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道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任7作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1.C 2.C 3.B二、非選擇題4． 如：忠誠人民，勇敢無畏; 防疫攻堅(jiān)， 白衣戰(zhàn)士奮勇爭先； 勇敢是你們的擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)是你們的品質(zhì)。5. (1) ①服務(wù)社會體現(xiàn)人生價值，才能得到人們的尊重和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)我們 自身的價值；②服務(wù)社會能夠促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展，在服務(wù)社會的過程中，我們的 視野不斷拓展，知識不斷豐富，分析、解決問題的能力以及人際交往能力不斷提 升，道德境界不斷提高。(2) 本題屬于開放性問題，列舉的活動符合題意，言之有理即可。(3) ①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想，立志成才；②積 極參加社會實(shí)踐活動，全面提高自身的素質(zhì)；③積極承擔(dān)社會責(zé)任，樹立服務(wù)社 會、奉獻(xiàn)社會的意識；④把個人前途和祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，增強(qiáng)民族自信， 做自信中國人。從其他角度作答，符合題意，言之有理即可。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任8作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作 用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會責(zé) 任，積極主動服務(wù)奉獻(xiàn)社會，所以本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 第四單元“維護(hù)國家利益”“擔(dān)當(dāng)歷史使命”則進(jìn)一步將社會責(zé)任擴(kuò)展到國家層 面，是對本單元內(nèi)容的進(jìn)一步拓展。本單元以“社會責(zé)任”為主題，從學(xué)生發(fā)展需要和當(dāng)前學(xué)生思想狀況出 發(fā)，基于學(xué)生對責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和可感知的社會生活，幫助學(xué)生理解因社會 角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，懂得對自己的行為負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任 可能會獲得回報(bào)，也可能只付出一定的代價，使學(xué)生理性對待承擔(dān)責(zé)任過程中的 得與失。明確自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對個人、對社會的 意義。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解關(guān)愛他人是一種幸福，同 時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義，了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會 的途徑，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。整個單元著重對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀 的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識，使學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任與角色同在，對自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé) 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、對社會承?dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價，要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價與回報(bào)且無私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任20作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元內(nèi)容選至是八年級上冊教材第三單元，在全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起著承上啟 下的作用。在了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單元將進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確 社會責(zé)任，積極主動服務(wù)奉獻(xiàn)社會。本單元是對第一單元、第二單元內(nèi)容的深化。 本單元以“社會責(zé)任”為主題，基于學(xué)生可感知的社會生活，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識 和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，使學(xué)生懂得因社會角色的差異而產(chǎn)生不同的責(zé)任，明確自身 應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，理解責(zé)任的承擔(dān)和履行對個人、對社會的意義，培養(yǎng)學(xué)生的 責(zé)任意識。