
這一句議論,呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí),同情革命、支持革命,讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?!澳赣H是一個(gè)平凡的人,她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員,但是,正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。”母親勤苦一生,任勞任怨,反抗地主豪紳的欺壓,堅(jiān)強(qiáng)不屈,母親就是一位普普通通的農(nóng)婦,她是“平凡的”,但正是像母親這樣的千百萬(wàn)勞動(dòng)人民,融匯成革命的洪流,推動(dòng)著歷史的發(fā)展,為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),中國(guó)的現(xiàn)在、未來(lái)都將是勞動(dòng)人民的。這句議論,將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。

[設(shè)計(jì)意圖:根據(jù)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活的新課程理念,課前讓學(xué)生回家搜集,課中讓學(xué)生交流,與全班同學(xué)資源共享,在此基礎(chǔ)上觀察身份證上的內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。]3、討論,探索規(guī)律。⑴合作討論。①你們手中的身份證號(hào)碼有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?②誰(shuí)能介紹一下自已身份證上這些數(shù)字號(hào)碼表示的意義? ⑵學(xué)生匯報(bào)。學(xué)生介紹發(fā)現(xiàn)的信息以及它們的含義。[設(shè)計(jì)意圖:這是本節(jié)課的重點(diǎn),為了引導(dǎo)學(xué)生探索身份證號(hào)碼的編排規(guī)律,把學(xué)生分成4人小組,要求學(xué)生利用自己收集到的身份證號(hào)碼、教材等學(xué)習(xí)資源,采取觀察、比較、猜測(cè)等方法,探索身份證號(hào)碼的編碼規(guī)律,然后在全班交流學(xué)習(xí)成果,反饋學(xué)習(xí)情況,讓學(xué)生初步了解身份證號(hào)碼的編排特點(diǎn)。]

第三個(gè)層次,是通過(guò)師生互動(dòng),以身份證號(hào)碼為例,初步了解蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義;通過(guò)小組對(duì)自己帶來(lái)的身份證號(hào)碼進(jìn)行觀察、比較、猜測(cè)來(lái)探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法;通過(guò)連線、判斷等初步應(yīng)用,進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。第四個(gè)層次,是通過(guò)學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號(hào),初步體驗(yàn)編碼的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)中,教師不束縛學(xué)生的手腳,而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息,為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分,讓他們自己發(fā)揮想象:“從身份證號(hào)碼中你能獲得哪些信息呢?”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號(hào)嗎?”問(wèn)題逐層遞進(jìn),使學(xué)生思維上臺(tái)階,也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展,營(yíng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者,從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理,形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。

整體感知 齊誦詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌緊扣“土地”,作了哪些形象性的描述?! 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩(shī)人對(duì)土地的熱愛(ài),已到了不知道如何傾訴的地步,于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥(niǎo)的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言傾瀉他的感情?!八粏 钡母杪曊苁惆l(fā)作者對(duì)土地的義無(wú)反顧的眷戀和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。 傾吐土地情結(jié)?!氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無(wú)比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象,詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了讓自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地,他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。 升華土地情結(jié)。一問(wèn)一答,詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語(yǔ)言,只能凝成晶瑩的淚水?!吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度,于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。

3.要語(yǔ)言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:(1)口語(yǔ)化。“上口”“入耳”,這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”“入耳”。

1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過(guò)場(chǎng),或者說(shuō)流于形式。教師要注意營(yíng)造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍,控制討論的局面,如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊,是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā),是否有人竊竊私語(yǔ),教師要在巡視及參與中“察言觀色”,及時(shí)調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合適,是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同,還需要課程的認(rèn)同,學(xué)生的認(rèn)同。因此,對(duì)于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容,我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問(wèn)題和教學(xué)任務(wù)來(lái)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色,從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者,并切實(shí)注意自身行為的方法和效果,及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

討論交流:正是靠著這種民族精神,我國(guó)建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年,中國(guó)的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日,中國(guó)西北羅布泊大漠中,升起了蘑菇狀的煙云。我國(guó)相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈,成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國(guó)家。中國(guó)從此擁有了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月,鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后,便謝絕了恩師和同校好友的挽留,毅然決定回國(guó)。同年10月,鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會(huì)上,有人問(wèn)他帶了什么回來(lái)。他說(shuō):“帶了幾雙眼下中國(guó)還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親,還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)?!贝撕蟮陌四觊g,他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。

