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大班語言《我家小池塘》說課稿
一、談話引出課題。（1）師：小朋友，老師問問你們每天你們都住在哪里呀？（家里）你們的家漂亮嗎？（漂亮）（2）師：你家門前都有什么？請你和旁邊的小朋友討論一下。（3）師：誰愿意起來說一說你家門前都有什么？（幼兒回答）（4）師：你想知道我家門前有什么嗎？二、結合圖片理解詩歌內容。1、白天的池塘。（1）師：你們看，我家門前都有什么？（小池塘）漂亮嗎？（漂亮）（2）師：這么漂亮的小池塘水藍藍的，那么你們看，太陽是什么樣子的？（引出“金太陽”）（3）師：“我家門前小池塘，白天抱著金太陽”，小池塘為什么抱著金太陽（幼兒回答）（4）教師小結：因為小池塘里有太陽的倒影，小池塘媽媽就像抱著自己的太陽寶寶，而太陽寶寶也喜歡被小池塘媽媽抱著。是怎樣抱的，用動作表示。
人教版新課標小學數學三年級下冊兩位數乘兩位數的乘法（不進位）說課稿2篇
得出這樣便于口算的道理，也為幫助學生探索“兩位數乘兩位數”的豎式計算方法埋下了伏筆。與此同時也允許學生把12用他們認為更便于計算的方法進行計算。另一種是直接用豎式計算。豎式的擺法學生肯定沒問題，對于第一步如何計算也難不倒學生，關鍵是第二步、第三步，通過學生自己探索算法，讓學生弄清第二步、第三步為什么這樣寫？根據學生的匯報，強調書寫格式并板書，用個位上的2去乘24，乘得的積是表示48個一，積的末尾要和個位對齊；用十位上的１去乘24，乘得的積表示24個十，乘得積的末尾要和十位對齊（個位上的0省略不寫）；最后把兩次乘得的積相加。（這樣利用遷移原理，使學生一步一步地加深對算理和算法的認識和理解，不但突出了教學重點，而且突破了教學難點。）3、教師點撥:筆算乘法時：（1）從個位乘起，先用第二個因數的個位上的數依次去乘第一個因數的每一位上的數，得數末位和第一個因數的個位對齊；
小學數學人教版三年級下冊《兩位數乘兩位數（進位）的筆算方法》說課稿
一、說內容今天我說課的內容是人教版數學三年級下冊第四單元的《兩位數乘兩位數（進位）的筆算方法》課本49頁的內容。二、說教材本節(jié)課是在學生已經學習了兩位數乘兩位數的不進位筆算乘法的基礎上進行教學的。學習這部分內容，有利于學生完整地掌握整數乘法的計算方法，為后面學習乘數數位是更多位的筆算乘法墊定基礎。三、說教學目標根據這一數學內容在教材中的地位和作用，結合教材以及學生的年齡特點，我制定以下數學目標：1、知識目標：使學生經歷探索兩位數乘兩位數進位筆算方法的過程，掌握兩位數乘兩位數進位筆算的基本筆算方法，能正確進行計算。2、能力目標：學生在自主探索計算方法和解決實際問題的過程中體會新舊知識間的聯系，能主動總結歸納兩位數乘兩位數進位筆算的方法，培養(yǎng)類比分析概括能力，發(fā)展應用意識。
人教版高中歷史必修1從漢至元政治制度的演變說課稿2篇
二、君主專制的演進（即中央政治制度的演變）通過地方政治制度演變的學習，掌握方法以后，以學生歸納整理基本線索為主，教師適當點撥，注意糾錯。1． 漢承秦制，又有所變化。教師點撥強調繼承與發(fā)展兩個方面。創(chuàng)設情景：同學們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后，知道漢武帝劉徹在繼位之后，就急于對西漢王朝的政治制度進行改革。那么，西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢？漢武帝為什么要對它進行改革呢？改革后的西漢中央集權制度又是怎樣的呢？請大家議一議，想一想。主干知識：西漢初期的中央政治制度的最大特點是“漢承秦制”。具體表現在兩個方面：一是繼續(xù)實行皇帝制度，維護皇權，這一做法也為后來各王朝所沿用；二是在中央設立三公，分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時，“中朝”成為西漢重要的中央決策機構，尚書令的權力日益重要，以丞相為首的三公九卿的權力被削弱，演化為執(zhí)行機構。到了東漢光武帝時，進一步剝奪三公權限，擴大尚書的權力。
說話要算數 說課稿
