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2023年秋季學期中小學課后服務(wù)督導調(diào)研工作總結(jié)
三是課后延時服務(wù)活動形式多樣。課服期間，采用室內(nèi)活動和室外活動相結(jié)合，形式多樣：誦讀、音樂、速算、書法、象棋、演講、美術(shù)、手工、體育、乒乓球、插花藝術(shù)等各種興趣活動等，培養(yǎng)學生興趣愛好，確保學生身體、心理的健康發(fā)展，更好的提高學生的學習效率，促進學生全面健康成長。該校還創(chuàng)造性開展廚藝分享課，不僅能鼓勵孩子們能積極參與家庭勞動，培養(yǎng)同學們的勞動技能，體會勞動的樂趣，也讓孩子們學會照顧自己、學會分享、懂得感恩。依照上級文件精神，各學校對課后服務(wù)開展情況進行成本核算收取，堅持兩個原則：一是自愿原則，二是多退少不補原則；對建檔立卡、低保戶等家庭經(jīng)濟困難學生免收課后服務(wù)費。課后服務(wù)費用統(tǒng)一使用，專款專用。學校根據(jù)課后服務(wù)實際情況及時向?qū)W生、家長、社會公示。三、存在問題（一）課后服務(wù)能力有待進一步提升。限于我縣音體美等專業(yè)教師少，課后服務(wù)能力還有待于進一步提升。
衛(wèi)生院改進醫(yī)療服務(wù)管理方便群眾看病就醫(yī)工作總結(jié)
三、切實加強領(lǐng)導，落實改善醫(yī)療服務(wù)工作責任1、加強組織管理，務(wù)求工作實效。要堅持以人為本，以病人為中心，切實加強組織領(lǐng)導，深入貫徹落實《x進一步改善醫(yī)療服務(wù)行動計劃實施方案》，牢固樹立服務(wù)意識，做好調(diào)研分析，以問題為導向，加強監(jiān)督和指導，持續(xù)改進醫(yī)療服務(wù)管理，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)醫(yī)療資源，不斷完善醫(yī)療信息化建設(shè)，加強人力資源管理，科學設(shè)計服務(wù)流程，為改善醫(yī)療服務(wù)提供基本保障，讓人民群眾切實感受到改善醫(yī)療服務(wù)行動計劃帶來的看得見摸得著的實惠。2、樹立典型示范，推廣先進經(jīng)驗。要不斷發(fā)掘和樹立改善醫(yī)療服務(wù)的先進典型，認真總結(jié)推廣先進經(jīng)驗，宣傳推廣一批示范崗位、示范個人，形成典型帶動、示范引領(lǐng)的工作氛圍。要將宣傳工作與改善醫(yī)療服務(wù)同步推進，加強與各類媒體的溝通合作，做到集中宣傳與日常宣傳相結(jié)合，傳統(tǒng)媒體宣傳與新興媒體宣傳相結(jié)合，持續(xù)宣傳改善醫(yī)療服務(wù)典型和成效。
銀行2024年上半年金融服務(wù)工作總結(jié)和下半年計劃（匯報報告）
一是進一步優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，加大對民營和小微企業(yè)、鄉(xiāng)村振興、綠色低碳等重點領(lǐng)域的金融支持；積極推廣“小微易貸”“極速貸”等線上普惠金融產(chǎn)品，實現(xiàn)客戶申請、審查審批、放款提款在線化“非接觸融資服務(wù)”，不斷提高普惠金融的覆蓋面。二是推動降費讓利政策精準落地，主動向小微企業(yè)、個體工商戶宣傳減費讓利政策，以“應知盡知”確?！皯肀M享”。認真落實普惠小微支持工具相關(guān)政策，按照市場化原則對各類市場主體應貸盡貸，對貸款利率應降盡降，對貸款費用應免盡免，對貸款程序應簡盡簡。三是進一步下沉金融服務(wù)，積極推進數(shù)字金融的賦能鄉(xiāng)村振興，縱深推進農(nóng)村信用體系建設(shè)；緊盯轄內(nèi)特色種養(yǎng)殖業(yè)、特色優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游以及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體，創(chuàng)新推出適配性強的金融產(chǎn)品和服務(wù)，全力支持鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進步教案
①原因：封建制度的衰落（根本原因）【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示：①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗，無力購買手工業(yè)品，限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高，又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財用于購買土地，影響資本主義手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實行重農(nóng)抑商的政策，采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施，主要的有：實行閉關(guān)政策，嚴格限制海外貿(mào)易；在國內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡，對商品征收重稅；嚴格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，如建立受官府控制的行會，制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配，限制產(chǎn)品銷售的價格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn)：具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。（參見教材P10“學思之窗”）