因此整個單元的核心任務(wù)是幫助學(xué)生認(rèn)識到個人是社會的成員，社會 是由每個個體組成的。只有每個人承擔(dān)責(zé)任，社會才能和諧發(fā)展；只有社會發(fā)展 了，才能為個人的成長提供良好的基礎(chǔ)和條件。幫助學(xué)生理解承擔(dān)責(zé)任的結(jié)果可 能會獲得回報(bào)，也可能要付出一定的代價，懂得對自己的行為負(fù)責(zé)，使學(xué)生理性 對待承擔(dān)責(zé)任過程中的得與失。引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中無時無處不在的關(guān)愛，理解 關(guān)愛他人是一種幸福，同時也要講究一定的藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意 義，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任12作業(yè)設(shè)計(jì)
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的活動式課時作業(yè)設(shè)計(jì)，以培育學(xué)生健全人格為 目標(biāo)。作業(yè)以志愿者活動為作業(yè)形式，讓學(xué)生以負(fù)責(zé)任為主題積極參與到對社會 負(fù)責(zé)的志愿者活動中去，并且通過參與志愿者活動，真正感受社會，提升社會責(zé) 任感，也讓他們真正理解責(zé)任的意義，健全人格，提升道德修養(yǎng)，在以后的生活 中，可以更積極地幫助他人，為社會為國家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。六、單元質(zhì)量檢測( 一) 單元質(zhì)量內(nèi)容1.“熊孩子”在電梯里小便,媽媽讓孩子寫了一份檢討,發(fā)到業(yè)主群里給大伙 道歉,每天由孩子的父親監(jiān)督孩子打掃電梯一個月。媽媽意在教育“熊孩子”要( )①明是非,懂規(guī)矩 ②有教養(yǎng),尊他人 ③敢擔(dān)當(dāng),勇負(fù)責(zé) ④享權(quán)利,盡義 務(wù)A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④2.教師以教書育人為己任,快遞員以顧客滿意為追求,消防員以救人滅火為 目標(biāo),警察以維護(hù)秩序、護(hù)人安危為使命……社會的發(fā)展離不開每一個人的努力。這表明 ( )A.社會和諧穩(wěn)定需要每個人承的擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任14作業(yè)設(shè)計(jì)
本單元是八年級上冊教材的第三單元，在邏輯結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。從 學(xué)生發(fā)展的需要和當(dāng)前學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，基于學(xué)生對責(zé)任、奉獻(xiàn)等的理解和認(rèn)知 狀況，對其進(jìn)行正確價值觀的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生更加主動地適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)個 人的全面發(fā)展。第六課“責(zé)任與角色同在”由引言和兩框內(nèi)容組成。引言概述了責(zé)任與角色的 關(guān)系以及承擔(dān)責(zé)任對社會、民族和國家的意義，具有統(tǒng)領(lǐng)全課的作用。第一框“我 對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)” ，主要是幫助學(xué)生了解什么是責(zé)任、責(zé)任的來源有哪些； 懂得在社會生活的舞臺上，每個人都扮演著不同的角色，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；知道每 個人要對自己負(fù)責(zé)，也要對他人負(fù)責(zé)，同時其他人也在對自己負(fù)責(zé)。正是由于我們 每個人各負(fù)其責(zé)，個人才能獲得充分發(fā)展，社會才能獲得全面進(jìn)步。第二框“做負(fù) 責(zé)任的人” ，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著要付出一定的代價，也會獲得 回報(bào)，要學(xué)會作出合理的選擇，并對自己的選擇負(fù)責(zé)；對不是自愿選擇但又必須做 的事要自覺承擔(dān)、盡力做好，努力向履行社會責(zé)任卻不言代價與回報(bào)的人學(xué)習(xí)。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣?zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級上冊道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容，在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用，本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”，兩框分別是“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”：第一框“我對誰負(fù)責(zé) 誰對我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識，使學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任與角色同在，對自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé) 任意識；能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為，能夠?qū)ψ约?、對社會承?dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識到承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價，要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，更要為自己的選擇負(fù)責(zé)，崇敬那些不言代價與回報(bào)且無私 奉獻(xiàn)的人，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會”，兩框分別是“關(guān)愛他人”、“服務(wù)社會”。
