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部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教案
教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力目標(biāo)：誦讀感知課文，理清文章思路，理解文中帶感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過(guò)程。 過(guò)程和方法目標(biāo)：體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來(lái)使主題更鮮明，人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng) 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學(xué)重點(diǎn)：1、 學(xué)習(xí)魯迅通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來(lái)塑造人物的寫法，即人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，2、 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn)：1、 領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法，2、 理解重點(diǎn)句子的含義。教法學(xué)法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法，語(yǔ)言揣摩法。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢？
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《回憶魯迅先生》教案
2.創(chuàng)作背景魯迅說(shuō)過(guò)：“想看好花。一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做會(huì)朽的腐草?！睘榱伺嘤捈t這朵中國(guó)三四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振作起來(lái),陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范，是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往，對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來(lái)自于親歷、親聞，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《葉圣陶先生》教案
一、 作者介紹 張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》、《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文，理解重點(diǎn)詞句攙和：chān huo 摻雜混合 東四八條：北京東城區(qū)胡同名 冗長(zhǎng)：rǒng cháng （文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義 著作等身：形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉：浸潤(rùn)澆灌 高文典冊(cè)：經(jīng)典性著作 躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《太空一日》教案
五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外？“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí)，火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng)，產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線形式變化著，痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受，覺(jué)得自己快不行了。” 2、這種共振是正常現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎？并非正常現(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝，解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí)，情況有了很大改善；在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神？為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么？1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了，正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò)，祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《紫藤蘿瀑布》教案
學(xué)習(xí)要求1、熟讀課文，掌握文中難解字詞。2、劃分文章層次結(jié)構(gòu)，理清文章脈絡(luò)。3、揣摩文章流露的作者的思想感情，理解作品主旨。一、導(dǎo)入新課紫藤蘿亦稱紫藤，朱藤，藤蘿，豆科，羽狀復(fù)葉，春季開(kāi)花，蝶形花冠，青紫色，總狀花序，產(chǎn)于我國(guó)中部，供觀賞，花種子供食用。紫藤蘿是瀑布嗎？不是的,因?yàn)?，它是很多很多的紫藤蘿花組成的，因?yàn)橄衿俨家粯訌目罩写瓜聛?lái)，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，所以文章叫《紫藤蘿瀑布》。 二、作者簡(jiǎn)介宗璞，原名馮宗璞，我國(guó)當(dāng)代女作家，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過(guò)的文章有童話《花的話》。本文背景宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒的自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》教案
