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人音版小學(xué)音樂四年級下冊彼得與狼說課稿
4.合作表演。（1）組內(nèi)合作：組內(nèi)成員合作。各組同時進行全故事的預(yù)演。（2）組外合作：組與組合作，進行分段表演，即各組分別表演某個場景，共同合作表演整個故事。設(shè)計亮點：這一環(huán)節(jié)雖是表現(xiàn)環(huán)節(jié)，但也是再感受、再創(chuàng)造的環(huán)節(jié)。它通過演的方式加深學(xué)生對音樂的理解，起到了以演代聽的效果。學(xué)生參加或觀看表演時，便對全曲進行了整體欣賞。這就解決了因音樂較長而學(xué)生注意力短的問題。在表現(xiàn)方面，注重組與組、組員之間的分工合作。四）歸納總結(jié)課外延伸同學(xué)們：《彼得與狼》交響童話，它給人們的啟示是：團結(jié)就是力量，機智勇敢的去斗爭，就能夠戰(zhàn)勝兇惡的敵人。這一童話故事受到世界各個地區(qū)的小朋友喜愛。因此，被制作成不同的劇目進行演繹，請同學(xué)們在課后欣賞不同劇目的《彼得與狼》。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊分數(shù)與小數(shù)的互化說課稿2篇
三、總結(jié)規(guī)律、形成概念通過學(xué)生積極討論，充分調(diào)動了學(xué)生的積極參與學(xué)習，既發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習的主動性，又培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：有的分數(shù)可以化成有限小數(shù)，有的分數(shù)不可以化成有限小數(shù)，請同學(xué)們再看一看什么樣的分數(shù)可以化成有限小數(shù)？什么樣的分數(shù)不可以化成有限小數(shù)？啟發(fā)學(xué)生從分母的最小公倍數(shù)著手。 最后總結(jié)出：一個最簡分數(shù)，如果分母中只含有素因數(shù)2和5，再無其它素因數(shù)，那么這個分數(shù)就可以化成有限小數(shù)，否則就不能化成有限小數(shù)。 例題2，請把下列小數(shù)化成分數(shù)，說說你是怎樣把小數(shù)化成分數(shù)的？ 0.06，0.4，1.8，2.45，1.465, 歸納：（學(xué)生為主，教師點撥）1、原來有幾位小數(shù)，就在1后面寫幾個零作分母。原來的小數(shù)去掉小數(shù)點作分子。2、小數(shù)化成分數(shù)后，能約分的要約分。常用的因數(shù)是2和5。 對于小數(shù)如何化成分數(shù)的題目，課前了解到學(xué)生在小學(xué)時已學(xué)過把小數(shù)如何化成分數(shù)的方法，因而以學(xué)生練習為主，加以操練并鞏固，有錯誤的及時糾正。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《分數(shù)與小數(shù)的互化》說課稿
（二）教材分析《分數(shù)和小數(shù)的互化》是在學(xué)生學(xué)習了分數(shù)的意義分數(shù)與除法的關(guān)系和分數(shù)的基本性質(zhì)的基礎(chǔ)上教學(xué)的。學(xué)習這部分內(nèi)容是為以后學(xué)習分數(shù)和小數(shù)的混合運算打下基礎(chǔ)。例1是教學(xué)小數(shù)化分數(shù)。教材突出“先把小數(shù)化成分母為10、100、1000……的分數(shù)再寫成最簡分數(shù)”這一轉(zhuǎn)化過程。例2時教學(xué)6個數(shù)的大小比較，從中學(xué)習如何把分數(shù)化小數(shù)，教材按照已掌握的分數(shù)與除法的關(guān)系和分數(shù)的基本性質(zhì)，提出問題引導(dǎo)學(xué)生想出多種方法把分數(shù)化成小數(shù)。本節(jié)課的內(nèi)容，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生通過學(xué)習這部分知識，將為今后學(xué)習分數(shù)與小數(shù)的混合運算打下良好的基礎(chǔ)。（三）教學(xué)目標1.知識目標：是學(xué)生理解并掌握分數(shù)和小數(shù)、小數(shù)和分數(shù)互化的方法，能正確地進行分數(shù)與小數(shù)、小數(shù)與分數(shù)之間的互化。2.能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、歸納和概括能力。3.情感目標：體驗合作學(xué)習的快樂，感受數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用價值，滲透“事物之間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化”的辯證唯物主義思想。
關(guān)于小學(xué)六年級畢業(yè)的國旗下的講話
責任，分享，感恩親愛的同學(xué)們：再過幾分鐘，六年級的同學(xué)將再這里合影留念。再過十幾天，他們將背起行囊踏上新的旅程。又到了依依惜別的時刻，又到了深情回顧的時刻。今天，借這個機會，我想給即將告別母校，踏入全新學(xué)習旅程的223名畢業(yè)班同學(xué)送上我們荔園小學(xué)全體師生最真誠的祝福和期待！此時此刻，站在操場上，看著同學(xué)們英姿颯爽地站在走廊上，我們不禁回想起一年來那一次次的次學(xué)習總動員，曾記得我們?nèi)w畢業(yè)班同學(xué)立下宏愿，曾記得每個班每個同學(xué)制訂了可行的攀登目標。我們怎么也不能忘記你們和老師一起經(jīng)歷了艱辛而又緊張的拼搏，今天，校門口那一張張金燦燦的喜報就是你們用行動向母校交上的一份沉甸甸的答卷。你們，再一次用行動贏得了社會，家長和荔園小學(xué)全體師生的交口稱贊！你們，再一次用行動詮釋了什么是荔園，也為在場的每一個學(xué)弟學(xué)妹樹立了良好的榜樣！
