驅(qū)遣我們的想象教案

1.把握文章的核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理清作者的論證思路。

2.關(guān)注鑒賞范例，品味文中意蘊深刻的語言，理解文章的主要觀點。

3.領(lǐng)會作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，提高自己的鑒賞能力。

1課時

第1課時

一、導(dǎo)入新課

郭沫若的詩歌《天上的街市》同學(xué)們都很熟悉，詩中描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景，詩人還仿佛看到了傳說中的牛郎織女自由地在天街閑游。閱讀詩人筆下的文字，我們不禁也跟著詩人的想象，腦海中浮現(xiàn)出牛郎織女幸福生活的畫面。閱讀文章也和讀詩、寫詩一樣，要發(fā)揮想象才能領(lǐng)會其意境和情感。那么我們該如何發(fā)揮想象力呢？今天，就讓我們走進葉圣陶的《驅(qū)遣我們的想象》吧。（板書課題）

【設(shè)計意圖】

由之前學(xué)過的課文導(dǎo)入，消除學(xué)生的畏難心理。

二、默讀課文，把握內(nèi)容

1.生借助工具書，自主掃清字詞障礙。

2.理解作者觀點。

（1）閱讀全文，找出文中能表達作者觀點的句子。

預(yù)設(shè) ①文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。②作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。③他們要通過文字去接觸作者的所見所感。④像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時也就接觸了作者的意境。

（2）結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達的中心觀點。

預(yù)設(shè) 欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感。

3.理解文章內(nèi)容。

（1）作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？

預(yù)設(shè) 要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達中心觀點的前提。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容概括一下作者、文字與讀者三者的關(guān)系。

預(yù)設(shè) 作者通過選擇最適當?shù)奈淖謥頊蚀_傳達自己的所見所感，讀者通過文字去接觸作者的所見所感。文字是讀者與作者之間的橋梁。

【設(shè)計意圖】

在初讀課文環(huán)節(jié)，讓學(xué)生畫出表達作者觀點的句子，再概括，接著進一步理解文章內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力。

三、精讀課文，分析論證思路

1.分析例子。

本文著重舉了哪兩個例子來分析如何驅(qū)遣我們的想象？從方法和目的上說說運用兩個例子的相同之處。

預(yù)設(shè) 例子：《使至塞上》《海燕》。相同點：都使用了舉例論證和對比論證，目的都是論證驅(qū)遣想象對文學(xué)作品鑒賞的重要意義。

2.概括論證思路。

思考：本文的論證思路是怎樣的？

預(yù)設(shè) 作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的關(guān)系，來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”；然后以王維的《使至塞上》和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象的重要作用；最后總結(jié)全文，強調(diào)了驅(qū)遣想象的意義，收束全文。

【設(shè)計意圖】

理清作者的論證思路，有利于更好地理解課文。

四、賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵

文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有透徹的內(nèi)蘊，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句話，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?/p>

（1）文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

（2）作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。

（3）假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

預(yù)設(shè) （1）任何一篇文藝作品，雖然都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的集合，既表現(xiàn)了內(nèi)容，也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造。

（2）“見”可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“見”也可指代材料，無“見”便會。

“巧婦難為無米之炊”；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累，多觀察，做到言之有物；同時要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。

（3）文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等偏抒情的作品，形象性尤其突出，且情感表達也格外強烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進而去體味。

【設(shè)計意圖】

本課是一篇文藝論文，其中有很多地方可以為我們提高閱讀能力提供指導(dǎo)，分析這樣的句子既能加深理解，又有積累作用。

五、拓展延伸，學(xué)會鑒賞

文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象對于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能從你讀過的文學(xué)作品中，選一例來進行鑒賞嗎？注意要發(fā)揮想象。

預(yù)設(shè) 以剛學(xué)過的第二單元的《溜索》為例，第7自然段“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑……腮上繃出筋來”這段描述首領(lǐng)神態(tài)、動作的文字，因我們的想象能更加生動。他“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，可見首領(lǐng)早已見慣這樣的場面，可以想象出他從容不迫的樣子?！笆最I(lǐng)眼睛細成一道縫，先望望天，滿臉冷光一閃，又俯身看峽，腮上繃出筋來”，一個硬漢的形象立馬躍然紙上。有了想象中還原的這一幕，首領(lǐng)的形象真切起來，為后文突出首領(lǐng)冷靜、堅毅的形象做鋪墊，人物也就走入了讀者的內(nèi)心，打動了讀者。

結(jié)束語：同學(xué)們，“想象是鑒賞的重要條件，想象力不發(fā)達，鑒賞力也無法使之發(fā)達的”，由此可見，想象對于鑒賞文藝作品是多么重要。所以，我們在學(xué)習生活中，要充分發(fā)揮自己的想象力。

【設(shè)計意圖】

讓學(xué)生自由舉例子論證作者的觀點，學(xué)以致用。

六、布置作業(yè)

任意選擇一首古詩詞，發(fā)揮想象，描繪其畫面，寫一段不少于200字的文字。

本課教學(xué)設(shè)計，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和學(xué)習目標的確立上，一方面緊扣單元教學(xué)目標所要求的理解作者的觀點，學(xué)習思辨的方法，另一方面立足文本，充分挖掘文本價值，理清作者的論證思路，學(xué)習鑒賞文學(xué)作品的方法，賞析語言。驅(qū)遣想象的文學(xué)鑒賞方法從字面意義上比較好理解，但是學(xué)生實際拓展運用時比較抽象，教學(xué)設(shè)計中以學(xué)生熟悉的課文為例，降低了學(xué)生理解的難度，教學(xué)過程循序漸進，使學(xué)生在理解課文的同時學(xué)習到實用的閱讀方法，將學(xué)與用充分結(jié)合。

