
《鄉(xiāng)愁》是九年級上冊第一單元的課文,這是一首現(xiàn)代詩歌,對于詩歌的學習,九年級學生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),《語文新課程標準》明確指出“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗。”我想通過這節(jié)課,進一步鞏固和提高學生詩歌朗讀能力;培養(yǎng)學生賞析詩歌意境的能力;掌握用具體意象表達情感的手法。下面我從教學目標、教學過程、教學設(shè)計理念三個方面進行說課。一、教學目標:1.知識目標:學會找出現(xiàn)代詩歌中的意象,并通過品讀語言體會作者的思想感情。2.能力目標:能有感情地朗讀詩歌,培養(yǎng)學生體會詩歌意境美的能力。3.情感目標:讓學生體會作者由故鄉(xiāng)之思上升到家國之思的情感,激發(fā)學生的愛國熱情。4.教學重點:能有感情地朗讀全詩,賞析詩歌的意境。5.教學難點:學習詩歌借助具體意象來表達情感的表現(xiàn)手法。

二、說學生和教法學生是學習的主體,“一個差的老師只會奉獻,而好的老師則會教會學生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力,并且已經(jīng)學過了幾個小說單元,已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時,學生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象,主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此,組織本課教學時,教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上,必然會把課文搞得支離破碎,而使學生毫無興趣。所以,我設(shè)想抓住一點,深入挖掘,可能更激起學生自動探求的欲望,開啟學生的思維,收到良好的教學效果。三、說教學目標1、《智取生辰綱》一文作為教學內(nèi)容,我認為可以生成一下教學價值:培養(yǎng)學生分析人物形象的方法和能力;引導(dǎo)學生學習在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導(dǎo)學生探究文章的主題等等。通過對學生和教材的分析和理解,我打算用一個課時來完成教學,教學目標為

二、說教法:我在設(shè)計這節(jié)課時努力實踐新課程理念,充分突出學生的主體地位選擇教學方法,整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實寫照中得到情感體驗”為教學主線,通過整體感知,情節(jié)領(lǐng)悟,細節(jié)品味等途徑,運用快速閱讀,自主合作探究等方法,引導(dǎo)學生深入文本,感受主旨,與文章對話,與自己對話,與同學老師對話,在這種感受,體驗、交流的課堂學習過程中逐步提升情感態(tài)度價值觀。三、說學法:采用“自主、合作、探究”的學習方式,讓學生自主進入文本,讀出感受,通過小組合作交流探究來解決問題?!径?#183;三理論依據(jù)】教學過程必須根據(jù)學生語文學習的特點,關(guān)注學生的個體的學習需求,愛護學生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學生的主動意識,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式,有助于學生學習方式的形成。

1.創(chuàng)設(shè)情景法:利用多媒體課件,音樂、圖片、文字相結(jié)合,激發(fā)學生學習興趣和對本課的求知欲望,從而達到良好的教學效果。2.“自學——點撥——歸納”法:課前,教師根據(jù)教學目標設(shè)計出本課的“自學問題單”,讓學生結(jié)合“自學問題單”先自學,預(yù)習課文;課堂上,小組合作討論、解疑,教師適時點撥,最后歸納,逐步解決“自學問題單”中的問題,從而完成“教學目標”中的任務(wù)。四、說學法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想,用自己的眼睛來看,用自己的手來做”?!墩Z文課程標準》也特別強調(diào):語文課程必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng),自主、合作、探究的學習方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級學生經(jīng)過兩年的初中學習后,已基本形成了一定的學習方法,也已經(jīng)有了自主意識和自主學習的能力,所以,我采用了“自主、合作、探究”的學習方式。

一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學語文九年級上冊第二單元的一篇課文,它是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分,發(fā)人深思,讓學生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學情分析:九年級學生對議論文體已有了初步的認識,并且已經(jīng)開始學習寫一些簡單的議論文。但無論從學生的閱讀還是寫作來看,學生對議論文掌握的情況都有待加強。本篇課文無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的,也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章,因此,有必要學習。三、 教學目標根據(jù)教材分析和學生實際能力特點,我確定了如下的教學目標:知識與技能:在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證思路,體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。過程與方法:學習本文運用的多種論證方法,條理清楚地闡述自己的觀點。

一、說教材1.教材的地位極其作用《行路難(其一)》是人教版九年級上冊第三單元的一首詩,是詩人李白離開長安時的心情抒懷。詩人借樂府古題《行路難》抒發(fā)了自己的苦悶、悲憤以及仍執(zhí)著追求理想的強烈自信。因此,通過本節(jié)課的教學,對于培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度意義重大。2.學情分析《行路難》這首詩最大的特點是感情波瀾起伏,跌宕變化,詩人的情感時而失落苦悶,時而充滿希望,其中適當運用長短句、感嘆句,使詩歌的感染力倍增!在本節(jié)課的教學中,由于九年級學生已經(jīng)有了一定的人生經(jīng)歷,因此在體會詩歌感情之后,讓學生自主交流自己的人生經(jīng)歷,并談?wù)勈斋@,對于學生更好的理解本詩作用極大!3.學習目標知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度,我將本節(jié)課的學習目標設(shè)置為:

四、說學法當今時代是一個信息爆炸的時代,現(xiàn)代教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)憶不僅是如何受使受教者學到知識,而且更重要的是使他們“學會學習”。正如埃德加、富爾所說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人”?!笆隰~”不如“學漁”說的也是同樣的道理,因此如何教會學生正確的學習方法,使他們終身受益至關(guān)重要。鑒于此,本文學生學習采用批注法、討論法,讓學生主動參與,互相學習,形成整體效應(yīng),通過競賽激發(fā)學習興趣,同時強調(diào)良好學習習慣的養(yǎng)成,提但養(yǎng)成使用工具書的習慣,提倡“不動筆墨不讀書”,讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。五、說教程本文我設(shè)計的教學程序是“搶答激趣—導(dǎo)學定標—速讀感知—填圖導(dǎo)讀—競賽精讀—聯(lián)系生活—反饋檢測—知識遷移—歸納總結(jié)”。這一教學程序讓學生從感知教材、理解教材、鞏固知識到應(yīng)用知識,成螺旋型上升,符合科學的學習方法,符合循序漸進原則。

一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元,居單元之首。根據(jù)課標要求“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價;對作品中感人的情景能說出自己的體驗;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?!? 結(jié)合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:教學目標:1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境,培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。2、引導(dǎo)學生品味詞的準確,精練的語言魅力,發(fā)展學生形象思維能力3、引導(dǎo)學生領(lǐng)會詞贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。重難點:詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎(chǔ),起鋪墊作用,因而定為教學重點;下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在,對初中學生來說,在理解上有一定難度,定為教學難點。

一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級上冊第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語言,先敘事后寫景,進而由景入情,著重渲染了一悲一喜的情境,又因情而生發(fā)議論,表達了“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,并以此勸勉友人。其人格魅力,千古傳唱!二、說教學目標本單元意在讓學生學習名家名篇,提高學生閱讀古文的能力,品味文章優(yōu)美的意境,培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學目標和課文自身特點,我從以下幾個方面制定本課的教學目標:知識與能力:(1)積累文言知識,熟讀成誦。(2)理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式融為一體的寫法。過程與方法:誦讀品味,學生在自主、合作、探究中展開與文本、與學生、與教師的對話。

一、說教材《新課程標準》對初中階段的文言文學習提出了要求:“閱讀淺顯的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學會運用多種閱讀手法,能粗步理解、鑒賞文學作品,受到高雅情操與趣味的熏陶?!苯Y(jié)合《湖心亭看雪》這篇課文的特點,為了讓學生在課堂上有一點暢想,有一點創(chuàng)造,我設(shè)計了這堂“活動板塊型”課式,意在用多樣式活動激發(fā)學生學習興趣,在活動中交流、在活動中探究、在活動中對話、在活動中體驗,讓學生真正做課堂的主人。二、教學目標1、積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。2、了解雪后西湖的美景,感受作品所描寫的景物和畫面。3、領(lǐng)悟作者的志趣,理解作者的精神世界。三、教學重難點俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話:“簡潔是力才的姊妹,寫得有才華就是寫得短?!边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。

劉紹棠,中國當代著名鄉(xiāng)土文學作家,1936年2月出生于河北通縣(今北京通州區(qū))大運河畔的儒林村,1949年開始發(fā)表作品,一生留下了500多萬字的鄉(xiāng)土文學作品,包括《地火》《京門臉子》等多部長篇小說,《蒲柳人家》《運河的槳聲》等多部中篇小說,以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說集。他的作品在國內(nèi)多次獲獎,在國際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同,但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運河畔不同歷史時期的風土人情和社會風貌,描繪了充滿詩情畫意的鄉(xiāng)風水色、世俗人情。20世紀80年代以來,劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學,創(chuàng)作上堅持“中國氣派,民族風格,地方特色,鄉(xiāng)土題材”。文學評論家指出,他的作品格調(diào)清新淳樸,鄉(xiāng)土色彩濃郁,形成了獨具特色的大運河鄉(xiāng)土文學風格。

