
學(xué)生在二年級的時(shí)候,就有了制訂自己班級規(guī)則的體驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,學(xué)生閱讀教材第10頁和第11頁的圖文資料,看看應(yīng)當(dāng)怎樣制訂班規(guī)。接著,學(xué)生小組合作,找到合理制訂班規(guī)的程序、方法,再全班匯報(bào)交流,教師相機(jī)引導(dǎo)。然后,根據(jù)本班的具體情況,由教師帶領(lǐng)同學(xué)們一起討論,制訂適合自己班級的一些班規(guī)。板書:自己班的班規(guī)。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解合理制訂班規(guī)的合理方法,并一起制訂自己班的班規(guī)。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸在今后的學(xué)習(xí)生活中,要自覺遵守自己制訂的班規(guī)。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。

學(xué)生參考教材第31頁我們能做得更好的四個(gè)方面,結(jié)合自己曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),小組討論交流,我們盡自己所能,還可以在哪些方面做得更好,讓父母少為我們操心,全班匯報(bào)交流,教師相機(jī)引導(dǎo),板書:盡自己所能能做得更好的事情。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生盡自己所能,在生活中做得更好,讓父母少為我們操心。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸生活中,把能夠做得更好的設(shè)想變成實(shí)際行動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn),讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書:在黑板中上方的中間位置是課題《少讓父母為我們操心》,下面是:管好自己就是為父母分擔(dān),多為父母著想,盡自己所能能做得更好的事情。

(6)教師小結(jié):家務(wù)勞動(dòng)好處多!通過討論,大家都覺得作為家中的小成員,應(yīng)為父母分擔(dān)家務(wù)活,應(yīng)力所能及主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),老師為你們點(diǎn)贊!設(shè)計(jì)意圖:這篇日記為學(xué)生提供了正面典型事例,借助榜樣的作用,讓學(xué)生明白作為家中的小成員,應(yīng)該主動(dòng)做些力所能及的家務(wù)事,替家長分擔(dān)。利用教材選取的學(xué)生生活畫面,針對部分學(xué)生不愿意做家務(wù)的一些主觀原因,引導(dǎo)學(xué)生反思自己的生活,辨析他人的觀點(diǎn),旨在讓學(xué)生理性思考做家務(wù)的意義與價(jià)值,懂得自己也是家里的小成員,不能只管好自己的事情,也應(yīng)該合理安排時(shí)間為家庭出力,為父母分擔(dān),做個(gè)愿意主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的好孩子。(四)、不讓做,怎么辦1. 組織學(xué)生討論不做家務(wù)的其他原因。2. 教師小結(jié):有時(shí)候并不是自己不愿意做家務(wù),而是大人不讓做。下節(jié)課的學(xué)習(xí)將一起討論面對這樣的情況該怎么辦。

首先,學(xué)生閱讀教材第74 頁,教師引導(dǎo)學(xué)生交流:塑料垃圾危害這么大,我們能完全不使用塑料制品嗎?如果完全不使用塑料制品, 我們的生活會(huì)變成怎樣呢?生活中我們離不開塑料制品,那要怎樣合 理使用呢?板書: 減少塑料袋的使用量,盡量使用塑料制品的替代品。然后, 結(jié)合課前調(diào)查和收集到的有關(guān)塑料制品的替代品,先小組討論交流:在生活中有哪些塑料制品的替代品呢?再全班匯報(bào)交流, 教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解生活離不開塑料制品,但要合理使用, 減少塑料袋的使用量,盡量使用塑料制品的替代品。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。 設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。

一、依標(biāo)扣本,說教材本課是統(tǒng)編版教材《道德與法治》四年級上冊第三單元《信息萬花筒》的第三課。《信息萬花筒》是信息技術(shù)主題,本單元涉及的電視、網(wǎng)絡(luò)、廣告都是四年級學(xué)生感興趣的話題。本課重點(diǎn)是通過正確認(rèn)識生活中無處不在的廣告,了解廣告并不都是可信的,學(xué)會(huì)識別廣告,做聰明、理性的消費(fèi)者。本課共三個(gè)話題話題一“無處不在的廣告”,引導(dǎo)學(xué)生感受在我們的生活中,廣告無處不在。話題二“廣告都可信嗎”,引導(dǎo)學(xué)生通過生活經(jīng)驗(yàn)的回顧,了解到廣告并非都是可信的,存在虛假廣告。話題三“學(xué)會(huì)識別廣告”,引導(dǎo)學(xué)生了解廣告的一些常用的“招數(shù)”,能夠正確識別廣告,學(xué)會(huì)破解廣告招數(shù)、抵御廣告誘惑的方法。二、以人為本,說學(xué)情四年級的學(xué)生處于從中年級向高年級的過渡期,他們經(jīng)過前三年課程的學(xué)習(xí),對網(wǎng)絡(luò)等新媒介接受較快、依賴度高,再加上自制力雖形成但不持久,對人和事物的認(rèn)識逐漸擺脫形象思維的特點(diǎn),初步具備抽象思維的能力。