(1)這個(gè)故事的什么地方最令你感動(dòng)?(2)你從這個(gè)故事中看到鄧稼先怎樣的奉獻(xiàn)精神?1950年,新中國(guó)誕生的消息傳到了大洋彼岸,年僅 26歲的鄧稼先剛剛?cè)〉脤W(xué)位,毅然放棄了在美國(guó)優(yōu)越的生活和工作條件,沖破重重阻撓回到祖國(guó)。1958年,他接受國(guó)家最高機(jī)密任務(wù)秘密研制原子彈。從此,鄧稼先隱姓埋名28年,連家人也不知他的去向,一直奮戰(zhàn)在我國(guó)西部荒漠中的核基地。在一次航投試驗(yàn)中,原子彈意外摔裂。鄧稼先明知危險(xiǎn),卻一個(gè)人跑上前去親自察看,導(dǎo)致身體鄧稼先受到核輻射的致命傷害。他忘我地工作,和許多著名科學(xué)家同心協(xié)力,攻破一道又一道科學(xué)難關(guān),終于為祖國(guó)點(diǎn)燃了那飽含著我國(guó)科學(xué)家們智慧和力量的神奇之火。1986年7月29日,他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力,并叮囑:“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”4.你還知道哪些為新中國(guó)作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家?你能說(shuō)說(shuō)他們的故事嗎?(1)華羅庚:梁園雖好,非久居之地1950年3 月,來(lái)自美國(guó)的“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”郵輪航抵香港,略作停留,進(jìn)行補(bǔ)給。

“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?!爸救恕边@個(gè)名目,為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立,與“志怪”相對(duì)而言?!吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō):“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作,則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?!边@里提出的觀點(diǎn)很重要,即所謂志人小說(shuō),其寫(xiě)作目的,雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō),是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面:一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象;二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式;三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法,突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征;四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素,生動(dòng)優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為。“千里之行,始于足下。”讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。

(1)思考:作者是按什么順序?qū)懙模繉?xiě)了哪些內(nèi)容?明確:作者是按事情發(fā)展的先后順序來(lái)寫(xiě)的。首先描述了一望無(wú)際的草原美景,使人感受到了一種境界美;接著又展示了主人歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面;最后把酒話別,用“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)”來(lái)收束全文。(板書(shū):初到草原——遠(yuǎn)迎客人——熱情相見(jiàn)——盛情款待——聯(lián)歡話別)作者筆下的草原給你留下了什么印象?(學(xué)生討論、交流自己的印象,可與讀此文之前對(duì)草原的印象進(jìn)行對(duì)比并探討。)

【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象,注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩(shī)歌意象的原因,領(lǐng)悟詩(shī)歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3.詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞,它們有什么特點(diǎn)?它們共同突出了詩(shī)歌中四個(gè)意象的什么特征?請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)歌中的表達(dá)效果。明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞,都是面積小重量輕的詞語(yǔ)。然而,郵票雖小,卻承載了母子深情;船票雖窄,卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情;矮矮的墳?zāi)?,盛不下生死離情之痛;海峽雖淺,隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞,都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握詩(shī)歌藝術(shù)特征探究:本詩(shī)除了在意象選取上頗費(fèi)心思,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見(jiàn)出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō),本詩(shī)還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。

【分析楊二嫂形象】1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象?明確:昔日被稱作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個(gè)安分守己的婦女形象。2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫(huà)的?明確:“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫(xiě),“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?明確:楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得“悲哀”,那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲哀”。

【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮,全文最強(qiáng)音,宜在分組演讀后全班合讀,以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2.思考:暴風(fēng)雨來(lái)臨之前,烏云和大海有什么變化?明確:烏云:狂風(fēng)卷集著烏云——烏云越來(lái)越暗,越來(lái)越低,向海面直壓下來(lái)——一堆堆烏云,像青色的火焰,在無(wú)底的大海上燃燒。大海:泛起白沫的大?!ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3.探究:課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化,先后描繪了哪三個(gè)畫(huà)面?在這三個(gè)畫(huà)面中,海燕的表現(xiàn)有什么變化?明確:展示了三幅不同的畫(huà)面,海燕在這三幅畫(huà)面的典型環(huán)境中活動(dòng),其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,暴風(fēng)雨將要來(lái)臨,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕搏擊風(fēng)浪,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,暴風(fēng)雨即臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。