人教版高中地理必修2工業(yè)地域類型教案
1．生產(chǎn)上的聯(lián)系：有投入——產(chǎn)出的關(guān)系工業(yè)生產(chǎn)的過程復雜，工序繁多，往往需要經(jīng)過多家工廠的加工才能完成一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。因此，在這些工廠之間就存在著產(chǎn)品與原料的聯(lián)系。一家工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是另一家工廠的原料，這兩家工廠之間就形成了工序上的工業(yè)聯(lián)系。2．非生產(chǎn)上的聯(lián)系：如地理空間上的聯(lián)系布局在同一個工業(yè)區(qū)內(nèi)，共同利用工業(yè)區(qū)的道路、供水、供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施以及其他生產(chǎn)、生活服務(wù)設(shè)施，或者共同利用當?shù)亓畠r的勞動力，形成了空間利用上的工業(yè)聯(lián)系。我國許多地方的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)就是建立在這種工業(yè)聯(lián)系基礎(chǔ)上的。（二）工業(yè)集聚1．形成具有工業(yè)聯(lián)系的一些工廠往往近距離地聚集起來，形成工業(yè)集聚現(xiàn)象。2．工業(yè)集聚可獲得效應（1）工業(yè)集聚可以加強企業(yè)間的信息交流和技術(shù)協(xié)作，降低中間產(chǎn)品的運輸費用和能源消耗，進而降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率和利潤，取得規(guī)模效益。
人教版高中地理必修3區(qū)域工業(yè)化與城市化教案
知識和技能 1、 了解區(qū)域工業(yè)化和城市化之間的關(guān)系，以及它們對區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展所起的作用 。2、分析導致珠江三角洲工業(yè)化和城市化快速推進的諸多思想束縛，并通過比較，認識到對外開放政策是其中的關(guān)鍵因素。3、 比較珠江三角 洲的 區(qū)工業(yè)化進程的兩個主要階段，歸納出不同時期的主要發(fā)展特點，并能夠結(jié)合具體案例分析工業(yè)化進程對城市化的巨大推動。 4、分析珠江三角洲地區(qū)工業(yè)化和城市化進程中的問題，并嘗試評價目前的一些調(diào)整措施和發(fā)展方向。5、通過分析我國珠江三角 洲地區(qū)工 業(yè)化、城市化的發(fā)展階段、問題與對策，了解區(qū)域工業(yè)化和城市化的推進動力和發(fā)展規(guī)律。過程與方法 利用扮演不同的社會角色來談對珠江三角洲地區(qū)未來經(jīng)濟和城鎮(zhèn)發(fā)展的設(shè)想和建議，反饋學生知識、能力、價值觀發(fā)展情況和效果， 培養(yǎng)學生對所學所得的運用能力，并為學生的創(chuàng)新精神的發(fā) 展營造有利氛圍。情感、態(tài)度與價值觀1、通過鼓勵學生主動獲 取資料的做法，關(guān)注學生實踐能力、綜合思維能力及終身學習能力的訓練。
人員勞動合同
第五條 勞動報酬(一)乙方試用期的基本(固定)工資標準為元/月，乙方在試用期期間的工資為 元，績效工資根據(jù)乙方的業(yè)績考核情況核定。(二)乙方試用期滿后，甲方應根據(jù)本單位的工資制度，確定乙方實行以下第 種工資形式：1、計時工資。乙方的工資由基本(固定)工資和績效工資組成?；?固定)工資為 元/月，績效工資根據(jù)乙方的業(yè)績考核情況核定。如甲方的工資制度發(fā)生變化或乙方的工作崗位變動，按新的工資標準確定。2、計件工資。甲方應制定科學合理的勞動定額標準，計件單價按甲方的有關(guān)制度為準。
銷售人員合同
第四條除了履行職務(wù)的需要之外，甲方承諾，未經(jīng)乙方同意，不得以泄露、告知、公布、發(fā)布、出版、傳授、轉(zhuǎn)讓或者其他任何方式使任何第三方(包括按照保密制度的規(guī)定不得知悉該項秘密的乙方其他職員)知悉屬于乙方或者雖屬于他人但乙方承諾有保密義務(wù)的技術(shù)秘密或其他商業(yè)秘密信息，也不得在履行職務(wù)之外使用這些秘密信息。甲方的上級主管人員同意甲方披露、使用有關(guān)的技術(shù)秘密或其他商業(yè)秘密的，視為乙方已同意這樣做，除非乙方已事先公開明確該主管人員無此權(quán)限。
道德與法治八年級上冊積極奉獻社會作業(yè)設(shè)計
