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人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版推翻帝制民族覺(jué)醒說(shuō)課稿
2、班級(jí)交流請(qǐng)小組派代表在班級(jí)交流，說(shuō)說(shuō)在小組學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)。3、教師總結(jié)：孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念?；顒?dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家目前的巨大變化，暢想祖國(guó)的美好未來(lái)。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_(kāi)的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國(guó)的美好未來(lái)努力奮斗！
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)權(quán)力受到制約和監(jiān)督說(shuō)課稿
板書(shū)：國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損 失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生懂得國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯公民合法權(quán)益，造成損害的，國(guó)家要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。 環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸 課后，以權(quán)力違法必追責(zé)為主題寫(xiě)一篇日記。 設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書(shū)設(shè)計(jì) 為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū)： 在黑板中上方的中間位置是課題《權(quán)力違法 必追責(zé)》，下面是：權(quán)力違法要依法糾正；中華人民共和國(guó)行政訴訟法；國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開(kāi)頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著作者從實(shí)驗(yàn)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)、中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。全文思路清晰，說(shuō)理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對(duì)比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時(shí)，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說(shuō)理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例，證明了中國(guó)傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國(guó)學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí)；第12段又舉了自己到美國(guó)念物理時(shí)吃的苦頭。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 “諾曼底號(hào)”遇難記》精彩片段（一）說(shuō)課稿
師：請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題？面對(duì)這猝然而至的災(zāi)難，甚至可以說(shuō)是死亡，一邊是驚慌失措，一邊是鎮(zhèn)定自若，為什么獨(dú)有哈爾威船長(zhǎng)能夠做到鎮(zhèn)定自若？生：因?yàn)樗谴L(zhǎng)。師：是船長(zhǎng)就一定能鎮(zhèn)定自若嗎？?生：（思考后）他不僅是個(gè)船長(zhǎng)，而且是個(gè)忠于職守的好船長(zhǎng)。師：每個(gè)人都有自己的工作崗位，也都有自己的崗位職責(zé)，譬如說(shuō)：教師的崗位職責(zé)就是教書(shū)育人。那么，哈爾威船長(zhǎng)的職責(zé)是什么呢？生：我覺(jué)得，作為一名船長(zhǎng)，他最大的職責(zé)就是開(kāi)好船，保證乘客的生命安全。?師：你覺(jué)得他盡到自己的職責(zé)了嗎？
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》精彩片段說(shuō)課稿
深入理解，探討故事師：寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢？你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。生：寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員，名叫王葆。師：你從哪里得到這些信息的？生1：“我姓王，叫王葆?！睅煟簽槭裁床徽f(shuō)“我叫王葆”？生2：這樣說(shuō)，比較正式，有儀式感。生3：“可是我要聲明，我并不是什么神仙，也不是什么妖怪。我和你們一樣，是一個(gè)平平常常的普通人。”師：為什么說(shuō)王葆說(shuō)“我并不是什么神仙，也不是什么妖怪”？生：因?yàn)樗蛯毢J有故事，是傳說(shuō)中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過(guò)一些故事。出示：“至于寶葫蘆的故事，那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽(tīng)的?！睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事？
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 “諾曼底號(hào)”遇難記》精彩片段（二）說(shuō)課稿
