《莊子》二則教案

1.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。

2.欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。

2課時(shí)

第1課時(shí) 教學(xué)《北冥有魚》

1.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。

2.背誦課文，把握鯤鵬的形象，想象莊子筆下雄奇瑰麗的浪漫景象。

一、激趣導(dǎo)入

師：畢業(yè)季，我們常用“鵬程萬里”來祝福別人。“鵬”是古典詩(shī)詞中的一個(gè)奇?zhèn)サ囊庀?。我們學(xué)過李清照的詞句：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”李白也寫過類似的詩(shī)句：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”毛澤東也有詞句：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角?！边@些詩(shī)詞中的“鵬”就出自我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文章——《北冥有魚》。

（板書文題）

【設(shè)計(jì)意圖】

從吟誦“鵬”的詩(shī)詞導(dǎo)入，讓學(xué)生在頭腦里初步形成大鵬的印象，吸引學(xué)生走進(jìn)課文，為理解課文做準(zhǔn)備。

二、初讀課文，整體感知

1.預(yù)學(xué)展示，走近作者

2.自讀課文，讀準(zhǔn)字音

北冥（mnɡ） 鯤（kūn） 摶（tun）

齊諧（xi） 徙（xǐ） 邪（y）

3.示范朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏

師：聽老師讀課文，注意聽自己讀不順的地方，在課文中標(biāo)注節(jié)奏。

北冥/有魚，其名/為鯤。鯤之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其/幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者/九萬里，去/以六月息/者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)/而無所至極邪？其/視下也，亦若是/則已矣。

4.疏通文意，積累詞匯

（1）借助工具書和課文下方注釋，口頭翻譯，圈畫出不能準(zhǔn)確把握的詞句。

（2）提出疑難，全班答疑解惑。

（3）師生合作，積累重要的文言字詞和句式并分類歸納整理，做成資料卡片。

資料卡片示例：

通假字：

北冥有魚（“冥”同“溟”，海）

古今異義：

①怒而飛（古義：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。今義：憤怒。）

②海運(yùn)則將徙于南冥（古義：海水運(yùn)動(dòng)。今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。）

③野馬也（古義：山野中的霧氣，奔騰如野馬。今義：一種珍稀動(dòng)物。）

④去以六月息者也［古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對(duì)）。］

一詞多義：

為 其名為鯤（代詞，它的）

化而為鳥（動(dòng)詞，成為）

判斷句：

南冥者，天池也（“……者，……也”，表示判斷）

倒裝句：

去以六月息者也（狀語后置，正常語序應(yīng)為“以六月息者去也”）

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)先引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀課文，使學(xué)生讀得順暢，再利用課下注釋和工具書，自主疏通文意，積累文言詞匯，學(xué)生間互幫互助，獲得共贏。

三、品讀課文，賞析形象

1.品讀語句

（1）請(qǐng)同學(xué)們選讀文中描寫鵬的語句，品味其表達(dá)效果。

師提示：可從修辭、寫作手法、煉字等方面進(jìn)行品賞。

（生交流明確）

預(yù)設(shè) 修辭：“其翼若垂天之云”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將鵬的翅膀比作云，生動(dòng)形象地刻畫出鵬的形體之大。

寫作手法：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了大鵬振翅拍水，盤旋飛至九萬里高空的形象，極力渲染大鵬南飛之磅礴氣勢(shì)。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

煉字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”中 “擊”“摶”等字生動(dòng)傳神地勾勒出大鵬拍擊水面、乘風(fēng)而上的情形，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

朗讀指導(dǎo)：這幾句描寫鵬形體之大的語句要讀出讓人嘆為觀止的感覺。帶著這種感覺嘗試背誦。

（2）如何理解“其視下也，亦若是則已矣”這句話？

預(yù)設(shè)作者的描述不僅僅止步于目送大鵬扶搖直上，還跟隨大鵬飛上了高空。作者以人在地面上看天的經(jīng)驗(yàn)加以類比，想象大鵬從九萬里的高空往下看，跟人往上看無限遙遠(yuǎn)的天空是一樣的，意境開闊邈遠(yuǎn)，想象奇妙。

朗讀指導(dǎo)：“是”指前文“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”朗讀這句時(shí)要讀出感慨的語氣，融入作者神奇的想象。

