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部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》說課稿
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《杞人憂天》說課稿
二：說教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對(duì)初一的學(xué)生來說是有一定難度的，所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。四：說教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我看》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，理解詩(shī)意1．品讀第一節(jié)，思考：第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)？明確：春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。2．畫出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析它們的表達(dá)效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點(diǎn)”的格式來表達(dá))明確：“揉過”“低首”運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了春風(fēng)吹過草地，小草隨風(fēng)搖曳的情景。“也許遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮”運(yùn)用比喻的修辭手法，把草地比作“綠潮”，寫出了綠草像“潮水”一樣涌動(dòng)，給人帶來無限生機(jī)和活力。3．品讀第二節(jié)，思考：第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個(gè)詞語(yǔ)？第二節(jié)描寫的意象有哪些？描繪了一幅怎樣的畫面？明確：緊承第一節(jié)的“向晚”。意象：展翅的飛鳥、天邊的流云和大地。畫面：在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽(yáng)染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。
人教版高中政治必修2政治生活：崇尚民主與法制教案
2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)學(xué)習(xí)政治知識(shí)有助于提高辨別是非能力，堅(jiān)持正確政治方向；有助于緊扣時(shí)代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國(guó)家觀念，維護(hù)國(guó)家利益；有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識(shí)；有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活，貴在實(shí)踐教師活動(dòng)：同學(xué)們參加過什么政治活動(dòng)？你還知道有哪些可以參與的政治活動(dòng)？學(xué)生活動(dòng)：積極思考。我國(guó)公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實(shí)踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑，這對(duì)我們今后提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的能力等，證明了奮斗方向。
（母親節(jié)）老師在國(guó)旗下的講話：感恩父母
親愛的少先隊(duì)員們：你們知道嗎，5月第二個(gè)星期日是什么節(jié)？（母親節(jié)）6月第三個(gè)星期日又是什么節(jié)？（父親節(jié)）那你知道為什么要有這兩個(gè)節(jié)日嗎？這是因?yàn)樵谌说囊簧?，?duì)自己恩情最深的莫過于父母，是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養(yǎng)育著我們，我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血，每一個(gè)人都是在父母的悉心關(guān)懷、百般愛護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大的。父母的親子之愛只能用兩個(gè)詞語(yǔ)來形容——無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘愿付出一切。所以說，父母之愛位于人世間各種各樣的愛之上。但是我們有的隊(duì)員很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的，在父母不滿足他的要求時(shí)還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，今天的我們應(yīng)該怎樣孝敬父母呢？
國(guó)旗下的講話：感恩父母，感恩社會(huì)，感恩地球
同學(xué)們、老師們：早上好！今天，我就3月份的幾個(gè)紀(jì)念日，跟大家談?wù)劯卸鞯脑掝}。我講話的題目是《感恩父母，感恩社會(huì)，感恩地球》。本周六是三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的全體女教職工們道一聲：節(jié)日快樂！同時(shí)也通過全體同學(xué)向你們的媽媽、奶奶、外婆送上美好的祝福：祝她們身體健康、生活幸福！婦女節(jié)讓我們想到感恩父母。父母對(duì)我們的愛就像一股川流不息的清泉，悄無聲息地默默流淌。對(duì)于每位同學(xué)來說，當(dāng)我們來到世上的那一刻，父母在艱辛勞作的基礎(chǔ)上卻又多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大，為了給我們一個(gè)舒適的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，他們總是那么努力，那么辛苦。到了今天，我們應(yīng)該明白，父母對(duì)兒女的愛是無私的、不惜代價(jià)和不求回報(bào)的?？晌覀儏s常常嫌他們啰嗦，甚至為了一些雞毛蒜皮的小事就與父母爭(zhēng)吵，這真是太不應(yīng)該了?！鞍偕菩橄取?，這句話告訴我們，要成為一個(gè)好人，首先要從孝敬父母做起。感恩父母，只要親熱地叫上一聲“爸、媽！”在父母下班時(shí)遞上一杯熱水；在父母生日時(shí)送上一聲祝福；盡量做好自己的事情，不要讓父母多操心……這些小事都能體現(xiàn)出我們對(duì)父母深深的愛。