師：對(duì)，鎮(zhèn)定自若。（板書(shū)：鎮(zhèn)定自若）這份鎮(zhèn)定自若，別人能與他相提并論嗎？（不能）4.你還能從這段話中讀出什么來(lái)？婦女先走，船員斷后。咱們常說(shuō)女士?jī)?yōu)先，在災(zāi)難面前也做到讓婦女先走，這叫什么？生：紳士風(fēng)度。（板書(shū)：紳士風(fēng)度）5.同學(xué)們，假如你就是哈爾威船長(zhǎng)，面對(duì)混亂的人群，你準(zhǔn)備怎樣來(lái)下達(dá)這道命令？指名學(xué)生朗讀。（師指導(dǎo)：場(chǎng)面混亂，情況危急。）師：在災(zāi)難面前，時(shí)間就是生命。師：這是莊嚴(yán)的指揮，這是威嚴(yán)的指揮。我們一起來(lái)讀讀。師：真好，讀得好，臉部的表情也非常到位，滿臉的威嚴(yán)，正因?yàn)檫@樣，所以課文的作者雨果是這樣評(píng)價(jià)船長(zhǎng)的，再讀。ppt：在英倫海峽上，沒(méi)有任何一個(gè)海員能與他相提并論。（生齊讀）師：不能與他相提并論的還有他的：忠于職守、鎮(zhèn)定自若、紳士風(fēng)度。這是咱們從第一幅畫(huà)面中感受到的。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 巨人的花園》精彩片段說(shuō)課稿
師：巨人看見(jiàn)孩子們?cè)诨▓@里玩耍，大聲叱責(zé)。請(qǐng)把巨人叱責(zé)的話找出來(lái)讀一讀。（生邊讀邊畫(huà)出巨人叱責(zé)孩子們的語(yǔ)句，文中主要有三句）師：讀一讀這三句話，聯(lián)系上下文想一想：巨人說(shuō)這些話的時(shí)候，心里可能是怎么想的？他說(shuō)話的時(shí)候可能是什么樣子的？生：巨人說(shuō)：“你們?cè)谶@兒干什么？”這時(shí)他可能瞪著眼睛，臉上通紅通紅的，雙手叉著腰，心里想：這是我的花園！你們這些小家伙隨便進(jìn)來(lái)，真討厭！生：巨人說(shuō)：“我自己的花園就是我自己的花園?！边@時(shí)候，比他剛回來(lái)時(shí)更煩，樣子更兇。巨人肯定在想：我孤獨(dú)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的寒冬，好不容易才盼來(lái)春天，你們這些小家伙又來(lái)了！這時(shí)，他可能攥著拳頭，唾沫飛出老遠(yuǎn)。生：“除了我自己以外，我不允許任何人在里面玩。”巨人心里可能想，這是我的地方，我已經(jīng)說(shuō)了不讓你們進(jìn)來(lái)，你還敢進(jìn)來(lái)！巨人說(shuō)不定已經(jīng)邁開(kāi)大步準(zhǔn)備去教訓(xùn)這個(gè)小男孩。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說(shuō)課稿
師：是呀。早在19世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者赫胥黎就注意到恐龍和鳥(niǎo)類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥(niǎo)類化石之后，科學(xué)家們提出，鳥(niǎo)類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒(méi)有找到。直到20世紀(jì)末期生：在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師：（投影出示再讀）你讀懂了什么？生：我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn)，是在遼西發(fā)現(xiàn)……（學(xué)生交流）師：欣喜若狂，是什么意思？生：高興到了極點(diǎn)，就要發(fā)狂了。師：研究者們?yōu)槭裁磿?huì)如此地高興？（設(shè)計(jì)意圖：由點(diǎn)帶面，通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，感受科學(xué)家的艱辛與執(zhí)著。）
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》精彩片段說(shuō)課稿
師：少了這兩個(gè)詞行不行？（不行。）為什么？生：轉(zhuǎn)眼間寫(xiě)出了顏色變化的速度快，慢慢是指紅霞擴(kuò)散的速度慢。所以不能少了這兩個(gè)詞。師：既然顏色的變化是有快有慢，那我們?cè)诶首x的時(shí)候，速度也應(yīng)該是——（有變化的 ）。誰(shuí)能帶著你的感受來(lái)讀一讀。男生讀。（你的朗讀，讓我們感受到了天空中色彩的瞬息萬(wàn)變。）女生讀。（你甜美的朗讀讓我們感受到了紅霞在天空慢慢暈地?cái)U(kuò)散。）齊讀，透過(guò)文字，你能想象到什么樣的畫(huà)面？生：那淺藍(lán)的天空和慢慢擴(kuò)散的紅霞讓我感到這時(shí)的天空就好像是一幅美麗的水墨畫(huà)。師：到底是學(xué)畫(huà)畫(huà)的孩子，有豐富的想象力。作者抓住了天空中顏色和光的變化，讓我們感受到了海上日出是——生：偉大的奇觀。（板書(shū)：顏色 光亮 變幻）看到天空中色彩的變幻以及那越來(lái)越亮的光，我知道——生：太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。透過(guò)“不轉(zhuǎn)眼”你能體會(huì)到什么？（作者期待、盼望的心情。 生怕錯(cuò)過(guò)日出的每一個(gè)時(shí)刻。）是啊，此時(shí)，我們和作者的心情是一樣的。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《“精彩極了”和“糟糕透了”》說(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。2.有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)父親和母親對(duì)巴迪的詩(shī)為什么有不同看法。3.通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言和心理活動(dòng)描寫(xiě)的語(yǔ)句，體會(huì)作者怎樣逐漸理解了父母兩種不同評(píng)價(jià)中飽含的愛(ài)，感受愛(ài)的不同表達(dá)方式。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解為什么說(shuō)父母兩種不同的評(píng)價(jià)包含的都是愛(ài)；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)巴迪的成長(zhǎng)過(guò)程中為什么需要兩種愛(ài)的聲音。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：一、揭題解題，激發(fā)興趣。1.師板書(shū)課題，生讀題。2.這篇文章很有意思， 看看題目，你覺(jué)得有意思在哪兒呢？（指出精彩極了和糟糕透了是一組反義詞）