【教學(xué)提示】教師范讀,學(xué)生朗讀、齊讀,讀出氣勢,讀出感情,直至熟練背誦,亦可模仿課文錄音朗讀。1.閱讀小序。小序在這首詩歌中有什么作用?明確:交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件的原因和結(jié)果以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境、背景。這首“絕命詩”表現(xiàn)了詩人從容、鎮(zhèn)定、大義凜然的情懷。2.學(xué)生齊讀課文,概括這三首詩的內(nèi)容。明確:第一首:回首征程——過去第二首:勉勵(lì)戰(zhàn)友——現(xiàn)在第三首:展望未來——將來3.比較三首詩的內(nèi)容,并分析其表現(xiàn)的思想感情。明確:第一首:寫自己?;厥渍鞒?,將犧牲視作移師新戰(zhàn)區(qū),豪情滿懷;表現(xiàn)了作者視死如歸的氣概和誓與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的革命精神。第二首:給同志。勉勵(lì)戰(zhàn)友,勉勵(lì)后死者努力作戰(zhàn),以勝利捷報(bào)告慰死者;表現(xiàn)了作者心系革命、切盼人民解放的思想感情。第三首:望未來。展望未來,表現(xiàn)了作者樂觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。

二、說學(xué)情本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):【知識與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。

一、說教材《古詩三首》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第一組課文的第三課,本課由三首古詩組成?!逗场肥翘拼娙隧n翃的一首描寫宮廷寒食節(jié)的七言絕句。詩的前兩句寫的是白晝風(fēng)光,描寫了整個(gè)長安柳絮飛舞,落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光;后兩句則是寫夜晚景象,生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,使人如見蠟燭之光,如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實(shí),刻畫皇室的氣派,充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠寒食節(jié)禁火,然而受寵的宦官,卻得到皇帝的特賜火燭,享有特權(quán)。《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩,是《古詩十九首》之一。此詩借神話傳中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會(huì)面的悲劇,抒發(fā)了女子離別相思之情,寫出了人間夫妻不得團(tuán)聚的悲哀。字里行間,蘊(yùn)藏著一定的不滿和反抗意識。詩人抓住銀河、機(jī)杼這些和牛郎織女神話相關(guān)的物象,借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態(tài),來比喻人間的離婦對辭親去遠(yuǎn)的丈夫的相思之情。全詩想象豐富,感情纏綿,用語婉麗,境界奇特,是相思懷遠(yuǎn)詩中的新格高調(diào)。

一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力目標(biāo):①識計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。

教學(xué)目標(biāo)1. 正確、流利有感情地朗讀課文2. 讀懂課文內(nèi)容,了解故事所蘊(yùn)含的道理3. 培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力教學(xué)重點(diǎn)理解鹿對自己的角和腿的前后不同態(tài)度教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)故事所講述的道理課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)回顧,揭示課題1. 師:同學(xué)們,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》,懂得了每個(gè)人都有長處和短處,要善于看到別人的長處,正視自己的短處,相互尊重,和睦相處。今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《獅子和鹿》,看看這個(gè)故事又會(huì)給我們什么啟發(fā)。教師板書課題:獅子和鹿,請學(xué)生讀題。2. 出示獅子和鹿的圖片,師:看到這兩種動(dòng)物,聯(lián)想到了什么呢?學(xué)生回答。師:獅子兇猛,鹿很美麗,這個(gè)大家都已知道。不過,這篇課文通過獅子和鹿的故事卻要告訴我們一個(gè)新的道理,是什么呢?下面就看誰的讀書本領(lǐng)強(qiáng),能夠自己讀懂課文,領(lǐng)悟這個(gè)道理了。

四、賞析詩歌這首詩,是古今一致公認(rèn)的名篇。詩人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過去,是見不著的。 “后不見來者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情?。?1、孤獨(dú)2、生之短促 人類擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?

【深入研讀,探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”,是疊韻;“參差”,是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”,既是雙聲又是疊韻。用各類詞語修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式,而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.起興手法。起興,作為《詩經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法,就是觸景生情,因事寄興。一般用于一首詩的開頭,先用一兩句話寫一下周圍景物,以引起下面的詩句。比如這首詩寫雎鳩鳴叫,讓人聯(lián)想到男女歡愛,引出下文追求淑女的詩句。

761年8月,成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了,草堂前的一棵200年的楠樹也被拔倒了?!糐P3就在詩人政治上受到冷遇,又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下,杜甫寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?!糐P《賣炭翁》:本詩選自《白居易集》卷四(中華書局1979年版)。本詩是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首,自注云:“《賣炭翁》,苦宮市也。”白居易寫作《新樂府》是在元和(唐憲宗年號,806—820)初年,這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對宮市十分的了解,又對人民有深切的同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來?;蕦m所需的物品,本來由官吏采買。中唐時(shí)期,宦官專權(quán),橫行無忌,連這種采購權(quán)也抓了過去,常有數(shù)十百人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購貨物,甚至不給分文,還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”,實(shí)際是一種公開的掠奪。詩人有感于此,寫下本詩。