小學(xué)科學(xué)鄂教版四年級(jí)上冊(cè)《我們長(zhǎng)大了》說課稿
小學(xué)生很多事情還比較依賴父母，不過，他們已經(jīng)有一些自立、自理的意識(shí)，而且渴望得到成長(zhǎng)。根據(jù)本課的要求和孩子的特點(diǎn)，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)： (1)通過尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與變化，結(jié)合自己的成長(zhǎng)過程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義。 (2)積極參與與體驗(yàn)活動(dòng)，提高體驗(yàn)?zāi)芰?、收集資料的能力。 （3）激發(fā)孩子欣賞自己的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)展示自己，產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感，樹立自信心； 針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課教學(xué)的重點(diǎn)是：通過尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物，結(jié)合自己的成長(zhǎng)過程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義，產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感。本課的難點(diǎn)是讓孩子從具體事情中懂得熱愛父母，孝敬父母，懂得關(guān)心別人。 基于以上目標(biāo)，我將在課堂上采用搜集資料法、討論法、講述法、角色表演法和情景模擬法等教學(xué)方法。
小學(xué)科學(xué)鄂教版五年級(jí)上冊(cè)《我們的身體》說課稿
2、學(xué)生分析 其實(shí)學(xué)生對(duì)身體并不陌生，可以看得到、摸得著，但有時(shí)越是熟悉的事物學(xué)生越不容易產(chǎn)生關(guān)注，學(xué)生并不會(huì)花很多的時(shí)間去探究身體更多的奧秘，這恰是我們教學(xué)有價(jià)值的地方。我們可以在“熟悉”兩個(gè)字上做文章，在課堂中利用學(xué)生已有的知識(shí)，建構(gòu)本課新的知識(shí)體系。我期望通過本課教學(xué)后，學(xué)生不再對(duì)自己的身體熟視無睹，而會(huì)運(yùn)用各種觀察方法進(jìn)行細(xì)致入微地觀察，還能在這種強(qiáng)烈的興趣地鼓舞下通過查資料等各種方式深入地研究自己的身體。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字與編碼說課稿3篇
[設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)數(shù)學(xué)來源于生活的新課程理念，課前讓學(xué)生回家搜集，課中讓學(xué)生交流，與全班同學(xué)資源共享，在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論，探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號(hào)碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？②誰能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號(hào)碼表示的意義？ ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號(hào)碼的編排規(guī)律，把學(xué)生分成4人小組，要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號(hào)碼、教材等學(xué)習(xí)資源，采取觀察、比較、猜測(cè)等方法，探索身份證號(hào)碼的編碼規(guī)律，然后在全班交流學(xué)習(xí)成果，反饋學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生初步了解身份證號(hào)碼的編排特點(diǎn)。]
三年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)三首教案
《山行》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句，寫的是詩(shī)人在山中小路上行走時(shí)所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由“寒山”“石徑”“白云”“楓林”等構(gòu)成的山林秋色圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然美景的熱愛之情。在這首詩(shī)中，作者以豐富的想象，生動(dòng)的描寫，凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上?！顿?zèng)劉景文》是宋代詩(shī)人蘇軾的一首七言絕句。此詩(shī)前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵(lì)朋友困難只是一時(shí)，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對(duì)同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)。《夜書所見》是南宋詩(shī)人葉紹翁的一首七言絕句，寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人久居在外，歸家不得，思家念親的思想感情。
三年級(jí)語(yǔ)文花的學(xué)校教案
