
(三)閱讀課文,整體感知。安排學生自由朗讀課文,想想作者對大雁作了那些描寫,勾出相關(guān)句子,想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學生充分發(fā)揮自己的個體作用,然后又安排四人小組討論全班交流,意在合作探求,以便進一步領(lǐng)會所學的知識,最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容,使學生進一步完整地掌握所學的知識。通過自己學、小組學、教師展示點撥,學困生也很容易地掌握所學知識,優(yōu)生就更牢固地掌握了所學的知識。這樣學生們對大雁的特點就有了較多了解,明白作者從大雁身上找回了什么,從中受到感悟。(三)精讀課文,品味語言特點教師指導學生朗讀一些優(yōu)美的句子,指導學生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言,利用多媒體來展示例句,加深學生印象,然后安排學生自己先找出課文中自己認為寫的好的句子進行品味,然后四人小組討論交流,最后全班交流,讓學生資源共享?;顒又形夜膭顚W生充分發(fā)表自己的觀點,適時加以點撥,以此突破教學重難點。

同學們,今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活,使他的內(nèi)心十分郁悶,因此,他寄情山水,寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價柳宗元,他說:“災難也給了他一份寧靜,使他有了足夠的時間與自然相晤,與自我對話!”今天,就讓我們一同走進柳宗元,走進他的《小石潭記》。(因為這段導語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容,暗示了作者情感,能為學生學課文作背景、情感鋪墊,而且語言很有吸引力,余秋雨的深情評述,易感染學生。導入語親切,像導游一樣引領(lǐng)學生饒有興趣地進入文本。)(二)朗讀、感知、品悟古人云:“三分詩文七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的,最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設計了四個朗讀環(huán)節(jié)。(設計意圖:在多重對話中理解文本:學生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話;通過體味柳宗元情懷與作者進行對話;通過有創(chuàng)見性地探究與生活進行對話;通過合作、交流、分享實現(xiàn)師生、生生之間的對話,在多重對話中達成教學目標。)

1.教學內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?;谶@個特點,這篇課文的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學生對人生的思考。2.教材的地位、作用新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。《安塞腰鼓》是義務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養(yǎng),為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎?!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對學生精神的影響是深廣的。

主旨歸納本文以散文的自由筆法,抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故,從不同方面表達了燈籠對于作者乃至民族的重要意義。激發(fā)了作者的愛國情懷,同時表達了對時局的擔憂和對未來的期望。重難導悟1.結(jié)合全文,簡析作者喜愛燈籠的原因是什么?①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對親人的感激之情;②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;④記錄、傳承著家族歷史;⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國熱情。2.文章結(jié)尾一段所表現(xiàn)的作者的觀點態(tài)度是什么?請結(jié)合文章,進行分析并評價。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了作者的愛國情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時表達了對時局的擔憂和對未來的期望,希望有更強大的力量,有更具凝聚力的精神,團結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。作者的愛國情懷值得肯定,這種情感在我們今天也是不可缺少的。

馬克·吐溫(1835-1910),美國幽默大師、小說家,19世紀后期美國現(xiàn)實主義文學的杰出代表之一。作品風格以幽默和諷刺為主,既富于獨特的個人機智與妙語,又不乏深刻的社會洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬英鎊》(短篇)等。此外,馬克·吐溫還有自己的四大名著:《哈克貝利·費恩歷險記》《湯姆·索亞歷險記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。勃朗峰是阿爾卑斯山脈最高峰,也是西歐第一高峰,海拔4807米,法語意為“銀白色山峰”,位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢高聳,常年受西風影響,降水豐富。冬季積雪,夏不融化,白雪皚皚,山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設有空中纜車和冬季體育設施,為登山運動勝地;山峰雄偉,風光旖旎,為阿爾卑斯山最大旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道,起自法國的沙漠尼山谷到意大利的庫馬約爾,長11.6公里,1965年建成通車,使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。

從作文批改的情況來看,較多學生作文的字數(shù)不足,文章的段落少,語句不夠通順,中心不明確,有的同學作文只是從閱讀短文中抄些內(nèi)容,甚至個別同學一個字也不寫,寫作態(tài)度極差。針對上述情況,我認為,作為教者要強化基礎知識、閱讀和作文教學,使本年級的學生的語文成績有所提高。改變態(tài)度,關(guān)愛學生。放下架子,蹲下身子,走進學生的心靈,學生才會親其師,信其道。情感的交流是我們工作的突破口,用情感到學生,激發(fā)學生的學習熱情和潛能。我們的策略是:扶特---促中---培優(yōu),通過個別輔導和分散培優(yōu)的形式對學生進行扶特培優(yōu),具體做好四個字:細,從細節(jié)、小事入手。盯,盯緊特殊學生,矯正他們的不良行為。幫,建立幫扶制度,建立課后輔導機制。活,開展競賽,開展活動。因材施教,分層要求。在教學過程中,不僅要關(guān)注優(yōu)秀生和特殊生,也要關(guān)注中等生和下等生,努力提高整體成績。

