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人教部編版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)我們的校園說(shuō)課稿

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)愚公移山教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)愚公移山教案

    陰陽(yáng)原是指日光的向背,向日為陽(yáng),背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽(yáng)”,也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng),山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō):“指通豫南,達(dá)于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫(xiě)為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’)者,以其乃華山之陽(yáng)名之也”

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)教案

    文章第84、86段的抒情、議論,寫(xiě)“我”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀,反倒非常氣悶、悲哀。本來(lái)在“我”心目中,故鄉(xiāng)是非常美好的,但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間,充滿隔膜?!拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運(yùn)感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預(yù)設(shè):文章結(jié)尾部分,“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事,痛苦地意識(shí)到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”,孩提時(shí)代那種真誠(chéng)友善的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了?!拔摇睂?duì)舊中國(guó)的人民懷著深切的同情,嘆息他們所承受的日復(fù)一日的苦難生活,更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜,期望著打破這種舊生活,迎來(lái)“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”“新的生活”?!拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的等級(jí)觀念,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人與人之間的關(guān)系?!驹O(shè)計(jì)意圖】“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,對(duì)小說(shuō)主題的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智。引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)主題,要立足于文本。本文寫(xiě)于1921年1月,不可避免地打上“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的烙印,理解小說(shuō)主題,要結(jié)合這一時(shí)代背景。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)湖心亭看雪教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)湖心亭看雪教案

    《湖心亭看雪》是一篇審美型古文,其具體體現(xiàn)在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學(xué)作品中白描的經(jīng)典之句,從整體到局部,由大到小,由遠(yuǎn)到近,實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)交融,寫(xiě)出了作者視野的開(kāi)闊,天地的空曠,人物的渺小,給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此,給學(xué)生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向:突出主體、不求細(xì)致、樸實(shí)無(wú)華。這種白描寫(xiě)法,可使景物描寫(xiě)的內(nèi)涵更豐富,更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中,使語(yǔ)言更有嚼頭。白描用于寫(xiě)人,只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見(jiàn)其人,能洞穿人物骨髓,由貌觸及本質(zhì)、靈魂;能傳神表達(dá)人物內(nèi)心,展現(xiàn)情操品質(zhì);能使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確。這樣的審美能力對(duì)學(xué)生創(chuàng)造更有真情實(shí)感的作品有更深遠(yuǎn)的影響。[疑難探究]

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)鄉(xiāng)愁教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)鄉(xiāng)愁教案

    預(yù)設(shè):《鄉(xiāng)愁》借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實(shí)物,把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了,使之變成具體可感的東西,表達(dá)了詩(shī)人渴望與親人團(tuán)聚,渴望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望,也表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感。2.分析明晰升格寫(xiě)法,體會(huì)寫(xiě)作特色。 教師:我們可以從詩(shī)歌“用具體事物表達(dá)抽象情感”角度去分析。教師指正:教師:我們可以從詩(shī)歌“構(gòu)思精巧,富于音韻之美”角度去分析。教師指正:五、詩(shī)歌深讀,學(xué)后感悟教師:我們每個(gè)人心里都有一抹忘不掉、抹不去的東西,通過(guò)這課學(xué)習(xí),我們的心里都有什么呢?學(xué)生討論、教師指正。預(yù)設(shè):每個(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它,失意時(shí)也會(huì)想到它。余光中的詩(shī)里,鄉(xiāng)愁是游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心。中華兒女的骨血中有對(duì)故鄉(xiāng)割舍不斷的依戀,因?yàn)楣枢l(xiāng)是我們的出生地,是我們情感的根源,是養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的所在。山水也許能隔開(kāi)一切,卻隔不斷一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)的深情!

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)改寫(xiě)教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)改寫(xiě)教案

