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道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任2作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1. 假如你選擇當(dāng)一名教師，那便意味著你要教書育人；假如你選擇做一名軍人，那便意味著你要保家衛(wèi)國(guó)；假如……這說(shuō)明（ ）A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé)任B. 不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任C. 責(zé)任對(duì)于每個(gè)人都是負(fù)擔(dān)D. 每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)相同的責(zé)任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時(shí)，突然遭其襲擊，他頓時(shí)感到頭暈，想要打電話，卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會(huì)死，但他坐 在桌前，記錄自己死前的感受?？栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動(dòng)， 表明（ ）A. 一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)期都應(yīng)對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)B. 每個(gè)人在一生中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的C. 有知識(shí)和能力才能為社會(huì)貢獻(xiàn)他的聰明才智D. 勇敢地承擔(dān)責(zé)任首先要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任8作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級(jí)上冊(cè)教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會(huì)生活和社會(huì)規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會(huì)責(zé) 任，積極主動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，所以本單元是對(duì)第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護(hù)國(guó)家利益”“擔(dān)當(dāng)歷史使命”則進(jìn)一步將社會(huì)責(zé)任擴(kuò)展到國(guó)家層 面，是對(duì)本單元內(nèi)容的進(jìn)一步拓展。本單元以“社會(huì)責(zé)任”為主題，從學(xué)生發(fā)展需要和當(dāng)前學(xué)生思想狀況出 發(fā)，基于學(xué)生對(duì)責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和可感知的社會(huì)生活，幫助學(xué)生理解因社會(huì) 角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任 可能會(huì)獲得回報(bào)，也可能只付出一定的代價(jià)，使學(xué)生理性對(duì)待承擔(dān)責(zé)任過(guò)程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的 意義。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)，理解關(guān)愛(ài)他人是一種幸福，同 時(shí)也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義，了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì) 的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。整個(gè)單元著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀 的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級(jí)上冊(cè)道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任與角色同在，對(duì)自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé) 任意識(shí)；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、?duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價(jià)，要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)且無(wú)私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”，兩框分別是“關(guān)愛(ài)他人”、“服務(wù)社會(huì)”。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任20作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元內(nèi)容選至是八年級(jí)上冊(cè)教材第三單元，在全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起著承上啟 下的作用。在了解社會(huì)生活和社會(huì)規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確 社會(huì)責(zé)任，積極主動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)。本單元是對(duì)第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 本單元以“社會(huì)責(zé)任”為主題，基于學(xué)生可感知的社會(huì)生活，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí) 和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，使學(xué)生懂得因社會(huì)角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，明確自身 應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的 責(zé)任意識(shí)。因此整個(gè)單元的核心任務(wù)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人是社會(huì)的成員，社會(huì) 是由每個(gè)個(gè)體組成的。只有每個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)才能和諧發(fā)展；只有社會(huì)發(fā)展 了，才能為個(gè)人的成長(zhǎng)提供良好的基礎(chǔ)和條件。幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任的結(jié)果可 能會(huì)獲得回報(bào)，也可能要付出一定的代價(jià)，懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，使學(xué)生理性 對(duì)待承擔(dān)責(zé)任過(guò)程中的得與失。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)，理解 關(guān)愛(ài)他人是一種幸福，同時(shí)也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意 義，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任14作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元是八年級(jí)上冊(cè)教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學(xué)生發(fā)展的需要和當(dāng)前學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學(xué)生對(duì)責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和認(rèn)知 狀況，對(duì)其進(jìn)行正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè) 人的全面發(fā)展。第六課“責(zé)任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責(zé)任與角色的 關(guān)系以及承擔(dān)責(zé)任對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的意義，具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)” ，主要是幫助學(xué)生了解什么是責(zé)任、責(zé)任的來(lái)源有哪些； 懂得在社會(huì)生活的舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；知道每 個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)，同時(shí)其他人也在對(duì)自己負(fù)責(zé)。正是由于我們 每個(gè)人各負(fù)其責(zé)，個(gè)人才能獲得充分發(fā)展，社會(huì)才能獲得全面進(jìn)步。