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》說(shuō)課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)九年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識(shí)，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)?！案裎镏轮笔且黄勈阶h論文，除讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報(bào)于社會(huì)的高尚品格，樹(shù)立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上演講的一篇演說(shuō)詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對(duì)中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)教育狀況，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
道德與法治八年級(jí)下冊(cè)崇尚法治精神作業(yè)設(shè)計(jì)
6.公平是人類歷史上一個(gè)永恒的主題。現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常會(huì)遇到是否公平、如何 做到公平的問(wèn)題。下列對(duì)公平理解正確的是( )A.公平就是多享受權(quán)利，少履行義務(wù) B.公平就是絕對(duì)公平C.公平是一種較好的機(jī)遇和命運(yùn) D.公平意味著處理事情要合情合理7.2021年全國(guó)“兩會(huì)”期間，“兩會(huì)”特別節(jié)目《公平正義新時(shí)代》以案說(shuō)法的同時(shí)， 還特別著重展示各部門(mén)如何履行職責(zé)守護(hù)社會(huì)公平正義。之所以關(guān)注公平正義，是因 為 ( )①正義是社會(huì)和諧的基本條件，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力②公平是個(gè)人生存和發(fā)展的重要保障，是社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)③正義是社會(huì)文明的尺度，體現(xiàn)了人們對(duì)美好社會(huì)的期待和追求④公平的社會(huì)能為所有人提供同等的權(quán)利，從而激發(fā)自身潛能，提高工作效率 A .①②③ B .②③④ C .①③④ D .①②④8．教育部通知: 2018年全面取消體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽、科技類競(jìng)賽、 省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國(guó)性高考加分項(xiàng)目，這一規(guī)定 ( )
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治守望精神家園3作業(yè)設(shè)計(jì)
4. 央視出品，必屬精品。中央電視臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，聚焦優(yōu) 秀中華文化典籍，通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法， 講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中源起、流轉(zhuǎn)及書(shū)中的閃亮故事。這有利于 ( )①增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感 ②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③吸收借 鑒優(yōu)秀外來(lái)文化的成果 ④讓中華文化成為世界上最優(yōu)秀的文化A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④5. 2021 年國(guó)慶檔上映的電影《長(zhǎng)津湖》，是一部可歌可泣的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)題 材電影，為我們?cè)佻F(xiàn)了偉大的抗美援朝精神?？姑涝耋w現(xiàn)了 ( )①以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神 ②舍生忘死的革命英雄主義精神 ③以愛(ài) 好和平為核心的民族精神 ④勇于承擔(dān)責(zé)任的革命奉獻(xiàn)精神A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④6. 2022 虎年春晚節(jié)目《只此青綠》，讓全網(wǎng)發(fā)起了“青綠腰挑戰(zhàn)” 。節(jié)目中， 舞者青綠長(zhǎng)裙曳地，發(fā)髻高聳入云，緩緩轉(zhuǎn)身，似翠山慢移，層巒疊嶂；揮袖之 間，是風(fēng)吹過(guò)大山的痕跡，亦若瀑布流過(guò)山間，勾勒出一副絕美中國(guó)山水畫(huà)。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治守望精神家園2作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬(wàn)年長(zhǎng)”兩目?jī)?nèi)容，主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側(cè) 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度，講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，重點(diǎn)落在“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力”， 我們要堅(jiān)定文化自信。第二目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價(jià)值，重點(diǎn)落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資 源，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量”。第二框《凝聚價(jià)值追求》學(xué)生在前一框題學(xué)習(xí)了中華文化的作用與發(fā)展,增強(qiáng)了文 化自信心;學(xué)習(xí)了中華美德的內(nèi)涵及影響，明白了美德的力量在踐行。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作寫(xiě)出人物的精神教案