說教材本課時的教學要點是引導學生分析失信的原因，找到解決的方法，并懂得和做到對自 己守信。數師可以按照教材內容的編排順序進行教學，先設計討論活動，引導學生針對具體的失信行為分析原因，井能對癥下藥,找出相應的解決方法，然后轉向“對自己說話算數" 的內容。對此，教師可以通過數材中“張明對自己說話算數”的內容，引導學生思考并討論 為什么要對自己守信，從而讓他們認識到無論是對別人還是對自己都旻言行一致、說話算數.教師旻強調對自己說話算數主要靠自覺和白律，并讓學生學習史多的守信方法,并運用在自己的守信實跋中。學情分析誠信對學生來說是老生常談，在學?；蚴侨粘痰纳钪?，老師、長輩總會要求孩子能做到誠實，不說謊。但實際上，很多孩子亂下保證，卻常常做不到，導致失信，但在他們眼中這并不算是不誠信。因此我們需要在根本上改變他們的這一認識與看法。通過角色扮演在幫別人改正說話不算數的毛病過程中，自 糾身上存在的失信問題并改正。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉化。但是，由于老子看不到轉化的條件，更看不到人的主觀能動性，因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責備他，他講出一番道理：“當我妻子剛死的時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現形體，形體再變化而出現生命，現在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣??！”
小學美術人教版四年級下冊《第16課千姿百態(tài)的帽子》教學設計說課稿
1、通過欣賞各式各樣的帽子的基本結構和作用。了解帽子制作的基本過程。2、通過教學是學生初步掌握裝飾的基本方法（折、剪貼、插接、鏤空等），提高他們的語言表達能力。3、教師鼓勵學生積極參與游戲和制作，努力使自己的帽子與眾不同，體驗制作過程的樂趣。3學情分析從學生掌握知識的角度看，他們已經掌握了基本的手工制作方法，而本學期學生通過了前面的剪紙的練習，這使他們的動手能力進一步提高，因此為本課打下了良好的基礎。從學生的特征看，這個年齡段的孩子對手工有著濃厚的興趣，喜歡嘗試制作新奇的東西。但部分基礎差的同學缺乏耐性和信心。教師對于這種情況，可利用優(yōu)秀作品為參照物激發(fā)其靈感，鼓勵創(chuàng)作。
人音版小學音樂三年級下冊山里的孩子心愛山說課稿
（1）喊：喂--喂；你好啊--你好啊；（2）唱：有旋律的，2468小節(jié)的旋律"喂喂喂""嘩啦啦""叮咚叮咚"（3）這些都可能是山里的什么聲音？師生討論（4）師生接唱"大山的回聲--喂喂喂；風吹樹葉--嘩啦啦；山里的泉水--叮咚叮咚；山里的歌聲--多動聽"連接話題：如果你到了山里，你最想做什么事情？那我們就去山里摘一摘果子吧！第二部分學唱部分1、播放伴奏音樂，師生一起根據音高，做摘果子和吃果子的律動2、再次播放伴奏，邊哼唱邊表演摘果子動作過渡句：自己摘的果子可真好吃啊，我們以拉歌的形式把山里的小伙伴也叫出來吧！3、第三遍播放伴奏，教師范唱前8小節(jié)4、熟悉歌詞以畫圖的方式，將歌詞展現出來山里的孩子心愛山，從小就生長在山路間，山里的泉水香噴噴，山里的果子，肥又甜，山里的孩子心愛山，山里有我的好家園，山上是我們村里的樹，山下是我們村里的田。
人音版小學音樂六年級上冊魔法師的弟子說課稿
(五)合作學習、討論探究在突破本課的難點時，采用小組合作、探究的學習方法，通過小組討論完成下面的問題：(1).拎水的主題在音樂中出現了幾次?(2).它主要由什么樂器演奏?(3).每次在力度、速度和情緒上有什么變化?從而得出答案：隨著音樂情緒的發(fā)展，拎水的主題力度一次比一次強，速度一次比一次快，音樂情緒越來越緊張，象征著情況越來越危急!(六)課堂小結在這里，我提出了一個思考題：欣賞了童話交響詩《魔法師的弟子》，你從中明白了什么道理?通過這個思考題，將課內教學延伸到課外生活中，從而達到對學生的情感熏陶，品格陶冶。六、教學特色(一)充分利用視頻、字幕和圖片，結合故事情節(jié)將嚴肅、高雅、難以接近的交響音樂變得通俗、易懂，學生學習的興趣濃厚。(二)充分利用媒體，刺激學生的多種感官，視聽結合。學生在音樂審美的過程中能獲得愉悅的感受與積極的體驗。
北師大版初中數學九年級下冊從梯子的傾斜程度談起說課稿
