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  教育是一段漫長的人生道路,不管是誰都會(huì)經(jīng)歷教育,有來自學(xué)校的,有來自家庭的,還有來自社會(huì)的。人類作為群居的高等動(dòng)物,在日常生活中感知世界,去與外界聯(lián)系的過程中都無法避免會(huì)在當(dāng)中產(chǎn)生教育學(xué)習(xí)的來往。
  不管是嬰兒咿呀學(xué)語、學(xué)生閱讀書籍,還是實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)就職技能,這些都在無形之中產(chǎn)生了教育,讓我們在不斷充實(shí)自己,促進(jìn)自身思想進(jìn)步,以便更好地適應(yīng)群居生活。

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  • 《爭做先鋒——體育小達(dá)人》說課稿

    《爭做先鋒——體育小達(dá)人》說課稿

    《少先隊(duì)活動(dòng)課指導(dǎo)綱要》明確指出,要通過頒授“雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆?,促進(jìn)全面發(fā)展的成效進(jìn)行評價(jià),及時(shí)進(jìn)行過程性評價(jià)激勵(lì)。本節(jié)活動(dòng)課,在評價(jià)環(huán)節(jié)設(shè)置了隊(duì)員對隊(duì)員的評價(jià),小隊(duì)間的評價(jià),頒發(fā)“先鋒章”的評價(jià),符合《綱要》精神?;顒?dòng)延伸1.課后,將小隊(duì)設(shè)計(jì)的體育游戲向別的小隊(duì)、中隊(duì)輻射;并鼓勵(lì)其他小隊(duì)、中隊(duì)設(shè)計(jì)具有自身特色的體育游戲。2.搜集整理有關(guān)“行為習(xí)慣”資料,為下節(jié)課“爭做先鋒——文明小達(dá)人”做準(zhǔn)備?;顒?dòng)反思1.少先隊(duì)活動(dòng)課應(yīng)該培養(yǎng)隊(duì)員掌控課堂的能力,以及學(xué)會(huì)處理課堂上一些突發(fā)情況的能力。雖說是五年級的隊(duì)員,但輔導(dǎo)員老師還是應(yīng)在課前進(jìn)行培訓(xùn)。2. 活動(dòng)課主題的選擇,應(yīng)從隊(duì)員生活實(shí)際出發(fā),從隊(duì)員興趣出發(fā),引導(dǎo)隊(duì)員積極參與。3.隊(duì)課要向隊(duì)員灌輸正確的觀念,本節(jié)活動(dòng)課“爭做先鋒——體育小達(dá)人”符合這個(gè)要求。

  • 《勞動(dòng)最光榮》少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿

    《勞動(dòng)最光榮》少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿

    4、爭當(dāng)班級小主人,為集體出力(建立班集體崗位責(zé)任制)五、說活動(dòng)評價(jià)評價(jià)激勵(lì)手段輔導(dǎo)員評價(jià):主要以班級發(fā)展主題圖中的獎(jiǎng)勵(lì)為主。隊(duì)員評價(jià):過程評價(jià)以星和小獎(jiǎng)?wù)掠涗洖橹?。六、說活動(dòng)延伸課后各小組建立崗位責(zé)任制,全班每個(gè)同學(xué)都負(fù)責(zé)一個(gè)地方,承擔(dān)一個(gè)責(zé)任,由小組長負(fù)責(zé)和組員討論如何劃分責(zé)任區(qū)。下周開始執(zhí)行。最后我想,我們少先隊(duì)活動(dòng)課最大的特點(diǎn)就是在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中成長?;顒?dòng)全程,隊(duì)員們的組織能力、觀察能力、思考能力、統(tǒng)計(jì)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、生活能力都得到了鍛煉與成長,這就是我們組織少先隊(duì)活動(dòng)最大的收獲。我們有責(zé)任和義務(wù)開展好少先隊(duì)活動(dòng)課,真正的實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心,為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé),使少先隊(duì)活動(dòng)課真正成為育人、育心的課程,更好的為生活服務(wù)。以上,就是我對《勞動(dòng)最光榮》這節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課的闡述。存在的不足之處還懇請各位評委老師批評指正。謝謝大家!