2.想象形象

請(qǐng)同學(xué)們慢讀慢品，想象大鵬的形象，并把你想到的形象說給同桌聽。

（生品讀想象，同桌之間互說互聽）

師：請(qǐng)同學(xué)們參照示例，用“這是一只……的鵬鳥，它……”的句式賞析鵬的形象。

［示例］這是一只體形碩大的鵬鳥，它的背脊不知道有幾千里長(zhǎng)，展開的翅膀就像天空的云。

預(yù)設(shè) 這是一只志存高遠(yuǎn)的鵬鳥，它在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，從北方的大海飛向南方的大海。

這是一只力大無窮的鵬鳥，它飛向南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。

這是一只善借長(zhǎng)風(fēng)的鵬鳥，它是憑借六月的大風(fēng)飛上高空的。

【設(shè)計(jì)意圖】

本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫鵬的語句進(jìn)行賞析，并穿插朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生逐漸明晰鵬的形象，讓學(xué)生在理解作者奇特想象的同時(shí)更加容易背誦課文。

四、理讀課文，探究寓意

1.理清層次

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，想一想：文章可以分為幾個(gè)層次？分別寫了有關(guān)鵬的什么內(nèi)容？

預(yù)設(shè)可以分為3個(gè)層次，前三句介紹鯤鵬的外形，中間五句描述鵬的活動(dòng)，最后三句描述鵬在高空看到的景象。

2.探究寓意

師：莊子的作品，往往把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，感染力強(qiáng)，寓意雋永。接下來，我們來合作討論下面的問題。

課文第二層末句“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”中“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？

（生合作探究，交流明確）

預(yù)設(shè)“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)必須依靠氣息。描寫“野馬”“塵埃”具有三大作用：①以山野中的霧氣、空氣中的塵埃都需要生物的氣息吹動(dòng)，來解釋為何體積龐大的大鵬飛往南海需乘風(fēng)而上。②與大鵬相照應(yīng)，共同揭示一個(gè)道理：任何事物的存在都要有一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所依靠。③由大及小，說明這一現(xiàn)象的普遍性。

結(jié)束語：大鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地，老師希望同學(xué)們憑借知識(shí)的力量，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，達(dá)到你們?nèi)松睦硐刖车兀?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】

本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理文章層次并理解課文層意，在充分感知鵬的形象的基礎(chǔ)上，抓住課文的理解難點(diǎn)進(jìn)行合作探究，挖掘課文寓意，既突破了難點(diǎn)，也便于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦。

第2課時(shí) 教學(xué)《莊子與惠子游于濠梁之上》

1.掌握文中重要詞語的含義，積累常用文言詞語和句式。

2.反復(fù)誦讀，體會(huì)故事的趣味，理解莊子和惠子的論辯技巧。

一、導(dǎo)入新課

師：莊子對(duì)魚似乎情有獨(dú)鐘，昨天剛帶著我們見識(shí)了北冥的鯤鵬，今天又要領(lǐng)著我們?nèi)蛏峡傣滛~。我們學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》，除了理解語言文字外，還要理解他們?cè)谵q論的過程中展現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)。

（板書文題）

二、初讀課文，整體感知

1.自讀課文，讀準(zhǔn)字音

濠梁（ho） 鰷魚（tio） 循其本（xn)

2.疏通文意，積累詞匯

師生合作，積累重要的文言字詞和句式并分類歸納整理，做成資料卡片。

資料卡片示例：

古今異義：

安知魚之樂（古義：疑問代詞，怎么。今義：安定；安全。）

一詞多義：

之 是魚之樂也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

子之不知魚之樂（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）

我知之濠上也（代詞，指魚之樂）

判斷句：

是魚之樂也（“……也”表示判斷）

倒裝句：

莊子與惠子游于濠梁之上（狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”）

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生利用課下注釋和工具書，自主疏通文意，積累文言詞匯，發(fā)揮小組合作的作用，互幫互助，獲得共贏。

三、創(chuàng)意誦讀，感知形象

1.角色朗讀

師：現(xiàn)在我們把事件的場(chǎng)景放在頭腦里，同桌兩人進(jìn)入情境，直接對(duì)話，一人讀莊子的語言，一人讀惠子的語言。想一想：莊子和惠子對(duì)于魚是否快樂所持的觀點(diǎn)分別是什么？

（同桌分角色朗讀，交流明確）

預(yù)設(shè)莊子的觀點(diǎn)是：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！彼J(rèn)為魚是快樂的。

