《中國當代史學》《顧頡剛讀書筆記》《國史講話》等。

2.積累詞語

課件出示：

顧頡剛（ji） 程頤（y） 虛妄（wng） 步驟（zhu）

懶惰（du） 啟迪（d） 停滯（zh） 折扣（zh）

3.學生質疑

把讀不懂、不理解的地方做上記號，與同學交流、討論，還不能解決的就整理出來，全班交流。

4.交流釋惑

全班交流，師生共同答疑解惑。

【設計意圖】通過自主預習，培養(yǎng)學生主動學習、自己搜集整理信息的能力與意識，培養(yǎng)學生敢于質疑的學習習慣，切近文章主旨。

三、引讀課文，明觀點，理思路

1.讀標題，辨析關系

（1）本文的標題是中心論點嗎？

預設：不是，本文的標題只是論題，即懷疑精神與做學問的關系問題。

（2）文中所說的懷疑精神有什么樣的內涵？它對做學問有什么重要意義？

預設：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑精神，也是做一切學問的基本條件。

2.讀名言，明確觀點

（1）既然標題不是中心論點，那么本文的中心論點是什么？

預設：“學者先要會疑”或“學則須疑”。

（2）文章開頭引用的兩句話（即本文中心論點）是什么意思？

（指名學生回答并朗讀）

預設：“學者先要會疑”的意思是做學問的人首先要學會懷疑。

“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”的意思是在學習的時候，對于應該懷疑的地方卻不懷疑，就等于沒有學，學習必須要有懷疑的精神。

（3）這樣提出論點的方式，有什么好處？

預設：有助于開門見山地提出論點，還可以作為證明論點的有力論據，增強說服力。

（4）文中還引用了幾處名言，圈畫出來讀一讀，討論：它們能不能作為中心論點？

預設：①“盡信書則不如無書”說的是讀書的態(tài)度，范圍太窄了，不能作為中心論點；

②“我懷疑，所以我存在”說的是“懷疑”與“存在”的關系，而不是“懷疑”與“學問”的關系，不能作為中心論點。

3.讀關鍵句，理清思路

（1）尋讀關鍵句。

這篇文章講的是“懷疑”與“學問”之間的關系，文中有一句話具體闡明了“懷疑”與“學問”的關系，請同學們找出來，并說說它在文中的作用。

預設：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

這句話承上啟下，對文章的內容和結構起到了重要作用。它涵蓋了兩個方面：課文對“懷疑精神”的重要性的論述是從“消極”和“積極”兩個層面展開的，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義。而其中的“消極”和“積極”是指由淺到深的兩個不同階段，上半句交代“懷疑”對吸納已有知識和學問的作用，下半句交代“懷疑”對建設新學說、啟迪新發(fā)明的作用。

前者是后者的基礎，后者是前者的升華，兩方面相結合，由淺入深地論證了中心論點。也就是說這兩個方面之間是遞進關系。

（2）理清思路。

（3）教師小結。

這篇文章作者采用的是遞進式的論證結構，由淺入深，運用分論點的形式層層深入，步步推進，結構嚴密，邏輯嚴謹。

【設計意圖】通過引導學生讀標題、讀名言、讀關鍵句，幫助學生掌握閱讀一般議論文的方法，梳理文章的論證思路，把握文章的論證結構，從而獲得寫作議論文的基本知識。

第2課時

【課時目標】

1.學習本文的論證方法，把握這些論證方法在論述中的作用。

2.結合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。

【教學過程】

一、跳讀課文，學習論證方法

1.圈點勾畫

找出本文運用的論證方法，并說說其作用。（小組討論、交流）

預設：

（1）道理論證（引證法）。

①開頭引用程頤、張載兩位大學問家的名言，即“學者先要會疑”“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”。

②第5段引用孟子的名言“盡信書則不如無書”。

③第6段引用法國哲學家笛卡兒的名言“我懷疑，所以我存在”。

教師點撥：道理論證就是引用名言警句、諺語、俗語以及人們公認的定理公式等來證明論點，其作用是能有力地證明觀點，增強文章的權威性和說服力。

（2）舉例論證（例證法）。

①第4段列舉了古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子。

②第6段舉了清代大學問家戴震幼年時善疑多問的事例。

教師點撥：舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點，其作用是能夠具體有力地論證觀點，增強文章的說服力。

（3）對比論證。

①第4段：我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。

②第5段：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。

③第6段：對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。

④第6段：古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。

教師點撥：對比論證是拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。這種論證方法對比鮮明，是非清楚，讓人印象深刻。

2.學生活動

試著從自己積累的名人名言和讀過的課內外名著中，為“治學必須有懷疑精神”這一論點補充道理論據和事實論據，每種論據至少補充一個。

預設：

（1）道理論據

學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。 ——陳獻章

讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹

不懷疑不能見真理。 ——李四光

（2）事實論據

①古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，伽利略在比薩斜塔用兩個大小一樣但重量不等的鐵球幾乎同時落地的實驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。

②從古希臘時代到16世紀之前的1300多年間，“地心說”在歐洲一直占據著統治地位。直到16世紀中葉，哥白尼大膽地對“地心說”提出懷疑，他通過長期天象觀測和研究，以及對地球大小的精確計算，提出了“日心說”，并為后來越來越多的觀測事實所證實。雖然受當時科學發(fā)展水平的影響，哥白尼的“日心說”也存在缺點和錯誤，但他的大膽質疑卻推動了天文學的變革。