《花的學(xué)?！肥且皇變?yōu)美而富有童趣的詩(shī)歌，作者用擬人手法，展開了豐富的想象。作者巧妙地從孩子的眼中敘出花兒們的活潑、可愛、美麗、向上，充滿了兒童情趣。詩(shī)歌的語(yǔ)言和所描繪的情境很能調(diào)動(dòng)學(xué)生相關(guān)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生親近感。教學(xué)中我注重學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讀出花孩子的天真爛漫、活潑可愛、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、活潑向上、童真童趣。同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。課文的想象非常大膽、有趣、合理，可以結(jié)合課后練習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行想象力訓(xùn)練。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》說課稿
一、說教材 《王戎不取道旁李》是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第八單元中的一篇精讀課文。課文寫王戎通過仔細(xì)觀察和分析，推斷路邊李樹上的李子是苦李而不取的故事。在故事中，王戎年僅七歲，就能根據(jù)環(huán)境來進(jìn)行分析，充分贊揚(yáng)了他的聰明，善于觀察和思考。啟示我們也要像他一樣，細(xì)心觀察，勤于思考，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免不必要的錯(cuò)誤。二、說教學(xué)目標(biāo)： 1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫5個(gè)生字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。 3.能借助注釋了解課文大意，并用自己的話講故事。4.理解“樹在道邊而多子，此必苦李”的原因。三、說教學(xué)重難點(diǎn)：1.能借助注釋了解課文大意，并用自己的話講故事；理解“樹在道邊而多子，此必苦李”的原因是教學(xué)的重點(diǎn)。2.體會(huì)王戎的仔細(xì)觀察，善于思考、分析是本課難點(diǎn)。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首》（一）說課稿（一）
（2）理解詩(shī)意。（告訴方法，引導(dǎo)自學(xué)）①同學(xué)們通過詩(shī)題就知道了詩(shī)的內(nèi)容了，太棒了，誰能告訴我詩(shī)人會(huì)看到什么樣的景象？（指名回答，學(xué)生互相補(bǔ)充糾正）明確：瑟瑟（形容未受到殘陽(yáng)照射的江水呈現(xiàn)的青綠色）、可憐（可愛）、真珠（珍珠）②同學(xué)們描述的都很漂亮，我們?cè)诜g詩(shī)句意思的時(shí)候一定要跟詩(shī)句結(jié)合起來，不能增加詩(shī)中沒有的內(nèi)容，也不能刪減詩(shī)中原有的內(nèi)容。在這個(gè)基礎(chǔ)上，誰能再說說詩(shī)句的意思？（指名答，課件展示） ③白居易在詩(shī)中這么描繪，是不是真實(shí)的呢？有同學(xué)說真實(shí)，因?yàn)檎娴囊姷竭^這樣的景象，也有同學(xué)表示不理解，很棒，學(xué)貴質(zhì)疑，我們來看看這些圖片，說說我們的老朋友寫的準(zhǔn)不準(zhǔn)確？（課件展示） （3）分析詩(shī)歌。（引導(dǎo)提示） ①引導(dǎo)背誦。合上課本，我們現(xiàn)在跟著白居易一起，我們?cè)诎淼臅r(shí)候來到了江邊，首先看到了什么？用詩(shī)句回答（一道殘陽(yáng)鋪水中），我們往下看江面，江面的景象是什么樣的？（半江瑟瑟半江紅），這樣的場(chǎng)面讓我們留戀了一會(huì)，太陽(yáng)下去了，夜晚到來了，我們欣賞著風(fēng)光，覺得這夜晚怎么樣？（可憐九月初三夜），可愛的夜晚，露水晶瑩像珍珠，月兒彎彎像弓，詩(shī)人脫口而出（露似真珠月似弓）。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首》（一）說課稿（二）
一、說教材：對(duì)于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，作者通過描寫游覽廬山的經(jīng)歷，總結(jié)出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。二、說學(xué)情：對(duì)于學(xué)生的情況，我是這樣認(rèn)為的：四年級(jí)的學(xué)生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，學(xué)生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外，學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引學(xué)生的注意力。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首-山居秋暝》說課稿
四、教學(xué)設(shè)想教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式。如果能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《山居秋暝》中體會(huì)到欣賞詩(shī)歌的流程，將對(duì)后面的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，起到示范作用。為此，我打算突破原先的那些教學(xué)模式，想結(jié)合正在進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己參與到整個(gè)教學(xué)過程中來，從而使他們對(duì)如何鑒賞詩(shī)歌有一個(gè)初步的框架。因?yàn)椋诮虒W(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生古典詩(shī)歌的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們?nèi)狈?duì)詩(shī)歌的直接接觸，以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌，更多的是聽老師的講解，去記住老師對(duì)詩(shī)歌的理解，到最后只是記住了一些詩(shī)歌鑒賞的語(yǔ)句，他們不是用自己的內(nèi)心去感悟一首詩(shī)。