九年級下冊道德與法治世界舞臺上的中國1作業(yè)設(shè)計(jì)
A.大力深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用B.高舉新時代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放C.加強(qiáng)國際交流與合作,培育競爭新優(yōu)勢D.建立更加公平、更可持續(xù)的社會保障制度 2、發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須始終抓好發(fā)展 這個基礎(chǔ)和關(guān)鍵。中國積極謀求發(fā)展,就必須 ( )①引領(lǐng)、主導(dǎo)全球規(guī)則的制定②要加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局③掌握國際競爭主動權(quán)④積極尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3、“中國制造2025”構(gòu)想的提出,對于中國傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級影響深遠(yuǎn)。新一代信息技術(shù) 和傳統(tǒng)工業(yè)的深度融合已成為中國新一輪制造發(fā)展制高點(diǎn),我們要把智能制造作為中國制造未 來的主攻方向,實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”“中國智造”轉(zhuǎn)型。這有利于 ( )①促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變②通過新技術(shù)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)打造為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)③推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,從而進(jìn)一步提升我國在全球分工中的地位④催生新興產(chǎn)業(yè),形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)
九年級下冊道德與法治世界舞臺上的中國2作業(yè)設(shè)計(jì)
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時作業(yè)設(shè)計(jì)，結(jié)合信息技術(shù)下的思政課與信息 技術(shù)的深度有效融合，不僅完成了培育學(xué)生課程核心素養(yǎng)提高政治認(rèn)同的目標(biāo)，而且有效 的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作業(yè)以學(xué)生的“微型討論會”為主要情境，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù)，層層 遞進(jìn)，螺旋式上升。作業(yè)以填寫“活動記錄”的形式呈現(xiàn)。教師從“掌握必備知識， 理論聯(lián)系實(shí) 際 ”“培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提高政治認(rèn)同”等 5 個維度對作業(yè)進(jìn)行評價，以“優(yōu)秀”“良好” “合格”三個等級呈現(xiàn)。學(xué)生通過“微型討論會”的方式，暢談自己對中國在國際社會中的 地位和作用及相關(guān)外交政策的了解，通過該作業(yè)設(shè)計(jì)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和世界 局勢，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。 以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和責(zé)任意識。
九年級下冊道德與法治世界舞臺上的中國4作業(yè)設(shè)計(jì)
8. 2022 年，俄烏沖突以來，美方不斷泛化國家安全概念，濫用出口管制措施， 多次以所謂“人權(quán)”等為由，對中國企業(yè)無理打壓，嚴(yán)重破壞國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。 同時美國不顧中方多次警告，將航母駛?cè)肽虾＿M(jìn)行挑釁，美國國會操弄“臺灣地圖牌” 。面對美方的無端打壓和干涉，我國應(yīng)該 ( )A.謙讓機(jī)遇，合作共贏，與美國共發(fā)展B.抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，積極謀求發(fā)展C.集中力量，增強(qiáng)實(shí)力，掌控世界趨勢D.主動迎擊，不畏強(qiáng)權(quán)，鞏固霸主地位9． 中華詩詞濃縮了中華文化的精華，經(jīng)過歲月的沉淀仍然閃爍著時代的光芒。 從下列經(jīng)典詩句中得到的啟示，你認(rèn)為不正確的是 ( )A.“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄趪H交往中我國要堅(jiān)持合作、共贏的理念，做到互信互利 B.“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必亡”— 中國要屹立于世界民族之林，必須通過戰(zhàn)爭樹立國際地位C.“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”—機(jī)遇稍縱即逝，我們要抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新，追求發(fā)展D.“同心掬得滿庭芳”—各族人民要鑄牢中華民族共同體意識，手足相親、守望相助10．從漫畫“新四大發(fā)明”中，下列認(rèn)識和理解正確的有 ( )①我們要培育壯大經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能②我國把提升發(fā)展質(zhì)量放在首位③中國決定著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢④中國與世界各國共享發(fā)展成果
