
11.材料一:王某在校外結(jié)識了一群哥們,總是他們相約去網(wǎng)吧,徹夜不歸玩游戲,還 聚眾打架。某日,他們相約到路邊向低年級同學敲詐勒索,被人當場抓獲并扭送公安機關(guān)。材料二:小英性格內(nèi)向,不愛與人交流,但她在同桌小紅的影響下,逐漸開始活潑起來, 在班級里結(jié)交了不少朋友。(1) 王某、小英發(fā)生上述變化的原因分別是什么?(2) 結(jié)合材料一和材料二,談?wù)勀銓τ颜x的理解。12.我和小莉是形影不離的好朋友,可是有一次學校舉辦演講比賽,我們都報了名,但 是小莉被選上了,我卻沒有。從此,我心中有了“心結(jié)” ,不愿再與小莉說話了。后來我在 網(wǎng)上認識了小 A,我們之間無話不談、志趣相投。某日小 A 向我借錢,我答應(yīng)了,他很快就 還給我了。于是,我更加堅信他是值得相信的朋友。后來,他再找我借錢,我又一次借給了 他,但沒想到, 自此以后,他仿佛消失了一般,再也沒有聯(lián)系過我。傷心的我,把這事告訴了小莉,小莉建議我在家長的陪同下去報警并陪我渡過那段傷心 的時光,從此我們的友誼更加堅固。(1) 如果你是材料中的“我” ,你落選時朋友小莉卻被選中參賽,你會怎么做?請說 明原因。(2) 材料啟示我們,結(jié)交網(wǎng)友時需要注意什么?

7、在班級, 你無意中聽到好朋友把你的秘密告訴了別人, 正確的處理方法是( )A.忍氣吞聲, 畢竟是朋友,如果直說估計就做不成朋友了B.把對方的秘密也告訴別人,以牙還牙C.要么選擇寬容,尋找彼此能接受的解決方式,要么就冷靜地結(jié)束友誼D.我要去質(zhì)問他/她:我把你當作知心朋友,你卻不能像我一樣嚴守秘密, 我很生氣也很失 望 8、考試中,你的好朋友有道題目不會做想請你“幫忙”時,你選擇了“拒絕”。事后,好朋友不 理睬你了。這時你的正確做法是 ( )A .不“幫忙”不是自己的錯,你不理我,我也不理你B . 向他道歉,表示以后再有“機會”一定多“幫忙”C .編造個借口,說那道題自己當時還沒做出來D .選擇時機心平氣和地與他溝通,告訴他考試作弊是違反紀律的事。

2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯承接上一單元中學會和同伴交往,本單元則是幫助學生正確處理師生關(guān)系、 親子關(guān)系和家庭關(guān)系,是人際交往的繼續(xù)和延伸。師長是中學生成長中的“重要他人” ,學生和師長的關(guān)系如何,直接影響到學 習和生活的質(zhì)量。到了青春期以后,隨著青少年自我意識的凸顯,他們要求擺脫 依賴、走向自立的愿望和行動增強,有時會和師長產(chǎn)生沖突。教材不回避青少年 成長可能帶來的各種沖突與矛盾,在尊重學生的獨立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上, 引導他們走近師長,看沖突背后“愛”的流動,通過主動對話和交流達成相互理解。第六課第一框題 主要是在情感上引導學生去主動了解老師、 尊重老師、 親近老師; 樂于接納并尊重不同風格的老師。能夠以恰當?shù)姆绞奖磉_對老師的情感;學會接納不同風格的老師;提高提煉信息和語言表達的能力。了解教師的 工作特點,理解教師工作的特殊性;理解存在不同風格教師的原因;知道不同的 教師具有不同的風格。

8.“在前進的道路上, 我們搬開別人腳下的絆腳石有時恰恰是為自己鋪路?!边@告訴我們( )A.真誠的關(guān)愛都是為了補償 B.關(guān)愛自己也就是關(guān)愛了他人C.關(guān)愛他人,也是關(guān)愛和善待自己 D.關(guān)愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日報報道:陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅持為困難人群提供 愛心餐,求助者只需報暗號“A 套餐”即可免費領(lǐng)取。李愷的行為( )A.自覺履行了法定義務(wù) B.關(guān)愛了他人并且能講究策略 C.是為了贏得他人贊許 D.體現(xiàn)服務(wù)社會需要愛崗敬業(yè) 10.全國“新時代好少年”小李長期積極參加首都博物館、首都圖書館義務(wù)講解, 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動, 組織同學為邊遠地區(qū)貧困小學捐贈衣物和書籍,幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A.遵守制度,維護規(guī)則 B. 積極實踐,服務(wù)社會C.走出國門,展示風采 D.努力學習,體味生活11.近年來, 感動中國人物已成為人民廣泛學習的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量,我們要( )①熱心公益,服務(wù)社會 ②積極承擔責任,不言代價與回報③培養(yǎng)高度的社會責任感 ④從身邊小事做起,只對自己負責