  • 《紅領(lǐng)巾相約中國夢》少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿

    《紅領(lǐng)巾相約中國夢》少先隊(duì)活動(dòng)課說課稿

    這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代,在中共十八精神的引領(lǐng)下,為擴(kuò)大和鞏固教育成果、弘揚(yáng)民族精神,切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)員的思想道德建設(shè)工作,推動(dòng)“我的夢 中國夢”主題教育活動(dòng)的深入開展,我們將開展一次以“中國夢 我的夢”為主題的班隊(duì)會(huì)活動(dòng),幫助學(xué)生了解祖國的過去,認(rèn)識祖國的現(xiàn)在,展望祖國的未來,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)愛國情感,樹立遠(yuǎn)大理想,牢記歷史使命。從小培養(yǎng)他們的夢想,鼓勵(lì)他們的原創(chuàng)和發(fā)現(xiàn),尊重創(chuàng)新合作精神,幫助他們樹立正確的人生觀。二、說活動(dòng)目標(biāo)本節(jié)課要達(dá)到三個(gè)活動(dòng)目標(biāo):1、引導(dǎo)學(xué)生仰望天空,懷抱夢想。用健康向上的美好心靈去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新進(jìn)取的人生。引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀健康發(fā)展。能夠認(rèn)識到什么是夢想,為什么要有夢想。2、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,明白實(shí)現(xiàn)夢想需要不怕困難、堅(jiān)持、協(xié)作和探索。引導(dǎo)學(xué)生確立正確的夢想。3、指導(dǎo)學(xué)生如何在日常的學(xué)習(xí)生活中一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢想。 三、說活動(dòng)準(zhǔn)備

  • “心連心”進(jìn)敬老院之行說課稿

    “心連心”進(jìn)敬老院之行說課稿

    1.集合必須準(zhǔn)時(shí)。出返程中一定得注意安全,不得出現(xiàn)打鬧雜亂現(xiàn)象,著裝整潔。2.進(jìn)入敬老院,見到老人一定要微笑打招呼,這是對老人的一種尊重與認(rèn)可。3.與老人交談時(shí)要盡量的去傾聽他們,要引導(dǎo)老人多講述他們的往事。4.老年人多患有心腦血管疾病,活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意不可有太大響聲,不可長時(shí)間吵鬧起哄,盡量避免老人較大的活動(dòng)及情緒波動(dòng),以避免老人出現(xiàn)身體不適。5.老年人在敬老院多存在孤獨(dú)寂寞感,交流時(shí)語言必須親切。由于代溝嚴(yán)重,老年人的許多生活習(xí)慣及言談話題與小學(xué)生當(dāng)下習(xí)慣有較大不同,務(wù)必時(shí)刻保持“有興趣”*清掃房間時(shí)一定要將物品放回原處,不要改變它們的原來布局。【活動(dòng)后期】1.報(bào)道此次活動(dòng)的流程及意義。2.做好記錄,大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)儲(chǔ)存資料及照片。3.與教育局溝通,發(fā)表通訊稿及照片,推廣此次活動(dòng),讓各班級明白此次活動(dòng)的意義。

  • “手拉手心連心?民族團(tuán)結(jié)一家親”主題隊(duì)會(huì)說課稿

    “手拉手心連心?民族團(tuán)結(jié)一家親”主題隊(duì)會(huì)說課稿

    2、暢談如何做好民族團(tuán)結(jié)(伴隨韓紅唱的《天路》,)首先由學(xué)生講解關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的故事《孔繁森的故事》,作為一名小學(xué)生,我們時(shí)刻要做到民族團(tuán)結(jié),讓民族團(tuán)結(jié)在我們的心里生根發(fā)芽開花結(jié)果,誰來說一說在學(xué)習(xí)和生活中你是怎樣做的?在學(xué)生講故事的過程中,其他同學(xué)一邊聽一邊受到感染,體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的溫暖和重要性。暢談中學(xué)生更加深刻感受到各民族之間應(yīng)該像家庭中的兄弟姐妹一樣心連心。3、贈(zèng)禮在朝族小朋友被分到我班后,我們就確定了每個(gè)人都有自己手拉手的好朋友,我們班的漢族同學(xué)特意為他們的手拉手好朋友準(zhǔn)備了自制的結(jié)對卡和小禮物。贈(zèng)禮后朝族小朋友教漢族小朋友跳起了朝族舞蹈。4、快板《了不起》贊美祖國萬里河山的錦繡,日新月異的變化,以及各民族團(tuán)結(jié)一心建設(shè)祖國取得的成就。再一次讓學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)的重要以及對偉大祖國的愛。