道德與法治七年級下冊做情緒情感的主人作業(yè)設(shè)計(jì)
10．閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，公路上經(jīng)常出現(xiàn)“路怒族” ，只要看到別人搶道、開車慢、不讓道等他們就會 罵人，而且罵得很難聽，甚至大打出手。材料二：在新型冠狀病毒肺炎疫情防控期間，2020年2月1 日貴州省貴陽市的某商場，一位打扮靚 麗的年輕女子要進(jìn)入商場時不戴口罩，被商場門口執(zhí)勤的店員勸阻，要求戴上口罩才能進(jìn)入商場，該 女子不但不聽勸告，而是嗤鼻一笑，不以為然。隨后就繞開工作人員打算進(jìn)入商場，4名工作人員隨 后上前阻止，該女子竟然要強(qiáng)行闖入商場，甚至對商場工作人員拳腳相加，隨后商場工作人員報(bào)警。(1) 結(jié)合材料說說，情緒受哪些因素的影響？(2) 根據(jù)材料談?wù)勗谏钪腥绾喂芾響嵟?1．【東東的日記】下面是東東的“微日記”片段，記錄著成長的點(diǎn)滴，與你分享。
道德與法治八年級下冊人民當(dāng)家作主作業(yè)設(shè)計(jì)
①堅(jiān)持依法行政，維護(hù)公平正義②嚴(yán)格遵循訴訟程序，加強(qiáng)立法③司法過程和結(jié)果都要合法、公正④堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩A.②④ B.②③ C.③④ D.①②3．疫情防控期間，某地檢察院充分發(fā)揮檢察職能，與公安機(jī)關(guān)等部門加強(qiáng)協(xié)作， 提前介入涉疫案件偵查，切實(shí)保障人民群眾合法權(quán)益，全力維護(hù)疫情期間社會穩(wěn) 定。由此可見 ( )①人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)②公安機(jī)關(guān)是我國的審判機(jī)關(guān)③公平正義需要法治的保障④人民檢察院接受政府的領(lǐng)導(dǎo)和約束A.①② B.①③ C.②③ D.②④(二) 非選擇題4. 探究與分享：結(jié)合所學(xué)知識，與同學(xué)討論探究，回答下列問題。案例反思：2017 年 4 月 20 日，最高人民法院、中央電視臺聯(lián)合公布 2016 年推動法治進(jìn)程十大案件評選結(jié)果，聶某被宣判無罪案等十大案件入選。1995 年 3 月，石家莊中院一審判處聶某死刑，同時判處賠償受害人家屬喪葬費(fèi)等計(jì) 2000 元。1995 年 4 月 27 日，聶某被執(zhí)行死刑。2016 年 12 月 2 日，最高人民法 院第二巡回法庭宣告撤銷原審判決，改判聶某無罪。2017 年 3 月，聶某家屬獲 268.13991 萬元國家賠償。思考：如何才能避免這種錯案的發(fā)生？
法制與安全的國旗下講話稿
這篇《法制與安全的國旗下講話稿》，是特地，希望對大家有所幫助！法制安全與人類文明息息相關(guān)。可以說，從人類為了保護(hù)自己而用火焰驅(qū)趕猛獸開始，安全就隨著這把火燃燒至今。隨著人類文明的發(fā)展，法制的出現(xiàn)也為安全提供了一道保障，法制安全的概念也就出現(xiàn)了。所謂法制安全，就是有關(guān)安全的法律與制度，它在我們的日常生活中必不可少。同學(xué)們生活在幸福而溫暖的環(huán)境里，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是在家庭和校園生活、學(xué)習(xí)活動中仍有許多事情需要倍加注意和小心對待否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。所以，請同學(xué)們遵守校紀(jì)校規(guī)，加強(qiáng)安全意識。比如，不在走廊上瘋跑打鬧；妥善保存安放鋒利、尖銳的工具，防止有人受到意外傷害；在做清潔，特別是擦窗戶時注意安全，謹(jǐn)防不慎發(fā)生墜樓的危險(xiǎn)。在日常生活中，我們應(yīng)注意飲食衛(wèi)生，否則就會傳染疾病，危害健康，“病從口入”講的就是這個道理。所以我建議大家在選擇用餐地點(diǎn)時少考慮校外的街頭小攤，那里的食品質(zhì)量得不到保障；而學(xué)校食堂值得考慮，至少我們相信食堂飯菜的質(zhì)量是合格的。
關(guān)于做一個有理想道德的人國旗下講話
做一個有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個有道德、有理想的人》。近日來，團(tuán)委開展了“20**年度十佳學(xué)生”的評選，經(jīng)過全校同學(xué)的投票，從15名候選人中最終評選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中，有言語不凡、hold住全場的孫樂君，有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，體會那份真實(shí)與感動，更是為了激勵更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上，超越夢想。在此，我代表學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出倡議，我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個有道德、有理想的人。我們要做一個有道德的人。中華民族歷來有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無德不立，國無德不興。”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安有重要作用。怎樣做一個有道德的人？我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
