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人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)萬(wàn)里一線牽說(shuō)課稿

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《綠》 教案

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《綠》 教案

    二、初讀課文,整體感知1.自由地把課文朗讀一遍。自學(xué)生字詞語(yǔ)。2.檢查生字詞語(yǔ):(1)讀準(zhǔn)字音?!境鍪菊n件4】墨水瓶、交叉、舞蹈、教練、指揮、按著節(jié)拍整齊集中墨綠嫩綠淡綠粉綠指名逐詞讀,指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。注意讀準(zhǔn)翹舌音“叉”,后鼻音“瓶”。(2)理解詞義。學(xué)生分四人小組,交流一下不理解的詞語(yǔ)。若是小組討論無(wú)法解決的,提出來(lái)全班討論。(3)重點(diǎn)指導(dǎo):【出示課件5】交叉:方向不同的幾條線或條狀物互相穿過(guò)。節(jié)拍:是衡量節(jié)奏的單位,在音樂(lè)中,有一定強(qiáng)弱分別的一系列拍子在每隔一定時(shí)間重復(fù)出現(xiàn)。指揮:指導(dǎo)演奏的人。整齊:有秩序,協(xié)調(diào)一致。重疊:同樣的東西層層堆疊,互相覆蓋。(4)指導(dǎo)書寫。大家讀準(zhǔn)了字音,了解了字義。請(qǐng)把要寫的字在課堂本上每個(gè)字寫一個(gè),一定要看準(zhǔn)每個(gè)字的筆畫,端正、工整地把每一個(gè)字寫好,注意寫字的姿勢(shì)。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)教案

    本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌,設(shè)計(jì)不同層次的讀,引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn),從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn),逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象,并理解民歌所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。素養(yǎng)提升互 文互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文,合而見(jiàn)義?!本唧w地說(shuō),它是這樣一種表現(xiàn)形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段,常見(jiàn)的互文一般有三類:(1)單句互文單句互文,即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 巨人的花園》精彩片段說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 巨人的花園》精彩片段說(shuō)課稿

    師:巨人看見(jiàn)孩子們?cè)诨▓@里玩耍,大聲叱責(zé)。請(qǐng)把巨人叱責(zé)的話找出來(lái)讀一讀。(生邊讀邊畫出巨人叱責(zé)孩子們的語(yǔ)句,文中主要有三句)師:讀一讀這三句話,聯(lián)系上下文想一想:巨人說(shuō)這些話的時(shí)候,心里可能是怎么想的?他說(shuō)話的時(shí)候可能是什么樣子的?生:巨人說(shuō):“你們?cè)谶@兒干什么?”這時(shí)他可能瞪著眼睛,臉上通紅通紅的,雙手叉著腰,心里想:這是我的花園!你們這些小家伙隨便進(jìn)來(lái),真討厭!生:巨人說(shuō):“我自己的花園就是我自己的花園?!边@時(shí)候,比他剛回來(lái)時(shí)更煩,樣子更兇。巨人肯定在想:我孤獨(dú)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的寒冬,好不容易才盼來(lái)春天,你們這些小家伙又來(lái)了!這時(shí),他可能攥著拳頭,唾沫飛出老遠(yuǎn)。生:“除了我自己以外,我不允許任何人在里面玩。”巨人心里可能想,這是我的地方,我已經(jīng)說(shuō)了不讓你們進(jìn)來(lái),你還敢進(jìn)來(lái)!巨人說(shuō)不定已經(jīng)邁開大步準(zhǔn)備去教訓(xùn)這個(gè)小男孩。

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《他們那時(shí)候多有趣啊》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《他們那時(shí)候多有趣啊》說(shuō)課稿(二)

    一、說(shuō)教材《他們那時(shí)候多有趣啊》一文,寫的是瑪琪對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活和“學(xué)?!睒O度憎惡,流露出她內(nèi)心的孤獨(dú);因?yàn)闆](méi)有同伴在“笑啊、喊啊”,沒(méi)有同伴“一塊兒回家”,沒(méi)有同伴“互相幫助”“互相討論”,以至于她在孤獨(dú)無(wú)趣中學(xué)習(xí)。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.了解科幻小說(shuō),理解課文構(gòu)思特點(diǎn)。2.把握課文內(nèi)容,梳理小說(shuō)情節(jié),感知人物形象。3.以文本為依據(jù),思考課文內(nèi)涵。4.培養(yǎng)學(xué)生珍惜現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)快速默讀課文,講述在作者的想象中,未來(lái)的上學(xué)方式和今天的不同。大膽想象,能與同學(xué)交流未來(lái)的學(xué)習(xí)生活可能的樣子。 四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課1.介紹作者艾薩克·阿西莫夫。2.了解機(jī)器人。(二)初讀課文,感知環(huán)境1.《他們那時(shí)候多有趣啊》中,“他們”指的是誰(shuí),“那時(shí)候”又是什么時(shí)候? (“他們”就是我們爺爺?shù)臓敔敚澳菚r(shí)候”是幾個(gè)世紀(jì)前。)