初中法制安全教育教案
一.生活中有哪些意外 1.生活當中有哪些意外情況，或者在哪些方面，我們要注意安全?A(個別+補充回答) 比如有：火災(zāi)、用電安全、煤氣中毒、交通事故、突發(fā)病癥，遇見被偷被搶等等?！ ?.遇見這些緊急情況我們能不能慌張?A應(yīng)該怎樣才對?B為什么?C 不要慌張，在情緒上要鎮(zhèn)定，因為越是慌張，對事情的處理其實越不利。
人教部編版語文八年級下冊寫作說明的順序教案
片段三：大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！S傳惕《故宮博物院》 （1）找出三個片段中關(guān)于說明順序的標志性詞語。預(yù)設(shè) 片段一：立春過后、再過兩個月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準備迎接。片段二：首先、此外、還可以、也可以。片段三：正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。（2）學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標志性的詞語，能使對說明對象及內(nèi)容的介紹更清楚。（3）小組討論：以時間、空間或邏輯為序的說明語段，通常使用哪些標志性的詞語？預(yù)設(shè) 時間順序的說明語段一般要運用表示時間或先后的標志性詞語；空間順序的說明語段要運用表示方位的詞語，如“東、西、南、北、里、外、左、右”等；邏輯順序的說明語段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語。
人教部編版語文九年級下冊名著導(dǎo)讀《簡·愛》外國小說的閱讀教案
預(yù)設(shè) 簡·愛是一個堅強樸實、剛?cè)岵ⅹ毩⒆灾?、積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想追求。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。在她身上，體現(xiàn)了新女性的特點：自尊、自重、自立、自強。六、探究小說的主題思想【設(shè)計意圖】在理解小說內(nèi)容和人物形象的基礎(chǔ)上，進一步探究小說的主題思想。小組討論，《簡·愛》的主題思想是什么？請簡要分析。預(yù)設(shè) 《簡·愛》闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。小說中簡·愛的人生追求有兩個基本“旋律”：富于激情、幻想和反抗精神；追求超越個人幸福的至高境界。這部小說通過敘述一個孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷，成功塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗爭的女性形象，反映了一個小寫的人要成為一個大寫的人的渴望。
部編版語文七年級下冊《記聞一多先生》教案
3、文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？ 文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的反對獨裁，爭取民主。再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務(wù)，走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。 4、細讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
部編版語文八年級下冊《寫作：說明的順序》教案
我想，收到短信的人心里一定是暖暖的！“吱吱吱……”我又覺得渾身一震，主人的朋友B的短信又來了，我歡快地唱起了歌兒，提示主人接收短信：“請用1秒鐘忘記煩惱，用一分鐘想象快樂，用一小時與你喜歡的人度過，用一輩子關(guān)懷你愛的人和愛你的人，然后用一個微笑來接收我傳遞給你的祝福，愿你永遠開心！”多么溫馨的短信，多么暖人的祝福，瞧，主人心里樂開了花……我，難道不是社會進步的象征嗎？不是社會和諧的見證嗎？本文采用擬人手法來寫，生動地說明了手機的特點、用途，介紹了手機發(fā)展和改進過程，條理清楚，語言準確。文章恰當?shù)剡\用了舉例子、做比較的說明方法，使讀者對說明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點就是幽默詼諧、流暢自然的語言，頗引人注目。小作者以手機的口吻敘說生活中人與手機相處的點點滴滴，讀來不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機發(fā)展的美好未來，給人以憧憬。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊編花籃說課稿