(5)這首詩表達(dá)了什么感情?請簡要分析。明確:這首詩飽含沉痛悲涼,既嘆國運(yùn)又嘆自身,把家國之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng),慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:《山坡羊·潼關(guān)懷古》1.了解作者和創(chuàng)作背景及詩歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329),字希孟,號云莊,山東濟(jì)南人,元代文學(xué)家。他詩、文兼擅,而以散曲著稱。張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關(guān)中旱災(zāi),被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民?!渡狡卵?#183;潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙》《山坡羊》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。

本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成,針對這一特點(diǎn),本課設(shè)計(jì)分為兩課時(shí),先通過教讀《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志,再通過自主學(xué)習(xí)《愛蓮說》來理解托物言志,采用先教后學(xué)的模式進(jìn)行教學(xué)。在《陋室銘》教學(xué)中,設(shè)計(jì)“朗讀”“品讀”“析讀”“聯(lián)讀”四個(gè)環(huán)節(jié),逐層深入,在讀中明特點(diǎn),讀中明志趣,讀中析寫法,讀中悟主旨。以詩人積極的人生態(tài)度、豁達(dá)的胸襟為行文線索,從文本出發(fā),深入解讀文本,讓學(xué)生逐步理解詩人面對苦難仍能堅(jiān)守自我的人生態(tài)度和高尚情操,同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的手法,了解這類文章的特點(diǎn)?!稅凵徴f》采取自主學(xué)習(xí)的模式,分兩步進(jìn)行。先運(yùn)用上節(jié)課的四個(gè)環(huán)節(jié),在老師的指導(dǎo)下,進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。老師給予學(xué)生自學(xué)方法,并適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù),以此理解文章內(nèi)容,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力;再采用競賽的方式展示學(xué)習(xí)成果,以幾個(gè)不同形式的比賽,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在競賽中夯實(shí)文言文的基礎(chǔ)知識,在競賽中加深對文章的理解,學(xué)會(huì)探究。本課整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰,教學(xué)方法可操作性強(qiáng)。

一、新課導(dǎo)入同學(xué)們,你們一定讀過不少關(guān)于讀書的名言吧,比如“讀書忌死讀,死讀鉆牛角”“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”“讀書要有感受,要有審美感,對他人的金玉良言,要能融會(huì)貫通,并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言,都體現(xiàn)了名人對于讀書的看法。今天,我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書》,看看他對讀書有哪些獨(dú)到的見解,能給我們帶來什么啟示。(板書課題)【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書的名人名言切入,拓展學(xué)生對于名人讀書心得的了解,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容,梳理文章層次1.自由閱讀課文,看看作者圍繞著“讀書”,提出了哪些觀點(diǎn)?讀的時(shí)候,把文中相關(guān)的句子勾畫出來。(1)讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。(2)讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。(3)書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。(4)讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。(5)讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。

二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》1.認(rèn)識作者,了解寫作背景。辛棄疾(1140—1207),字幼安,號稼軒,南宋詞人,著有《稼軒詞》,存詞600多首,其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰n}材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚。辛棄疾年輕時(shí)參加抗金起義,失敗后南歸,極力主張收復(fù)中原,卻遭到排斥打擊,長期不得任用,閑居近二十年,這首詞是作者失意閑居信州(今江西上饒)時(shí)所作。陳同甫(1143—1194),名亮,與辛棄疾都力主抗金,志同道合,結(jié)為摯友。其詞風(fēng)格與辛詞相似。2.研讀細(xì)品,理解本詞的情感與主旨。(1)“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營?!弊髡邽槭裁匆白怼??詞人挑燈看劍,在夢中回到連營體現(xiàn)了什么?

四、品讀揣摩詩歌情志1.讀出意境畫面。師:請同學(xué)們以小組為單位,齊聲朗讀詩歌,然后合作交流,探究下面問題。(1)詩人用了哪些意象來表現(xiàn)晚春景色?詩人用了什么手法來寫晚春景物?取得了怎樣的藝術(shù)效果?(2)詩歌一、二句寫出了怎樣的晚春景致?請同學(xué)們用自己的語言描繪出來。(3)詩的三、四句意蘊(yùn)深刻,為歷代傳誦。請從修辭手法的角度對這兩句詩進(jìn)行賞析。(生齊讀后,小組交流、討論問題,師指導(dǎo)明確)預(yù)設(shè) (1)詩人用了草樹、楊花、榆莢等意象表現(xiàn)晚春景色。一個(gè)“斗”字,運(yùn)用擬人的修辭手法,把花朵人格化,形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木爭芳斗艷的美麗景象。花草樹木仿佛都有了情思,有了個(gè)性,成了精靈,使描繪的晚春景致生動(dòng)而有情趣。

課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點(diǎn)詞語的含義,積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 注重對學(xué)生的情感熏陶,讓學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。

(3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘。【把握文章主旨】課文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”對這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目,同學(xué)們可根據(jù)自己的實(shí)際情況作答。
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