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》說(shuō)課稿

    三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“妖、矩”等8個(gè)生字,會(huì)寫“介、紹”等13個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫“介紹、神仙、妖怪、每逢、規(guī)矩、劈面”等詞語(yǔ)。2.自讀感悟,理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。3.根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):深入理解課文內(nèi)容,感受童話的奇妙。教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)已有內(nèi)容創(chuàng)編故事。四、說(shuō)教法、學(xué)法1.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性閱讀理解,而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。2.學(xué)生充分自讀課文,在理解的基礎(chǔ)上談感受、體會(huì)以及對(duì)文本的理解,充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念。

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》精彩片段說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密(節(jié)選)》精彩片段說(shuō)課稿

    深入理解,探討故事師:寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢?你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。生:寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員,名叫王葆。師:你從哪里得到這些信息的?生1:“我姓王,叫王葆。”師:為什么不說(shuō)“我叫王葆”?生2:這樣說(shuō),比較正式,有儀式感。生3:“可是我要聲明,我并不是什么神仙,也不是什么妖怪。我和你們一樣,是一個(gè)平平常常的普通人。”師:為什么說(shuō)王葆說(shuō)“我并不是什么神仙,也不是什么妖怪”?生:因?yàn)樗蛯毢J有故事,是傳說(shuō)中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過(guò)一些故事。出示:“至于寶葫蘆的故事,那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽(tīng)的?!睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事?

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 “諾曼底號(hào)”遇難記》精彩片段(二)說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 “諾曼底號(hào)”遇難記》精彩片段(二)說(shuō)課稿

    師:對(duì),鎮(zhèn)定自若。(板書:鎮(zhèn)定自若)這份鎮(zhèn)定自若,別人能與他相提并論嗎?(不能)4.你還能從這段話中讀出什么來(lái)?婦女先走,船員斷后。咱們常說(shuō)女士?jī)?yōu)先,在災(zāi)難面前也做到讓婦女先走,這叫什么?生:紳士風(fēng)度。(板書:紳士風(fēng)度)5.同學(xué)們,假如你就是哈爾威船長(zhǎng),面對(duì)混亂的人群,你準(zhǔn)備怎樣來(lái)下達(dá)這道命令?指名學(xué)生朗讀。(師指導(dǎo):場(chǎng)面混亂,情況危急。)師:在災(zāi)難面前,時(shí)間就是生命。師:這是莊嚴(yán)的指揮,這是威嚴(yán)的指揮。我們一起來(lái)讀讀。師:真好,讀得好,臉部的表情也非常到位,滿臉的威嚴(yán),正因?yàn)檫@樣,所以課文的作者雨果是這樣評(píng)價(jià)船長(zhǎng)的,再讀。ppt:在英倫海峽上,沒(méi)有任何一個(gè)海員能與他相提并論。(生齊讀)師:不能與他相提并論的還有他的:忠于職守、鎮(zhèn)定自若、紳士風(fēng)度。這是咱們從第一幅畫面中感受到的。

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說(shuō)課稿

    師:是呀。早在19世紀(jì),英國(guó)學(xué)者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后,科學(xué)家們提出,鳥類不僅和恐龍有親緣關(guān)系,而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒(méi)有找到。直到20世紀(jì)末期生:在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師:(投影出示再讀)你讀懂了什么?生:我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn),是在遼西發(fā)現(xiàn)……(學(xué)生交流)師:欣喜若狂,是什么意思?生:高興到了極點(diǎn),就要發(fā)狂了。師:研究者們?yōu)槭裁磿?huì)如此地高興?(設(shè)計(jì)意圖:由點(diǎn)帶面,通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解,感受科學(xué)家的艱辛與執(zhí)著。)