歌詞學(xué)習先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱，體會河南民歌的韻味，然后跟琴唱，唱時特別要注意前倚音、襯詞的運用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤腔。這里可多練習幾遍，由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié)，由于歌詞是相同的，學(xué)生不注意就會唱成同一旋律，因而，教師在教學(xué)時應(yīng)當作特別的強調(diào)，同時這也是教學(xué)中的一個難點。（6） 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與，先是在演唱時各自邊唱邊做動作，然后教師結(jié)合學(xué)生的動作作動作創(chuàng)連（操作時要注意考慮學(xué)生積極性，主動性，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理）。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來結(jié)束全課，這體現(xiàn)了《新課標》理念中的重視音樂實踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲，查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來（注意其地方特色）。
《媒介信息的辨識與表達》說課稿-2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
②癌癥患者在治療過程中，會有很大的身體損耗，而黃鱔有很好的滋補作用，適當吃一點黃鱔，既能夠為患者補充營養(yǎng)，也能夠提高患者的身體免疫力。 （來源于報紙）經(jīng)過討論交流，每一組一名同學(xué)自主發(fā)言，老師點撥，最后形成小結(jié)。看來源 要權(quán)威發(fā)布，不要道聽途說看內(nèi)容 要事實清晰，不要模糊遺漏看立場 要客觀公允，不要情緒煽動看邏輯 要嚴謹準確，不要簡單斷言情感判斷 理性判斷 理性表達（四）活動三，重實踐新課標提到，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累經(jīng)驗，把握規(guī)律，培養(yǎng)能力。據(jù)此，我設(shè)計了以下貼近學(xué)生生活、可參與性強的活動。多媒體展示案例，仍然是先討論交流，再自主發(fā)言，說出案例有哪些問題。這是某校園論壇上的一則尋物啟示。
人教部編版七年級下冊說和做——記聞一多先生言行片段教案
【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自主學(xué)習，從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實際，拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究，“做了再說，做了不說”的學(xué)者；也是一位英勇無畏，“說了就做，言論與行動完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致，并把它當成做人的準則之一。請收集關(guān)于言和行的成語或名言，選取一句作為你的座右銘，并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作，欣賞其藝術(shù)特色，感受其中的精神追求。
部編版語文九年級下冊《棗兒》教案
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
部編版語文七年級下冊《賣油翁》教案
教學(xué)目標：知識與技能目標：積累常用文言詞語：實詞“矜”、“頷”、“釋”、“忿”、“徐”、“遣”；虛詞：“爾”、“以”、“但”。過程與方法目標：培養(yǎng)運用所學(xué)過的知識閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。情感態(tài)度與價值觀目標：感受作品中的文學(xué)形象，體會“熟能生巧”的道理。教學(xué)重點：1、課文的朗讀、背誦。2、文言詞的積累。3、把握人物形象，體會“熟能生巧”的道理。教學(xué)難點：1、自主閱讀文言文，自行提出并解決問題。2、訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維。3、由人及己，讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)。教法學(xué)法： 誦讀教學(xué)法，自主、合作、探究法。改寫法。教學(xué)課時：2課時
部編版語文七年級下冊《老王》教案
閱讀8-22自然段（第三部分）有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。 “鑲嵌”一詞用得合適嗎？為什么？合適。運用夸張的手法，強調(diào)了老王步履維艱，身體僵直的形態(tài)。指出這一段的外貌描寫他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。給加紅色的字注音翳 yì眼角膜病變后留下的疤痕 骷髏 kūlóu注音釋義往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進我家來，不顯得那么高。傴ｙǔ：彎（腰）曲（背）這幾句外貌描寫起什么作用？表現(xiàn)老王病重，烘托他的忠厚善良以及和對我家的深厚情意。比較下邊每組兩個句子，聯(lián)系上下文，說說①在表達上的好處。
部編版語文九年級下冊《屈原》教案
明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確：風、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
部編版語文九年級下冊《溜索》教案
