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關(guān)于假期學(xué)生參觀烈士陵園心得體會(huì)優(yōu)選八篇

  • 八一建軍節(jié)講話 建軍節(jié)講話

    八一建軍節(jié)講話 建軍節(jié)講話

    鐵打的營(yíng)盤,流水的兵。當(dāng)你們揮淚告別軍營(yíng),奔赴各地,走上不同工作崗位的時(shí)候,你們依舊以軍人頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)退伍不退色,為國(guó) 家的金融事業(yè)貢獻(xiàn)著青春和熱血。盡管你們從事的工作崗位不同,但是,敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)精神一樣。幾十年彈指間,光陰交替,年輪轉(zhuǎn)換,流逝的時(shí)光能夠衰老你們?cè)?jīng)風(fēng)華正茂的容顏,但無(wú)論怎樣也不能拉遠(yuǎn)你們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣。部隊(duì)的生活雖然已離你們很遠(yuǎn),可親密無(wú)間的戰(zhàn)友情誼卻將永駐你們心間,伴隨你們到永 久。

  • 企業(yè)八一建軍節(jié)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言講話

    企業(yè)八一建軍節(jié)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言講話

    多年來(lái),大力弘揚(yáng)人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng),在圓滿完成各項(xiàng)軍事任務(wù)的同時(shí),積極支持、參加地方的改革和建設(shè),為我市“兩個(gè)文明”建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn),充分展現(xiàn)了人民子弟兵的英雄本色和威武之師、文明之師的光輝形象,國(guó)家的發(fā)展、祖國(guó)的繁榮、人民群眾安居樂(lè)業(yè),離不開(kāi)你們的心血和汗水。你們吃苦耐勞頑強(qiáng)拼搏的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣?!败姁?ài)民,民擁軍”,軍民共建,魚(yú)水情深是我們優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。在新形勢(shì)下我們更應(yīng)該讓這一傳統(tǒng)煥發(fā)活力與光彩。今后,我們要更加廣泛深入地開(kāi)展軍民共建活動(dòng)。團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同提高,為構(gòu)建和諧社會(huì),繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量!

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1.掌握文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,積累一些文言知識(shí)。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過(guò)程與方法 1.通過(guò)不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過(guò)合作探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 注重對(duì)學(xué)生的情感熏陶,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》教案

    (3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘。【把握文章主旨】課文結(jié)尾說(shuō):“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!睂?duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。第二問(wèn)是開(kāi)放性題目,同學(xué)們可根據(jù)自己的實(shí)際情況作答。

  • 八年級(jí)人教版一次函數(shù)說(shuō)課稿

    八年級(jí)人教版一次函數(shù)說(shuō)課稿

    1、知識(shí)技能目標(biāo):掌握一次函數(shù)的定義及其解析式的特點(diǎn)、知道一次函數(shù)與正比例函數(shù)關(guān)系、會(huì)利用一次函數(shù)解決簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題。2、過(guò)程與方法目標(biāo): 通過(guò)實(shí)際問(wèn)題引出一次函數(shù)概念,發(fā)展學(xué)生探究能力、在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)由具體到抽象,從特殊到一般的數(shù)學(xué)思想。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 通過(guò)“登山問(wèn)題”的研究,體會(huì)建立函數(shù)模型的思想、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐生活又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐生活的觀念。

  • 中班語(yǔ)言教案:八仙過(guò)海的傳說(shuō)

    中班語(yǔ)言教案:八仙過(guò)海的傳說(shuō)

    3、培養(yǎng)幼兒愛(ài)聽(tīng)、會(huì)講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的美好情感?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】 1、“八仙”人物圖片,“八仙過(guò)?!惫适抡n件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干,《八仙過(guò)?!犯枨n件。 3、詞卡“八仙過(guò)海,各顯神通”。【活動(dòng)過(guò)程】 1、播放歌曲“八仙過(guò)?!?,讓幼兒在優(yōu)美的樂(lè)曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好,誰(shuí)能告訴老師:你都知道哪些神仙?嗯,小朋友們知道得真多,他們都會(huì)騰云駕霧,飛來(lái)飛去,還會(huì)很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎?接下來(lái)老師也給大家介紹幾位神仙?!? 3、出示“八仙”人物圖片,了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字,引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物,引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài),每介紹一位就讓幼兒說(shuō)出這是我們新認(rèn)識(shí)的第幾位神仙。