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 納米技術(shù)就在我們身邊》說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 納米技術(shù)就在我們身邊》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材《新奇的納米技術(shù)》是部編版四年級(jí)下冊(cè)第二單元的一篇講讀課文。這篇文章介紹了什么是納米、納米技術(shù)以及介紹了利用納米技術(shù)可以改變我們的生活條件和醫(yī)療條件。寫出了納米技術(shù)的神奇。學(xué)習(xí)本課激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的濃厚興趣。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn) (一)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.掌握新字、詞。 2.了解科學(xué)小品文的文體知識(shí)。 3.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,有目的地篩選信息,了解納米有關(guān)知識(shí)。 4.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種渠道收集信息的能力。 (二)說(shuō)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn): 1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,有目的地篩選信息,了解納米有關(guān)知識(shí)。 2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 教學(xué)難點(diǎn): 1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種渠道收集信息的能力。 2.有科學(xué)依據(jù)的大膽想象,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。 三、說(shuō)教法 1.通過(guò)查字、詞典等工具書掃清閱讀障礙。2.自主、合作探究“神奇”的具體體現(xiàn)。 3.體會(huì)深入淺出地介紹科學(xué)知識(shí)的方法。

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》精彩片段說(shuō)課稿

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》精彩片段說(shuō)課稿

    師:少了這兩個(gè)詞行不行?(不行。)為什么?生:轉(zhuǎn)眼間寫出了顏色變化的速度快,慢慢是指紅霞擴(kuò)散的速度慢。所以不能少了這兩個(gè)詞。師:既然顏色的變化是有快有慢,那我們?cè)诶首x的時(shí)候,速度也應(yīng)該是——(有變化的 )。誰(shuí)能帶著你的感受來(lái)讀一讀。男生讀。(你的朗讀,讓我們感受到了天空中色彩的瞬息萬(wàn)變。)女生讀。(你甜美的朗讀讓我們感受到了紅霞在天空慢慢暈地?cái)U(kuò)散。)齊讀,透過(guò)文字,你能想象到什么樣的畫面?生:那淺藍(lán)的天空和慢慢擴(kuò)散的紅霞讓我感到這時(shí)的天空就好像是一幅美麗的水墨畫。師:到底是學(xué)畫畫的孩子,有豐富的想象力。作者抓住了天空中顏色和光的變化,讓我們感受到了海上日出是——生:偉大的奇觀。(板書:顏色 光亮 變幻)看到天空中色彩的變幻以及那越來(lái)越亮的光,我知道——生:太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了,便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。透過(guò)“不轉(zhuǎn)眼”你能體會(huì)到什么?(作者期待、盼望的心情。 生怕錯(cuò)過(guò)日出的每一個(gè)時(shí)刻。)是啊,此時(shí),我們和作者的心情是一樣的。

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《騎鵝旅行記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《騎鵝旅行記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    一、說(shuō)教材《騎鵝旅行記》是拉格洛芙為兒童寫的唯一一部長(zhǎng)篇童話。它是根據(jù)瑞典教育部的要求,作為學(xué)校的地理教育讀物而寫的,不料后來(lái)卻成為了世界文學(xué)藝術(shù)中的珍品。因?yàn)槔衤遘降木薮蟪删停?914年她被選為瑞典皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。在瑞典,現(xiàn)在有一項(xiàng)最重要的兒童文學(xué)獎(jiǎng),就是用“尼爾斯”這個(gè)名字命名的?!赌釥査跪T鵝旅行記》寫了一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮小男孩尼爾斯歷險(xiǎn)的故事。一天,尼爾斯因?yàn)樽脚艘粋€(gè)小精靈而被小精靈用妖法變成一個(gè)拇指大的小人兒,后來(lái),他騎在他家的大白鵝背上跟著一群大雁走南闖北,周游各地,一路上,他增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí),結(jié)識(shí)了許多朋友,聽(tīng)了許多故事傳說(shuō),也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的危險(xiǎn)。在漫長(zhǎng)的旅途中,尼爾斯逐漸成長(zhǎng)起來(lái),懂得了什么是善惡,學(xué)會(huì)了同情和愛(ài)……

