
一、教材分析《牧場(chǎng)之國(guó)》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)描寫(xiě)荷蘭田園美景的文章,全文圍繞“牧場(chǎng)之國(guó)的荷蘭”來(lái)寫(xiě)碧綠的草原、黑白花牛、乳白色的綿羊、黑色的豬群、金色的晚霞、默默擠奶的人、寧?kù)o安謐的夜晚、閃爍的燈,美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫(huà)展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間,我們能體會(huì)和感受到荷蘭田園那詩(shī)情畫(huà)意的美,以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對(duì)荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。因此,我根據(jù)文本特點(diǎn),在教學(xué)本課是以美為主線,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,豐富其想象力,激發(fā)其靈感與頓悟,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造能力的突變與飛躍。三、目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)四年級(jí)兒童特點(diǎn)和教材特色,本著“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”的課研精神,我把《牧場(chǎng)之國(guó)》的教學(xué)目標(biāo)確定為:1.通過(guò)正確、流利地朗讀課文,了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn),感受異國(guó)的田園風(fēng)光。2.通過(guò)小組合作提高學(xué)生感悟文章語(yǔ)言的生動(dòng)性,積累語(yǔ)言的能力。

一、說(shuō)體系《青山處處埋忠骨》這篇課文是語(yǔ)文第十冊(cè)第四單元的一篇課文。本文主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,偉人的胸懷。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。根據(jù)教材編寫(xiě)意圖和新課標(biāo)教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際,我從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度進(jìn)行考慮,確定了以下目標(biāo):(1)認(rèn)識(shí)本課生詞。(2)有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容,感知毛主席的偉人胸懷和常人情懷。這樣確定教學(xué)目標(biāo),使傳授知識(shí),發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合,在同一教學(xué)過(guò)程中,互相滲透,共同完成。

一、說(shuō)教材:《祖父的園子》是部編本人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元以“多彩的童年生活”為主題的一篇課文,節(jié)選自蕭紅的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。主要寫(xiě)了祖父園子中各種美好的景物,以及作者在園中自由自在的童年生活。言語(yǔ)新鮮自然、率真稚拙。充滿自由想象的表達(dá)方式,排比、擬人、比喻等修辭手法的巧妙運(yùn)用,使文章猶如一幅清新和諧、富有童話色彩的畫(huà)。表現(xiàn)了祖父的園子是“我”童年快樂(lè)、自由的家園,表達(dá)了對(duì)童年生活的眷戀和對(duì)親人的回憶。文章文字雖然淺顯,但意境很美。是一篇非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、言語(yǔ)訓(xùn)練的范本。“祖父的園子”是一幅色彩明麗富有童話色彩的畫(huà),這里是“我”童年生活的地方,它給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。不只是園子,還有慈愛(ài)的祖父,他給了“我”心靈的自由,放飛了“我”的心靈,舒展了“我”的人生。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“噶、絆”等12個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“摟、仗”等15個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時(shí)”等詞語(yǔ)。(2)正確、流利地朗讀課文,體會(huì)人物的性格特點(diǎn),感受小嘎子、車(chē)夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)鮮活的人物形象。(3)理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。(4)激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。2.教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)人物的性格特點(diǎn),感受小嘎子、車(chē)夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)鮮活的人物形象。3.教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn):1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)字詞,會(huì)認(rèn)“漿、傅”等7個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“漿、傅”等15個(gè)生字,理解字義,識(shí)記字形。正確讀寫(xiě)“粉刷、刷漿、規(guī)矩、徒弟、端茶、點(diǎn)煙、跟在、屁股、師傅”等詞語(yǔ)。(2)有感情地朗讀課文,了解一位普通手藝人高超的技藝。(3)繼續(xù)領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法。2.教學(xué)重點(diǎn):感受人物形象,體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法。3.教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物形象的方法。三、說(shuō)學(xué)情:作為五年級(jí)的學(xué)生,他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,有了一定的認(rèn)知范圍,所以我要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)提前掌握文中的生字新詞;通過(guò)搜集資料了解作家馮驥才;熟讀課文,感受刷子李的特點(diǎn)。

一、說(shuō)教材:我所執(zhí)教的《刷子李》選自馮驥才的《俗世奇人》。是五年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文?!八⒆永睢逼掌胀ㄍ?,卻有“俗世奇人”之美稱(chēng)。首先是“俗世”中的“凡人”,因?yàn)樗巧钣谑芯锵锏姆卜蛩鬃樱且晃黄掌胀ㄍǖ氖炙嚾?;可他又是“俗世”中的“奇人”,因?yàn)樗Φ募妓嚫叱?,讓“行外的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的不信,行內(nèi)的生氣愣說(shuō)不信”。他有才能、有個(gè)性,喜怒哀樂(lè)樣樣俱全,但行事言語(yǔ)又高于常人,所以,用“俗世奇人”之稱(chēng)最為恰當(dāng)。這篇短文以“刷子李”的高超手藝為話題。作者寫(xiě)“刷子李”的奇妙絕活時(shí),首先極力寫(xiě)他手藝之高,“他要是給您刷好一間屋子,屋里什么都不用放,單坐著,就如同升天一般美。最讓人叫絕的是,他刷漿時(shí)必穿一身黑,干完活,身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)。”然后作者從一個(gè)小徒弟的視角印證了“刷子李”的真功夫:起初,徒弟是“半信半疑”,但大半天下來(lái),居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn),他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。