5. 當今世界,日新月異的互聯(lián)網(wǎng)不僅促進了社會生產(chǎn)力的新變革,而且創(chuàng)造 了人類生活新空間。下列屬于網(wǎng)絡(luò)推動社會進步的表現(xiàn)的是( )① 網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘I钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷② 網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力,推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級③ 網(wǎng)絡(luò)豐富民主形式,促進民主政治進步④ 網(wǎng)絡(luò)為文化傳播和科技創(chuàng)新搭建新平臺A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④二、非選擇題?6. “互聯(lián)網(wǎng)"讓浙江農(nóng)業(yè)有了別樣面貌。信息經(jīng)濟在浙江騰飛, 賦予了這片土地上的農(nóng)民格外活躍的互聯(lián)網(wǎng)思維。他們開網(wǎng)店賣農(nóng)產(chǎn) 品,紅紅火火。浙江的“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)業(yè)還遠不止把農(nóng)產(chǎn)品搬到網(wǎng)上。 越來越多的農(nóng)民在土地上播撒下互聯(lián)網(wǎng)種子,捕撈那跳躍的數(shù)字,用 它指導生產(chǎn)、提高畝產(chǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)讓農(nóng)民有了不一樣的面貌,更讓現(xiàn)代 農(nóng)業(yè)有了全新的模樣。(1) 互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟發(fā)展起到了怎樣的促進作用?(2) 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展還在哪些方面產(chǎn)生了影響?

二、單元分析( 一) 課標要求第六課依據(jù)的《課程標準》 (2011 年版)“我與國家和社會”中的“積極適 應(yīng)社會的發(fā)展”,具體對應(yīng)的內(nèi)容是:知道責任的社會基礎(chǔ),體會責任擔當?shù)囊?義,懂得承擔責任可能需要付出代價,知道不承擔責任的后果,努力做一個負責 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”,具體對 應(yīng)的內(nèi)容是“學會換位思考,學會理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善”; “我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”,具體對應(yīng)的內(nèi)容是:“積極 參與公共生活、公益活動” 、“有為他人、為社會服務(wù)的精神”。本單元通過講述責任的相關(guān)知識,并結(jié)合學生生活情境和社會熱點,強調(diào)承 擔責任的重要性,側(cè)重培養(yǎng)學生的責任意識。引導學生積極參與公共生活、公益 活動,勇于承擔社會責任,思考服務(wù)和奉獻的意義,了解服務(wù)和奉獻社會的途徑, 培養(yǎng)學生的服務(wù)意識和奉獻精神。

【做一位負責任的公民】各小組同學積極參與了上述問題的討論, 并就如何做一位負責任的公民, 贏得社會對自 己的贊成票達成了一致建議。(4)請你寫出該建議的內(nèi)容。 答案:(1)陪伴孤寡老人、打掃衛(wèi)生等。(2) 為災(zāi)區(qū)捐款; 義務(wù)植樹; 回收廢舊電池; 開展法律宣傳; 幫助孤寡老人; 清除街頭 小廣告等。(3) 參加志愿者活動是主動承擔社會責任的體現(xiàn), 有利于鍛煉自己的實踐能力, 提升思 想道德素質(zhì), 促進自己的健康成長; 有利于贏得社會對自己的贊成票; 有利于良好社會 風氣的形成,促進社會文明進步。(4) 認清責任, 樹立起強烈的責任意識; 從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從點滴小事做起, 養(yǎng) 成負責任的習慣; 學會在不同責任面前進行選擇, 科學地安排時間, 學會統(tǒng)籌兼顧, 履 行好自己的職責; 自覺守法, 維護社會秩序; 服務(wù)社會, 奉獻社會; 服務(wù)和建設(shè)自己所 在的社區(qū);積極參與社會公益活動等。