【感悟精彩句子】1. “今天，一架大水車來(lái)把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念?！睂懙酱笏嚨挠靡馐鞘裁?？ 大水車是麗江古城的標(biāo)志性建筑，成為了麗江古城的地標(biāo)，也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯，地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。聯(lián)想，古城的民俗難以忘懷。3.“我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江?！边@樣的結(jié)尾，體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷？〖ZK）〗欣賞了風(fēng)景如畫(huà)的麗江，考察了“土”味濃郁的建筑，體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng)，美感襲身，皆滿足矣。融入更加廣闊的江海，開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？2.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開(kāi)放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》教案
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁凑f(shuō)“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地是表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”，為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良牛@時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角角老南瓜”的軀體，并沒(méi)有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來(lái)》教案
【初讀課文，整體感知】1.作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)？①飛來(lái)的季節(jié)是三月春天；②飛行的路線是筆直的；③三月的大雁一觸到水就叫，就喧嚷；④十一月份的大雁一聲不響；⑤愛(ài)尋食玉米粒；⑥常成六只或六的倍數(shù)列隊(duì)飛；⑦四月的夜間，大雁會(huì)一陣陣喧鬧。2.快速閱讀課文，找出文中描寫大雁的句子，體會(huì)其作用。例如：①而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行20英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。②烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。③它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，穿過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。④第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。⑤那接著而來(lái)的低語(yǔ)，是它們?cè)谡撌鍪澄锏膬r(jià)值。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫作：說(shuō)明的順序》教案
我想，收到短信的人心里一定是暖暖的！“吱吱吱……”我又覺(jué)得渾身一震，主人的朋友B的短信又來(lái)了，我歡快地唱起了歌兒，提示主人接收短信：“請(qǐng)用1秒鐘忘記煩惱，用一分鐘想象快樂(lè)，用一小時(shí)與你喜歡的人度過(guò)，用一輩子關(guān)懷你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，然后用一個(gè)微笑來(lái)接收我傳遞給你的祝福，愿你永遠(yuǎn)開(kāi)心！”多么溫馨的短信，多么暖人的祝福，瞧，主人心里樂(lè)開(kāi)了花……我，難道不是社會(huì)進(jìn)步的象征嗎？不是社會(huì)和諧的見(jiàn)證嗎？本文采用擬人手法來(lái)寫，生動(dòng)地說(shuō)明了手機(jī)的特點(diǎn)、用途，介紹了手機(jī)發(fā)展和改進(jìn)過(guò)程，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、做比較的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)說(shuō)明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點(diǎn)就是幽默詼諧、流暢自然的語(yǔ)言，頗引人注目。小作者以手機(jī)的口吻敘說(shuō)生活中人與手機(jī)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來(lái)不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機(jī)發(fā)展的美好未來(lái)，給人以憧憬。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治和諧與夢(mèng)想3作業(yè)設(shè)計(jì)
2 . 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第七課 《中華一 家親》 主要介紹了我國(guó)的民族政策和解決港澳臺(tái)問(wèn)題的基本 方針的基礎(chǔ)上 ， 進(jìn)一步闡述新中國(guó)成立以來(lái)為促進(jìn)民族的繁榮我國(guó)在少數(shù)民族地 區(qū)發(fā)展上所實(shí)施的舉措以及為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一我們所做的努力； 第八課 《中國(guó)人 中國(guó)夢(mèng)》 是九年級(jí)上冊(cè)最后一課 。在介紹了經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政 治建設(shè) 、文化建設(shè) 、社 會(huì)建設(shè) 、 生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容后 ， 本課對(duì)九年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容 進(jìn)行了總結(jié)與升華 。第七課第一 框 “促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”主要是幫助學(xué)生了解我國(guó)的民族政策 ， 為促 進(jìn)民族繁榮所采取的舉措及成效 ， 明確維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們應(yīng)盡的責(zé)任 。第二框 “維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ”主要是幫助學(xué)生理解維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 、 反對(duì)分裂的原 因及做法 ， 幫助學(xué)生了解 “一 國(guó)兩制”的基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義 ， 特別是關(guān)于臺(tái)灣 問(wèn)題的解決 ， 讓學(xué)生明確維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是每個(gè)公民的神圣職責(zé) 。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治和諧與夢(mèng)想1作業(yè)設(shè)計(jì)