第二框“做負(fù) 責(zé)任的人” ，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價(jià)，也會(huì)獲得 回報(bào)，要學(xué)會(huì)作出合理的選擇，并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)；對(duì)不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺(jué)承擔(dān)、盡力做好，努力向履行社會(huì)責(zé)任卻不言代價(jià)與回報(bào)的人學(xué)習(xí)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級(jí)上冊(cè)道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任與角色同在，對(duì)自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé) 任意識(shí)；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约骸?duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價(jià)，要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)且無(wú)私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”，兩框分別是“關(guān)愛(ài)他人”、“服務(wù)社會(huì)”。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活3作業(yè)設(shè)計(jì)
背景素材：北京師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)布了全國(guó)“區(qū)域教育質(zhì)量健康體檢”報(bào)告 考點(diǎn)考查：網(wǎng)絡(luò)的利與弊、合理利用網(wǎng)絡(luò)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：公共參與(1) 第一步：本題的設(shè)問(wèn)主體是教育部“禁入”的依據(jù)，聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響的 相關(guān)內(nèi)容；第二步：有效信息：要求學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園→從網(wǎng)絡(luò)的利與弊、未 成年人缺乏控制能力和自我保護(hù)意識(shí)、沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性等角度進(jìn)行分析；第三步：組織答案。得分點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有利也有弊；未成年人身心發(fā)育尚不 成熟， 自我能力較弱，辨別是非和自我控制能力不強(qiáng)，更容易受到手機(jī)網(wǎng)絡(luò)消極因素 的影響和不法侵害，需要給予特殊保護(hù)；這樣做有利于避免未成年人沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)， 有利于未成年人專心學(xué)習(xí)，保護(hù)未成年人身心健康成長(zhǎng)。(2) 本題考查對(duì)如何來(lái)合理利用網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和理解，屬于課本中基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，結(jié) 合相關(guān)課本知識(shí)進(jìn)行回答。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
(1)圖片表現(xiàn)： 網(wǎng)絡(luò)上信息很豐富。(2)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量的信息， 我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作 有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留， 不應(yīng)在無(wú)聊信息是浪費(fèi)精 力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”10、某中學(xué)八年級(jí) 400 多名學(xué)生， 在田地里上了一堂生動(dòng)有趣的勞 動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課——插秧。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹， 勞動(dòng)體驗(yàn)實(shí)踐課走進(jìn) 田間地頭， 可以豐富孩子們的課余生活， 拓展視野， 鍛煉綜合實(shí)踐 能力。學(xué)生學(xué)插秧既可感受中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力， 體驗(yàn)農(nóng)民勞 作的艱辛生活， 也讓他們悟出“鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土”的真實(shí) 意義。(1)親社會(huì)行為有哪些意義?(2)請(qǐng)列舉兩個(gè)你生活中的親社會(huì)行為。(3) 中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成親社會(huì)行為？設(shè)計(jì)意圖：本題設(shè)計(jì)意圖在于結(jié)合實(shí)際事例， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行討論， 分析， 促使學(xué)生能夠理性對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力參考答案：(1) 有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正 確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。(2) 當(dāng)志愿者，參加公益活動(dòng)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)走進(jìn)社會(huì)生活4作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 單元質(zhì)量檢測(cè)內(nèi)容一、單項(xiàng)選擇題1.2021 年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》第 183 條規(guī)定：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的， 由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任， 受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任， 受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模?受益人應(yīng)當(dāng)給予 適當(dāng)補(bǔ)償。”這樣的規(guī)定，有助于( )①弘揚(yáng)真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會(huì)行為③依法維護(hù)見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時(shí)救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息：7 月 26 日上午，一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息， 稱宣城有一人 核酸檢測(cè)呈陽(yáng)性。經(jīng)核查， 此為不實(shí)信息， 屬于謠言， 公安機(jī)關(guān)已介入調(diào)查， 請(qǐng)廣 大群眾及時(shí)關(guān)注政府官方公告、信息， 以官方發(fā)布消息為準(zhǔn)， 不造謠、不傳謠、不 信謠。對(duì)此，網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴(yán)厲打擊制造、傳播謠言的行為，讓謠言止于智者②塑造批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行甄別，抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：人無(wú)信不立》教案