    有一天正午正走在黃泥岡上,他們又要喊歇,我自知這一帶劫匪出沒(méi)甚多,便催促他們快走,可他們卻坐在地上不動(dòng)了,任憑我怎樣拿鞭抽打,他們也不起來(lái),無(wú)奈之下,只得讓他們歇會(huì)兒。不一會(huì)兒,來(lái)了一個(gè)賣(mài)酒的人過(guò)來(lái),有人要買(mǎi)酒。被我阻止了,我說(shuō)這酒里不知放了什么,還是不要喝的好。又一會(huì)兒來(lái)了幾個(gè)販棗的客商,先買(mǎi)了一桶酒,又把另一桶打開(kāi)喝了一瓢。另一個(gè)客人見(jiàn)了,也拿瓢來(lái)舀酒。賣(mài)酒的見(jiàn)了,搶過(guò)瓢來(lái),劈手將酒倒在桶里。殊不知,就在這時(shí),蒙汗藥被放進(jìn)了桶里。老總管過(guò)來(lái)問(wèn)我:“楊提轄,你看他們喝了都沒(méi)事,我們也渴了,就買(mǎi)點(diǎn)吧。”我思量著,這一桶也被喝過(guò),應(yīng)該沒(méi)事,只得同意了。于是他們便沖上去買(mǎi)酒,有人還給了我一瓢,我接下來(lái)喝了。這時(shí)我看他們一個(gè)個(gè)都頭重腳輕栽倒在地上,心里暗叫:不好,中計(jì)了。但再想站起來(lái),已經(jīng)不可能了,看見(jiàn)那群“商人”,一個(gè)個(gè)笑著,我真是懊悔,沒(méi)讓隊(duì)伍繼續(xù)走,還有那些不聽(tīng)我話的人,為什么不聽(tīng)我話,又一次任務(wù)失敗了,回去怎么交代……不一會(huì)兒我眼前一片漆黑,什么也不知道了。醒來(lái)后,周圍一個(gè)人也沒(méi)有,而生辰綱果然不見(jiàn)了,無(wú)奈之下,我只能逃走,卻不知何處是終點(diǎn)……

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案

    同是寫(xiě)景,第2段要讀出激昂豪邁之情。例如:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如:若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青?!驹O(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多,一定要先讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看,駢散結(jié)合,讀起來(lái)朗朗上口,可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)語(yǔ)感,快速成誦,促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀,積累詞句(1)找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ),并探究它們?cè)诮裉斓囊饬x。課件出示:氣象萬(wàn)千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。政通人和:政事順?biāo)?,人民和?lè)。形容國(guó)泰民安。百?gòu)U具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“具”寫(xiě)作“俱”)

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)智取生辰綱教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)智取生辰綱教案

    一是以標(biāo)題為突破口,訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速概括小說(shuō)的主要內(nèi)容,明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說(shuō)文體特征,以故事情節(jié)為抓手,通過(guò)他們的語(yǔ)言和行動(dòng),分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處,既加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的了解,又能使學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用一明一暗兩條線索的寫(xiě)法,使文章脈絡(luò)更清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計(jì)了“辯證思考,探討主旨”板塊,古今勾連,辯證地分析了梁山好漢的行為,提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫(xiě)作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初,畫(huà)家龔開(kāi)的《宋江三十六贊》完整地寫(xiě)出了 36人的姓名和綽號(hào)。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事,只是內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,可能是說(shuō)書(shū)人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲,至今存目的有30余種,水滸原來(lái)的人物故事日益發(fā)展豐富起來(lái)。施耐庵正是在這樣的背景下,綜合民間流傳的水滸故事,并且加上自己的修飾點(diǎn)染,寫(xiě)成了這部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)醉翁亭記教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)醉翁亭記教案

    本文是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年(1045),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯,被貶到滁州做知州。到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。[關(guān)鍵能力]審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景,引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫(xiě)景富有特色:一是從大到小,移步換景;二是情景結(jié)合,水乳交融。文章先寫(xiě)“環(huán)滁皆山也”是個(gè)大范圍,再寫(xiě)“西南諸峰”范圍縮小,再縮小到瑯琊山,再隨作者走了六七里山路,到釀泉,再前行,見(jiàn)到亭,再登上亭,看到山中景。一路寫(xiě)來(lái),從大范圍不斷縮小至定格,就是為了突出醉翁亭,這樣移步換景,引人入勝,非常自然,讓人耳目一新。不僅如此,每一處景都會(huì)加以描繪,陪襯之景就簡(jiǎn)略概括,主要景物則描寫(xiě)得具體詳細(xì)些,如“西南諸峰”是“林壑尤美”,瑯琊是“蔚然深秀”,釀泉是“水聲潺潺,瀉出于兩峰之間”,等到主體亭出來(lái)就既描寫(xiě)它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn),翼然臨于泉上”,又寫(xiě)它的建造者、命名者,還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案

    陶弘景隱居茅山時(shí)期,仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,希望社會(huì)穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫(xiě)了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫(xiě)了一首詩(shī),后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君?!碑?huà)的內(nèi)容是:兩頭牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà),領(lǐng)會(huì)了他的用意,就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢”,故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)詩(shī)詞五首教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)詩(shī)詞五首教案

