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人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文八年級下冊寫作學(xué)寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn)，安排寫作順序。（2）能突出參觀場所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內(nèi)容：適當(dāng)加入敘事，引入一些典故、傳說、史料、評價(jià)或詩文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì)；詳寫陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內(nèi)容：引用古詩句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。（生交流，師點(diǎn)評）預(yù)設(shè) （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。
人教部編版語文八年級下冊時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論，說說巖石保存了哪些歷史痕跡，它對人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對巖石的研究，不僅使我們增長了知識，對自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語文九年級上冊孤獨(dú)之旅教案
（3）對未來前途的恐懼：漫漫放鴨路，何處是盡頭？對前途的迷茫和惶恐。學(xué)會(huì)深度解讀題目，能幫助學(xué)生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)加深對“孤獨(dú)”的理解，對于學(xué)生的思維深度開發(fā)有好處，同時(shí)對于作文詩意化擬題也大有裨益。三、拓展，走出孤獨(dú)有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行。——曹文軒1.思考問題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨(dú)，走向成熟了呢？旁批：暖色的結(jié)尾，充滿希望。課件出示：他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)兒溫?zé)岬牡埃炖锊蛔〉卣f：“下蛋了，下蛋了……”預(yù)設(shè)：風(fēng)雨過后是彩虹，孤獨(dú)痛苦是成長的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長的自豪和驕傲。
人教部編版語文九年級上冊我愛這土地教案
教師：我們可以從詩歌運(yùn)用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正：作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便能久久地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情，這種抒情基調(diào)是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng)，是感情極度熱切的反映。教師：我們可以從詩歌運(yùn)用“強(qiáng)烈的對比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正：“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問：“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是詩人在開頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩人不斷歌唱的頑強(qiáng)生命力所吸引、折服時(shí)，詩篇卻陡然來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折——“我死了”，用身軀使土地肥沃，于是生前和死后形成了強(qiáng)烈的對比，而在這強(qiáng)烈的對比中一以貫之的是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此開頭的懸念也就解開了。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊甜B(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版語文九年級上冊鄉(xiāng)愁教案
預(yù)設(shè)：《鄉(xiāng)愁》借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，使之變成具體可感的東西，表達(dá)了詩人渴望與親人團(tuán)聚，渴望祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，也表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感。2.分析明晰升格寫法，體會(huì)寫作特色。 教師：我們可以從詩歌“用具體事物表達(dá)抽象情感”角度去分析。教師指正：教師：我們可以從詩歌“構(gòu)思精巧，富于音韻之美”角度去分析。教師指正：五、詩歌深讀，學(xué)后感悟教師：我們每個(gè)人心里都有一抹忘不掉、抹不去的東西，通過這課學(xué)習(xí)，我們的心里都有什么呢？學(xué)生討論、教師指正。預(yù)設(shè)：每個(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)想到它,失意時(shí)也會(huì)想到它。余光中的詩里,鄉(xiāng)愁是游子的那顆火熱赤誠的心。中華兒女的骨血中有對故鄉(xiāng)割舍不斷的依戀,因?yàn)楣枢l(xiāng)是我們的出生地,是我們情感的根源,是養(yǎng)育我們成長的所在。山水也許能隔開一切,卻隔不斷一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)的深情!