(2)比賽過(guò)程中演講者要注意以下幾個(gè)方面：①表達(dá)技巧方面：要觀點(diǎn)鮮明，適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句；要重點(diǎn)突出、層次分明，恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽(tīng)眾溝通、交流，營(yíng)造氣氛；要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，多用短句，適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，表達(dá)感情。③體態(tài)語(yǔ)方面：雙眼平視前方，與觀眾進(jìn)行目光交流；姿勢(shì)放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢(shì)，但不宜頻繁、夸張。而聽(tīng)眾要認(rèn)真傾聽(tīng)，保持安靜。(3)比賽最后，根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)《數(shù)與代數(shù)》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)以及分?jǐn)?shù)的加、減運(yùn)算教材115頁(yè)總復(fù)習(xí)以及教材118頁(yè)練習(xí)二十八第6~9題。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1. 使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握分?jǐn)?shù)的意義及性質(zhì),并能解決一些問(wèn)題,使學(xué)生進(jìn)一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,掌握同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的計(jì)算方法。2.能熟練地進(jìn)行約分和通分,認(rèn)識(shí)約分、通分的重要性,教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力,并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力。3.初步形成評(píng)價(jià)與反思的意識(shí),滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想和方法。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)生互幫互助的思想品質(zhì)。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):分?jǐn)?shù)的意義及基本性質(zhì)的應(yīng)用。難點(diǎn):進(jìn)一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,培養(yǎng)學(xué)生的簡(jiǎn)算意識(shí)和應(yīng)用能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《克和千克》說(shuō)課稿
[教材分析]本課時(shí)是《克和千克》這一單元的第一節(jié)課，主要介紹一些普通生活用品的重量認(rèn)識(shí)質(zhì)量單位克和千克，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)克和千克兩個(gè)質(zhì)量單位，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)克和千克之間的聯(lián)系做好準(zhǔn)備。[學(xué)情分析]對(duì)于活潑好動(dòng)的二年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，物體的重量他們有一定的生活體驗(yàn)，同時(shí)，二年級(jí)學(xué)生形象思維能力較強(qiáng)，可以利用他們對(duì)身邊物體質(zhì)量來(lái)認(rèn)識(shí)克和千克。有了以上的認(rèn)識(shí)，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)擬定為：[目標(biāo)定位]1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的情境中初步認(rèn)識(shí)克和千克，建立克和千克的觀念，知道1000克=1千克2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、操作能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看秤培養(yǎng)動(dòng)手能力。3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和增強(qiáng)生活意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)活動(dòng)正確認(rèn)識(shí)克和千克的關(guān)系，知道1克和1千克的關(guān)系，難點(diǎn)建立克和千克的意識(shí)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材： 《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》是初中語(yǔ)文教材8年級(jí)下冊(cè)第3單元的課文，單元教學(xué)重點(diǎn)旨在讓學(xué)生了解古代詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程、思想感情及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)都是詩(shī)經(jīng)的名篇，兩首詩(shī)在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時(shí)在藝術(shù)手法方面也都運(yùn)用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本課特點(diǎn)，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：⑴知識(shí)目標(biāo)：了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，體會(huì)賦、比、興的藝術(shù)手法，掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂詩(shī)作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1、教材簡(jiǎn)析《雖有嘉肴》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）熟讀課文，并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語(yǔ)的用法。（2）理解文中所蘊(yùn)含的道理，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說(shuō)目標(biāo)：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)和能力目標(biāo)：1、積累文言知識(shí)，掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語(yǔ)言特點(diǎn)和寫作方法。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標(biāo)：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《表內(nèi)除法（二）——解決問(wèn)題》說(shuō)課稿
一、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)教科書（新人教版）二年級(jí)下冊(cè)第42頁(yè)的例3的內(nèi)容。二、教材分析例3是用除法解決問(wèn)題的內(nèi)容，和“表內(nèi)乘法（二）”中的解決問(wèn)題相對(duì)應(yīng)。這個(gè)題目中所涉及的數(shù)量已由離散量擴(kuò)展到連續(xù)量，由實(shí)物個(gè)數(shù)擴(kuò)展到了取自于量的數(shù)量，它所反映的數(shù)量關(guān)系是除法現(xiàn)實(shí)模型的拓展，滲透了單價(jià)、數(shù)量、總價(jià)的數(shù)量關(guān)系，需要學(xué)生根據(jù)除法的含義來(lái)解決?！跋胍幌搿笔抢^續(xù)深化學(xué)生對(duì)除法意義的理解，并培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力。三、教學(xué)目標(biāo)1、根據(jù)除法的意義，初步理解數(shù)量、單價(jià)、總價(jià)的數(shù)量關(guān)系，會(huì)用除法解決生活中與此數(shù)量有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。2、將處罰擴(kuò)展到連續(xù)量中去，深化學(xué)生對(duì)除法含義的理解。3、培養(yǎng)學(xué)生從具體生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題篩選有用的信息從而培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《寫作：學(xué)習(xí)描寫景物》教案
5．發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法。“閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”，這些想象，既突出了景物的特點(diǎn)，又融入了作者的情感，可謂是一舉兩得。6．講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫，景物的層次清晰。要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)，還是由遠(yuǎn)及近？是由上到下，還是由下到上？這是指空間的變換。還可以以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會(huì)雜亂無(wú)章。7．寫景還要融入情感?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時(shí)，要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融注到作品中去，使讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而給讀者帶來(lái)愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，在作者小時(shí)候聽(tīng)來(lái)，油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱，其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲，表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物，包括自然景物和社會(huì)景物，要求描寫細(xì)致、生動(dòng)，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。例文展示：