    設(shè)問(wèn)2:下片主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問(wèn),作出回答。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(這是詞人回告天帝。一個(gè)“嗟”字,生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息,感慨空有才華,于世事無(wú)補(bǔ)。)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(回答天帝,希望自己像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走,到海上仙山去。傳達(dá)出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。)設(shè)問(wèn)3:本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華、命運(yùn)的認(rèn)識(shí),但又有什么不同?預(yù)設(shè) 杜牧借對(duì)三國(guó)史事的遐想,慨嘆歷史上英雄成名的際遇,曲折表達(dá)自己空有抱負(fù),生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈;本詞是借夢(mèng)境與天帝對(duì)話,表達(dá)對(duì)自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂,甚至連個(gè)人的安定幸福都無(wú)法保障的不滿?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀詞句,感知詞作內(nèi)容,理解詞人情感,并通過(guò)鑒賞藝術(shù)手法,提高審美能力。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)談創(chuàng)造性思維教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)談創(chuàng)造性思維教案

    《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文,淺顯易懂,這不僅是因?yàn)樽髡邔?xiě)作思路清晰,還在于作者巧妙運(yùn)用了舉例論證的寫(xiě)法。作者為了證明知識(shí)與創(chuàng)造力之間的關(guān)系,舉了谷登堡將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)的事例,還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例,具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重,前者側(cè)重于“活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”,后者側(cè)重于“嘗試”,這為我們寫(xiě)作議論文提供了典型的寫(xiě)作方向:舉例,既要注重事件的典型性,也要重視事件的差異性,使論證更有說(shuō)服力。[疑難探究]課文說(shuō):“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?!睘槭裁催@樣說(shuō)?從社會(huì)發(fā)展史上可以看出,偉人們的天才的創(chuàng)造,往往是從細(xì)小的想法開(kāi)始的:牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō),是從蘋(píng)果落地的小想法開(kāi)始的;瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),是從水壺里的水開(kāi)了,水汽頂著壺蓋的小想法開(kāi)始的;法國(guó)大數(shù)學(xué)家龐加萊,說(shuō)他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明,大半是從“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”開(kāi)始的。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)三顧茅廬教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)三顧茅廬教案

    1.發(fā)散思維諸葛亮出山后為劉備鞠躬盡瘁,死而后已,勤勉一生,做了許多大事。關(guān)于諸葛亮的故事,你還知道多少呢?請(qǐng)列舉出來(lái)。預(yù)設(shè):火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、七星壇借東風(fēng)、巧布八陣圖、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、六出祁山、星落五丈原……2.拓展閱讀布置學(xué)生課后閱讀《三國(guó)演義》中相關(guān)回目(第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等)。【設(shè)計(jì)意圖】《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的章節(jié)很多,這樣拓展,一是讓已經(jīng)讀完《三國(guó)演義》的學(xué)生積極展示他的所讀所知,二是有效激發(fā)還未讀完《三國(guó)演義》這部書(shū)的同學(xué)的閱讀興趣。結(jié)束語(yǔ):雖然“古今多少事,都付笑談中”,但請(qǐng)同學(xué)們記住劉備對(duì)人才的尊重。尤其在日新月異的當(dāng)下,創(chuàng)新和發(fā)展,都離不開(kāi)人才,可以毫不夸張地說(shuō),得人才者得制高點(diǎn),得人才者得持續(xù)發(fā)展,得人才者得最終勝利!

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)周總理,你在哪里教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)周總理,你在哪里教案

    預(yù)設(shè)1:周總理,您的一生是奮斗的一生,辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無(wú)私給我們以無(wú)限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí),早立志,立大志。預(yù)設(shè)2:現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展,掌握真才實(shí)學(xué),努力成為建設(shè)偉大祖國(guó)的有用之才,做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬(wàn)語(yǔ)化為一句話,我們想念你!六、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識(shí)遷移,拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》,做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有那些知識(shí)沒(méi)有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》,完成下列題目,教師講解訂正,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,教師糾正。八、課后延伸,布置作業(yè)1.背誦這首詩(shī)歌。2.收集周恩來(lái)的名人軼事,做好積累。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)任務(wù)二詩(shī)歌朗誦(1)

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)任務(wù)二詩(shī)歌朗誦(1)

