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精編青少年如何弘揚(yáng)五四精神心得體會(huì)八篇
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國(guó)強(qiáng)。但是，國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí)，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國(guó)者，為尋求救國(guó)真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們?cè)诶Щ笾袏^斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
中班創(chuàng)意節(jié)奏教案：發(fā)條舞
活動(dòng)目標(biāo)1、通過玩發(fā)條玩具，感知他們不同的節(jié)奏特點(diǎn)。 2、理解一些發(fā)條玩具從快到慢、最后停止的節(jié)奏類型，并能在音樂聲中用肢體動(dòng)作創(chuàng)造性的進(jìn)行表現(xiàn)。3、初步感知速度的概念，體驗(yàn)合作游戲的快樂。 活動(dòng)準(zhǔn)備1、幼兒曾玩過發(fā)條玩具。 2、發(fā)條龍蝦一只。 3、發(fā)條青蛙、玩具發(fā)條人手一份。 4、錄有擰發(fā)條聲音的音樂，配班老師彈奏一段從快到漸慢的音樂。
精編弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文
精編弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文【二】 曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳?。辉鴰缀螘r(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長(zhǎng)征的精神！這里是波濤洶涌的大渡河；這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋；這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān)；這里是冰封雪蓋的夾金山；這里是中國(guó)的搖籃！ 二萬五千里長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
關(guān)于大學(xué)生弘揚(yáng)工匠精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的?！ ≈挥袉T工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化》主題班會(huì)教案5 篇
一、活動(dòng)目標(biāo) ：1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。 通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備 ：1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。2、圖片，實(shí)物(中國(guó)結(jié)等)，文字資料。3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。三、活動(dòng)人員：XX班全體師生。四、活動(dòng)過程：(一)活動(dòng)的步驟：1 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富。2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3 培養(yǎng)愛國(guó)情感。(二) 活動(dòng)的具體過程1、宣布主題：老師：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!。2、活動(dòng)開始今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國(guó)結(jié))全班答：中國(guó)結(jié)。那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎?
國(guó)旗下的講話稿：弘揚(yáng)民族精神
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：大家早上好。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)過多少風(fēng)流人物，仁人志士?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女，勵(lì)志成材，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子的教誨激勵(lì)成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”那是范仲淹心系天下的博大情懷。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神州飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話。中國(guó)人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。中國(guó)人的民族精神是由舜禪讓的精神，蘇秦刺股的精神，蘇武牧羊的精神，孔融讓梨的精神，屈原問天的精神，臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神組成的。正如魯迅先生所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人——這就是中國(guó)人的脊梁。”
（可用于國(guó)慶節(jié)）國(guó)旗下講話：《弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之魂》
面對(duì)困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；面對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人……此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
《滴水之中見精神》主題班會(huì)教案
主持人：下面請(qǐng)聽快板《水的用處真叫大》竹板一敲來說話，水的用處真叫大；洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。栽小樹，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；魚兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。主持人：同學(xué)們，聽完了這個(gè)快板，你們說水的用處大不大？甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。乙說：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。丙說：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀浚?）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。
中班科學(xué)課件教案：扇子創(chuàng)意制作坊
2、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、審美能力和創(chuàng)造性思維能力。環(huán)境創(chuàng)設(shè)一、信息資源的準(zhǔn)備1、收集各種扇子實(shí)物，互相介紹自己的扇子，尋找各種扇子的異同，啟發(fā)幼兒按大小、形狀、制作材料（綢面、藤面、葵葉、鵝毛、紙、木等）、扇面圖案進(jìn)行分類。2、家長(zhǎng)與孩子共同收集跟扇子有關(guān)的故事、錄像、圖書、圖片等資料，鼓勵(lì)幼兒將查找途徑、內(nèi)容用圖表形式記錄下來（見圖一）。3、在室內(nèi)布置有關(guān)幼兒參觀商場(chǎng)、購(gòu)買扇子的照片，同時(shí)把幼兒圍繞扇子所提的問題及如圖一的記錄表展示在墻面上。二、工具與材料的準(zhǔn)備1、多用組合架。用鐵絲做一個(gè)架子固定在墻上，將相關(guān)的工具與部分裝飾用品串掛在組合架上，如線團(tuán)、包裝紙等。在剪去瓶口的礦泉水瓶、酸奶瓶?jī)?nèi)插裝畫筆、尺子、鉗子、小鋸子、剪刀等工具。2、趣味廢紙箱（見圖三）。既可美化活動(dòng)區(qū)，又能培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。如將蛋糕盒縱向裁半，將其裝飾成孩子頭像或其他形象，穿繩懸掛在區(qū)角墻壁上。也可直接將經(jīng)過裝飾的方形紙箱放在區(qū)角。3、制作材料及方法（見圖四）。有待裝飾的扇面和扇頁，白志、色紙與廢舊掛歷紙，有孔的薄木片、薄竹片條等，啟發(fā)幼兒按自己的意愿選擇材料進(jìn)行制作，作品完成后可用各色絲線飾扇把。
小班交通安全教案(精品版)