③20世紀50年代初期，二十多歲的陳景潤還是一名普通的中學數學老師，在研讀著名數學家華羅庚的名著《堆壘素數論》中的它利問題時，對一個地方產生了懷疑。他大膽質疑，反復推論，在確信自己的見解有助于它利問題的進展后，主動寫信給華羅庚，指出錯誤，得到了華羅庚的肯定與賞識，最終成為著名的數學家。

【設計意圖】通過總結文中運用了哪些論證方法，并結合文章的具體內容進行說明，再加上補充論據的活動，一方面可以進一步增強對本文的理解，另一方面也可以為學生的寫作積累素材。

二、精讀課文，品味語言

1.精讀片段，小組探究

一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。

（1）開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

（2）這段文字中有四個“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調整？為什么？

（3）說說“要這樣才能有更新更善的學說產生”一句在文中的作用。

預設：

（1）不絕對。因為作者這里用的“一切”是由論述問題的內涵所決定的，著重強調“懷疑”對于學問家的重要。因為前面已充分論證了“懷疑”是“做一切學問的基本條件”，所以只要是做學問，就得有懷疑精神，這個思維品質便是所有學問家應該具備的。“一切”有“所有”之義，卻比“所有”更多了一種加重、強調的意味。

（2）不能任意調換順序。第一個“常?！焙竺嫠f的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個“常?！焙竺嫠f的是“和書中的學說辯論”，前句所說的“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個“常?！焙竺嫠f的“評判書中的學說”和第四個“常常”后面的“修正書中的學說”，前面所談的“評判”也是后面所說的“修正”的前提。“懷疑”“辯論”“評判”“修正”這四步構成逐層深入、步步遞進的關系，不能任意調換順序。

（3）這句話是對上面論述的精當總結，準確指出“這樣”做是“更新更善的學說產生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”是針對“過去”的學說而言，“更善”說明了它優(yōu)于“過去”的學說，“更新更善”精當地說明了“新學說”的發(fā)展性、優(yōu)越性。

2.品味語言，概括特色

本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。

3.品味特色，加深感悟

學生選讀有代表性、典型性的語句，品味本文的語言特色，加深感悟理解，增強語感。

【設計意圖】通過精讀具體語段，品讀有代表性、典型性的語句，同時運用換詞和調整語序的方法來品析語言，讓學生領悟本文論述邏輯的嚴密性，品析議論文語言表達的嚴謹性。

三、拓展遷移，學以致用

1.學生質疑，培養(yǎng)懷疑精神

同學們，作者希望我們做學問要學會懷疑，那么他的文章有沒有讓我們產生懷疑的地方呢？

預設：第6段“古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的”一句中的“都是”太絕對，比如說魯班發(fā)明鋸子、四大發(fā)明的出現等，就跟懷疑沒關系。所以，可以把“都是”改為“大都”或“多是”。

2.練筆分享，質疑探索

孟子說“盡信書則不如無書”，那么對于我們學過的課文，你有沒有對哪篇文章產生過懷疑呢？請將你由“懷疑”“思索”到“辨別”的過程寫下來，與大家分享。

預設：

七年級學習《木蘭詩》時，我對“同行十二年，不知木蘭是女郎”兩句，頗有懷疑。一個女孩子和一群男人朝夕相處十二年，怎么會發(fā)現不了呢？男女有別，她的身材、生活習慣等應該很容易被發(fā)現呀！

于是在網上查了一些資料，對當時的情況做了一些了解與分析，個人覺得大概有這樣一些原因：

第一，花木蘭是北魏人，屬于游牧民族，從小騎馬射箭長大，所以體格應該很健壯。再加上古代戰(zhàn)爭往往條件十分艱苦，缺衣少食，高強度行軍作戰(zhàn)，這些都可能對花木蘭的外形產生一定的影響，不至于被人一眼看穿。

第二，從文中可以看出，花木蘭是騎兵。在南北朝時期，騎兵是靠馬而臥，這樣有突發(fā)狀況可以立即參戰(zhàn)。他們整天都和自己的馬匹待在一起，并不像步兵聚在一起休息，這樣就大大減少了被發(fā)現的概率。

第三，詩中提到“策勛十二轉，賞賜百千強”，這樣的榮寵顯然不是普通士兵能夠得到的，說明花木蘭在從軍的過程中做了軍官。軍官自然就與士兵不同了，她會有自己的營帳，別人當然就更難發(fā)現她是女子這個事實了。

【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生就自己的學習過程進行思考，培養(yǎng)他們的懷疑精神和創(chuàng)新意識。鼓勵學生不盲從前人之說，敢于提出疑問，讓學生的認識與思維水平能得到充實和提高。

【板書設計】

懷疑與學問

【我的設計亮點】

從學生熟知的寓言故事切入，以讀貫穿始終，通過自讀、引讀、跳讀、精讀等不同的形式，帶領學生讀標題、讀名言、讀關鍵句、讀經典片段，按照“詞—句—段—篇”的方式幫助學生掌握閱讀一般議論文的方法。通過梳理文章的論證思路，幫助學生準確把握文章由淺入深、層層深入的論證結構，品析語言的同時又讓學生感受到作者邏輯思維的嚴密性，為一般議論文的寫作打下基礎。尤其是設置補寫論據、質疑問難的訓練活動，讓學生在聽說讀寫中學以致用，培養(yǎng)他們的懷疑精神。