
1.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思:1.這節(jié)課主要是以學生為主體,老師為主導,讓學生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識結合在實際的日常生活中,鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見,能調動學生學習的積極性,達到教學目的。這節(jié)課學生討論,發(fā)言的機會很多,但由于我校的學生的基礎薄弱,在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向,甚至出現毫不相干的說法,由于本人經驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學,如何突破書本知識的局限,延伸更深層次的內容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去,目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊,從而更好地達到教學目標。

今天我說課的題目是《生活與哲學4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認識從何而來》下面我將從教材,教法,學法,教學過程,教學反思五個方面來說一說我對本課的認識和教學設想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學目標,教學重難點三方面來闡述我對教材的認識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點論述馬克思主義哲學認識論中實踐與認識的關系。實踐的觀點是馬克思主義首要和基本的觀點,理解實踐與認識的關系是把握哲學智慧不可或缺的途徑。學好本框題不僅有利于學生從宏觀上把握教材各課的聯系,而且有利于幫助學生理解馬克思主義哲學的本質特征。(二)教學目標是確定教學重點,進行教學設計的基礎。依據新課程標準,我確定本課的教學目標有以下三方面:知識與技能:1、識記實踐的含義、實踐的構成要素、實踐的特點。

環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術、民族文學等,學生在感受少數民族文化成就的過程中不難得出結論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現代找出能充分體現中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務于當下實踐。

歸納:第一句正確。承認運動的絕對性。第二句錯誤。否認相對靜止的存在。3.課堂小結,強化認識(2—3分鐘)課堂小結,可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結,可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物,世界的本質是物質,世界的真正統一性就在于它的物質性,物質又是運動的,運動的形式多種多樣,運動又是物質的運動,物質和運動是不可分割的,運動和靜止既有區(qū)別又有聯系,物質的運動是絕對的、無條件的和永恒的,而靜止是相對的、有條件的和暫時的。4.板書設計我比較注重直觀,系統的板書設計,還及時地體現教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握。

(一)儲蓄存款1、儲蓄存款的含義:講解時讓學生明白幾個要點----誰在存?存什么?往哪存?有什么憑證?為什么存?并強調居民存款必須是合法擁有的,而且是有償的。明確含義之后通過案例引導學生思考,人們都到哪些地方存款?學生活動:可以存入農業(yè)銀行、建設銀行、中國銀行、工商銀行信用合作社,郵政儲蓄等;2、通過學生回答,我國的主要儲蓄機構是各商業(yè)銀行,并引導學生思考人們?yōu)槭裁磳㈠X存入儲蓄機構?儲蓄的目的是什么?(可獲得利息)從而引出3、利息含義及其計算公式,并熟悉利息計算公式4、提出問題:儲蓄種類----定期,活期,讓學生對比兩種儲蓄的異同并填表格。(二)我國的商業(yè)銀行首先展示一組銀行圖標引導學生思考,哪些銀行屬于商業(yè)銀行,從而引出第一個小問題----商業(yè)銀行的含義。講解定義,讓學生抓住商業(yè)銀行的業(yè)務和經營目標。

(2)多媒體展示:消費者們反映iPhone4的500萬像素太不給力,3,5英寸的屏幕太小,促使蘋果公司給新一代iPhone裝上了一顆800萬像素的攝像頭4,0英寸的屏幕等,發(fā)展到最新的一代iPhone6plus已經達到5.5英寸。師:新一代iphone更新的驅動力是什么呢?其實新產品的升級對于蘋果公司來說經費投入不小但是不經過升級換代產品就不能滿足消費者的新的消費要求,所以消費者的反應客觀上促進了iphone的升級換代——消費對生產的調整與升級起著導向作用(3)多媒體展示:隨著網購迅猛的發(fā)展,快遞、倉儲業(yè)務等也出現爆發(fā)式增長。這一現象說明了什么?(舉例:iPhone在全球市場的火熱,“殼”文化產業(yè)第一個進入人們的視線,隨著時間的發(fā)展,外殼的產業(yè)飛速蓬勃的發(fā)展著)結論:一個新的消費熱點的出現往往能帶動一個或多個產業(yè)的出現和成長。消費所形成的新的需求對生產的調整和升級起著導向作用,需求的數量和質量調節(jié)供給的數量和質量。

(二)剖析案例,探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年,國民政府推行“法幣改革”,宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止,法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛,到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%。“大街過三道,物價跳三跳”。由于物價瘋狂上漲造成的恐慌心理驅使,人們瘋狂地搶購各種物資。思考討論:1、100元法幣最初能買兩頭牛,最后只能買到三粒大米,為什么會產生這種經濟現象?這種現象有哪些危害?2、如果紙幣發(fā)行過少行不行,為什么?3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當?流通中實際所需要的貨幣量受哪些因素的影響?在師生交流討論中,最終由學生得出結論:紙幣發(fā)行的如果過多,就會導致物價上漲,影響人民的生活和社會經濟秩序;如果過少,就會導致商品銷售困難,商品流通受阻。因此,國家不能任意發(fā)行紙幣,必須與流通中所需要的貨幣量相等。(三)辨識社會現象──規(guī)范人民幣的使用