人教部編版語文九年級上冊三顧茅廬教案
1.發(fā)散思維諸葛亮出山后為劉備鞠躬盡瘁，死而后已，勤勉一生，做了許多大事。關(guān)于諸葛亮的故事，你還知道多少呢？請列舉出來。預(yù)設(shè)：火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、七星壇借東風(fēng)、巧布八陣圖、空城計(jì)、揮淚斬馬謖、七擒孟獲、六出祁山、星落五丈原……2.拓展閱讀布置學(xué)生課后閱讀《三國演義》中相關(guān)回目（第四十、四十三、四十四、四十九、八十四、九十、九十六、一百零三回等）?！驹O(shè)計(jì)意圖】《三國演義》中關(guān)于諸葛亮的章節(jié)很多，這樣拓展，一是讓已經(jīng)讀完《三國演義》的學(xué)生積極展示他的所讀所知，二是有效激發(fā)還未讀完《三國演義》這部書的同學(xué)的閱讀興趣。結(jié)束語：雖然“古今多少事，都付笑談中”，但請同學(xué)們記住劉備對人才的尊重。尤其在日新月異的當(dāng)下，創(chuàng)新和發(fā)展，都離不開人才，可以毫不夸張地說，得人才者得制高點(diǎn)，得人才者得持續(xù)發(fā)展，得人才者得最終勝利！
人教部編版語文九年級上冊我看教案
預(yù)設(shè)1：用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內(nèi)心世界。這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達(dá)情感，闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)?，形、情兼?zhèn)洌?、理兼?zhèn)洹Ｈ纾哼@首詩中的意象主要有向晚的春風(fēng)、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠(yuǎn)的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。預(yù)設(shè)2：富有節(jié)奏美和音樂美。全詩一共五節(jié)，第1節(jié)押ao韻；第2節(jié)押i韻；第3節(jié)第一句承第2節(jié)的i韻，又換韻為a韻；第4節(jié)又換韻為i；第5節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口，富有音樂美。預(yù)設(shè)3：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第5節(jié)的“天風(fēng)”“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”照應(yīng)了第1節(jié)和第2節(jié)；“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應(yīng)了第3節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”；“像季節(jié)燃起花朵”又照應(yīng)了第1節(jié)的“春”。處處照應(yīng)，使全詩成為一個(gè)有機(jī)的整體，又使情感抒發(fā)得很強(qiáng)烈。五、詩歌深讀，學(xué)后感悟
人教部編版語文九年級下冊陳涉世家教案
1.王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱為“世家”。陳涉并非王侯，司馬遷為什么把他歸入“世家”？《史記》中人物傳記分為三類，“本紀(jì)”記帝王，“世家”記王侯，“列傳”記人臣，但這只是一個(gè)大略的劃分，對于某些歷史人物，作者有他特殊的考慮。陳涉就是一個(gè)特例。他出身低微，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入“世家”，是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)酷統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也?！笨梢娝抉R遷看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。類似的例子有項(xiàng)羽，他并未統(tǒng)一稱帝，但作者高度評價(jià)了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，把他列入“本紀(jì)”。2.本文是長篇節(jié)選，在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？
人教部編版語文九年級上冊岳陽樓記教案
同是寫景，第2段要讀出激昂豪邁之情。例如：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青?！驹O(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多，一定要先讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看，駢散結(jié)合，讀起來朗朗上口，可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，可以培養(yǎng)語感，快速成誦，促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀，積累詞句（1）找出文中出現(xiàn)的成語，并探究它們在今天的意義。課件出示：氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。政通人和：政事順?biāo)?，人民和樂。形容國泰民安。百廢具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。（在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”）
人教部編版語文九年級上冊周總理，你在哪里教案
預(yù)設(shè)1：周總理,您的一生是奮斗的一生，辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無私給我們以無限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí)，早立志,立大志。預(yù)設(shè)2：現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展，掌握真才實(shí)學(xué)，努力成為建設(shè)偉大祖國的有用之才，做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬語化為一句話，我們想念你!六、課堂檢測，當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識沒有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識遷移，拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》，做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有那些知識沒有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》，完成下列題目，教師講解訂正，發(fā)現(xiàn)問題，教師糾正。八、課后延伸，布置作業(yè)1.背誦這首詩歌。2.收集周恩來的名人軼事，做好積累。
人教部編版語文九年級下冊曹劌論戰(zhàn)教案