    【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解詩(shī)歌意象,讀出詩(shī)歌意境。2.在誦讀中理解詩(shī)人的情感,感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。3.能夠在朗誦時(shí)通過(guò)重音、停連、節(jié)奏等,把握詩(shī)歌的感情基調(diào),讀出感情,讀出韻律?!窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、自由吟誦,導(dǎo)入新課師:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,讀詩(shī)可以陶冶情操,豐富文化內(nèi)涵,還可以提升氣質(zhì)。大家從小就開(kāi)始接觸詩(shī)歌,詩(shī)歌應(yīng)該怎樣去吟誦呢?哪位同學(xué)愿意為大家示范一下?(生朗誦詩(shī)歌)師:這位同學(xué)剛才朗誦得很好,但是還沒(méi)有將詩(shī)歌的情感完全讀出來(lái)。那么,我們?cè)撊绾瓮ㄟ^(guò)誦讀,讀出詩(shī)歌的意境、詩(shī)人的情感呢?今天,我們就一起來(lái)探討一下詩(shī)歌的吟誦方法。【設(shè)計(jì)意圖】活躍課堂氣氛,提高學(xué)生參與度,對(duì)于訓(xùn)練詩(shī)歌朗誦是很有必要的。以學(xué)生吟誦詩(shī)歌的方式導(dǎo)入新課,可以較大程度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  • 國(guó)旗下講話 爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)

    國(guó)旗下講話 爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)

    老師們,同學(xué)們:早上好!今天我話的題目是《爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)》.同學(xué)們,新學(xué)年,新氣象,我們的校園處處洋溢著積極向上的氣氛,學(xué)校無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著日新月異的變化.身為北門(mén)里小學(xué)的一分子,我們又怎能不為此自豪和歡呼是的,一直以來(lái),我們北小的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無(wú)私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件.學(xué)校一天天發(fā)展,環(huán)境一天天改善,可以說(shuō)是一天一個(gè)臺(tái)階.但是,同學(xué)們想過(guò)嗎學(xué)校的發(fā)展,光靠老師的付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力.你一言,我一行,塑造出北小文明,高尚的形象,每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱.然而,就在這塊美麗的校園中,時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符,總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn).我們不難看到,清掃剛結(jié)束后的校園,就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋,面包紙;在整潔的操場(chǎng),有我們同學(xué)丟的紙屑,塑料袋;在書(shū)聲瑯瑯的課堂上,有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在安靜無(wú)聲的自習(xí)課時(shí),有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)卻左顧右盼,竊竊私語(yǔ).還有一些同學(xué)說(shuō)臟話,爭(zhēng)吵,打架,搞不團(tuán)結(jié),影響了學(xué)校形象和周圍同學(xué).以上這種種現(xiàn)象,不僅嚴(yán)重違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范,而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們學(xué)校禮儀教育的主流不相符.本學(xué)期一開(kāi)學(xué),學(xué)校便把第一個(gè)月定為"德育工作月",把第一周定為"行為習(xí)慣養(yǎng)成周",并在全校啟動(dòng)"爭(zhēng)做校園文明人"活動(dòng).

  •  國(guó)旗下講話稿:凈化語(yǔ)言,美化校園

    國(guó)旗下講話稿:凈化語(yǔ)言,美化校園

    今天,我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑,四周圍綠樹(shù)草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學(xué)們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?,誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊?可是今天,我要實(shí)話實(shí)說(shuō):我們的校園里還有美中的不足,還存在著“丑”的東西。我說(shuō)這個(gè)“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天,我路過(guò)教室門(mén)口,竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī):(什么)讀書(shū)苦啊,讀書(shū)累,讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi),不如參加黑社會(huì),有吃有喝有地位下面還有更難聽(tīng)的,我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí),我心情沉重地回到了教室坐在坐位上想,跟同學(xué)聊起這樣的事情。同學(xué)們?cè)谛χ嬖V我,前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜:(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊,三年級(jí)的美女沒(méi)人追,四年級(jí)的帥哥排成對(duì),五年級(jí)的情書(shū)滿天飛,六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。

  •  國(guó)旗下講話稿:共建文明校園

    國(guó)旗下講話稿:共建文明校園

    為大家收集整理了《 國(guó)旗下講話稿:共建文明校園》供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助?。?!老師們、同學(xué)們:大家好!今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共建文明校園》。文明無(wú)處不在,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明洋溢在美麗的校園呢?我們小學(xué)生要衣著裝整潔,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。校園文明更加重要,課間休息,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。