一、對教材分析1、地位和作用課程標準對本課的基本要求是:闡明科學發(fā)展觀的涵義和說明全面建設小康社會的經濟目標,最根本的是以經濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產力。這一課在新教材中有著重要地位,且對我們的經濟生活具有深遠的指導意義和教育意義。同時對學生樹立科學發(fā)展觀有著重要的導向作用,對學生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此,本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學目標(1)知識目標:了解總體小康水平的特征和全面建設小康社會的要求;理解科學發(fā)展觀的科學內涵;運用促進國民經濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。(2)能力目標 :能準確把握科學發(fā)展觀科學內涵的理解能力;可以運用所學知識解決現實問題、參與經濟生活的能力。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標:通過總體小康社會的建設增強民族自豪感;牢固樹立科學發(fā)展觀;增強節(jié)約意識;增強參與經濟生活的自覺性。

(三)師生互動、鞏固知識、課堂小結為培養(yǎng)學生的抽象思維能力和獨立思考的能力,課堂小結讓學生來總結,教師要向學生提示本課題主要講了幾個問題。并推薦一位擅長書法的同學書寫。一方面可以展現該同學的書法技能,發(fā)揮其特長;另一方面對于其他同學也起到了模范帶頭的作用。(四)板書設計:板書設計準備采用條目式板書,條目式板書的作用是條理清楚、簡練,一目了然,并且能夠為學生做筆記乃至以后的復習提供方便。二、樹立正確的消費觀1、為什么要樹立正確的消費觀?(1)理論依據:生產與消費的辯證關系;(2)現實分析:關系到社會的整體利益;(五)課后作業(yè)注意觀察自己的家庭消費情況,記錄某時期的家庭各項消費支出,根據所學理論,判斷自己家庭的消費結構是否合理。這有利于形成學生觀察生活和觀察身邊的經濟現象的習慣,培養(yǎng)思維能力和理財能力。又可以增強政治課的興趣。

5、課堂小結利用多媒體和板書展現本節(jié)課的綱要,并指出重點和難點。設計意圖:不僅使學生將所學的知識相互連接形成知識網絡,而且進一步強化對重點知識的認識,有利于學生對知識的理解和掌握,并有利于學生在課后對所學知識進行有針對性的復習。6、課堂練習利用多媒體展示由易到難的練習。設計意圖:鞏固所學知識并把它轉化為讀題解題的能力,在練習中能滿足不同層次學生的需要,使各類學生都能獲得成功感,培養(yǎng)學習本學科的興趣。7、課后探究聯系國家鼓勵青年人自主創(chuàng)業(yè)的時政熱點,讓學生課后查閱青年學生創(chuàng)業(yè)基金的實施項目,鼓勵學生將來進行自主創(chuàng)業(yè)。設計意圖:鞏固所學知識,并能運用到現實生活中去。樹立學生的創(chuàng)業(yè)意識。五、小結本課教學主要突出以下幾個特點:1、重學生:以學生發(fā)展為本,確定學生在教學中的主體地位貫徹“以人為本”的原則,充分發(fā)揮學生在學習中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

(二)課堂教學在教學中,無論是形式還是內容,都必須統一于學生的發(fā)展。從形式上說,以學生展示、思考、討論為主,教師點撥為輔,在一定的情境與社會文化背景下,獲得對傳統文化的認識和理解。從內容上說,主要以福州地方傳統文化為素材,圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線,回歸到學生的生活世界,更有效地激發(fā)起學生情感,并將生活世界與知識世界銜接起來,在實際情景中分析傳授相關傳統文化的知識,提高學生認識和分析解決問題的能力,逐步形成對傳統文化的情感和價值判斷。教學過程,緊緊圍繞傳統文化,分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進,幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為:“思考可以構成一座橋,讓我們通向新知識”。因此,一開始,我就運用對比方法,進行設問,福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城,你們同意嗎?