10.2022 年 4 月 16 日 9 時(shí) 56 分，太空“出差”的 3 名宇航員安全順利出艙，重 回地球的懷抱，神舟十三號(hào)載人飛船實(shí)現(xiàn)了多個(gè)“首次”，不斷刷新中國(guó)航天 科技的新紀(jì)錄，展現(xiàn)了中國(guó)航天科技的新高度，再次向世界展現(xiàn)出自信和自強(qiáng)。 這份自信的根源是 ( )A．弘揚(yáng)了中國(guó)精神 B．堅(jiān)持了中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路C．凝聚了中國(guó)力量 D．堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化二、非選擇題【春晚傳情 中華同心】11.“你是中國(guó)的母親，孕育著中國(guó)的奇跡，牽系千百年的呼吸，澎湃著中國(guó)的 生命 … … ”，虎年春晚，來(lái)自海峽兩岸暨香港、澳門的四位歌手共同演唱的歌曲 《黃河長(zhǎng)江》，唱得大家心潮澎湃。歌曲中，情感深沉的歌詞，字字飽含著對(duì)祖 國(guó)山河的熱愛(ài)；高亢激昂的旋律，傳遞出黃河長(zhǎng)江穿越古今的力量。(1) 海峽兩岸和香港、澳門的四地歌手在春晚的舞臺(tái)上攜手共唱、深情演繹， 向我們傳遞了怎樣的信息？(2) 為了促進(jìn)海峽兩岸和香港、澳門四地的文化相融，你可以提出哪些合理化 建議？
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治民主與法治1作業(yè)設(shè)計(jì)
2.認(rèn)同民主是具體的， 能夠根據(jù)本國(guó)的國(guó)情看待民主實(shí)現(xiàn)的方式， 積極主動(dòng) 參與民主生活，培育民主意識(shí)，形式民主權(quán)利。3.體會(huì)法治在社會(huì)中的作用， 認(rèn)同法治價(jià)值觀， 感受法治中國(guó)的進(jìn)步， 堅(jiān)定 走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的信念。4.感受見(jiàn)識(shí)法治中國(guó)是全體社會(huì)成員的共同責(zé)任， 并樹(shù)立法治意識(shí)， 自覺(jué)尊 法學(xué)法守法用法，踐行法治精神。四、單元作業(yè)設(shè)計(jì)思路(一) 單元作業(yè)設(shè)計(jì)基本原則1.作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)全面地反映知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值這個(gè)三維目 標(biāo)。在有效作業(yè)設(shè)計(jì)中， 應(yīng)重視教材學(xué)習(xí)材料的深度挖掘編寫出相應(yīng)題目， 以促 進(jìn)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中獲取必要的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 通過(guò)過(guò)程獲得感受， 通過(guò)活動(dòng)得到一 定的體會(huì)，通過(guò)探索得一些感悟。2.作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮學(xué)生的參與度。分層設(shè)計(jì)， 讓不同層次的學(xué)生有選擇地訓(xùn) 練，可有效地避免不做練習(xí)或抄作業(yè)現(xiàn)象，大大提高學(xué)生的參與度。3.控制作業(yè)的時(shí)間限度， 少時(shí)高效?？刂普n后作業(yè)時(shí)間， 關(guān)注學(xué)生身心健康， 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治和諧與夢(mèng)想7作業(yè)設(shè)計(jì)
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元由導(dǎo)語(yǔ)、第七課“中華一家親”、第八課“中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)”組成。每 課各設(shè)兩框。單元導(dǎo)語(yǔ)首先對(duì)“和諧”的內(nèi)涵作了分析。其次，導(dǎo)語(yǔ)闡明中華民 族是一個(gè)大家庭，我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要加快民族地區(qū) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方 針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。再次，導(dǎo)語(yǔ)揭示了中國(guó)夢(mèng)的意義和價(jià)值，提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 客觀要求。最后，導(dǎo)語(yǔ)將中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)今時(shí)代相關(guān)聯(lián)，闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與 做自信中國(guó)人的內(nèi)在聯(lián)系，提出青少年要與祖國(guó)和時(shí)代共成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)命題。第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”。第一 目介紹了我國(guó)多民族的基本國(guó)情和我國(guó)的民 族政策，重點(diǎn)落在“加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的最高利 空。第二目通過(guò)事實(shí)描述、原因分析，闡述民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)取得重大 成就、人民生活不斷改善的事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析取得這些成就的原因，重點(diǎn)落在 “維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的辨圣職責(zé)和光榮義務(wù)”。本框從我國(guó)多民 族的國(guó)情以及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的角度談民族團(tuán)結(jié)的重要意義，為 下一框講述“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”打下基礎(chǔ)。