  • “三八”國(guó)際婦女節(jié)國(guó)旗下講話稿

    “三八”國(guó)際婦女節(jié)國(guó)旗下講話稿

    尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!本周三我們將迎來(lái)一個(gè)特殊而又值得紀(jì)念的日子,就是“三八”國(guó)際婦女節(jié)。首先讓我們把感激之情獻(xiàn)給身邊可敬的老師,是她們賦予了我們無(wú)窮的智慧和無(wú)盡的精神財(cái)富;其次,讓我們把最美的祝福獻(xiàn)給創(chuàng)造了和正在創(chuàng)造人類歷史的千千萬(wàn)萬(wàn)偉大女性!1909年3月8日,美國(guó)芝加哥女工為了爭(zhēng)取自由平等舉行大罷工,游行示威,很快得到了美國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年,一些國(guó)家的先進(jìn)婦女為了加強(qiáng)勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng),規(guī)定3月8日為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。自三八婦女節(jié)成立至今天,婦女們?cè)谖覈?guó)的各行各業(yè)中努力工作,以中國(guó)女性特有的勤勞與智慧,在不同時(shí)期為我國(guó)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。世界上每個(gè)女性都不平凡,她們都在各自不同的崗位上做著不同的事。有一首詩(shī)道出了天下女性的聲音:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸?!蹦笎?ài)是永遠(yuǎn)讓人感動(dòng)的溫馨的話題。

  • 關(guān)于三八婦女節(jié)的國(guó)旗下講話

    關(guān)于三八婦女節(jié)的國(guó)旗下講話

    親愛(ài)的家長(zhǎng)、老師、小朋友們:早上好!我是草莓二班的李老師。你們知道明天是幾月幾號(hào)嗎?那你知道它是什么節(jié)日嗎?3月8號(hào)是三八國(guó)際婦女節(jié),又稱婦女節(jié),是媽媽、奶奶、阿姨、老師等女人的節(jié)日。三八國(guó)際婦女節(jié)是世界各國(guó)婦女爭(zhēng)取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。 1912年3月8日是第一個(gè)國(guó)際婦女節(jié)。從1975年起國(guó)際婦女開(kāi)始慶祝國(guó)際婦女節(jié)。我們中國(guó)第一次紀(jì)念“三八”婦女節(jié)是在1924年。中華人民共和國(guó)成立之后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月通令全國(guó),定3月8日為婦女節(jié),今年已經(jīng)是第102個(gè)婦女節(jié)了。

  • 關(guān)于十八歲成人禮的國(guó)旗下講話

    關(guān)于十八歲成人禮的國(guó)旗下講話

    十八歲成人禮尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天我們懷著滿腔的熱情,用自己的方式表達(dá)對(duì)“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過(guò)幾百個(gè)日日夜夜的奮斗之后,現(xiàn)在,我們站在神圣的國(guó)旗下舉行莊嚴(yán)的成人儀式,今天以后,就意味著你的一份成熟,少了一些幼稚;多了一份責(zé)任,少了一些借口,并不斷走向成長(zhǎng),走向成熟。18歲,正是鮮花盛開(kāi)的美好歲月,同時(shí),它也被賦予一種神圣的莊嚴(yán),從此,我們步入了人生中最為重要、最富生機(jī)的青年時(shí)代。作為新世紀(jì)的一代青年,祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重任落在我們肩上,繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)完成時(shí)代賦予的歷史使命,成為我們每一個(gè)青年的神圣職責(zé)。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷,我們英勇的革命先烈,曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進(jìn),也許當(dāng)時(shí),他們也正值18歲,但18歲的他們,早已成為了中華民族解放斗爭(zhēng)的先鋒,年青的他們豪不畏懼,為了革命事業(yè),拋頭顱灑熱血,用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《背影》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《背影》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:學(xué)以致用,學(xué)習(xí)刻畫形象點(diǎn)撥:作者在描寫父親背影的過(guò)程中,綜合運(yùn)用了外貌描寫與動(dòng)作描寫的方法。在描寫外貌時(shí),抓住父親穿著簡(jiǎn)陋與肥胖的典型特征,在動(dòng)作描寫中也集中體現(xiàn)出攀月臺(tái)不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡(jiǎn)要勾畫來(lái)表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導(dǎo):在你的印象中,是否也有人給你留下過(guò)如此感動(dòng)的回憶呢?請(qǐng)你仔細(xì)回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,具體到對(duì)方做了什么動(dòng)作,他(她)是什么形象,或說(shuō)了什么話,將這些記錄下來(lái),記住要表現(xiàn)描寫對(duì)象的主要特征。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課在上一課時(shí),我們仔細(xì)分析了朱自清先生刻畫的“背影”形象,這個(gè)形象如此令人感動(dòng)。然而細(xì)心的同學(xué)恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化,而父親對(duì)孩子的感情也未必就是爬月臺(tái)買橘子那樣簡(jiǎn)單,這節(jié)課,就讓我們更加深入地走進(jìn)本文的情感世界。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》說(shuō)課稿

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》說(shuō)課稿

    (2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說(shuō)詞” ,使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中,理清課文層次和說(shuō)明順序。最后,學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文,使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象,再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過(guò)演課本劇,加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《蟬》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《蟬》教案