根據課標要求,參照教科書,支撐這一問題解決的知識有:⑴文化生活的特點;⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎。由于高二學生尚未學習哲學知識,所以它也是本節(jié)的一個難點,同時,由于學術界對什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析:應該說高二學生已經參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關鍵時期,對文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習,學生會更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標:基于以上分析,我將本框題的教學目標確定為以下三個方面:(1)知識目標:了解目前我國文化生活的現狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現象;把握大眾文化的豐富內涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。

【討論】只要繼承和弘揚中國傳統文化中傳統美德,就可以構建思想道德體系。學生展示:法律中道德規(guī)范。老師展示:法治:以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治:以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內律)。結論:既要加強社會主義法制建設,依法治國;也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統美德,加強思想道德建設,以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協調。設計意圖:設計一個條件型辨析探究題開展討論,把建設思想道德與優(yōu)秀傳統文竹也、法治的關系結合起來,把課堂探究與課前探究結合起來,有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行:思想道德建設從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現象圖片《作弊》與《小煙民》(略);展示中學生在家中表現的漫畫《老子、兒子和孫子》(略);

五、板書設計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描(現狀、原因)1、現狀(1)文化生產:色彩斑斕(2)文化消費:多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些?/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇?(1)現代科學技術(2)大眾傳媒(3)社會主義市場經濟的發(fā)展(4)現代文化產業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜(1)表現①它能滿足人們日趨多樣化的文化需求,充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現方式,傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質④它易于引導人們的消費觀念,推動生產的發(fā)展(2)原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂(1)表現①有些部門和單位在經濟利益的驅動下,不顧社會效益,肆意生產、銷售品位低下的文化產品

一、說教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標準實驗教科書思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第九課第一個框題。從這一框開始學生學習唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯系和變化發(fā)展的,聯系的根本內容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學目標知識與技能:識記:矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義;矛盾普遍性、特殊性的含義。理解:矛盾同一性與斗爭性的辯證關系;矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。運用:聯系實例,分析矛盾含義和矛盾普遍性含義;聯系生活實例,分析矛盾特殊性含義。

一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯系:《關于世界觀的學說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題,在這之前學生已經學習了生活處處有哲學的內容,了解了哲學與我們的生活息息相關,這為過度到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題又是學生進入哲學的入門,因而它在生活與哲學中具有不容忽視的重要地位。學好本框題,為學生從總體上對哲學的理解,為以后學好哲學做了良好的鋪墊作用。本框題是進入哲學與生活不可缺少的部分,也學生的學習生活常常遇到的問題。2、教學目標:1. 知識目標:(1)哲學的含義;(2)哲學與世界觀的關系;(3)哲學與具體科學知識的關系。2. 能力目標:(1)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(2)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;

教師點撥:是社會主義意識形態(tài)的本質體現,是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。④建設社會主義核心價值體系的要求設置探究問題:建設社會主義核心價值體系的要求有哪些?學生自主學習教材,得出結論板書:3建設社會主義核心價值體系的要求設計意圖:在掌握了內容的基礎上,這一部分知識的學習水到渠成。高舉旗幟科學發(fā)展板書:1、中共引領文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義設置探究問題:高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么?學生自主學習,回答問題板書:2高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問:這一理論體系的基本內涵是什么?能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學生討論,教師點撥:這個理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力,是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義

二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初,俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學和藝術作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導學生自主閱讀,培養(yǎng)自主學習能力,掌握分析歸納法和團結協作精神。學生回答之后師生共同總結:文化創(chuàng)新來源于社會實踐,同也會對于社會實踐產生新的影響,促進社會實踐的變化,同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現為推動社會實踐的發(fā)展,另一方面表現為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]

(二)能力目標培養(yǎng)學生運用哲學理論觀察、分析、處理社會問題的能力,增強學生的時代感。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)學生與時俱進的思想品質,讓學生關注時代、關注現實、關注生活,逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。三、說教學重難點:時代精神的總結和升華是本框的難點,雖然學生在文化生活中學習了文化與經濟政治的關系,但要讓學生得出哲學是時代精神的總結和升華,還要聯系前面關于哲學的基礎知識進行總結歸納,因此可能會難以把握,另外關于什么樣的哲學是真正的哲學的理解會稍有難度。社會變革的先導是本框的重點,一方面哲學源于時代,另一方面強調哲學反過來對時代又有重要的反作用,突出這一點能夠更好地激發(fā)學生學習哲學的熱情和信心,對于后面知識的學習是極為有益的,因此社會變革的先導這一目作重點處理。

2、系統的基本特征系統觀念為人們把握復雜事物提供了一系列科學方法和原則。第一,整體性原則。第二,有序性原則。第三,優(yōu)化原則。學生的興趣被激發(fā),可以再調起高潮,讓學生聽一首歌曲,三個和尚挑水,讓學生從愉快的歌聲中,明白一個道理:“三個和尚沒水喝”,導致這一結果的根本原因就在于人數雖然多了,但沒有形成合理的結構,不是相互支持,相互促進,而是相互制肘、相互消磨,結果各要素的力量或作用被內耗了,出現了1+1<2的效應。所以,就要求我們一定要做到:3、掌握系統優(yōu)化的方法的要求(1)著眼于事物的整體性;遵循系統內部結構的有序性;注重系統內部結構的優(yōu)化趨向。(2)用綜合的思維方式來認識事物鞏固練習:以鞏固知識為基礎,培養(yǎng)能力為目標。
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