一、教材分析:《田忌賽馬》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。這篇課文主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)大將田忌和齊威王賽馬,田忌連輸三場(chǎng),孫臏看了比賽后幫助田忌調(diào)換馬的出場(chǎng)順序,取得了第二次比賽的勝利,表現(xiàn)了孫臏的足智多謀。全文按照時(shí)間的先后順序,可以分為“初戰(zhàn)失敗”“孫臏獻(xiàn)計(jì)”“再賽獲勝”三部分,這個(gè)故事啟發(fā)我們做事要仔細(xì)觀察,善于思考。本課時(shí)是第二課時(shí),在第一課時(shí)學(xué)生讀通課文,學(xué)會(huì)生字新詞,了解課文大意,了解第一次賽馬的經(jīng)過(guò)、結(jié)果的基礎(chǔ)上,我設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)為:二、教學(xué)目標(biāo):“認(rèn)知”目標(biāo):理解課文內(nèi)容,體會(huì)孫臏的足智多謀,積累詞語(yǔ)?!澳芰Α蹦繕?biāo):抓住人物的神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)感悟人物的情感及性格特點(diǎn),從而有感情朗讀課文?!扒楦小蹦繕?biāo):懂得在學(xué)習(xí)生活中仔細(xì)觀察、善于分析,才能找到解決問(wèn)題的好方法。教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,體會(huì)孫臏的足智多謀。教學(xué)難點(diǎn):理解孫臏為什么能想出這樣的好主意。

3、文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的? 文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”,寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí),由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”,寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”:起稿政治傳單,在群眾大會(huì)上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。 4、細(xì)讀全文,畫(huà)出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛(ài)國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。

用巨人矗立比喻眼前的山峰;用一口井比喻山谷,既突出了山勢(shì)的險(xiǎn)峻和連綿,又暗示了紅軍的艱難處境?!按Aⅰ?,形象的說(shuō)明困難像攔路虎阻擋在面前,但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心,也改變不了他們的長(zhǎng)征必勝的信念。“極遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?!?用了什么修辭手法?寫(xiě)出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時(shí)連續(xù)不斷的細(xì)微聲音,比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話語(yǔ)聲,說(shuō)明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多;“野馬奔馳”寫(xiě)半夜山風(fēng)之大,又喻寒風(fēng)刺骨;“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)又暗指山勢(shì)崎嶇;“波濤澎湃”形容林木被風(fēng)刮動(dòng)的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起,烘托出夜色之深,夜景之美,透露出勃勃生機(jī),洋溢著革命樂(lè)觀主義精神。非常形象地寫(xiě)出山景之美,表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀情懷。

四、賞析詩(shī)歌這首詩(shī),是古今一致公認(rèn)的名篇。詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見(jiàn)古人”一句五個(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去,是見(jiàn)不著的。 “后不見(jiàn)來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見(jiàn)得著呢!前代的賢王見(jiàn)不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情啊! 1、孤獨(dú)2、生之短促 人類(lèi)擺脫不了的命運(yùn) 3、懷才不遇 封建士子共同的命運(yùn)天 地 人——孤獨(dú)詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

一、導(dǎo)入電視劇(圖片)::鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀,字曉嵐,清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫(kù)全書(shū)》(分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫(kù)全書(shū)”)總纂官,著有《閱微草堂筆記》等?!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō),題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門(mén)倒塌之后,門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟,決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō),到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō),石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō),這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀,讀準(zhǔn)字音

六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。

2.創(chuàng)作背景魯迅說(shuō)過(guò):“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會(huì)朽的腐草?!睘榱伺嘤捈t這朵中國(guó)三四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來(lái),陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往,對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來(lái)自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心,接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個(gè)典型事例,在敘述完每一個(gè)事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教,而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸:收集新時(shí)代“最可愛(ài)的人”典型事跡的資料,準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。

一、 作者介紹 張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》;編著有《文言常識(shí)》、《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文,理解重點(diǎn)詞句攙和:chān huo 摻雜混合 東四八條:北京東城區(qū)胡同名 冗長(zhǎng):rǒng cháng (文章、講話等)廢話多,拉得很長(zhǎng),含貶義 著作等身:形容著作極多,疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉:浸潤(rùn)澆灌 高文典冊(cè):經(jīng)典性著作 躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。