注意強調概念理解不到位的方面：① tanA是一個完整的符號，它表示∠A的正切，記號里習慣省去角的符號“∠”，若用三個字母表示角則“∠”不能省略，如“∠ABC的正切表示為tan∠ABC”；② tanA沒有單位，它表示一個比值，即直角三角形中∠A的對邊與鄰邊的比；③ tanA不表示“tan”乘以“A”。通過給出直角三角形的任兩邊的長，讓學生求∠A，∠B的正切及時強化學生對概念的3、正切函數的應用理解通過實際問題的解答進一步了解梯子的傾斜程度、坡度與正切函數的關系；對學生進行正切的變式訓練,讓學生理解不管角的位置如何改變，只要角的大小不變則其正切值是不變的。練習的安插注意梯度，讓不同的學生有不同的發(fā)展。4、最后小結本節(jié)課的知識要點及注意點五、達標測試具體思路：把幾個問題分為四個等級，方便對學生的了解；通過評價讓學生對自己的學習也做到心中有數。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學生認識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學生討論，教師總結歸納并展示。）不是資產階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產物，資產階級作為一個階級還沒有產生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認識到人的基本權利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發(fā)展缺乏強有力的物質基礎。（2）中國傳統文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中政治必修2國際關系的決定性因素-國家利益說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結構一目了然，為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位，我將課堂小結交由學生完成，請學生根據課堂學習的內容，結合我的板書設計來進行小結，以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋，同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習指導老師告訴過我們，政治這一門學科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景，引導同學們思考：作為一名愛國青年請就如何解決這一問題向政府提出自己的建議和意見。以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達到情感的升華，本節(jié)課，我根據建構主義理論，強調學生是學習的中心，學生是知識意義的主動建構者，是信息加工的主體，要強調學生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當中去，最終達到知、情、意、行的統一。
人教部編版道德與法制一年級下冊家人的愛說課稿
（設計意圖：根據學生喜愛聽故事的特點，結合教材內 容，選用了一個真實感人的故事，震撼著學生的心靈，讓學生充分感受到了父母愛的力量，愛的偉大。同時通過制作感恩卡這種充滿濃濃的親情的活動的開展，進一步激發(fā)了學生 愛的情感，使學生感激、回報家人的愛由心而發(fā)。）3、總結延伸：這周末回家立刻行動起，以寫日記的形式每天記錄下你為家人做的事，當個貼心的小寶貝吧。（設計意圖： 品德課要堅持知、 情、意、行統一的原則， 我們應當將學生的生活經驗和感知作為教學的出發(fā)點，做到活用教材，努力建立起課程、教學法與學生生活之間的通道。并注意有效地利用課程資，補充一些現實生活中“活”的教材，使教學內容更貼近學生的生活。為防止課內激情課外拋 的現象，特別設計了課外活動延伸這個環(huán)節(jié)。）
人教版高中地理必修2家鄉(xiāng)的農業(yè)園區(qū)會是什么樣說課稿
第三階段：分班交流論證，歸納整理成文在學生分組搜集整理資料的基礎之上，我們又以班級為單位由核心組成員組織資料交流并展開討論，共同歸納整理，集體完成《常熟建設現代農業(yè)科技園區(qū)可行性分析調查表》中的相關內容，交給各自的指導老師修改。第四階段：分片走進園區(qū)，體驗總結反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級的學生分成八組，分別到八個園區(qū)開展實地調查。組織他們聽園區(qū)領導或專業(yè)人員介紹園區(qū)的建設情況和遠景規(guī)劃，深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產裝備和農民勞動場景，開展園區(qū)勞動體驗，與園區(qū)農民交談等系列活動。要求大家在體驗勞動、收獲快樂的同時，對照《常熟現代化農業(yè)園區(qū)建設和發(fā)展情況調查表》的內容逐一展開討論并認真填寫。在此基礎上，我們又要求各片的同學認真反思每個園區(qū)在發(fā)展過程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進的建議。