我來(lái)到書(shū)房，找到了字典，既想快點(diǎn)知曉答案，和媽媽比個(gè)勝負(fù)，又想慢點(diǎn)兒，萬(wàn)一又錯(cuò)了怎么辦。我緊張地翻開(kāi)字典，找到了“偌”字的讀音。天吶，我是對(duì)的，我太開(kāi)心了?。ú蛔?：缺少動(dòng)作描寫(xiě)，沒(méi)有展現(xiàn)出“我”的緊張。修改：我使勁地捏著字典，顫抖著雙手，慢慢地打開(kāi)字典。不足2：結(jié)尾缺少人物的語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)，沒(méi)有展現(xiàn)出人物開(kāi)心的心理。修改：我眉飛色舞地大叫道：“天吶，我贏啦！我贏啦！”）我捧著字典，連蹦帶跳地來(lái)到媽媽面前，欣喜若狂地說(shuō)：“媽媽，你想不到吧，你一個(gè)堂堂初中老師，居然敗在拼音不太好的女兒手下。哈哈，我終于報(bào)‘仇’了……”此時(shí)的我，簡(jiǎn)直比中了五百萬(wàn)還要開(kāi)心一百倍。媽媽一聽(tīng)便傻了眼，剛才那堅(jiān)定的神情已經(jīng)蕩然無(wú)存，媽媽連忙接過(guò)字典看了又看，生怕我看錯(cuò)了似的。看到字典上的讀音，媽媽啞口無(wú)言。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他在美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過(guò)的新的基本粒子——J粒子，而它來(lái)自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過(guò)去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識(shí)微觀世界開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸?？鞓?lè)的人。結(jié)束語(yǔ)：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾看來(lái)，人和動(dòng)物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩(shī)意地生活，但是我們要有對(duì)詩(shī)意生活的向往和追求，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
國(guó)旗下的講話：細(xì)節(jié)決定成敗 刻苦成就未來(lái)
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！ 今天，我要和大家分享的話題是：《細(xì)節(jié)決定成敗，刻苦成就未來(lái)》?！凹?xì)節(jié)”，這似乎是個(gè)老生常談的話題了，但是請(qǐng)你回憶一下：你是否還在忽略細(xì)節(jié)，是否已經(jīng)在竭盡全力地做好每一件事？你是否還會(huì)認(rèn)為遲到一兩分鐘無(wú)所謂，一次馬馬虎虎的作業(yè)沒(méi)關(guān)系？如果都沒(méi)有，那么請(qǐng)你再想想：你是否每次都把垃圾丟入垃圾桶？你是否在請(qǐng)別人做事時(shí)，加上“請(qǐng)”字，在歸還別人的東西時(shí)，說(shuō)一聲“謝謝”？生活中的細(xì)節(jié)太多太多，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)筆畫(huà)、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，這些都是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的，也是容易被忽視的，但是一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的綜合素質(zhì)，有些時(shí)候，甚至?xí)淖兾覀兊娜松较?，決定著事情的成敗。成功者告訴我們，“做事不貪大，做人不計(jì)小”，事情不在于大小，而在于是否精細(xì)，要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。細(xì)節(jié)是通往博大精神的必由之徑。
第五周國(guó)旗下講話稿：文明始于細(xì)節(jié)
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：大家下午好！我是來(lái)自八年級(jí)6班的xx，今天我演講的題目是“文明始于細(xì)節(jié)”。亨·哈·埃利斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“萬(wàn)物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經(jīng)不起它所面臨多重危險(xiǎn)的威脅。”文明是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和。在這個(gè)物質(zhì)文明高度繁榮的年代里，我們的精神文明卻愈發(fā)薄弱。常常有人嘆：昔非今比，人心不古。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。所以,這些標(biāo)識(shí)都使用中文書(shū)寫(xiě)。作為中國(guó)人,難道不為自己的行為羞恥么?為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥，這是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物,還是民族劣根性的暴露呢?
第十七周國(guó)旗下講話稿：關(guān)注細(xì)節(jié)，成就人生
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我國(guó)旗下講話的題目是：關(guān)注細(xì)節(jié)，成就人生。許多成功者的經(jīng)歷告訴我們，成就一件大事，所需要的不僅僅是豪情壯志，不僅僅是持之以恒，還需要注重每一個(gè)小的細(xì)節(jié)。正是這些微乎其微的細(xì)枝末節(jié)，造就了令萬(wàn)眾稱贊的名人偉事。我們可以把自己看成是真善美與假惡丑并存的世界來(lái)審視一下自己。因?yàn)榉踩硕加星啡?，只有我們不斷審視自己，反省自己，真誠(chéng)而勇敢面對(duì)自身的缺陷，才能不斷改正、完善自己，才能讓自己積蓄起深厚的文明和文化素養(yǎng)。我們也可以審視一下自己的日常行為規(guī)范和禮儀常規(guī)，審視一下自己的儀表儀容，審視一下內(nèi)心深處做人的原則，加強(qiáng)人品的自我修養(yǎng)和塑造。中國(guó)教育改革家魏書(shū)生在總結(jié)教育與習(xí)慣時(shí)說(shuō)：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)；”“教育就是幫助人養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣”。自古以來(lái)，人才之上，人品至本，大凡有成就的人，都有一個(gè)良好的習(xí)慣，這些習(xí)慣，使得他們有著鮮明的個(gè)性、頑強(qiáng)的毅力和良好的品質(zhì)。可以說(shuō)：習(xí)慣主宰人生，習(xí)慣決定命運(yùn)。