一、單項選擇題1. 假如你選擇當一名教師,那便意味著你要教書育人;假如你選擇做一名軍人,那便意味著你要保家衛(wèi)國;假如……這說明( )A. 我們可以根據(jù)需要選擇承擔或不承擔責任B. 不同的角色要求承擔不同的責任C. 責任對于每個人都是負擔D. 每個人都應(yīng)該承擔相同的責任2. 芝加哥自然歷史博物館的卡爾?施密特在觀察一條毒蛇時,突然遭其襲擊,他頓時感到頭暈,想要打電話,卻發(fā)現(xiàn)電話壞了。他知道自己一定會死,但他坐 在桌前,記錄自己死前的感受??栐谏詈笠豢棠刂ぷ鲘徫坏呐e動, 表明( )A. 一個人無論什么時期都應(yīng)對自己的一生負責B. 每個人在一生中所擔負的責任往往是多重的C. 有知識和能力才能為社會貢獻他的聰明才智D. 勇敢地承擔責任首先要有強烈的責任意識

2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級上冊教材的第三單元,在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上,本單元將進一步引導學生明確社會責 任,積極主動服務(wù)奉獻社會,所以本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護國家利益”“擔當歷史使命”則進一步將社會責任擴展到國家層 面,是對本單元內(nèi)容的進一步拓展。本單元以“社會責任”為主題,從學生發(fā)展需要和當前學生思想狀況出 發(fā),基于學生對責任、奉獻等的理解和可感知的社會生活,幫助學生理解因社會 角色的差異而產(chǎn)生不同的責任,懂得對自己的行為負責,幫助學生理解承擔責任 可能會獲得回報,也可能只付出一定的代價,使學生理性對待承擔責任過程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔的社會責任,理解責任的承擔和履行對個人、對社會的 意義。引導學生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛,理解關(guān)愛他人是一種幸福,同 時也要講究一定的藝術(shù)。引導學生思考服務(wù)和奉獻的意義,了解服務(wù)和奉獻社會 的途徑,培養(yǎng)學生的服務(wù)意識和奉獻精神。整個單元著重對學生進行正確價值觀 的引導,有利于幫助學生更加主動地適應(yīng)社會,實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

本單元是八年級上冊教材的第三單元,在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學生發(fā)展的需要和當前學生思想現(xiàn)狀出發(fā),基于學生對責任、奉獻等的理解和認知 狀況,對其進行正確價值觀的引導,有利于幫助學生更加主動地適應(yīng)社會,實現(xiàn)個 人的全面發(fā)展。第六課“責任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責任與角色的 關(guān)系以及承擔責任對社會、民族和國家的意義,具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對誰負責,誰對我負責” ,主要是幫助學生了解什么是責任、責任的來源有哪些; 懂得在社會生活的舞臺上,每個人都扮演著不同的角色,承擔相應(yīng)的責任;知道每 個人要對自己負責,也要對他人負責,同時其他人也在對自己負責。正是由于我們 每個人各負其責,個人才能獲得充分發(fā)展,社會才能獲得全面進步。第二框“做負 責任的人” ,主要是幫助學生認識到承擔責任意味著要付出一定的代價,也會獲得 回報,要學會作出合理的選擇,并對自己的選擇負責;對不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺承擔、盡力做好,努力向履行社會責任卻不言代價與回報的人學習。

(一) 單元質(zhì)量檢測內(nèi)容一、單項選擇題1.2021 年實施的《中華人民共和國民法典》第 183 條規(guī)定:“因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的, 由侵權(quán)人承擔民事責任, 受益人可以給予適當補償。沒有 侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔民事責任, 受害人請求補償?shù)模?受益人應(yīng)當給予 適當補償?!边@樣的規(guī)定,有助于( )①弘揚真善美的行為 ②培養(yǎng)人們的親社會行為③依法維護見義勇為者的合法權(quán)益 ④使身處危難之中的人們得到及時救助 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2.宣城市宣州區(qū)疫情防控應(yīng)急指揮部 7 月 26 日下午發(fā)布信息:7 月 26 日上午,一網(wǎng)友在名稱為“宣城的士之聲交流群”的微信聊天群中散布消息, 稱宣城有一人 核酸檢測呈陽性。經(jīng)核查, 此為不實信息, 屬于謠言, 公安機關(guān)已介入調(diào)查, 請廣 大群眾及時關(guān)注政府官方公告、信息, 以官方發(fā)布消息為準, 不造謠、不傳謠、不 信謠。對此,網(wǎng)民應(yīng)該( )①嚴厲打擊制造、傳播謠言的行為,讓謠言止于智者②塑造批判性思維,對信息進行甄別,抵制不良信息③提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),自覺踐行社會主義核心價值觀

1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認為“伊人”象征著理想。其實,無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點:《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”,都是當時的民歌;都運用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。

預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導)預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個總結(jié),這個理想在當時并沒有實現(xiàn),因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財富。

莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學的典范著作。“道”是莊子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值,追求人生的真實自我。從當下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