人教部編版道德與法制二年級上冊可親可敬的家鄉(xiāng)人說課稿
預設 生：我們這組是走上街頭，拍下了很多照片 （清潔工辛勤種花、膠水，支援者送溫暖、 ）4、師：是的，紅杜鵑志愿者是韶山的一大特色，他們來自不同的工作崗位，這些普通的人，用最為淳樸的方式，熱愛著我們的家鄉(xiāng)，美 化著我們的家園。下節(jié)課我們將走進他們，了解他們，學習他們。 生繼續(xù)匯報生：我想起了我們上次在雷鋒活動日舉行的活動。 5、師：趙老師帶來了你們上次活動的照片。你們也是韶山的紅杜鵑志愿者，你們可真是文明小市民。6、師：我很欣慰，孩子們，你們真懂事，熱愛主席、家鄉(xiāng)可不能停 留在口頭上，要有實際的行動。7、小結：從你們的語言和行動中我感受到你們對家鄉(xiāng)濃濃的愛。讓我們的家鄉(xiāng)更美麗， 是我們每一個韶山人義不容辭的責任。剛才—— 隊最積極，獎勵你們一顆星。
人教部編版道德與法制三年級上冊家庭的記憶說課稿
這個板塊的活動設計通過學生對比自己和父母的童年，了解自己家庭的形成和經歷的變化，激發(fā)學生熱愛家庭、珍惜當下生活的情感。新課程標準下的品德與社會課堂要讓學習過程成為學生完整生命投入的過程，成為其生活的一部分。因此，學生學習的過程不僅要經受認知的挑戰(zhàn)，從中獲得理智上的滿足，更在情感、心靈的充盈上獲得情感的體驗，在回歸生活的過程中進一步得到正確的價值引領。因而，在聽故事、品故事之后，我又設計了欣賞歌曲這一環(huán)節(jié)。因為在教師繪聲繪色的故事聲中，學生不知不覺中觸動了自己的情感之弦，不少學生會迫不及待地要求發(fā)言。所以，歌曲的欣賞會讓更多的學生引起情感上的共鳴，讓他們的情緒達到極點，從而為整堂課畫上一個圓滿的句號。這四個活動板塊的設計，就是通過直觀感知——深入了解——回憶共情——對 比感悟這樣的過程來達到本課時的教學目標。
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學們，我們現在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結果。（板書：強國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時代在前進， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
小學美術人教版四年級下冊《第8課我畫的動漫形象3》教學設計說課稿
2學情分析本課屬于“造型.表現”，學習領域?？蓯塾哪膭勇蜗鬂B透了具象的造型知識，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，豐富著孩子們的美好童年回憶。本課介紹了幾種不同表現形式的動漫形象。聯系生活原型與動漫形象，告訴學生動漫形像來源于現實生活，并通過文字和示范講述動漫行象的造型手法(擬人化、變形、夸張等)，引導學生大膽繪制簡單的動漫形象。3 重難點1、教學重點：讓學生了解動漫的風格，主要的設計手法，激發(fā)學生豐富的想象力，繪制出幽默、夸張、富有童趣的動漫形象。2、教學難點：讓學生運用擬人、夸張、添加、變形、寫實等方法，畫出動漫形象
小學美術人教版四年級下冊《第8課我畫的動漫形象4》教學設計說課稿
2學情分析可以說動漫卡通一直伴隨著孩子們的成長，每個孩子都十分喜愛看動漫卡通，尤其是現在的兒童更是在動漫卡通世界里成長的一代，所以學生對動漫卡通形象并不陌生。本課通過大量學生喜歡的動漫卡通形象的欣賞，掌握動漫卡通畫形象的創(chuàng)作表現方法。3重點難點教學重點：感受動漫卡通形象靈動多變的造型之美，并體會創(chuàng)作的樂趣。教學難點：利用學到的知識，進行動漫卡通形象表現。
小學美術人教版一年級上冊《第12課我做的“文具”》教案說課稿
教學目標：1、在仔細觀察常用文具的基礎上，啟發(fā)學生設計造型新穎、色彩鮮艷的各種常用文具。2、引導學生運用橡皮泥表現各種文具的形象，提高學生立體表現能力。教學重點：打開學生積極、豐富的創(chuàng)造性思維，引發(fā)對文具造型的興趣。