②服務(wù)和奉獻社會需要我們青少年擔當責任；服務(wù)和奉獻社會需要我們積極參與社會 公益活動；服務(wù)社會，需要我們熱愛勞動，愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可，如：環(huán)境保 護、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認為上述觀點是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價值，促進我們的全面發(fā)展。 一個人的價值不應該看他得到什么，而應該看他貢獻什么。只有積極為社會做貢獻， 才能得到人們的尊重和認可，實現(xiàn)自身價值。③通過開展志愿服務(wù)，承擔社會責任， 可以發(fā)掘自身潛能，才能承擔起時代和國家所賦予我們的使命，共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動中，心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人，可以培養(yǎng)親社 會行為，營造向上向善的社會和諧氛圍。⑤服務(wù)社會的根本在于學習和踐行。我們應 該從小事做起，從現(xiàn)在做起，在學習和實踐中積極承擔社會責任。⑥綜上所述，志愿 服務(wù)正能量，勇?lián)熑沃砷L。崇德向善新風尚，學習踐行不能忘。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
8.“在前進的道路上， 我們搬開別人腳下的絆腳石有時恰恰是為自己鋪路?！边@告訴我們( )A．真誠的關(guān)愛都是為了補償 B．關(guān)愛自己也就是關(guān)愛了他人C．關(guān)愛他人，也是關(guān)愛和善待自己 D．關(guān)愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日報報道：陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅持為困難人群提供 愛心餐，求助者只需報暗號“A 套餐”即可免費領(lǐng)取。李愷的行為( )A．自覺履行了法定義務(wù) B．關(guān)愛了他人并且能講究策略 C．是為了贏得他人贊許 D．體現(xiàn)服務(wù)社會需要愛崗敬業(yè) 10.全國“新時代好少年”小李長期積極參加首都博物館、首都圖書館義務(wù)講解， 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動， 組織同學為邊遠地區(qū)貧困小學捐贈衣物和書籍，幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A．遵守制度，維護規(guī)則 B． 積極實踐，服務(wù)社會C．走出國門，展示風采 D．努力學習，體味生活11.近年來， 感動中國人物已成為人民廣泛學習的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量，我們要( )①熱心公益，服務(wù)社會 ②積極承擔責任，不言代價與回報③培養(yǎng)高度的社會責任感 ④從身邊小事做起，只對自己負責
道德與法治八年級上冊豐富的社會生活作業(yè)設(shè)計
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義，指出人的成長離不開社會，意在告訴 學生，社會性是人的根本屬性，離開社會提供的物質(zhì)和精神支持，個人就是無源之水、 無本之本。因此，要把社會當作成長的課堂，在其中學習、鍛煉、發(fā)展，這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會”，從中學生自身生活經(jīng)驗入手，引導學生在體驗社會豐富多彩 的同時，認識到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強，對社會生活的感受越來越 豐富，認識越來越深刻，進而認識到“我”與社會的關(guān)系，理解“我”是社會中的一分 子，在社會交往中建立了各種社會關(guān)系，進而獲得不同的社會身份，扮演不同的社會角 色，承擔相應的社會責任。第二框“在社會中成長”，引導學生結(jié)合個人經(jīng)驗探究社會對個人成長的支持和幫助，認識人的成長是不斷社會化的過程，養(yǎng)成親社會行為對個人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學情分析初中學生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期，學校教育應幫助學生 正視自己所處的人生階段，引導其“過積極健康的生活，做負責任的公民”。
道德與法治八年級上冊社會生活講道德2作業(yè)設(shè)計
(一) 課標要求本課所依據(jù)的課程標準的相應部分是“成長中的我”中的“自尊自強”。具體 相對應的內(nèi)容標準是： “自尊、自愛，不做有損人格的事?！薄澳軌蚍直媸欠巧?惡，學會在復雜的社會生活中作出正確的選擇?！北菊n所依據(jù)的課程標準的相應部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對應的內(nèi)容標準是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個人意義和社會價值。”“學會換位 思考，學會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會誠實是一種可貴 的品質(zhì)，正確認識社會生活中誠實的復雜性， 知道誠實才能得到信任，努力做誠 實的人。”“知道每個人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