  • “環(huán)保伴我行”說課稿

    “環(huán)保伴我行”說課稿

    當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度文明、日益繁華的社會(huì),但是環(huán)?,F(xiàn)狀卻不容樂觀。走在街道和馬路上,人們丟棄的垃圾和白色污染隨處可見,工廠的排污排氣的狀況日趨嚴(yán)重,森林里砍伐樹木、濫殺野生動(dòng)物現(xiàn)象比比皆是,人們的環(huán)保意識淡薄……地球已經(jīng)向人類發(fā)出了嚴(yán)重的警告!我感覺產(chǎn)生問題的主要原因是以下這些:現(xiàn)在的人們都喜歡豪華的裝修,精美的家具,而實(shí)木家具則是最流行的家具,因此,一些商販們?yōu)榱速嶅X就大量的砍伐樹木,使樹木的數(shù)量大為減少。還有的人們?yōu)榱似穱L新鮮的野味,穿戴高貴的皮草,導(dǎo)致那些黑心的捕獵者濫捕濫殺野生動(dòng)物。城市里的人們?yōu)榱丝旖?、省時(shí),紛紛購買私家車為代步工具,可汽車排出的尾氣卻嚴(yán)重污染了環(huán)境。對于這些情況,我為大家提出以下幾條建議:一、講究衛(wèi)生,保持環(huán)境清潔,盡量不使用一次性物品,如塑料袋、一次性筷子、紙杯等。二、保護(hù)自然環(huán)境,多植樹,少砍伐。三、愛護(hù)野生動(dòng)物、嚴(yán)禁捕殺,更不要以野生動(dòng)物為桌上菜肴。

  • 人教部編版語文九年級下冊祖國啊,我親愛的祖國教案

    人教部編版語文九年級下冊祖國啊,我親愛的祖國教案

    詩歌創(chuàng)作個(gè)性十足,難以用統(tǒng)一的規(guī)律去分析,然而發(fā)掘一些欣賞詩歌的一般性的思路和角度,可以讓閱讀詩歌有章可循,減少學(xué)生讀詩時(shí)的畏難情緒。在第1課時(shí)中,我以朗讀為貫穿課堂的抓手,讓學(xué)生通過思考“怎么讀”,自覺地去發(fā)現(xiàn)并分析詩歌中的意象,理解詩歌大意,讓學(xué)生對詩歌有初步的理解和體會(huì)。第2課時(shí)在整體把握詩歌的基礎(chǔ)上,具體去分析詩歌中富有表現(xiàn)力的語言,訓(xùn)練學(xué)生深入思考的能力,引導(dǎo)學(xué)生梳理詩歌的情感脈絡(luò),體會(huì)詩中作者的情感變化,理解詩人想要表達(dá)的真摯情感,并通過拓展閱讀讓學(xué)生嘗試自己解讀詩歌,幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀詩歌的方法。兩節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)不同,但都圍繞這首詩的特點(diǎn)和整體教學(xué)思路進(jìn)行規(guī)劃,做到“一課一得”。寫作背景舒婷初中畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì),后又當(dāng)過工人。在國家蒙難、人民遭殃的非常歲月,備嘗艱辛的舒婷,內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知。1978年12月,中國迎來了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì),開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。1979年4月,詩人面對祖國擺脫苦難、正欲奮飛的情景,以自己獨(dú)有的抒情方式寫下了此詩。

  • 人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案

    人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案

    第二,《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致,也就更顯得生動(dòng)活潑?!蹲髠鳌访鑼懭宋?,大抵是簡筆勾勒。第三,《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭,常常引用生動(dòng)的寓言故事,這也是以文學(xué)手段幫助說理的方法。這些寓言,形象鮮明,寓意深刻,又淺顯易懂,獨(dú)立地看也是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語言藝術(shù),鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素?除了高超的語言藝術(shù),鄒忌能勸諫成功,還有其他重要的因素。比如:這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識相關(guān)。鄒忌關(guān)心國家大事,一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷,能夠深入思考、分析,體察各人的情狀心理,并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國家大事,想到齊王所受之蔽,于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫,馬上“下令”,并且分上、中、下三種不同層面賞賜,立刻實(shí)施,表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。

  • 人教部編版語文九年級下冊魚我所欲也教案

    人教部編版語文九年級下冊魚我所欲也教案

    1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍生取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會(huì)正義,“利”指一己之私利,當(dāng)面對這兩者難全的時(shí)候,我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語:孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們在以后的寫作過程中,可以借鑒這種手法。