  • 《創(chuàng)建書(shū)香校園》主題班會(huì)教案

    《創(chuàng)建書(shū)香校園》主題班會(huì)教案

    A 爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō),我們是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的小不點(diǎn)。B 其實(shí)呀,我們正在悄悄地長(zhǎng)大。A 我們學(xué)知識(shí),知識(shí)越積越多。B 我們練本領(lǐng),本領(lǐng)越練越強(qiáng)。A上學(xué)后,我們認(rèn)識(shí)了好多好多的字。B 我們還擁有了一位共同的朋友。A 這位朋友不會(huì)說(shuō)話,但它卻能告訴我們很多很多知識(shí)。B讓我們一起大聲喊出這位朋友的名字,他就是——(全班)書(shū)。二、我和書(shū)的故事A:一本好書(shū)能帶著我們暢游絢麗多姿的知識(shí)世界,能領(lǐng)著我們探索古今中外的奇聞趣事;B:一本好書(shū)能幫助我們明辨是非,分清美丑。A:一本好書(shū)還能幫我們指明生活的方向,教給我們做人的道理。B:同學(xué)們,我們和書(shū)交上了朋友,你和書(shū)之間一定發(fā)生過(guò)一些令你難忘的事情吧?讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)自己和書(shū)的故事吧。(小組交流)

  • 《文明之花滿校園》主題班會(huì)教案

    《文明之花滿校園》主題班會(huì)教案

    二、形式多樣,體驗(yàn)講文明之感受1.用兒歌引出校園文明的表現(xiàn)。主持甲:首先,讓我們欣賞校園童謠。齊聲朗讀《拍手歌》(配樂(lè),四對(duì)同學(xué)上臺(tái)表演)2.看小品《問(wèn)路》,引出禮貌用語(yǔ)。主持乙:講文明的孩子人人愛(ài),但是如果不會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ),就有可能辦不成事情。不信你們看!旁白人:(配樂(lè))小熊皮皮和小兔貝貝是一對(duì)好朋友。他們都是動(dòng)物學(xué)校一年級(jí)的小學(xué)生。貝貝特別逗人喜愛(ài),可皮皮呢?是個(gè)小調(diào)皮鬼,經(jīng)常鬧些小笑話。這不,說(shuō)著,說(shuō)著,他們就來(lái)了……(三名學(xué)生分別扮演“小熊”“小兔”“小羊”,小品《問(wèn)路》的情節(jié)):旁白:今天天氣特別好,太陽(yáng)公公早早地從天邊露出他那慈祥的笑臉(“小熊”“小兔”上);小鳥(niǎo)兒在枝頭嘰嘰喳喳唱得多歡,小熊皮皮和小兔貝貝今兒個(gè)可起了個(gè)大早,他倆手牽手蹦蹦跳跳往森林深處走去。原來(lái)今天動(dòng)物王國(guó)將舉辦一年一度的演唱盛會(huì)。皮皮和貝貝可是二重唱的小演員,瞧把他倆給樂(lè)的!可走著,走著,他倆卻迷路了——

  • 《校園防火安全》主題班會(huì)教案

    《校園防火安全》主題班會(huì)教案

    3.當(dāng)你遇到火災(zāi)時(shí)如何逃生?(學(xué)生答后,主持人總結(jié)如下)(1)火災(zāi)襲來(lái)時(shí)要迅速疏散逃生,不可蜂擁而出或留戀財(cái)物,要當(dāng)機(jī)立斷,披上浸濕的衣服或裹上濕毛毯、濕被褥勇敢地沖出去,但千萬(wàn)不要披塑料雨衣。(2)如遇到身上著火,可就地打滾,或用厚重衣物覆蓋壓滅火苗;如遇到在濃煙中避難逃生,要盡量放低身體,并用濕毛巾捂住嘴鼻。(3)大火封門(mén)無(wú)路逃生時(shí),可用浸濕的被褥衣物等堵塞門(mén)縫,潑水降溫,呼救求援;火災(zāi)襲來(lái)時(shí),身處樓上的人員應(yīng)判清火情,保持鎮(zhèn)靜,不可盲目跳樓,可用繩子或把床單撕成條狀連起來(lái),緊拴在門(mén)窗框和重物上,順勢(shì)滑下。(4)當(dāng)被大火圍困又沒(méi)有其他辦法可自救時(shí),可用手電筒、醒目物品不停地發(fā)出呼救信號(hào),以便消防隊(duì)及時(shí)發(fā)現(xiàn),組織營(yíng)救。

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