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    一、說(shuō)教材 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》由“找到湯姆和貝琪”這個(gè)精彩片斷組成。片段講述的是湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。先是講述貝琪的媽媽撒切爾太太和湯姆的姨媽悲痛絕望的心情,以及湯姆、貝琪回來(lái)后小鎮(zhèn)歡樂(lè)的晚上。先悲后喜,充滿了喜劇氣氛。接著通過(guò)湯姆的講述,介紹他和貝琪在洞中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò),最后講湯姆去看望伙伴哈克和貝琪,從法官口中意外地知道山洞已被封上,喬埃被困洞中。輕松、幽默而略有諷刺夸張,是作者語(yǔ)言的特點(diǎn)。浪漫有趣,有驚無(wú)險(xiǎn),是這部名著吸引孩子的地方。 選編本文的目的,一是通過(guò)對(duì)課文的閱讀,了解這部外國(guó)名著的內(nèi)容,關(guān)注人物的命運(yùn),把握人物的性格;二是激發(fā)學(xué)生讀整本書的興趣。 本文的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)閱讀精彩片段,把握名著的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生讀外國(guó)文學(xué)作品的興趣。

  • 部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《魯濱遜漂流記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《魯濱遜漂流記(節(jié)選)》說(shuō)課稿(二)

    四、說(shuō)學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。皮亞杰認(rèn)為,在教學(xué)過(guò)程中,兒童如果不具有自己的意象活動(dòng)教育就不能成功。1、整體感知,初步了解課文的大概內(nèi)容。學(xué)生先自讀課文。自學(xué)完以后,概括出文章的主要內(nèi)容。這樣,學(xué)生就會(huì)從整體上知道這篇課文講的是什么內(nèi)容。2、充分自學(xué)。人的大腦接受信息,有意注意總比無(wú)意注意有效得多。本課內(nèi)容淺顯易懂,可以充分放手讓學(xué)生自學(xué),經(jīng)過(guò)自學(xué),學(xué)生對(duì)課文有了一個(gè)大概了解,有了一番摸索的功夫,或者是略有解悟,或者是不得要領(lǐng),或者是困惑不解。一旦進(jìn)入探討階段就會(huì)全身心投入。一方面可以從容、有條不紊地發(fā)表自己的見(jiàn)解;另一方面略有所悟的急需得以印證和深化,不得要領(lǐng)的急需理清頭緒,困惑不解的急需弄個(gè)明白,自然都格外注意,毫不懈怠。這樣既提高了學(xué)習(xí)興趣,又留下了深刻印象,還強(qiáng)化了自主意識(shí)。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案

    本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語(yǔ)寫成,文字精致凝練,極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí),大量的四字短語(yǔ),精練生動(dòng),簡(jiǎn)潔整飭,余味無(wú)窮,使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外,本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng),張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí),作者多次使用“更鬧,更擠,更急”這樣短促急驟的句式,突出畫面的動(dòng)態(tài);在描寫河底巨石的形態(tài)時(shí),作者使用的句式就比較舒緩,表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人,生動(dòng)形象。本文在描寫河水時(shí),大量使用擬人手法,借人寫水,非常生動(dòng)形象。這樣的寫法,既能展現(xiàn)出水的形態(tài),也有利于表現(xiàn)水的情態(tài),還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài),可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn),表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn),表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急”一句,“鬧”“擠”“急”用擬人手法,分別從聲音、橫向?qū)挾取⒖v向速度三方面描繪河水急墜的畫面,既全面,又準(zhǔn)確。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案

    師小結(jié):作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,把這兩個(gè)人寫得頗為可笑,但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實(shí)是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意,是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。從幽默的語(yǔ)言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人,是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用,卻反被車馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂(lè)觀、自由的生活態(tài)度,以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過(guò)于“文明化”、過(guò)分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案

    預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。“大同”指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案

    1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案

    2.反復(fù)誦讀,體驗(yàn)感悟(1)學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。(2)小組內(nèi)互相聽(tīng)讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ):作者筆下,多短句,簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內(nèi)的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯(cuò)互出;即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng);自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫,使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采,更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力!

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案

    莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對(duì)自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對(duì)自由的,在莊子看來(lái),自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看,莊子追求的逍遙境界,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來(lái)教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來(lái)教案

    2.明確順序,整合信息(1)根據(jù)文章描寫的大雁歸來(lái)的旅程,可以看出本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)寫的?提示:抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語(yǔ)句來(lái)理清結(jié)構(gòu),判斷說(shuō)明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來(lái)寫的。(2)大雁的行為是如此豐富,作者的觀察是這樣細(xì)致,請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類,看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息,按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后,你發(fā)現(xiàn)了什么?(小組任選一個(gè)方面,分類整理,全班交流)預(yù)設(shè) 示例:旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信;棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性;組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神,互相關(guān)愛(ài)?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀,獲取信息,把握文章寫作的順序;然后整合歸納信息,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣,為后面深入閱讀做鋪墊。

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