道德與法治八年級上冊社會生活講道德作業(yè)設(shè)計
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點出本課的三個主題：尊重他人、以禮待人、誠實守信。第一框“尊重他人”，用學生常見的兩個場景引導體驗，導入新課 。學生在理解尊重含義的 同時，懂得尊重對個人和社會的價值和意義，懂得尊重的復雜性；進而引導學生學會如何在實 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導學生探討文明有禮對個人和社會的意義，再擴展至“禮儀之邦”的 國家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴和國家的形象。第三框“誠實守信”，首先使學生明白誠信是一種道德規(guī)范，也是社會主義核心價值觀在公 民個人層面的一個價值準則，在學生體會和認識到誠信對個人、社會等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導學生不斷增強誠信意識，積極參加誠信建設(shè)。
道德與法治八年級上冊社會生活離不開規(guī)則作業(yè)設(shè)計
材料一 近年，外形酷似汽車的代步車大量上路，他們無牌、無照，走機動車道、 闖紅燈，逆行、隨意搶道、并線，不僅給城市交通帶來壓力，也造成不少安全隱患。材料二 斑馬線上禮讓行人已成為常態(tài)，大部分行人在遇到車輛禮讓時，都能自 覺快速通過，但仍有部分行人“ 目中無車”——邊過馬路邊看手機，或以散步的速度 緩慢通行，還有一些人在等候的機動車間任意穿行。讓行司機表示：很苦惱也很無奈。(1) 你如何看待闖紅燈、逆行、隨意搶道、并線等交通陋習？(2) 針對部分行人“ 目中無車”，你會如何勸說他們遵守交通規(guī)則？(3)請你為杜絕交通陋習提兩條合理化建議。(可從國家及相關(guān)部門、社會、公 民等角度提建議)12．閱讀材料，回答下列問題。郵輪旅游作為現(xiàn)在新興旅行方式之一，很多國人還并不習慣，有的游客因為不懂 郵輪規(guī)則而“露怯”，有的游客因為不遵守規(guī)則而影響到他人。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1、 以下是某校807班學生小麗的生活片段，下列行為中屬于積極承擔責任的是（）A. 上學遲到，怪媽媽沒及時叫醒自己B. 考試沒考好，怨試題太難C. 保持本班衛(wèi)生整潔，在別的班級衛(wèi)生區(qū)隨手亂扔垃圾D. 打掃衛(wèi)生時不小心將教室玻璃打碎，如實告訴老師2、 某校807班學生小麗在上學路上遇到了很多人，這些人扮演的角色與其應承擔的責任不對應的是（ ）A. 執(zhí)勤的交警:維護秩序B.上學的學生:孝敬父母C.早到的老師:教書育人 D.跑步的阿姨:遵守規(guī)則3、 在家庭生活中，我們是父母的孩子，在學校里，我們是老師的學生，在社會上，我們是國 家的公民，這說明（）A. 人是善變的B. 每個人扮演著不同的角色C. 人善于適應新環(huán)境D. 每個人都想不斷改變自己4、某校807班的學生對于中學生參與社會公益活動，有著不同的看法，下列同學的看法中正 確的是（ ）A. 甲同學：中學生學習任務(wù)重，參與社會公益活動只會影響學習B. 乙同學：中學生年齡小，社會經(jīng)驗不足，不具有參與社會公益活動的能力
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?1作業(yè)設(shè)計
二、單元分析( 一) 課標要求第六課依據(jù)的《課程標準》 (2011 年版)“我與國家和社會”中的“積極適 應社會的發(fā)展”，具體對應的內(nèi)容是：知道責任的社會基礎(chǔ)，體會責任擔當?shù)囊?義，懂得承擔責任可能需要付出代價，知道不承擔責任的后果，努力做一個負責 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”，具體對 應的內(nèi)容是“學會換位思考，學會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”； “我與國家和社會”中的“積極適應社會的發(fā)展”，具體對應的內(nèi)容是：“積極 參與公共生活、公益活動” 、“有為他人、為社會服務(wù)的精神”。本單元通過講述責任的相關(guān)知識，并結(jié)合學生生活情境和社會熱點，強調(diào)承 擔責任的重要性，側(cè)重培養(yǎng)學生的責任意識。引導學生積極參與公共生活、公益 活動，勇于承擔社會責任，思考服務(wù)和奉獻的意義，了解服務(wù)和奉獻社會的途徑， 培養(yǎng)學生的服務(wù)意識和奉獻精神。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?7作業(yè)設(shè)計