    第一層(第12—13段),介紹蟬的產(chǎn)卵,分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段),寫蟬卵遇到的危險(xiǎn),首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者,然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。第三層(第18—20段),介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。第四層(第21—23段),寫幼蟲(chóng)落地。第五層(第24段),寫幼蟲(chóng)挖穴隱藏。第六層(第25—26段),概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹,又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明,也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:默讀課文,品味說(shuō)明語(yǔ)言思考:這是一篇說(shuō)明文,但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味,為什么?明確:《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇。但是,作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹,因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《三峽》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《三峽》教案

    明確:首先,作者突出水勢(shì)之大,只用了一個(gè)“襄”字便將水大之勢(shì)凸顯而出,并用“沿溯阻絕”一詞借用航道被堵來(lái)側(cè)面表現(xiàn)水勢(shì)之大。接下來(lái)作者描述水勢(shì)之急,以“乘奔御風(fēng)”來(lái)與水勢(shì)作比,突出水勢(shì)之急。從而將夏水的雄偉峻急的特征寫盡無(wú)遺。3.作者為何要將春冬兩季結(jié)合在一起寫?三峽春冬兩季具有怎樣的美?請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。明確:春冬兩季雨水減少,具有許多相似的特征,因此作者將兩者結(jié)合在一起寫。此時(shí)的三峽有“素湍”,有“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動(dòng)靜交織,對(duì)比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”,有動(dòng)有靜、有色有聲,山水樹(shù)木交匯其中,蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句,四字寫四物:“清”字寫水,“峻”字寫山,“榮”字寫樹(shù),“茂”字寫草。這四個(gè)字是三峽“美”的綜合表現(xiàn)。而“良多趣味”一詞,表現(xiàn)了作者的審美意趣,詩(shī)情畫意融為一體。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《核舟記》教案

    1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢?至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象,說(shuō)明了什么?說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙,顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就,贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。3.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是一種文體?這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案

    魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)的故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。魯迅說(shuō):“他的著作還有兩種缺點(diǎn):一是嗤笑解剖學(xué)家,二是用人類道德于昆蟲(chóng)界?!敝茏魅苏f(shuō):“法布爾的書中所講的是昆蟲(chóng)的生活,但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味,更有意義。”巴金說(shuō):“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲(chóng)性,將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。”傳統(tǒng)文化玉蟬:蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高,向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途,大體可分為四種:一是佩蟬,是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用,示高潔;一種為冠蟬,是作為飾物綴于帽子上的,表示高貴;一種是琀蟬,以蟬的羽化比喻人能重生,寓指精神不死,再生復(fù)活;還有一種是鎮(zhèn)蟬,做鎮(zhèn)紙用的文房用品,多出現(xiàn)在明代以后,前三種蟬屬于高古玉,主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》教案

    【初讀課文,整體感知】1.詩(shī)歌共分為五小節(jié),這五小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容?第一小節(jié):闊別十年重回延安;第二小節(jié):追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活;第三小節(jié):親人相見(jiàn)話延安;第四小節(jié):喜看延安今繁華;第五小節(jié):頌延安光輝歷史。2.試想想詩(shī)人寫作這首詩(shī)抒發(fā)思想情感的線索是什么?討論、明確:全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的所見(jiàn)所聞所想為線索?!炯?xì)讀課文,仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的?“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作,表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景。“雙手摟定寶塔山”的“摟”字,寫盡了作者對(duì)延安的懷念。“唱”“笑”“招”具有擬人的色彩,渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字,強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中,“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎,分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用?

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫作:撰寫演講稿》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫作:撰寫演講稿》教案

    3.要語(yǔ)言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:(1)口語(yǔ)化?!吧峡凇薄叭攵?,這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。寫作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”“入耳”。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案

    【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義,號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫(kù)?!靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來(lái)了,洪水來(lái)了,冰河爬來(lái)了”。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案

    【品讀課文,把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢?(找出“樂(lè)”的句子)(1)聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。(2)似與游者相樂(lè)。2.深入探究,走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,面對(duì)如此優(yōu)美的景色,作者的心情卻是“悄愴幽邃”。(播放一首古箏樂(lè)曲)這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎?你能結(jié)合寫作背景,說(shuō)說(shuō)你的理解嗎?作者是被貶官到永州,不幸的遭遇令他感傷,本來(lái)想寄情于山水,遣散心中的郁悶,小石潭的美景使他驚嘆不已,流連其中,得到了不少樂(lè)趣,暫時(shí)忘記了心中的痛苦,可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清,游玩的時(shí)間一長(zhǎng),寒氣透骨,難免觸景生情,不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn),憂郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶,透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書寫心中壯志難酬的情感?

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》教案

    首先,我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋,自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美的樂(lè)曲,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會(huì),讀中導(dǎo),讀中悟。接著,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)們憑借下面的注釋,結(jié)合語(yǔ)境翻譯課文,然后小組自主探究,最后小組提出疑難點(diǎn),教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決,并把文言實(shí)詞虛詞歸類。三、反復(fù)誦讀,品味佳句,突破重難點(diǎn)。如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上,要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方,然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對(duì)課文的理解,又是一種知識(shí)的遷移。

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