  • 人教部編版語文九年級下冊寫作有創(chuàng)意的表達(dá)教案

    人教部編版語文九年級下冊寫作有創(chuàng)意的表達(dá)教案

    1.題目具有開放性,可以實(shí)寫,也可以虛寫。展開聯(lián)想和想象,將自己想到的全列出來,然后再從中確定寫作重點(diǎn)。2.從題目看,可以靈活選擇文體。比如,可以以寫景或抒情為主,也可以進(jìn)行議論,或者虛構(gòu)一個(gè)故事等,要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新,豐富的詞語、恰當(dāng)?shù)男揶o等,都可以為文章增色。2.寫作指導(dǎo)。(1)審題立意。本題具有開放性,有實(shí)虛兩重意義。展開聯(lián)想和想象,可以寫實(shí),也可以寫它的象征意義,還可以實(shí)虛結(jié)合?!按禾斓纳省奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩,也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。(2)文體選擇與表達(dá)。在文體方面,可以寫成寫景或抒情的散文,也可以寫議論文,或者寫成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新,可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。

  • 人教部編版語文九年級下冊寫作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫教案

    人教部編版語文九年級下冊寫作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫教案

    這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面,“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”中的“敲”,就比“推”更能體現(xiàn)詩中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲,就能體會(huì)到詩歌語言高度凝練的特點(diǎn)。再說,古人創(chuàng)作古詩詞,并不是寫出來的,而是吟詠出來的,他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子,開頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字,讀起來抑揚(yáng)頓挫,纏綿哀婉,將李清照情緒上的失落、低沉,甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵姼璧倪@三個(gè)鮮明特點(diǎn),使得詩歌與別的文體區(qū)分開來,具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評:對于詩歌的擴(kuò)寫,要通過多種方式展現(xiàn)詩歌的主要特點(diǎn)。對詩歌的擴(kuò)寫練習(xí),要求從詩歌意象、語言和節(jié)奏韻律三方面展開。首先,這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次,將古詩詞與現(xiàn)代詩進(jìn)行對比,展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后,以《聲聲慢》為例,詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過多種方法呈現(xiàn)了對詩歌的認(rèn)識。

  • 人教部編版語文九年級下冊寫作修改潤色教案

    人教部編版語文九年級下冊寫作修改潤色教案

    一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語言里得到表露。靈魂高尚者,眼光明亮,語言高雅。反過來,我們也可以通過個(gè)人的眼睛和語言而窺視到他的靈魂,眼神淫邪,語言污穢,他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo):這段論述用正反雙向說理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語言三者之間的關(guān)系,條理清楚,語言簡明,從思維和闡述上來看,應(yīng)該說是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是,我們可以將語言潤色,使原文變得更好。修改示例:靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性和情操:也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師:精妙地運(yùn)用動(dòng)詞,恰到好處地使用比喻、對比等修辭手法,巧妙地使用假設(shè)句式,使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象?!驹O(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后,給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來進(jìn)行修改,教師再具體示范指導(dǎo),為綜合修改全文做準(zhǔn)備。

  • 人教部編版語文九年級下冊寫作審題立意教案

    人教部編版語文九年級下冊寫作審題立意教案

    立意:①這個(gè)世界帶給我們的苦難或人生的挫折,是人生中必須經(jīng)歷的一種磨煉,需要我們用積極樂觀的心態(tài)去面對。②要積極、樂觀地面對生活中的災(zāi)難或人生的挫折,因?yàn)闉?zāi)難或挫折有助于成長。③我們要樂觀地面對生活中的困境。……以上表述,都可視作正確立意。題目三:有人說助力成長的是夢想,有人說助力成長的是親人的鼓勵(lì)與陪伴,有人說助力成長的是挑戰(zhàn)困難的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、果斷的行動(dòng)力……同學(xué)們,助力你成長的是什么呢?請自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)緊扣主題,內(nèi)容具體充實(shí);(2)有真情實(shí)感;(3)文體不限(詩歌、戲劇除外);(4)不少于600字;(5)文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。預(yù)設(shè) 審題:這是一道材料作文題。審讀材料可知,材料的核心詞語是“助力成長”,材料最后一句“助力你成長的是什么呢?”提示我們要思考什么是可以幫助我們成長的。助力成長的可以是材料中提及的夢想,親人的鼓勵(lì)和陪伴,勇氣、意志、行動(dòng)力等,還可以是生活中的某些具體的人或事,如書本、老師、跑步等。立意:①夢想助力成長。②勇氣助力成長。