五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外?“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí),火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng),產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線形式變化著,痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈,五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受,覺(jué)得自己快不行了?!?2、這種共振是正?,F(xiàn)象嗎?這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎?并非正常現(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝,解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí),情況有了很大改善;在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神?為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么?1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了,正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò),祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。

千百年來(lái),南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無(wú)雙的美麗,一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類(lèi)無(wú)數(shù)次好奇的拜訪。因?yàn)槟抢锏奶鞖鈱?shí)在是太惡劣了。而近百年來(lái),無(wú)數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡,他們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。1911年,兩位著名的探險(xiǎn)家挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特踏上了沖擊南極點(diǎn)的征程。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等五名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái),饑寒交迫,體力不支,在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。

學(xué)習(xí)要求1、熟讀課文,掌握文中難解字詞。2、劃分文章層次結(jié)構(gòu),理清文章脈絡(luò)。3、揣摩文章流露的作者的思想感情,理解作品主旨。一、導(dǎo)入新課紫藤蘿亦稱(chēng)紫藤,朱藤,藤蘿,豆科,羽狀復(fù)葉,春季開(kāi)花,蝶形花冠,青紫色,總狀花序,產(chǎn)于我國(guó)中部,供觀賞,花種子供食用。紫藤蘿是瀑布嗎?不是的,因?yàn)?,它是很多很多的紫藤蘿花組成的,因?yàn)橄衿俨家粯訌目罩写瓜聛?lái),不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極,所以文章叫《紫藤蘿瀑布》。 二、作者簡(jiǎn)介宗璞,原名馮宗璞,我國(guó)當(dāng)代女作家,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過(guò)的文章有童話《花的話》。本文背景宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害,“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫(xiě)于1982年5月,當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花,睹物釋?xiě)?,由花兒的自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恒,于是?xiě)成此文。

教學(xué)時(shí)間:教學(xué)準(zhǔn)備:小黑板,掛圖。教學(xué)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)舊知,引入新課。1、請(qǐng)大家想一想到今天為止,我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了本學(xué)期學(xué)過(guò)的哪些知識(shí)?(表內(nèi)除法。萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)和加法、減法??撕颓Э思皥D形的變換。)2、對(duì)這些知識(shí)還有沒(méi)有什么問(wèn)題?還有沒(méi)有內(nèi)容是我們沒(méi)有復(fù)習(xí)到或復(fù)習(xí)了掌握不好的?如果學(xué)生有問(wèn)題,則針對(duì)問(wèn)題,讓同學(xué)們一起來(lái)想辦法解決這些問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題,思考解決方法。二、復(fù)習(xí)整理:1、分別出示教材第122頁(yè)第13、14題的掛圖。(如果沒(méi)有,就讓學(xué)生直接看書(shū))(1)看了圖后,你明白圖中的畫(huà)是什么意思嗎?學(xué)生看掛圖,小組討論這兩題的意思。敘述兩幅圖的意思,沒(méi)有說(shuō)好的請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)補(bǔ)充完整。在小組內(nèi)討論交流。(2)怎樣來(lái)解決這兩個(gè)生活中的實(shí)際問(wèn)題?

(1)課件顯示搭正方形的畫(huà)面以及問(wèn)題“4根小棒搭一個(gè)正方形,13根小棒可以搭多少個(gè)正方形,還剩幾根?”。(2)組織小組討論:有13根小棒,能搭幾個(gè)正方形?請(qǐng)每個(gè)同學(xué)利用學(xué)具擺一擺,再依據(jù)上節(jié)課學(xué)習(xí)的除法算式,小組內(nèi)討論用豎式怎樣表示?!驹O(shè)計(jì)意圖:通過(guò)擺小棒搭正方形和自主探究等開(kāi)發(fā)學(xué)生思維,促進(jìn)學(xué)生多層次思考,培養(yǎng)孩子良好的思維方式,推動(dòng)學(xué)生積極思考,逐步開(kāi)闊學(xué)生解決問(wèn)題的思路,培養(yǎng)學(xué)生橫向思維能力?!浚?)進(jìn)行全班交流。指名回答;引導(dǎo)學(xué)生探究豎式各數(shù)表示的意思及單位名稱(chēng)的寫(xiě)法,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)余數(shù)。課件顯示搭小棒的過(guò)程及橫式和豎式:13÷4=3(個(gè))……1(根)答:可以搭3個(gè)正方形,還剩1根。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)豎式中:“13”表示把13根小棒拿去分,“4”表示擺一個(gè)正方形需要4根小棒,“3”表示可以擺3個(gè)正方形(強(qiáng)調(diào)單位“個(gè)”),“12”表示3個(gè)正方形共12根(4×3=12)?!?”表示擺了3個(gè)后還剩下1根(強(qiáng)調(diào)單位:“根”),說(shuō)明“1”是這個(gè)豎式的余數(shù),這1根不能再繼續(xù)往下分了。
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