明確:(1)并非指?jìng)€(gè)子,隱含了永不褪色的親情,永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言,也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會(huì)回來(lái)的,喧囂之后是平靜,躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的,但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:品讀語(yǔ)言之美 請(qǐng)找出你認(rèn)為最妙的一個(gè)詞、最美的一句話,最精彩的一段文字,讀一讀,品一品。如生動(dòng)的景物描寫(xiě);貼切的修辭;特殊的句式;含義深刻的語(yǔ)句;精當(dāng)?shù)挠迷~……1.寫(xiě)景的句子 (1)第四自然段“這南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡;樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡?!狈治觯哼@段描繪了新綠、嫩芽、冬水,展現(xiàn)了春天的氣息,生命的呼喚,寫(xiě)得富有詩(shī)意,讀后使人似乎聞到了鄉(xiāng)間田野泥土的芬芳,襯托了一家人散步時(shí)祥和、歡樂(lè)的情緒。 (2)第七自然段“她的眼隨小路望去:那里有金色的菜花,兩行整齊的桑樹(shù),盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,理解內(nèi)容1.家里的人喜歡第一只貓,從哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以看出來(lái)?家里人都很喜歡這只貓,如三妹"常常取了一條紅帶,或一根繩子,在它面前來(lái)回的拖搖著;作者則是"坐在藤椅上看著他們,可以微笑著消耗過(guò)一二小時(shí)的光陰""心上感著生命的新鮮與快樂(lè)。"2.第二只貓的"更有趣、更活潑",是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)的?從性情和本領(lǐng)等方面來(lái)表現(xiàn)。"園中亂跑""不怕生人""有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上,又跑到街上"等是表現(xiàn)它的性情;"會(huì)爬樹(shù)""捉蝴蝶""會(huì)捉鼠"。3.第三只貓的“可厭”,是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)的?是從形態(tài)和性情等方面來(lái)寫(xiě)的?!安缓每?,又很瘦”“毛被燒脫了好幾塊”“憂郁”“懶惰”。4.“我”根據(jù)什么判定芙蓉鳥(niǎo)是這只貓咬死的?是誰(shuí)咬死了芙蓉鳥(niǎo)?根據(jù)是什么?“那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥(niǎo),似乎也特別注意,常常跳到桌子上對(duì)鳥(niǎo)籠凝望著?!笔侵粌磹旱暮谪埌养B(niǎo)咬死。根據(jù)是:“一只黑貓飛快的逃過(guò)露臺(tái),嘴里銜著一只黃鳥(niǎo)”。5.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”?

(2)有時(shí)我貼在一個(gè)大人的身邊,仿佛我是與他同來(lái)的小妹妹或者女兒。“貼”字形象地描繪出“我”躲在大人身邊竊讀的情形,出神入化地反映了“我”害怕被哄趕,又不愿意離開(kāi)書(shū)店的心情。(3)我慌忙把眼睛送上書(shū)架,裝作沒(méi)看見(jiàn)?!八蜕稀币辉~形象地描繪出“我”躲避店員時(shí)的慌亂與懼怕。3.理解下面句子的含義(1)記住,你是吃飯長(zhǎng)大的;讀書(shū)長(zhǎng)大;也是在愛(ài)里長(zhǎng)大的。吃飯長(zhǎng)大,是人的生存需要;讀書(shū)長(zhǎng)大,是“我”在竊讀過(guò)程中,不斷獲得知識(shí),“我”的精神世界變得豐富、精彩;而后一次“竊讀”,店員明知“我”不會(huì)買書(shū),卻依然留書(shū)給“我”“借讀”。讓我領(lǐng)悟了“愛(ài)”的真諦,也最終懂得了“我是在愛(ài)里長(zhǎng)大的”。(2)我很快樂(lè),也很懼怕---這種竊讀的滋味!“我”在閱讀中感受著書(shū)籍所帶來(lái)的智慧與快樂(lè),卻時(shí)刻害怕被店員或老板發(fā)現(xiàn)受到訓(xùn)斥和哄趕,這種書(shū)內(nèi)世界的吸引與沉迷,書(shū)外世界的擔(dān)憂與緊張,使快樂(lè)與懼怕緊密地交織在一起,形成一種復(fù)雜的、難以言說(shuō)的感受,正是竊讀的滋味。

第一層(第12—13段),介紹蟬的產(chǎn)卵,分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段),寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn),首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者,然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。第三層(第18—20段),介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。第四層(第21—23段),寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。第五層(第24段),寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。第六層(第25—26段),概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹,又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明,也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:默讀課文,品味說(shuō)明語(yǔ)言思考:這是一篇說(shuō)明文,但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味,為什么?明確:《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇。但是,作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹,因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

明確:首先,作者突出水勢(shì)之大,只用了一個(gè)“襄”字便將水大之勢(shì)凸顯而出,并用“沿溯阻絕”一詞借用航道被堵來(lái)側(cè)面表現(xiàn)水勢(shì)之大。接下來(lái)作者描述水勢(shì)之急,以“乘奔御風(fēng)”來(lái)與水勢(shì)作比,突出水勢(shì)之急。從而將夏水的雄偉峻急的特征寫(xiě)盡無(wú)遺。3.作者為何要將春冬兩季結(jié)合在一起寫(xiě)?三峽春冬兩季具有怎樣的美?請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。明確:春冬兩季雨水減少,具有許多相似的特征,因此作者將兩者結(jié)合在一起寫(xiě)。此時(shí)的三峽有“素湍”,有“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動(dòng)靜交織,對(duì)比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”,有動(dòng)有靜、有色有聲,山水樹(shù)木交匯其中,蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句,四字寫(xiě)四物:“清”字寫(xiě)水,“峻”字寫(xiě)山,“榮”字寫(xiě)樹(shù),“茂”字寫(xiě)草。這四個(gè)字是三峽“美”的綜合表現(xiàn)。而“良多趣味”一詞,表現(xiàn)了作者的審美意趣,詩(shī)情畫(huà)意融為一體。
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