  • 人教部編版語文九年級下冊寫作布局謀篇教案

    人教部編版語文九年級下冊寫作布局謀篇教案

    在我們身邊,隨處可見的小事物中也蘊(yùn)含著許許多多的道理。一個(gè)孩子手里拿著橘子,問了媽媽兩個(gè)問題:“為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ兀俊薄伴僮永锏墓鉃槭裁词且话陜阂话陜旱哪??”這僅是兩個(gè)平淡無奇的小問題,但孩子和媽媽的一問一答里卻蘊(yùn)藏了做人的大道理。吃橘子要?jiǎng)兤?,那是橘子在告訴你,你想要得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出勞動(dòng)的。世界上沒有可以白吃的午餐,任何東西都要靠自己的雙手來獲得,就算已經(jīng)遍體鱗傷,也要堅(jiān)持下去,因?yàn)橛米约旱暮顾畵Q取的果實(shí)才是最有意義的。即使那果實(shí)不是最大的,也不是最甜的,但它卻是最美味的,因?yàn)樵谶@美味里面有你的毅力和努力。那些衣來伸手、飯來張口的人,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂和自豪的。不會(huì)勞動(dòng)的人,也就是不會(huì)生活的人,也不可能在這個(gè)社會(huì)上立足。因此我們絕對不可以成為一個(gè)不勞而獲的人,除非你愿意就此墮落。

  • 人教部編版語文九年級下冊無言之美教案

    人教部編版語文九年級下冊無言之美教案

    如何理解文中對于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現(xiàn)出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言,人類逐漸習(xí)慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨?,作者說,以言語來表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來表達(dá)豐富的“意”。

  • 人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案

    人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案

    預(yù)設(shè) 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的,人物語言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下,自然形成了對比,造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題,就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守,有秦王的無理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?;在意志較量方面,則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”,唐雎的“未嘗聞”;唐雎所說的“布衣之怒”,秦王歸之于“免冠徒跣,以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答,非常傲氣;一個(gè)丑化描述,極為輕蔑。這樣,人物形象對比鮮明,相互襯托,將一場正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果,多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛,增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場感”。如秦王說“滅韓亡魏”,目的是從氣勢上壓倒對手;唐雎羅列刺客的壯舉,也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”,氣勢奪人;后說“韓、魏滅亡”,辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫,極大地凸顯了人物性格。

  • 人教部編版語文九年級下冊送東陽馬生序教案

    人教部編版語文九年級下冊送東陽馬生序教案

    本文的抒情語句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?!驹O(shè)計(jì)意圖】對于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析,有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫作手法有一定的難度,通過合作探究的方式,學(xué)生能互相幫助,加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn),個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困,但依然好學(xué),即使身處富貴的同窗之中,也不羨慕別人,而是以學(xué)習(xí)為樂,這種勤奮好學(xué)、坦然樂觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對老師時(shí)態(tài)度恭敬,這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的,但是學(xué)貴有疑,當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出,和老師共同商討,這樣才能不斷進(jìn)步。(引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵??梢愿魇慵阂姡粡?qiáng)求答案統(tǒng)一。)

  • 人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案

    人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案

    2.了解“散曲”。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位?!短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞,把握詩歌內(nèi)容與情感。(1)反復(fù)朗讀課文,說說這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層,每一層寫的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫了三層。第一層:“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路。”寫潼關(guān)地勢險(xiǎn)要,是歷代兵家必爭之地。第二層:“望西都……宮闕萬間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝,抒發(fā)懷古情思。第三層:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!睆膶ΜF(xiàn)實(shí)場景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情,詩人通過對歷史清醒的認(rèn)識,對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。

  • 人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案

    人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案

    意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來,但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說,藝術(shù)又要求對生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來,中國山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。

  • 人教部編版語文九年級下冊任務(wù)一閱讀與思考教案

    人教部編版語文九年級下冊任務(wù)一閱讀與思考教案

    結(jié)束語:通過這節(jié)課的探究,我們了解了本單元三部戲劇的背景和主旨,相信大家對劇本的理解更深了。下節(jié)課,我們就要準(zhǔn)備排練戲劇,希望大家課下再好好讀讀劇本,加深理解。五、布置作業(yè)1.課后查閱關(guān)于表演的相關(guān)資料,了解表演的知識。2.選擇最喜歡的一個(gè)劇本熟讀,并選擇其中最喜歡的一個(gè)人物,揣摩應(yīng)如何表演。劇本學(xué)習(xí)是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容,本次教學(xué)設(shè)計(jì)主要以人物為核心,從三個(gè)方面展開:(1)從文本的角度讀劇本。從基本的情節(jié)入手,通過理解情節(jié)中的矛盾沖突來感知人物形象,讓學(xué)生建立對劇本的基本理解。(2)從表演的角度讀劇本。訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力,引導(dǎo)學(xué)生通過臺(tái)詞來理解人物,為下階段的舞臺(tái)表演打下基礎(chǔ)。(3)從現(xiàn)實(shí)的角度讀劇本。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識劇本的現(xiàn)實(shí)意義,促進(jìn)學(xué)生的成長。

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