(1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。明確：“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，與“我”和牛的恐懼形成對比，襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領(lǐng)緩緩移下馬，拐著腿走到索前，舉手敲一敲那索。明確：溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”，體現(xiàn)了他細心、認真、負責的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領(lǐng)吼一聲：“往下看不得，命在天上！”明確：帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面，體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨，尖得直入腦髓，腰背顫一下?；厣韰s見首領(lǐng)早已飛到索頭，抽身躍下，拐著腿彈一彈，走到漢子們跟前。明確：首領(lǐng)打著尖細的呼哨，“飛到索頭”“抽身躍下”，最后一個溜索，這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、領(lǐng)袖的氣質(zhì)。
部編版語文九年級下冊《海燕》教案
【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮，全文最強音，宜在分組演讀后全班合讀，以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2．思考：暴風雨來臨之前，烏云和大海有什么變化？明確：烏云：狂風卷集著烏云——烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來——一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海：泛起白沫的大海——波浪在憤怒的飛沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3．探究：課文以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化，先后描繪了哪三個畫面？在這三個畫面中，海燕的表現(xiàn)有什么變化？明確：展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅畫面的典型環(huán)境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風卷云集，暴風雨將要來臨，海燕高翔，渴望著暴風雨的到來；第二幅，暴風雨迫近，海燕搏擊風浪，迎接暴風雨的到來；第三幅，暴風雨即臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。
部編版語文七年級下冊《臺階》教案
父親是一個非常要強的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，有長遠的生活目標，有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。老實厚道，誠實，不怕千辛萬苦，有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。 作者寫作本文的目的是什么？小說塑造了發(fā)展中的中國農(nóng)村一個農(nóng)民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅忍不拔的精神，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)代表了新舊交替時期中國農(nóng)民的突出特征。同時，這一形象還告訴我們，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟落后。億萬農(nóng)民的希望在于先進的生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車的日子。作者對父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆；對父親身上的中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情；對改變農(nóng)村的面貌寄予希望。 六、 語言理解1、 “父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，哪里栽著幾棵柳樹，柳樹老是搖來晃去，卻搖不散父親那專注的目光。這時，一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)了父親什么樣的思想感情？為什么不用心理描寫？
部編版語文八年級下冊《核舟記》教案
1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，哪些地方說明是“泛舟”呢？至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象，說明了什么？說明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國古代勞動者的高超技藝。3.本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是一種文體？這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。