教師指導(dǎo):每個表演小組可選劇務(wù)兩名,負責服裝道具的制作和音樂的準備。負責服裝道具的同學要動手能力強,有一定的美術(shù)功底。負責配樂的同學對音樂有所了解。在適當時候教師可以給劇務(wù)同學提供相應(yīng)的幫助。【設(shè)計意圖】教師在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,組織學生進行排練,排練過程中把自主權(quán)交給學生,充分鍛煉學生的合作能力。三、合作排練根據(jù)研討反饋,導(dǎo)演組織全劇組排練,劇務(wù)根據(jù)表演需要設(shè)計制作場景、服裝,演員反復(fù)合練,及時發(fā)現(xiàn)表演、舞臺、配合等各方面的問題,為“任務(wù)三”正式演出做好準備。本次教學設(shè)計的任務(wù)是準備與排練,學生雖有參與的熱情,但組織劇組,擔任導(dǎo)演、劇務(wù)等工作尚缺乏相關(guān)經(jīng)驗,因此在活動中,老師在其中承擔顧問工作,給予必要的指導(dǎo)。對于并未接受過專業(yè)表演訓練的同學們來說,要演好劇情,演活劇本并非易事,還需要多嘗試,多訓練。因此,在進行必要的排練指導(dǎo)后,就放手讓學生去排練。

結(jié)束語:通過這節(jié)課的探究,我們了解了本單元三部戲劇的背景和主旨,相信大家對劇本的理解更深了。下節(jié)課,我們就要準備排練戲劇,希望大家課下再好好讀讀劇本,加深理解。五、布置作業(yè)1.課后查閱關(guān)于表演的相關(guān)資料,了解表演的知識。2.選擇最喜歡的一個劇本熟讀,并選擇其中最喜歡的一個人物,揣摩應(yīng)如何表演。劇本學習是一項新的教學內(nèi)容,本次教學設(shè)計主要以人物為核心,從三個方面展開:(1)從文本的角度讀劇本。從基本的情節(jié)入手,通過理解情節(jié)中的矛盾沖突來感知人物形象,讓學生建立對劇本的基本理解。(2)從表演的角度讀劇本。訓練學生的朗讀能力,引導(dǎo)學生通過臺詞來理解人物,為下階段的舞臺表演打下基礎(chǔ)。(3)從現(xiàn)實的角度讀劇本。指導(dǎo)學生認識劇本的現(xiàn)實意義,促進學生的成長。

《朝天子·詠喇叭》:這篇散曲借詠喇叭,諷刺和揭露了明代宦官作威作福、魚肉百姓的罪惡行徑,表達了對宦官專橫跋扈、趾高氣揚嘴臉的強烈憎惡之情。(2)根據(jù)上面的分析,適當運用輕重音、升降調(diào)等朗讀技巧,有感情地反復(fù)朗讀。(3)這幾首詩詞曲中,你最喜歡哪幾句?說說你喜歡的理由,而后有感情地誦讀。預(yù)設(shè) 【示例一】我喜歡“山河千古在,城郭一時非”。這兩句以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比,突出詩人對收復(fù)大宋江山的信念和對元人的蔑視?!臼纠课蚁矚g“無限山河淚,誰言天地寬”。從這兩句我感受到了作者的滿腔悲憤。作者一直盼望明王朝東山再起,可時運不濟,命運多舛,恢復(fù)國土、重整山河的宏愿一次次落空,令作者感到深深的失望?!臼纠课蚁矚g“贏,都變做了土;輸,都變做了土”。這兩句揭示了深刻的道理,意為國家間無論怎樣爭斗,終究會在歷史的長河中漸漸湮滅,在無盡的滄桑中被遺忘,化為沉寂的黃土。經(jīng)過前面的誦讀、品讀環(huán)節(jié),學生們對這幾首詩詞已經(jīng)有了了解,再安排學生背誦,可以使學生印象更深。

【示例二】我喜歡“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”。這里的“桂婆娑”指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括了金人的勢力。作者在這一句中,運用神話傳說,以超現(xiàn)實的奇思妙想,表達渴望掃除黑暗,讓光明普照人間的愿望?!驹O(shè)計意圖】在這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學生先理解詞作的意思和情感再誦讀,加深學生對詞作的印象,提升學生對詞作的誦讀感悟能力。五、反復(fù)誦讀,默寫詩詞1.學生獨立背誦。2.同桌互相檢查背誦。3.開展背誦比賽。4.集體默寫四首詞。結(jié)束語:誦讀古詩詞,可以陶冶我們的情操,激發(fā)我們的想象力,與古人對話。希望同學課下能自主閱讀一些經(jīng)典古詩詞,在感受它們魅力的同時提升我們的文學素養(yǎng)。【設(shè)計意圖】在前面幾個環(huán)節(jié),學生已經(jīng)從不同層次誦讀了四首詞,對這四首詞有了一定的理解。本環(huán)節(jié)讓學生在此基礎(chǔ)上用不同方式背誦,加深記憶。