1.手指游戲，穩(wěn)定幼兒情緒。"小朋友們伸出小手，跟叔叔一起玩?zhèn)€手指游戲好不好?" 2.談話，引入主題。 "小朋友們知道怎樣過馬路嗎?過馬路時(shí)應(yīng)該注意些什么?"(幼兒討論) 3.出示圖片，提高幼兒興趣。 "我們小班小朋友太乖了，叔叔讓你們看以些圖片好不好?想不想看?小朋友們把小眼睛閉上，叔叔把小圖 片請(qǐng)出來，3,2,1，好了，睜開小眼睛?！ ?quot;這是什么呀?(紅綠燈)小朋友們見過嗎?小朋友們跟爸爸媽媽上街的時(shí)候有沒有見過?"(幼兒討論)
國(guó)旗下講話：《過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族精神》
尊敬的老師 、親愛的同學(xué)們，大家早上好。今天我要演講的題目是《過好傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族精神》。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多，其中最具影響力的主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等。而說到清明節(jié)，大家可能知道，本周就是這傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日了，清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史了，相傳，春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時(shí)，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上大仙了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，也就是現(xiàn)在的清明節(jié)。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化充溢著和諧，統(tǒng)一的氣息。在中華傳統(tǒng)價(jià)值體系之中，和諧、統(tǒng)一、和平是一種核心的價(jià)值理念。傳統(tǒng)節(jié)日在滿足人們物質(zhì)生活需要的同時(shí)也賦予了精神文化內(nèi)涵。
《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》說課稿
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我們正面臨著人生的第一個(gè)十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對(duì)于初三的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時(shí)刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時(shí)間、碌碌無為，學(xué)習(xí)效率低，針對(duì)這種情況，特召開《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神》主題班會(huì)。教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題和挫折，建設(shè)熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強(qiáng)不息的精神，教育學(xué)生珍愛生命，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)
答案：銅車馬的輝煌,來自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f,是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。2.“工匠精神”如此重要，那么，你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面，可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)走得長(zhǎng)久的底氣。改革開放40 多年來，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè)，但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神，只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面，就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)寫作有創(chuàng)意的表達(dá)教案
1.題目具有開放性，可以實(shí)寫，也可以虛寫。展開聯(lián)想和想象，將自己想到的全列出來，然后再?gòu)闹写_定寫作重點(diǎn)。2.從題目看，可以靈活選擇文體。比如，可以以寫景或抒情為主，也可以進(jìn)行議論，或者虛構(gòu)一個(gè)故事等，要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新，豐富的詞語、恰當(dāng)?shù)男揶o等，都可以為文章增色。2.寫作指導(dǎo)。（1）審題立意。本題具有開放性，有實(shí)虛兩重意義。展開聯(lián)想和想象，可以寫實(shí)，也可以寫它的象征意義，還可以實(shí)虛結(jié)合?！按禾斓纳省奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩，也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。（2）文體選擇與表達(dá)。在文體方面，可以寫成寫景或抒情的散文，也可以寫議論文，或者寫成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新，可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)精品教案
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》兩個(gè)文件，認(rèn)識(shí)這兩部法律在內(nèi)戰(zhàn)中的作用；結(jié)合林肯的歷史活動(dòng)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯和人民群眾的活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否的關(guān)鍵，同時(shí)個(gè)人作用也是不可忽視的。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、歷史意義；林肯為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所作出的歷史貢獻(xiàn)。
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
幼兒園大班美術(shù)教案：創(chuàng)意拼貼（圓形貼畫）
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、將色粉紙剪成大小不同的圓形。2、剪刀、漿糊，水彩筆若干3、范畫一張、圖示一張。活動(dòng)過程：1、小朋友，這是什么圖形？（圓形）圓形象什么？（1）誰來把它變成半圓形？半圓形象什么？（2）怎樣把這個(gè)圓形變成扇形呢？哪些東西是扇形的？（3）圓形還可以分割成許多大大小小的圖形（出示圖示）
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫作寫出人物的精神教案
我來到書房，找到了字典，既想快點(diǎn)知曉答案，和媽媽比個(gè)勝負(fù)，又想慢點(diǎn)兒，萬一又錯(cuò)了怎么辦。我緊張地翻開字典，找到了“偌”字的讀音。天吶，我是對(duì)的，我太開心了?。ú蛔?：缺少動(dòng)作描寫，沒有展現(xiàn)出“我”的緊張。修改：我使勁地捏著字典，顫抖著雙手，慢慢地打開字典。不足2：結(jié)尾缺少人物的語言和神態(tài)描寫，沒有展現(xiàn)出人物開心的心理。修改：我眉飛色舞地大叫道：“天吶，我贏啦！我贏啦！”）我捧著字典，連蹦帶跳地來到媽媽面前，欣喜若狂地說：“媽媽，你想不到吧，你一個(gè)堂堂初中老師，居然敗在拼音不太好的女兒手下。哈哈，我終于報(bào)‘仇’了……”此時(shí)的我，簡(jiǎn)直比中了五百萬還要開心一百倍。媽媽一聽便傻了眼，剛才那堅(jiān)定的神情已經(jīng)蕩然無存，媽媽連忙接過字典看了又看，生怕我看錯(cuò)了似的?？吹阶值渖系淖x音，媽媽啞口無言。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識(shí)微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他在美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開展了實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識(shí)微觀世界開辟了一個(gè)新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
