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部編人教版六年級下冊《湯姆·索亞歷險記（節(jié)選）》說課稿（二）
一、說教材 《湯姆·索亞歷險記》由“找到湯姆和貝琪”這個精彩片斷組成。片段講述的是湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。先是講述貝琪的媽媽撒切爾太太和湯姆的姨媽悲痛絕望的心情，以及湯姆、貝琪回來后小鎮(zhèn)歡樂的晚上。先悲后喜，充滿了喜劇氣氛。接著通過湯姆的講述，介紹他和貝琪在洞中的歷險經過，最后講湯姆去看望伙伴哈克和貝琪，從法官口中意外地知道山洞已被封上，喬埃被困洞中。輕松、幽默而略有諷刺夸張，是作者語言的特點。浪漫有趣，有驚無險，是這部名著吸引孩子的地方。 選編本文的目的，一是通過對課文的閱讀，了解這部外國名著的內容，關注人物的命運，把握人物的性格;二是激發(fā)學生讀整本書的興趣。 本文的教學重點是通過閱讀精彩片段，把握名著的內容，激發(fā)學生讀外國文學作品的興趣。
部編人教版六年級下冊《湯姆·索亞歷險記（節(jié)選）》說課稿（一）
一、說教材《湯姆·索亞歷險記（節(jié)選）》是統編語文小學六年級下冊第二單元的一篇略讀課文。這篇課文節(jié)選自美國著名作家馬克·吐溫的同名長篇小說，課文由“找到湯姆和貝琪”這個精彩片斷組成。 片段講述的是湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。先是講述貝琪的媽媽撒切爾太太和湯姆的姨媽悲痛絕望的心情，以及湯姆、貝琪回來后小鎮(zhèn)歡樂的晚上。先悲后喜，充滿了喜劇氣氛。接著通過湯姆的講述，介紹他和貝琪在洞中的歷險經過，最后講湯姆去看望伙伴哈克和貝琪，從法官口中意外地知道山洞已被封上，喬埃被困洞中。輕松、幽默而略有諷刺夸張，是作者語言的特點。浪漫有趣，有驚無險，是這部名著吸引孩子的地方。 選編本文的目的，一是通過對課文的閱讀，了解這部外國名著的內容，關注人物的命運，把握人物的性格;二是激發(fā)學生讀整本書的興趣。
部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿（二）
一、說教材分析《真理誕生于一百個問號之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個問號之后”也是課文的主要觀點。全文結構清晰：第1自然段開門見山，提出觀點，明確指出：“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學發(fā)展史上的三個有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現問題，通過反復試驗和研究，發(fā)現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關；德國地質學家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反復觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發(fā)現真理。第三部分（9、10自然段）總結全文，重申觀點。指出科學并不神秘，也不遙遠，關鍵在于“知微見著”，不斷探索，善于獨立思考，具有鍥而不舍的精神。
部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿（一）
一、說教材《真理誕生于一百個問號之后》是統編語文小學六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點。課文用三個具體確鑿的事例論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現實生活中發(fā)現真理。 選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解科學家發(fā)現的一般規(guī)律——真理誕生于一百個問號之后，從中感受到，領悟到：見微知著，獨立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學精神。二是學習課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法了解議論文的形式。二、說教學目標1.會寫“域、慣”等12個字，會寫“真理、領域”等詞語。 2.能聯系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫法寫一段話，用具體事實說明一個觀點。 3.理解三個關于科學發(fā)現的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個問號之后”的含義。
部編人教版六年級下冊《董存瑞舍身炸暗堡》說課稿（一）
四、說教法學法這篇課文思想性很強，在教學時我將思想教育和語言文字訓練結合在一起進行。抓住關鍵詞句，精心設計多種形式的語言訓練，引導學生感悟文章蘊含的情感。并通過各種方式的 朗讀，以聲傳情。在整個教學過程中，談話討論、合作探究、朗讀體會、口頭練習、書面練 習等多種教學方法交替使用，并通過多媒體輔助教學，直觀畫面，拉近學生與課本的距離，激發(fā)學生學習課文的興趣，突破教學難點。使學生在聽說讀寫諸方面得到相應的訓練和提高。 本堂課教學著重教給學生以下學習方法：用串連法概括意義段段意。這是本單元學習的重點。 抓住人物的言行體會人物的思想情感，這也是閱讀寫人的文章的基本方法。自由運用以所學的各種學習方法，嘗試靈活應用，鼓勵學生大膽質疑、溫故而知新。本堂課還通過感情朗讀、自主合作、激發(fā)想象等訓練形式來培養(yǎng)學生的語感。 為了調動學生積極思維，激發(fā)學習興趣，我還采用了下列措施：