4.聯(lián)系作者的寫作背景賞析第三節(jié),說說第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過這些意象,我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化?明確:意象:“神話的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”。“神話的蛛網(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展,鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識,只有掙脫了“神話的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”;“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時空上大幅度跳躍,構(gòu)成了立體交叉象征義,象征著祖國成長的苦難歷程、再生的悲喜、新長征的開始和未來的美景。上述意象有一個共同的特征,那就是代表著希望,代表著開始。作者正是用這些意象,表現(xiàn)著自己的欣喜與激動。

我來到書房,找到了字典,既想快點知曉答案,和媽媽比個勝負,又想慢點兒,萬一又錯了怎么辦。我緊張地翻開字典,找到了“偌”字的讀音。天吶,我是對的,我太開心了?。ú蛔?:缺少動作描寫,沒有展現(xiàn)出“我”的緊張。修改:我使勁地捏著字典,顫抖著雙手,慢慢地打開字典。不足2:結(jié)尾缺少人物的語言和神態(tài)描寫,沒有展現(xiàn)出人物開心的心理。修改:我眉飛色舞地大叫道:“天吶,我贏啦!我贏啦!”)我捧著字典,連蹦帶跳地來到媽媽面前,欣喜若狂地說:“媽媽,你想不到吧,你一個堂堂初中老師,居然敗在拼音不太好的女兒手下。哈哈,我終于報‘仇’了……”此時的我,簡直比中了五百萬還要開心一百倍。媽媽一聽便傻了眼,剛才那堅定的神情已經(jīng)蕩然無存,媽媽連忙接過字典看了又看,生怕我看錯了似的??吹阶值渖系淖x音,媽媽啞口無言。

魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說:“他的著作還有兩種缺點:一是嗤笑解剖學家,二是用人類道德于昆蟲界?!敝茏魅苏f:“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活,但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味,更有意義。”巴金說:“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。”傳統(tǒng)文化玉蟬:蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途,大體可分為四種:一是佩蟬,是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用,示高潔;一種為冠蟬,是作為飾物綴于帽子上的,表示高貴;一種是琀蟬,以蟬的羽化比喻人能重生,寓指精神不死,再生復(fù)活;還有一種是鎮(zhèn)蟬,做鎮(zhèn)紙用的文房用品,多出現(xiàn)在明代以后,前三種蟬屬于高古玉,主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時期。

本課采用任務(wù)型教學法,用What would you do if you had a million dollars?這個問句,引出談?wù)摷傧肭闆r的話題。 采用提問、啟發(fā)和歸納的教法,讓學生易于接受教材內(nèi)容,培養(yǎng)學生的語言運用能力。 四、 教學過程設(shè)計 Step Ⅰ. Greet the whole class as usual. Step Ⅱ. Warming-up T: Do you have ten Yuan in your pocket? S1: No, I don’t. T: (Take out ten Yuan and give it to the student) OK, never mind. What would you do if it was yours? What would you do if you had ten Yuan? S1: I would buy snacks. T: OK, thank you. Sit down, please. (To the whole class) Just now, it was only ten Yuan. What about 100 Yuan? What would you doif you had 100 Yuan? S2: I’d buy a beautiful jacket. T: Thank you. (To the whole class) Now suppose you had a million dollars, what would you do? We know thatone dollar nearly equals eight Yuan, so that’s a large sum of money. Think it over carefully and tellme your ideas. What would you do if you had a million dollars? S3: I’d buy a big house. S4: I’d buy a sports car. S5: I’d put it in the bank. T: OK, stop here. Please look at the blackboard and guess what would I do if I had a million

“拱一拱手,一屁股就坐在上席”,兩個動作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢自大。作者接著寫他的一番話語:“俺如今倒不如你們務(wù)農(nóng)的快活了。想這新年大節(jié),老爺衙門里,三班六房,那一位不送帖子來。我怎好不去賀節(jié)?每日騎著這個驢,上縣下鄉(xiāng),跑得昏頭暈?zāi)X?!薄皬男履赀@七八日,何曾得一個閑?恨不得長出兩張嘴來,還吃不退。”巧妙地揭示了他為何目中無人和衣服“就如酒簍一般”。二、通過故事情節(jié)的前后對比來表達諷刺。第二回中,周進六十多歲了,還以老童生的身份在薛家集觀音庵教私塾,一年才十二兩館銀,生活窘困,地位低下,村中新中秀才青年梅玖也奚落他。到第七回中,周進中了進士,做了官以后,梅玖就無恥地冒充自己是周進的學生,薛家集的觀音庵里也供起了周進的長生牌位。梅玖見了周進早年寫的一副對聯(lián),貼在墻上,紅紙都發(fā)白了,竟吩咐和尚用水噴了,剝下來裝裱收藏。這一對比既寫出了周進做官前后迥然不同的境遇,也寫出了秀才梅玖的庸俗勢利以及社會上一些人的趨炎附勢。所以,《儒林外史》的諷刺,不僅僅是對人物的諷刺,更是對當時社會中各種現(xiàn)象的揭露、控訴和批判。
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