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治和諧與夢(mèng)想7作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求中華文化崇尚和諧，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不 同的社會(huì)、人心和善的道德觀。中國(guó)夢(mèng)是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大 同心圓。本單元將“建設(shè)和諧中國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主題，指出 和諧是國(guó)家高強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，追求和諧價(jià)值是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng) 有之義，做自信中國(guó)人是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體的要求。九年級(jí)學(xué)生對(duì)我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家、中華民族大家庭、維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 等問(wèn)題已經(jīng)具備一定的知識(shí)積累。學(xué)生能夠從愛(ài)國(guó)情感出發(fā)反對(duì)分裂，反對(duì)暴力 恐怖活動(dòng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)陰謀顛覆國(guó)家的行為。學(xué)生基本了解香港、澳 門回歸和臺(tái)灣問(wèn)題的史實(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一有著與成人同樣的期盼。但是，部分 學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)相對(duì)較弱，對(duì)于在新時(shí)代如何促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)思考不 深。同時(shí)，由于大多數(shù)學(xué)生缺少反對(duì)分裂的相關(guān)生活，因此，對(duì)經(jīng)驗(yàn)反對(duì)分裂的 迫切性、必要性認(rèn)識(shí)不夠。部分學(xué)生對(duì)香港、澳門在新形勢(shì)下如何繼續(xù)保持繁榮 穩(wěn)定、新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一等問(wèn)題關(guān)注不多。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治民主與法治4作業(yè)設(shè)計(jì)
法治與我同行。宿州市某校 901 班舉行“法治頭條”交流活動(dòng)， 同學(xué)們分享 了許多法治新聞?！?016 年 9 月 12 日， 國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《中國(guó)司法領(lǐng)域人權(quán)保障的新 進(jìn)展》白皮書(shū)。白皮書(shū)指出， 中國(guó)落實(shí)罪刑法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等法 律原則，積極防范和糾正冤假錯(cuò)案?！?018 年 3 月 11 日， 十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法 修正案》?！?020 年 10 月 17 日，十三屆人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議通過(guò)《中華人民 共和國(guó)生物安全法》，使我國(guó)生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控有法可依。◇2021年 8 月 20 日， 十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十次會(huì)議表決通過(guò)《中華 人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》，這部法律充分回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切，為破解個(gè)人信息 保護(hù)中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題提供了強(qiáng)有力的法律保障?！?022 年 1 月 1 日， 由十三屆人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過(guò)的《中 華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。該法將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上 升為新時(shí)代的重要“國(guó)事”。1.探究與分享：請(qǐng)學(xué)生思考或分組討論每一條法治新聞對(duì)社會(huì)生活的影響， 分析其進(jìn)步之處，并交流分享自己的感悟。2.查找資料，說(shuō)一說(shuō)保護(hù)未成年人的法律有哪些。3.制作一份“法治與我同行”的手抄報(bào)，展示在學(xué)?；虬嗉?jí)的法治欄內(nèi)。要求： 在制作手抄報(bào)的過(guò)程中， 思考： (1) 法治的作用； (2) 優(yōu)秀手抄報(bào)的 評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治民主與法治5作業(yè)設(shè)計(jì)
①政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)②政府要堅(jiān)持依法行政，努力建設(shè)法治政府③行政機(jī)關(guān)要保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)④人民可以隨心所欲地點(diǎn)評(píng)政府的工作A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④9. 在道德與法治課堂上，趙老師為大家展示了下列案例，同學(xué)們對(duì)此作出了解 讀。其中正確的有( )①市人大常委會(huì)召開(kāi)立法聽(tīng)證會(huì)－科學(xué)立法②劉某經(jīng)營(yíng)餐館卻沒(méi)有辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照－全民守法③執(zhí)法機(jī)關(guān)檢查疫苗企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況－嚴(yán)格執(zhí)法④人民法院在審理案件時(shí)進(jìn)行庭審直播－公正司法A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④10. 某校學(xué)生以“全民守法，中學(xué)生在行動(dòng)”為主題開(kāi)展了法治情景劇 、法治海 報(bào)、模擬法庭等活動(dòng)。這些活動(dòng)加深了學(xué)生們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)， 提高了學(xué)生們的法 律意識(shí)。下列選項(xiàng)中，中學(xué)生應(yīng)該做的是( )①看到有人跌倒立即上前幫助 ②利用假期到社區(qū)清除小廣告③努力為法治中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量 ④敢于并善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)A. ①② B. ②③ C.②④ D. ③④