關(guān)于怎樣做一個有道德的人國旗下的講話
做一個有道德的人尊敬的老師們，同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！笔堑?，我們的國家和民族最需要的是道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
關(guān)于做有道德的人的國旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對人而言，便是品德，從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購物不排隊(duì)，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時堵在門兩邊，擠得里面的人出不來；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場合抽煙等。
部編人教版六年級上冊《有的人——紀(jì)念魯迅有感》說課稿（一）
四、說教學(xué)環(huán)節(jié)1、復(fù)習(xí)舊知，揭題導(dǎo)入教師用課件展示毛澤東同志對魯迅先生的評價語，導(dǎo)入：毛澤東同志一連用了5個“最”字，論定了魯迅先生在中國現(xiàn)代文化史上的無可替代的地位。1936年10月16日，魯迅先生因病逝世，臨終他說，“趕快收殮，埋掉，拉倒”，“忘記我，管自己的生活”。然而，人們真的那么容易忘掉他嗎？事隔十三年后，詩人臧克家在北京參觀了魯迅故居，有感而發(fā)，寫下了詩歌《有的人》。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌?？吹筋}目，你們對這首詩歌會有什么問題？理解題目的意思嗎？你想從中知道什么呢？(設(shè)計(jì)意圖：引用偉人對魯迅先生的評價，為學(xué)生理解本課的內(nèi)容和思想定下基調(diào)，為下面的學(xué)習(xí)鋪墊。同時讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)出疑問，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。)
一年級語文下冊《春雨沙沙》說課稿
二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：認(rèn)識提土旁，正確認(rèn)識課文中的9個生字，積累9個詞語。2、能力目標(biāo)：正確，流利地朗讀課文;能在田字格中正確描寫4個左窄右寬的字;能用一二句話說說春天的迷人景象。3、情感目標(biāo)：體會春雨中鄉(xiāng)村的迷人景象。三、說教學(xué)重點(diǎn)：1、能運(yùn)用多種方法識記本課9個生字，積累9個詞語。2、正確，流利的朗讀課文，并能讀出感情。四、說教學(xué)難點(diǎn)：1、體會春雨中鄉(xiāng)村的迷人景象。2、用一二句話說說春天的迷人景象。五、說教法學(xué)法新的《幼兒園教育綱要》指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?；顒又袘?yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此，活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外，我精選了以下幾種教學(xué)方法：1、根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn)，我采用視聽唱玩法，引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片，充分地刺激幼兒的視覺，用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解課文內(nèi)容。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級下冊《第6課摸一摸畫一畫》教案說課稿
一、對比圖片明確目標(biāo)兩幅表現(xiàn)“熱”的圖片進(jìn)行對比，先給大家看兩幅非常有意思的畫。第一幅：畫的什么內(nèi)容？隨著環(huán)境的破壞，地球的逐漸升溫，圣誕老人也脫下了棉服換上了夏裝。圣誕老人為什么不再愿意穿棉衣了呢？因?yàn)槭フQ老人感覺到天氣太熱了。第二幅：小作者說“我畫的也是熱的感覺。”同樣都是表現(xiàn)“熱”的感覺，它與第一幅有什么不同？它畫具體的形象了嗎？象這種不具象的畫就是抽象畫，這節(jié)課咱們就來研究怎樣用抽象畫的形式來表現(xiàn)感覺。揭題：摸一摸畫一畫
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊擺一擺，想一想 說課稿3篇
2，解決三個圓片能擺出的數(shù)。小精靈聰聰也給大家提問題了：（課件出示：你能用三個圓片表示不同的數(shù)嗎？）你們回答他，能不能？（1）現(xiàn)在請小朋友們自己動手?jǐn)[一擺，并且不自己擺出來的數(shù)寫在老師發(fā)給你們的紙上，看誰擺的又快又對。（2）匯報(bào)結(jié)果：你擺了幾個數(shù)？分別是什么？是怎么擺的 ？這個活動的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。利用自己總結(jié)出來的方法來進(jìn)行操作，讓學(xué)生體會到成就感。通過學(xué)生的匯報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生的手，腦，口的能力同時得到了鍛煉。3，小朋友們真棒，現(xiàn)在我們不擺圓片，你能不能在腦子里想著擺圓片的方法，在紙上寫出四個圓片都能表示那些數(shù)字呢 ？這個活動的設(shè)計(jì)，是讓學(xué)生從操作走向有序的思維，讓學(xué)生有條理的思考問題，將數(shù)學(xué)抽象化。