答案解析：(1) 共同說明服務(wù)和奉獻社會，需要我們青年擔當責任的道理。(2) 服務(wù)和奉獻社會，需要我們樹立遠大理想，努力學習，熱愛勞動，培 養(yǎng)敬業(yè)精神，學會全力以赴、精益求精、追求卓越，為將來成為合格的社會主義 建設(shè)者做好準備；服務(wù)和奉獻社會需要我們積極參與各種形式的社會公益活動； 服務(wù)和奉獻社會還需要我們關(guān)心國家的發(fā)展，自覺投身社會實踐，積極為祖國的 發(fā)展建言獻策，努力肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命等。3、作業(yè) 3、作業(yè)分析：本題考查作業(yè)目標中“知道中學生奉獻社會的途徑，積極參與社 會活動，增強社會責任感”，創(chuàng)設(shè)情境取材于我縣文明城市創(chuàng)建，創(chuàng)建中我縣高 度重視，廣大市民積極參與，學生自己、他們的父母及所在的社區(qū)都參與了創(chuàng)建， 學生對這一活動有一定的認知，也有參與的熱情。但是，讓學生自己組織一次志 愿活動還是有相當難度的。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?9作業(yè)設(shè)計
【做一位負責任的公民】各小組同學積極參與了上述問題的討論， 并就如何做一位負責任的公民， 贏得社會對自 己的贊成票達成了一致建議。(4)請你寫出該建議的內(nèi)容。 答案：(1)陪伴孤寡老人、打掃衛(wèi)生等。(2) 為災區(qū)捐款； 義務(wù)植樹； 回收廢舊電池； 開展法律宣傳； 幫助孤寡老人； 清除街頭 小廣告等。(3) 參加志愿者活動是主動承擔社會責任的體現(xiàn)， 有利于鍛煉自己的實踐能力， 提升思 想道德素質(zhì)， 促進自己的健康成長； 有利于贏得社會對自己的贊成票； 有利于良好社會 風氣的形成，促進社會文明進步。(4) 認清責任， 樹立起強烈的責任意識； 從我做起， 從現(xiàn)在做起， 從點滴小事做起， 養(yǎng) 成負責任的習慣； 學會在不同責任面前進行選擇， 科學地安排時間， 學會統(tǒng)籌兼顧， 履 行好自己的職責； 自覺守法， 維護社會秩序； 服務(wù)社會， 奉獻社會； 服務(wù)和建設(shè)自己所 在的社區(qū)；積極參與社會公益活動等。
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
2. “對不起，我和同學不小心把您的車劃了一道，這是我的電話號碼，看 到后請與我聯(lián)系。”2020 年 7 月 22 日，湖北衛(wèi)輝市兩名中學生不小心刮蹭了他 人汽車，主動給車主紙條留言。這一舉動啟示我們( )A.生活中一定不能犯錯 B.要學會抵制不良誘惑C.行為不同，后果相同 D.對自己的行為后果負責3.愛因斯坦說：“我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡 力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 ”這啟示我們 ( )①要學會感恩，主動幫助他人和服務(wù)社會②回報社會應當以別人對我們負責為前提③努力創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富是負責任的表現(xiàn)④關(guān)心他人、服務(wù)社會要堅持等量交換跟則A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4.疫情來襲，我們需要守望相助。面對“大考” ，我們需要共同守“滬”。安徽省援滬醫(yī)療隊 1030 名核酸采樣隊員在上海連續(xù)奮戰(zhàn) 36 天后，圓滿完成援滬 抗疫任務(wù)啟程返皖。這些“逆行者”的可敬之處在于 ( )①愛崗敬業(yè),平凡中創(chuàng)造偉大②爭先恐后,追求個人榮譽③勇?lián)熑?不言代價與回報
道德與法治八年級上冊勇?lián)鐣熑?作業(yè)設(shè)計
(一) 課標要求責任意識是指具備承擔責任的認知、態(tài)度和情感，并能轉(zhuǎn)化為實際行動。責任意 識主要表現(xiàn)為 ∶1.主人翁意識。對自己負責，關(guān)心集體，關(guān)心社會，關(guān)心國家，維護祖國統(tǒng)一和 國家安全，具備國家利益高于一切的觀念。2.擔當精神。具有為人民服務(wù)的奉獻精神，積極參與志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動， 熱愛自然，踐行綠色生活方式。3.有序參與。具有民主與法治意識，守規(guī)矩，重程序，能夠依規(guī)依法參與公共事務(wù)，根據(jù)規(guī)則參與校園生活的民主實踐。培育學生的責任意識，有助于他們提升對自己、家庭、集體、社會、國家和人類 的責任感，增強擔當精神和參與能力。學生能夠關(guān)心集體、社會和國家，具有主人翁意識、責任感和集體主義精神，主 動承擔對自己、家庭、學校和社會的責任， 自覺維護祖國統(tǒng)一和國家安全；能夠主動 參與志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動，具有為人民服務(wù)的奉獻精神，勇于擔當；能夠遵守 社會規(guī)則和社會公德，依法依規(guī)有序參與公共事務(wù)，具有公共意識和公共精神；敬畏 自然，保護環(huán)境，形成人與自然生命共同體意識。