人教部編版七年級下冊黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個樂章。詩中將雄奇的想象與現實的圖景結合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現了自強不息、居安思危、厚德載物、樂天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛國主義。這種精神就像是泰山、長城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語言上的特點?這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句；長短結合，自由奔放并且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級下冊木蘭詩教案
本教學設計著眼于民歌特點。第1課時重在誦讀詩歌，設計不同層次的讀，引導學生從詩歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強、情感富于變化的特點，從而體會民歌的情味。第2課時重在品讀詩歌，引導學生通過品析情節(jié)、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質樸生動的特點，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達的愛國情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義?！本唧w地說，它是這樣一種表現形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。即上下文義互相交錯、互相滲透、互相補充地來表達一個完整的意思。初中階段，常見的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。如：秦時明月漢時關。
部編版語文八年級下冊《馬說》教案
課時分配 建議本課依據學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進行課文具體分析的交流展示及當堂檢測?？蛇m當調節(jié)。教學目標 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。2.結合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學習方式，引導學生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價值觀 注重對學生的情感熏陶，讓學生認識封建統治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導學生認識到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為有用之才。
人教版新課標小學數學三年級下冊正方形的面積與周長對比說課稿
1．估計一下教室地面的大小，并說說你是怎樣估計的?如果知道教室的長為8米，寬為6米，請問它的面積是多少?如果要在教室的天花板一周圍上裝飾線條，需要多少米線條?2．小剛房間的一面墻壁長6米，寬3米，墻上有一扇窗面積是3平方米，現在要粉刷這面墻壁，要粉刷的面積是多少?3．一輛灑水車每分行駛60米,灑水的寬度是8米,灑水車直行9分,被灑水的地面是多少平方米?4．一張長方形的紙，長9厘米，寬4厘米，剪下一個最大的正方形后，剩下紙片的面積是多少平方厘米?5．小明用36厘米長的鐵絲圍成一個正方形，這個正方形的面積是多少平方厘米?6．有兩個大小一樣的長方形，長18厘米，寬9厘米，拼成一個正方形，它的周長是多少?拼成一個長方形，它的周長是多少?拼成的兩個圖形面積有什么關系?是多少?
小學數學人教版三年級下冊《兩位數乘兩位數》整理與復習 說課稿
單分析。一、說教材的地位和作用本節(jié)課的內容是人教版小學數學三年級下冊第五單元的內容。在此之前，學生已經學習了兩位數乘一位數筆算和兩位數乘整十數的口算，估算和筆算。本節(jié)課學習的內容就是對以上知識點的梳理與鞏固復習。二、說教學目標根據本教材的結構和內容分析，結合三年級學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：1、通過復習，把“兩位數乘兩位數”這一單元的有關知識系統化、條理化。2、通過自主探索與合作學習，在系統復習的基礎上理清知識脈絡并進行分析歸納，掌握有序整理的方法，提高學習能力。3、經歷獨立整理、相互交流、綜合應用的過程，感受學習的快樂。 三、說教學的重、難點本著《小學數學新課程標準》，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。教學重點：用兩位數乘兩位數解決問題。 教學難點：筆算乘法積的定位。為了講清教材的重、難點，使學生能夠達到本節(jié)課設定的教學目標，我再從教法和學法上談談。
小學數學人教版五年級下冊《分數與小數的互化》說課稿
（二）教材分析《分數和小數的互化》是在學生學習了分數的意義分數與除法的關系和分數的基本性質的基礎上教學的。學習這部分內容是為以后學習分數和小數的混合運算打下基礎。例1是教學小數化分數。教材突出“先把小數化成分母為10、100、1000……的分數再寫成最簡分數”這一轉化過程。例2時教學6個數的大小比較，從中學習如何把分數化小數，教材按照已掌握的分數與除法的關系和分數的基本性質，提出問題引導學生想出多種方法把分數化成小數。本節(jié)課的內容，體現了數學知識的內在聯系，學生通過學習這部分知識，將為今后學習分數與小數的混合運算打下良好的基礎。（三）教學目標1.知識目標：是學生理解并掌握分數和小數、小數和分數互化的方法，能正確地進行分數與小數、小數與分數之間的互化。2.能力目標：培養(yǎng)學生的觀察、歸納和概括能力。3.情感目標：體驗合作學習的快樂，感受數學在生活中的應用價值，滲透“事物之間互相聯系、互相轉化”的辯證唯物主義思想。
小學數學人教版六年級下冊《圖形的放大與縮小》說課稿
一、說教材圖形的放大與縮小是人教版數學六年級下冊第四單元《比例》中的內容。以前學生對比、比例、比例尺有了初步的認識和了解，對比、比例的意義進行了研究，通過學習，學生對比、比例、比例尺有了很深刻的認識。二、說教法、學法教法：本節(jié)課我采用具體的實驗操作，讓學生動手畫一畫、比一比、看一看等方法，從而發(fā)現圖形的放大與縮小與原圖比較只是大小變化，形狀沒變。學法：教學中充分發(fā)揮學生的主體作用。學生能做的盡量讓學生自己做，學生能想的盡量讓學生自己想，學生能說的盡量讓學生自己說。學生不能想的，教師啟發(fā)、引導學生想，學習的整個學習過程圍繞著教師創(chuàng)設的問題情境之中。 三、教學重、難點重點：能在方格紙上按一定的比將簡單圖形放大或縮小。難點：使學生知道圖形按一定的比放大或縮小后，只是大小發(fā)生了變化，形狀沒變，從而體會圖形相似變化的特點。