九年級(jí)上冊(cè)道德與法治民主與法治3作業(yè)設(shè)計(jì)
(三) 學(xué)情分析初中階段的學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期， 加強(qiáng)對(duì)這 一年齡段學(xué)生的法治教育尤為重要。隨著學(xué)生生活范圍的延展和能力的提升， 本課程的學(xué)習(xí)逐步擴(kuò)展到國(guó)家和社 會(huì)。從生活經(jīng)驗(yàn)看， 大部分中學(xué)生有參與班干競(jìng)選、給班級(jí)或?qū)W校提建議的經(jīng)驗(yàn)。 從知識(shí)儲(chǔ)備看， 學(xué)生在八年級(jí)下冊(cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)了我國(guó)的根本政治制度、基本政治制 度， 故學(xué)習(xí)本課知識(shí)已經(jīng)具備了一定的理論基礎(chǔ)。但如何理解民主， 還需要通過(guò) 不斷的學(xué)習(xí)來(lái)建立認(rèn)同。另外七八年級(jí)也打下了一定的法律基礎(chǔ)， 學(xué)生已經(jīng)初步 了解個(gè)人的成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必備的基本法律常識(shí)。本單元第三課通過(guò)介紹社會(huì)主義民主制度的確立過(guò)程， 中國(guó)特色社會(huì)主義民 主的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)方式， 引領(lǐng)學(xué)生理解社會(huì)、參與公共生活， 幫助學(xué)生認(rèn)同民主的 價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民。第四課闡釋法治是什么、回顧法治中國(guó)的歷程、 明確為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、怎樣建設(shè)法治中國(guó)及初中生在法治 中國(guó)的建設(shè)中應(yīng)扮演怎么樣的角色等問(wèn)題， 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)法治中國(guó)的進(jìn)程， 引導(dǎo) 學(xué)生正確看待法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問(wèn)題， 進(jìn)而把法治作為基本 的生活方式，在實(shí)踐中培育法治觀念。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)阿西莫夫短文兩篇教案
預(yù)設(shè) 示例1：“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。”“馱”字形象地寫出了大陸漂移的樣子，使抽象的理論變得生動(dòng)、有趣、易懂。示例2：“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱?！边\(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球生態(tài)環(huán)境中的重要位置。 示例3：“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多?！边\(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明同體積被壓扁的沙子比普通沙子重得多的特點(diǎn)。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的三個(gè)層次的語(yǔ)言賞析，讓學(xué)生深入文本體會(huì)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力，為今后的說(shuō)明文寫作夯實(shí)基礎(chǔ)。四、總結(jié)拓展，激發(fā)思維所選的兩篇課文就同一對(duì)象——恐龍從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一些有益的啟示：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會(huì)從不同角度思考問(wèn)題。選擇下面兩個(gè)探討任務(wù)之一課外完成。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際即席講話教案
預(yù)設(shè) 示例：班上分享個(gè)人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)大家好！既然今天是交流讀書(shū)體會(huì)，那么，我想結(jié)合自己的讀書(shū)體會(huì)和大家聊聊讀書(shū)。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的民族;一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，也必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的人。讀書(shū)能開(kāi)闊我們的視野，提高我們的寫作水平；讀書(shū)能提升自身修養(yǎng)，豐富我們的人生底蘊(yùn)。讀書(shū)是我們精神的呼吸，能讓人保持平淡的心境，變得博愛(ài)而無(wú)私。為了讓我們的生活和心靈變得輕盈一些，我們需要讀書(shū)。那么，應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?其一，要擇書(shū)而讀。需要的才是最適合的，讀適合的書(shū)才能有良多收獲。如果沒(méi)有特別需要的書(shū)要讀，可以讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歲月沉淀下來(lái)的人類智慧的結(jié)晶，可以讓我們觸摸先賢的思想，以充實(shí)自身。其二，要讀而有術(shù)。要對(duì)好書(shū)反復(fù)品味，將其內(nèi)化吸收，然后進(jìn)行批判性閱讀，有自己的思想主張和拓展探究?jī)r(jià)值判斷;在讀書(shū)過(guò)程中與作者進(jìn)行辯論，最后形成自己的思想體系，為我所用，而不是讓自己的腦袋成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。