因此，我打算以《山居秋暝》作為一個(gè)突破口，作為鑒賞其他詩(shī)歌的一個(gè)范本，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)怎樣去欣賞一首詩(shī)，特別是山水詩(shī)。預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生制作課件，并進(jìn)行評(píng)比，把好的課件進(jìn)行展示，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用多媒體的優(yōu)點(diǎn)，展示優(yōu)美的畫面，名家配樂朗誦，視聽結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、進(jìn)入角色，自己去悟詩(shī)、品詩(shī)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首：書湖陰先生壁》 說課稿
一、說教材分析《書湖陰先生壁》是六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元的內(nèi)容，是宋代詩(shī)人王安石的作品。這首詩(shī)是題寫在湖陰先生家墻壁上的。前兩行寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩行轉(zhuǎn)到院外，寫山水對(duì)湖陰先生的深情，暗用“護(hù)田”與“排闥”兩個(gè)典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動(dòng)與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。詩(shī)中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合，融化無痕。詩(shī)人用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。二、說教學(xué)目標(biāo)1、正確、流利、有感情地朗誦古詩(shī)；2、能借助注釋及相關(guān)資料，理解詩(shī)句所描繪的情境，感悟詩(shī)人豐富的想象力；3、學(xué)習(xí)擬人與描寫巧妙結(jié)合的表達(dá)方法，體會(huì)詩(shī)人退居田園后愉悅的心境。3、知詩(shī)人，解詩(shī)題；明詩(shī)意,感情讀；悟詩(shī)情，感情背。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首：六月二十七日望湖樓醉書》說課稿
一、說教材：《六月二十七日望湖樓醉書》是國(guó)家統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元的一首文質(zhì)兼美、情景交融的古詩(shī)，作者蘇軾以精煉的文字展現(xiàn)了一場(chǎng)急來驟去的西湖雨。文章既有寫景的語(yǔ)句，又隱藏人物內(nèi)心活動(dòng)，是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)很好的范例。1.教材地位：課標(biāo)要求：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)作品的感情。誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等品味作品內(nèi)容和情感。以《六月二十七日望湖樓醉書》為例的古詩(shī)學(xué)習(xí)課，旨在讓學(xué)生抓住詩(shī)中關(guān)鍵的字詞感受詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。同時(shí)，以課標(biāo)為準(zhǔn)繩，把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來，將同類型的古詩(shī)進(jìn)行整合。在讀懂《六月二十七日望湖樓醉書》的基礎(chǔ)上，對(duì)同是寫雨的古詩(shī)進(jìn)行同類拓展，對(duì)于學(xué)生誦讀積累優(yōu)秀詩(shī)文具有一定指導(dǎo)作用。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界。”周作人說：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí)，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因。“母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。”母親勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國(guó)的現(xiàn)在、未來都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)可愛的家說課稿
4、帶唱利用電子琴伴奏，教師帶唱的方式，引導(dǎo)學(xué)生唱好弱起節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏。第三個(gè)環(huán)節(jié)延伸[設(shè)計(jì)理念：新課改提倡學(xué)科綜合。依據(jù)這一理念，我在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫，體現(xiàn)了音樂與美術(shù)的聯(lián)系，讓學(xué)生從畫中體會(huì)家的溫馨。再用歌聲表達(dá)自己對(duì)家的感情。1、畫一畫讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫自己的家。提示學(xué)生家是怎么樣的？有哪些人？2、說一說先讓學(xué)生說一說自己畫的“家”（可以是想象的家），再說說自己“可愛的家”（真實(shí)的家），啟發(fā)學(xué)生感受到父母對(duì)孩子的愛是無私的愛，啟發(fā)學(xué)生珍惜現(xiàn)在擁有的幸福家庭，以自己的愛去回報(bào)父母的愛。3、唱一唱讓學(xué)生把聽覺感受、體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自我表現(xiàn)。我讓個(gè)別學(xué)生來演唱，強(qiáng)調(diào)學(xué)生用“自然”、“自主”、“自信”有表情的來演唱。