一.說教材1.教材的地位及作用《壺口瀑布》是人民教育出版社《語文》(基礎模塊)下冊第5單元的第一篇課文,也是大綱要求基礎模塊下冊“閱讀與欣賞”的第一篇課文。本單元主題是“人與自然”,教學目的是使學生正確理解人類和大自然的關(guān)系,直面如何善待自然,善待每一個生命等問題,從而獲得新的感悟。課文通過對壺口瀑布,對黃河的贊美,聯(lián)想到人勇往直前的精神;對大自然的贊美和對人性精神的贊美,正是落實本單元學習目的的載體。2.教學目標根據(jù)大綱要求,我從教材和學生實際出發(fā),確定了知識、能力、情感三個教學目標。知識目標是:感受壺口瀑布雄偉壯闊的氣勢,了解壺口瀑布的特點。能力目標是:領(lǐng)會課文運用多種手法描寫壺口瀑布的妙處,學習多種描寫手法的運用。情感目標是:領(lǐng)悟作者借自然景觀所表達的對于人生的思考和對于民族精神的歌頌。

一、說教材:《一滴水經(jīng)過麗江》這篇課文是作者應當?shù)卣s,為中學生寫的一篇有關(guān)麗江的散文,義務教育教科書八年級下五單元新選的一篇游記散文,這是一篇別具一格游記,與一般游記作品以人的游蹤為線索不同,作者化身為一滴水,以水的游蹤為線索,展開對古城麗江自然風光,人文風情進行描繪,構(gòu)思新穎,視覺獨特。表現(xiàn)作者對麗江的喜愛和贊美二、教學目標:培養(yǎng)知識和技能:1.學習以物為敘述角度,按地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法2.體會作者以一滴水的視角去游覽麗江的新穎構(gòu)思。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)熱愛祖國風光,熱愛祖國燦爛文化,為把祖國建設得更美好而努力學習。重點: 學習以物為敘述角度,按地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法難點: 會作者化身為一滴水經(jīng)過麗江,介紹麗江的新穎構(gòu)思和獨特視角把握景物描寫的特點

大綱第二條第三款:口語交際要講究文明和修養(yǎng),態(tài)度自然,尊重對方,注意場合和對象。這是初語教學的重要內(nèi)容。第三條三款、四款:教學中應注意的問題指出:要重視學生思維能力的發(fā)展,教學過程要突出學生的實踐活動,提倡靈活多樣的教學方式。因此將此文教學定為聽說能力訓練課。 本文是初語八年級下冊第四單元第一課。八年級下冊教學重點之一就是“著重培養(yǎng)學生實際運用語言的能力”,因此,本冊一至三單元分別安排了語言運用的簡明、連貫、得體的訓練。本單元的語言實際運用要求得體即說話要注意場合與對象。單元訓練目標為演講與辯論。本文為演講的范文,學習此文后,要求學生能演講,會演講。所以確定了目標2、3、4。

課時分配 建議本課依據(jù)學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進行課文具體分析的交流展示及當堂檢測??蛇m當調(diào)節(jié)。教學目標 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點詞語的含義,積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學習方式,引導學生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價值觀 注重對學生的情感熏陶,讓學生認識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸,引導學生認識到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。

1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時到場、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評分細則。(1)分年級比賽,各年級同時進行,并根據(jù)相同的評分標準來評獎。(2)比賽規(guī)則:①參賽選手須使用普通話,盡可能脫稿朗誦,并富有感情色彩,輔以豐富的肢體語言;②每位選手比賽時間限定在3-5分鐘,如果超時或不足,評委將適當扣分;③比賽順序由抽簽決定,中途不得變更順序,比賽需緊湊進行,選手上場遲到2分鐘以上則視為棄權(quán);④參賽選手須嚴格遵守比賽規(guī)則,在比賽過程中若有異議,由評委會裁定。4.主持人報幕,請選手上臺朗誦。5.比賽結(jié)束后,邀請評委上臺發(fā)言,工作人員進行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結(jié)果,請嘉賓為獲獎者頒獎。7.主持人宣布本次比賽結(jié)束,請嘉賓和評委退場。四、課后鞏固,布置作業(yè)1.布置學生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個人朗誦的詩歌,在課下作朗誦練習。

預設 (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導)預設 “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個總結(jié),這個理想在當時并沒有實現(xiàn),因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財富。

1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認為“伊人”象征著理想。其實,無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點:《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”,都是當時的民歌;都運用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。

莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學的典范著作。“道”是莊子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值,追求人生的真實自我。從當下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事,故事描寫了善良、誠實的海力布,為了拯救鄉(xiāng)親們的生命,不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀念他。這則故事雖然篇幅較長,但語言通俗易懂,圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件,層層鋪墊,寓理寓情于故事中,給人強烈的感染和教育。本單元的訓練重點是簡要復述課文。從教材本身看,本課有以下特點:一是課題表明寫人;二是情節(jié)生動,語言通俗易懂;三是想象力奇特豐富。二、教學目標分析要學生簡要復述課文,首先要讓學生熟悉課文內(nèi)容,理清課文脈絡,因此第一個教學目標定位為熟悉課文,了解事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要學生復述好課文,可以借助列小標題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點。除了熟悉課文內(nèi)容外,還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì),因此,第二個目標定位品讀課文,感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標定位簡要復述故事,并初步學習將人物對話改成一般敘述的方法。

一、說教材《四季之美》是人教版五年級上冊第七單元的一篇文章。這篇文章按照時間順序描寫了春、夏、秋、冬不同季節(jié)的不同的美,表達出作者的喜愛之情。二、說目標基于對教材的理解,結(jié)合本組課文的訓練意圖和學生的實際情況,我制定了以下教學目標:1.會認“窠、曠”等6個生字,會寫“黎、暈”等9個生字,會寫“黎明、紅暈、彩云”等詞語。2.正確流利地朗讀課文,背誦課文,體會作者筆下四季之美的獨特韻味。3.學習本文按照時間順序描寫的寫作方法。三、說教學重點、難點根據(jù)教學目標,和課本內(nèi)容,我確定了本課的重、難點為:體會作者筆下四季之美的獨特韻味;學習本文按照時間順序描寫的寫作方法。引導學生抓住重點詞句,解決重點,突破難點。

【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語言,描述了圓明園當年的繁華,講述了圓明園毀滅的過程,作者想讓學生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外,更重要的,是想激發(fā)學生的愛國情感以及增強振興中華的責任感和使命感。 學生在通過第一課時的學習,基本掌握本課的生字新詞,對文章進行了初步解讀,對這段歷史有一定了解,但對愛和恨交織的情感把握上不是很準,尤其是把這份情感升華為民族的責任感更需要老師的引導。本節(jié)課我將引導學生透過語言文字充分挖掘“愛恨變化”的情感主線,不斷激發(fā)學生的情感,帶著他們在愛的情感中走進圓明園,在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學習內(nèi)容和學生的認知基礎,我將從知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀,三個維度方面確定本課的教學目標:

大家好!今天我說課的內(nèi)容是《慈母情深》。下面我從教材、學情分析、教法、教學過程、板書設計五個方面進行說課。一、說教材《慈母情深》選自著名作家梁曉聲的作品《母親》,講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻,毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事,表現(xiàn)了慈母對孩子的深情,以及孩子對母親的敬愛之情。根據(jù)教材的特點、課程標準、單元教學目標以及五年級學生已有的知識水平,我確定了本課的教學時間為一課時,教學目標有三個:1.知識目標:認識11個生字,會寫12個生字,理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語。

四、說教學過程依據(jù)以上分析,我做了如下的教學流程設計:談話導入:我們從上一節(jié)課中了解了出門遠行的杜牧在山間對楓葉的熱愛。而今天,江南秋夜,橋畔孤舟,常年的羈旅生涯,使詩人張繼對水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受,頓時綿綿詩意流注筆端,寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來欣賞。1.讀,讀出語感。先聽老師范讀,給學生一個初體驗。然后讓學生對照注音、注釋讀,解決字音詞義的問題,再聽錄音跟讀,檢查自己誦讀時在字音上是否正確。因為已學的《山行》也是七言絕句,學生已做過劃分七言絕句節(jié)奏的練習,所以在讀準字音的基礎上再讓學生邊讀邊劃句子節(jié)奏,然后請個別學生誦讀,大家評議節(jié)奏劃分是否正確。這個環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學生的自主學習。

其次,教學目標的設定。1.學會本詩中的生字,能正確、流利、有感情朗讀古詩,借助教材注釋,正確理解古詩的大概意思。2.理解詩人所要表達的思想感情,讓學生從中受到教育。3.通過反復誦讀,在讀中感悟,體會詩歌中表達的思想感情。最后,教學重點、難點的確定。我將教學重點設為有感情地朗讀古詩,正確理解古詩大意,體會詩人憂國憂民的情懷。教學難點是在領(lǐng)悟想象中感受詩歌的意象,體會詩人抒發(fā)的情感。二、說教法按照語文新課程標準的要求,結(jié)合小學生的特點,在教學時我主要采用以下教學方法。1.朗讀法,讓學生品味詩句的韻味。2.情境教學法。創(chuàng)設情境,利用圖片等,激發(fā)學生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學法,合理設置問題,引導學生把握知識點。
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