小學數學人教版六年級下冊《圖形的放大與縮小》說課稿
一、說教材圖形的放大與縮小是人教版數學六年級下冊第四單元《比例》中的內容。以前學生對比、比例、比例尺有了初步的認識和了解，對比、比例的意義進行了研究，通過學習，學生對比、比例、比例尺有了很深刻的認識。二、說教法、學法教法：本節(jié)課我采用具體的實驗操作，讓學生動手畫一畫、比一比、看一看等方法，從而發(fā)現圖形的放大與縮小與原圖比較只是大小變化，形狀沒變。學法：教學中充分發(fā)揮學生的主體作用。學生能做的盡量讓學生自己做，學生能想的盡量讓學生自己想，學生能說的盡量讓學生自己說。學生不能想的，教師啟發(fā)、引導學生想，學習的整個學習過程圍繞著教師創(chuàng)設的問題情境之中。 三、教學重、難點重點：能在方格紙上按一定的比將簡單圖形放大或縮小。難點：使學生知道圖形按一定的比放大或縮小后，只是大小發(fā)生了變化，形狀沒變，從而體會圖形相似變化的特點。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經》，是道家經典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文九年級下冊詩詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括套數和小令兩種基本形式。套數由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關懷古》都是有標題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。3.品讀曲詞，把握詩歌內容與情感。（1）反復朗讀課文，說說這首小令根據內容可以分為幾層，每一層寫的是什么內容。預設 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關路?！睂戜P地勢險要，是歷代兵家必爭之地。第二層：“望西都……宮闕萬間都做了土?！庇射P的險要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶ΜF實場景的描寫轉入議論抒情，詩人通過對歷史清醒的認識，對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。
人教部編版語文八年級下冊《壺口瀑布》教案
本文語言的突出特點是暢達自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達、自然的書面語寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語。同時，大量的四字短語，精練生動，簡潔整飭，余味無窮，使文章的語言典雅而有韻味。除此之外，本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強，張弛有度。如在表現河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時，作者使用的句式就比較舒緩，表現出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動形象。本文在描寫河水時，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動形象。這樣的寫法，既能展現出水的形態(tài)，也有利于表現水的情態(tài)，還可以含蓄地體現出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準，表現力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準，表現力很強。如“它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向寬度、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準確。
人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內容師：請同學們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經斑白，十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據課下注釋理解內容，講故事）師：請同學們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導）預設 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請同學們填空。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結：作者用漫畫式的手法表現“車王”和“勃朗隊長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因為他們表現出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產生這種效果的方法，從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預設 （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導）預設 “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結，這個理想在當時并沒有實現，因為小生產的物質基礎不足以支撐“大同”社會的運轉，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關雎》和《蒹葭》在內容情感和表現形式上有什么異同?相同點：《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