四、說教法和學法:1.說教法:學習這篇課文,要讓學生通過自讀自悟和討論交流,了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的;從中激發(fā)學生勤學好問、大膽想象、樂于探究的學習精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用,能真實表達自己的內(nèi)心感受。2.說學法:在本課的教學中,我主要教給學生學會自主探究,學會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,學會合作學習,在合作學習中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導學生學會抓住重點句段理解課文的方法。五、說教學流程:1.交流揭題,激發(fā)興趣。引導學生回憶交流學過的課文中描寫童年生活的片段,由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”,由片段交流引出“童年”,由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”,激發(fā)了學生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”,初讀課文。(1)默讀課文,讀準字音,讀通句子。(2)自學課文生字詞,可以用筆在文中圈出來,然后用合適的方法來解決生字詞。

一、本節(jié)課的設(shè)計理念: 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼,教學中引導學生從課題入手提出疑問,然后進行梳理明確主要學習任務(wù)。學生自主學習,了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么,重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的,理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析:本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文,通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事,反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律,卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后,寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實,“我”情不自禁地笑出了聲,結(jié)果被老師誤解受到處罰,但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣,語言風趣幽默,并有多處內(nèi)心活動的描寫,真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。

一、說體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語文第十冊第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個噩耗后極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,偉人的胸懷。二、說教學目標語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫意圖和新課標教學要求,結(jié)合學生思維情感、認知發(fā)展的需要和教學實際,我從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度進行考慮,確定了以下目標:(1)認識本課生詞。(2)有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容,感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學目標,使傳授知識,發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合,在同一教學過程中,互相滲透,共同完成。

三、說教學目標本課的教學不僅要幫助學生讀懂本文,還要引導學生品味文中人物特別是楊氏子的語言的精妙。在此過程中還要指導學習方法,體會文言文的特點,培養(yǎng)學習興趣。根據(jù)擬定的學習目標及學生的認知規(guī)律,我確定本課的教學重點是指導學生讀懂故事,了解學習文言文的基本方法,激發(fā)學習興趣。教學難點是品味楊氏子的語言之精妙。四、說教學方法本課的教學,策略上要堅持以生為主,因為學生才是課堂的真正主人,老師的一切行為都是為學生的學服務(wù)的。所以我要站在課堂的二線,把學習的主動權(quán)還給學生,我只是在關(guān)鍵的地方加以點撥,引導學習的方向,困難的地方給予幫助。方法上還是以讀為主,因為讀是語文學習最重要也是最有效的學習方法,而富有節(jié)奏韻味的古文更需要反復(fù)誦讀。所以本課教學主要采用誦讀法和朗讀感悟法。

三、說教學目標:根據(jù)對教材的深入分析,及對學生現(xiàn)狀的了解,擬定本課的教學目標為:1.知識目標:(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。(2)學習本課生字、生詞。(3)理解課文內(nèi)容,知道自相矛盾的含義。2.能力目標:初步了解學習文言文的方法,能通過課文大意弄懂古文的意思。3.情感目標:憑借課文中具體的語言材料,使學生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育,能激發(fā)學生學習文言文的興趣。4.教學重難點:(1)引導學生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、讀、討論。掌握學習文言文的方法。(2)理解古文的意思,弄懂寓言的寓意,并用自己的話表達出來。 四、說教法、學法:教法:緊緊抓住讀這個重點,采?。?讀通——讀懂——讀好——讀透的“四讀法”進行展示交流,以讀貫穿整個課堂,讓學生在讀中感受文言文的語言美、意境美、韻味美,在讀中理解文意,在讀中明白寓言所揭示的道理。

全文采用倒敘的寫法,首先由梅花想到外祖父,接著回憶幾件具體的事情反映外祖父對祖國的眷戀之情。即:常常教外孫女讀唐詩宋詞;對一幅墨梅圖分外珍惜;因不能回國而難過得哭起來;離別前把最寶貴的墨梅圖送給外孫女;船快開時,又遞給外孫女繡著梅花的手帕。最后又從梅花想到外祖父的愛國心。本文在寫作上有以下特點:1.緊緊圍繞外祖父在國外思念祖國這一思想感情展開回憶,中心突出。2.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹,借梅花來表情,蘊意深刻。本課是語文教材第十冊第一單元的一篇課文。本組的重點訓練項目是 “后照應(yīng),首尾連貫”,與前一組“分清事情的前因后果”聯(lián)系緊密。但是本組有側(cè)重于從訓練作文的角度提出,不僅讓學生明白課文是怎樣做到“前后呼應(yīng),首尾連貫”的,并能在今后的作文中注意做到。
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