開門見山，免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述；“齊人三鼓”一句，就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進(jìn)擊而魯軍未出擊的過程，也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢企圖取勝的急切心理；兩個(gè)“可矣”寫出了魯軍進(jìn)軍的情況；“轍亂”“旗靡”四個(gè)字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭場面，無一字描寫，僅一個(gè)“齊師敗績”寫明戰(zhàn)爭結(jié)果。多四字句，如“曹劌請見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等，讀來典雅端莊，辭約而意豐，言簡而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動(dòng)“論戰(zhàn)”的行為？曹劌堪稱中國古代平民政治家與軍事家。他只是魯國的一介平民,并非“肉食者”，本無機(jī)會(huì)參與國家大事的商討和實(shí)施。但他憑借著一顆赤誠的愛國之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動(dòng),并創(chuàng)造了以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡。2.請?jiān)囍鴱牟軇?、魯莊公、戰(zhàn)爭這三個(gè)角度分別用四個(gè)字對文章每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。從曹劌的角度可以概括為：曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為：莊公將戰(zhàn)—莊公實(shí)戰(zhàn)—莊公問因。從戰(zhàn)爭的角度可以概括為：戰(zhàn)前準(zhǔn)備—戰(zhàn)爭過程—戰(zhàn)勝原因。
人教部編版語文九年級上冊醉翁亭記教案
本文是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期。［關(guān)鍵能力］審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景，引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫景富有特色：一是從大到小，移步換景；二是情景結(jié)合，水乳交融。文章先寫“環(huán)滁皆山也”是個(gè)大范圍，再寫“西南諸峰”范圍縮小，再縮小到瑯琊山，再隨作者走了六七里山路，到釀泉，再前行，見到亭，再登上亭，看到山中景。一路寫來，從大范圍不斷縮小至定格，就是為了突出醉翁亭，這樣移步換景，引人入勝，非常自然，讓人耳目一新。不僅如此，每一處景都會(huì)加以描繪，陪襯之景就簡略概括，主要景物則描寫得具體詳細(xì)些，如“西南諸峰”是“林壑尤美”，瑯琊是“蔚然深秀”，釀泉是“水聲潺潺，瀉出于兩峰之間”，等到主體亭出來就既描寫它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn)，翼然臨于泉上”，又寫它的建造者、命名者，還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。
人教部編版語文九年級下冊送東陽馬生序教案
本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?！驹O(shè)計(jì)意圖】對于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析，有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫作手法有一定的難度，通過合作探究的方式，學(xué)生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂，這種勤奮好學(xué)、坦然樂觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對老師時(shí)態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進(jìn)步。（引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂姡粡?qiáng)求答案統(tǒng)一。）
人教部編版語文九年級下冊溜索教案
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，交代背景；②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化；③渲染、營造氛圍。2.環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫對主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫，刻畫了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽到聲音，然后才是遠(yuǎn)眺。感覺怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽覺相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn)，烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情，使人讀來有身臨其境之感。環(huán)境描寫是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無畏與勇敢。
人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說說這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂戜P(guān)地勢險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭之地。第二層：“望西都……宮闕萬間都做了土?！庇射P(guān)的險(xiǎn)要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”從對現(xiàn)實(shí)場景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情，詩人通過對歷史清醒的認(rèn)識，對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。
人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的，人物語言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對比，造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對比鮮明，相互襯托，將一場正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場感”。如秦王說“滅韓亡魏”，目的是從氣勢上壓倒對手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”，氣勢奪人；后說“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語文九年級下冊寫作修改潤色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語言高雅。反過來，我們也可以通過個(gè)人的眼睛和語言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語言簡明，從思維和闡述上來看，應(yīng)該說是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語言潤色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語文九年級下冊寫作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩歌語言高度凝練的特點(diǎn)。再說，古人創(chuàng)作古詩詞，并不是寫出來的，而是吟詠出來的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵姼璧倪@三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩歌與別的文體區(qū)分開來，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評：對于詩歌的擴(kuò)寫，要通過多種方式展現(xiàn)詩歌的主要特點(diǎn)。對詩歌的擴(kuò)寫練習(xí)，要求從詩歌意象、語言和節(jié)奏韻律三方面展開。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩詞與現(xiàn)代詩進(jìn)行對比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過多種方法呈現(xiàn)了對詩歌的認(rèn)識。