惠子的觀點(diǎn)是：“子之不知魚之樂?！彼J(rèn)為莊子不知道魚的快樂。

2.自由練讀

師：莊子和惠子是懷著怎樣的心情展開這場(chǎng)辯論的呢？請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入角色，自由練讀人物語言，找出各自表達(dá)理由的句子，結(jié)合語境，想一想要怎樣才能讀出人物的語氣，表現(xiàn)出辯論的味道。

（生自由練讀，交流明確）

預(yù)設(shè)“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！保ㄓ迫蛔缘?、愉悅的語氣，讀時(shí)語速要慢。）

“子非魚，安知魚之樂？”（急于反駁，問中帶著肯定，是無疑而問，有意刁難、咄咄逼人的語氣，語速稍快。）

“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機(jī)智，以問對(duì)問，是針鋒相對(duì)但又從容不迫的語氣。）

“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”（前半句讓步，后半句進(jìn)攻，要讀出咄咄逼人的氣勢(shì)，“全矣”要讀出勝券在握的得意的語氣。）

“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（冷靜、從容，充滿智慧、詼諧的語氣，讀時(shí)語氣要緩和。）

3.改編語言朗讀

師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，按照屏顯格式將人物語言改寫成現(xiàn)代白話。

莊子悠然地說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！?/p>

（生交流明確）

預(yù)設(shè)惠子立刻反駁道:“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”

莊子機(jī)智地說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”

惠子不容置疑地說道：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！”

莊子詼諧地辯解道：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的啊。”

【設(shè)計(jì)意圖】

通過朗讀，感受論辯特色；改編語言，便于理解論辯邏輯和機(jī)智巧妙之處。

四、品讀研討，體會(huì)理趣

設(shè)問1：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，理一理：莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么？

（生交流討論，師引導(dǎo)小結(jié)）

預(yù)設(shè)辯題：莊子是否知道“魚之樂”

莊子觀點(diǎn)：我知道魚很快樂。

莊子論據(jù)一：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂。

莊子論據(jù)二：你說“你從哪里知道魚快樂”時(shí)，說明你已經(jīng)知道我知道魚是快樂的而問我。我是在濠水上的橋上知道魚是快樂的。

惠子觀點(diǎn)：你不知道魚的快樂。

惠子論據(jù)：我不是你，固然不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。

設(shè)問2：那么，誰在這場(chǎng)辯論中占據(jù)了上風(fēng)呢？

（生交流討論）

預(yù)設(shè)從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念的方法避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“（在）哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么知道”。

從邏輯上看，惠子占了上風(fēng)。前面說過，莊子是靠偷換概念才得以在辯論中化解惠子的發(fā)難，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子占了上風(fēng)。

設(shè)問3：這場(chǎng)辯論表現(xiàn)了他們兩人怎樣的立場(chǎng)和思想？

（生交流討論）

預(yù)設(shè) 莊子是道家，重欣賞，崇尚美，對(duì)事物持有藝術(shù)心態(tài)。對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，常帶有欣賞的態(tài)度，喜歡移情于物，具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

惠子是名家，好辯，對(duì)事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討，缺乏美學(xué)意義上的欣賞和觀照，帶有邏輯家的個(gè)性。

設(shè)問4：莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境呢？

（生交流明確）

預(yù)設(shè) 莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

師補(bǔ)充：莊子的一些思想對(duì)我們理解他所說的“魚之樂”也不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當(dāng)然的事了。

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辯論的勝負(fù)展開討論，讓學(xué)生在觀點(diǎn)的碰撞中加深對(duì)文章的理解，感受辯論的理趣；接著從雙方的立場(chǎng)、思想中去分析、感悟，體會(huì)作品的旨趣。

五、課外拓展

今天的“濠梁之辯”只是《莊子》這部不朽巨著的冰山一角，還有無窮的人生智慧在它充滿理趣的寓言故事中，等待著同學(xué)們?nèi)ネ诰?，去參透。許多我們耳熟能詳?shù)某烧Z，如“望洋興嘆”“涸轍之鮒”“朝三暮四”“曳尾涂中”“螳臂當(dāng)車”“相濡以沫”等，都是出自《莊子》一書，每一個(gè)成語背后，都是一則有趣的故事，請(qǐng)同學(xué)們課下進(jìn)行閱讀，看看這些成語背后又發(fā)生了怎樣的故事。