作者介紹

葉圣陶（1894—1988）,原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、教育家、出版家、社會活動家。早年任小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》。有《葉圣陶文集》行世。

寫作背景

本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》（《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版）?！段乃囎髌返蔫b賞》是一篇關(guān)于閱讀和作品鑒賞的專論，包括“要認真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練語感”“不妨聽聽別人的話”四部分，旨在教授中等學(xué)校學(xué)生或一般的青年鑒賞文藝作品的方法。第一節(jié)“要認真閱讀”，探討文藝鑒賞的一般原則、方法；第三節(jié)“訓(xùn)練語感”，教給讀者如何揣摩語言文字，并參照生活經(jīng)驗，來訓(xùn)練語感；第四節(jié)“不妨聽聽別人的話”，告訴讀者，鑒賞文藝作品，還要讀讀相關(guān)的批評文章。課文是第二節(jié)，主要以實例分析的方式，探討如何驅(qū)遣想象去鑒賞文學(xué)作品。

關(guān)鍵能力

文學(xué)鑒賞的基本方法

一、整體著眼，細心體味；披文入情，動情觀照

進行文學(xué)作品鑒賞，首先要熟讀文本，從整體上理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，獲得對文學(xué)形象的深切感受和體驗，領(lǐng)會作品所表達的思想感情，并且要“披文入情”“情動于衷”，使自己的思想感情與文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴。

二、借助聯(lián)想和想象，創(chuàng)設(shè)情境，加深理解

文學(xué)離不開聯(lián)想和想象，創(chuàng)作如此，鑒賞亦如此。葉圣陶說：“文章是無形的東西，只是白紙上的黑字，我們讀了這白紙上的黑字，所以會感到悲歡，覺得人物如畫者，全是聯(lián)想的結(jié)果?！薄跋胂罅Σ话l(fā)達，鑒賞力也無法使之發(fā)達。”

文學(xué)作品中，作家總是通過一定的語言媒介，運用一定的藝術(shù)手段或隱喻，或暗示，或象征，反映一定的生活內(nèi)容，表現(xiàn)自己對生活、對社會、對人生的認識理解、情感態(tài)度。鑒賞時要積極思考，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，將抽象的語言文字，還原為具象的形體：將各自孤立、互不關(guān)聯(lián)的細節(jié)、場景、人物等形象個體，整合為相互聯(lián)結(jié)、有機統(tǒng)一、有血有肉的生活畫面，從而深刻體會作品的意境和作者的思想感情。

三、明確鑒賞的角度和內(nèi)容

（一）鑒賞文學(xué)形象，主要應(yīng)從兩個方面進行分析：一是揭示人物的典型意義；二是簡要分析人物的性格特征。

鑒賞文學(xué)形象應(yīng)注意兩個問題。一是要從作品的實際出發(fā)，也就是從作品中人物形象自身所具有的“東西”出發(fā)。這里的“東西”是指人物自身的言行以及作品對其所做的其他種種描寫和評述，而不應(yīng)是用現(xiàn)成的概念往人物身上套，不能貼標簽，更不能將人物自身所沒有的東西強加于人物。二是對人物性格要有簡要分析，也就是說，對人物的性格不能僅用一些概括性的詞語表述，還要聯(lián)系作品的事實進行簡要分析。

（二）鑒賞文學(xué)語言，首先應(yīng)該弄清文學(xué)語言形象性、典型性、情感性的基本特點；其次還應(yīng)該明白精到、奇妙、鮮活是文學(xué)語言的高級檔次。

鑒賞文學(xué)作品的語言，常常涉及以下內(nèi)容：（1）分析作品的語言特點，如準確、簡練、生動、形象等；（2）理解作品的語言風格，如幽默、辛辣、自然、簡明、含蓄、深沉等；（3）辨析作品采用的修辭手法及其表達效果。

（三）鑒賞文學(xué)作品的表達技巧，表達技巧主要涉及以下內(nèi)容：（1）表達方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明；（2）表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、先抑后揚、托物言志、借景抒情、融情于景等；（3）選材剪裁，如材料是否典型、真實、新穎，詳略是否得當?shù)龋唬?）行文的結(jié)構(gòu)安排，如開頭和結(jié)尾、烘托、鋪墊、前后呼應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合等；（5）意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭手法的運用等。

（四）對文學(xué)作品的思想內(nèi)容、觀點態(tài)度進行評價，包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會現(xiàn)實，指出其積極意義或局限性等。

類文閱讀

訓(xùn)練語感

葉圣陶

前面說過，要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。這意思就是：文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。如果拘于有跡象的文字，而拋荒了言外之意、弦外之音，至多只能夠鑒賞一半；有時連一半也鑒賞不到，因為那沒有說出來的一部分反而是極關(guān)重要的一部分。

這一回不說“言外”而是“言內(nèi)”。這就是語言文字本身所有的意義和情味。鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不很了了，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得。

審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語言文字，意義和情味同他的旨趣恰相貼合，使他的作品真能表達他的旨趣。我們固然不能說所有的文藝作品都能做到這樣，可是我們可以說，凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號。

作者的努力既是從旨趣到符號，讀者的努力自然是從符號到旨趣。讀者若不能透切地了解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板板的符號，怎么能接受作者的旨趣呢？