
第一環(huán)節(jié):關(guān)于勞動(dòng)光榮和就業(yè)的意義。這兩個(gè)問題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,教師設(shè)疑,給出兩個(gè)人物事跡,一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個(gè)家鄉(xiāng)的城市美容師;一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè),創(chuàng)建百度公司,啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏,教師則適時(shí)引導(dǎo):難道清潔工的勞動(dòng)不重要嗎?經(jīng)過辯論,歸納出勞動(dòng)和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例,進(jìn)行問題探究,“李師傅找不到工作的原因是什么?”從主客觀兩方面分析,帶著問題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié):突出重點(diǎn)。多媒體展示:通過數(shù)字的列舉及對(duì)占有材料的分析,既看到了我國就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,也介紹了國家關(guān)注民生,實(shí)施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上,教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對(duì)策?”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實(shí)材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對(duì)策。

環(huán)節(jié)三 案例分析 突破難點(diǎn)我將用多媒體展示兩組反映中學(xué)生參與民主管理的一些作法的圖片,和教材26-27頁的三個(gè)鏡頭,然后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖片和材料探究以下問題: 1. 聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勥@些做法對(duì)我們有何啟示? 2.實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治有什么意義呢? 3. 我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)怎么做?這樣,通過圖片和材料的展示,點(diǎn)明了公民參與民主管理的意義,以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn),感受其境,增強(qiáng)學(xué)生共創(chuàng)想和文明社區(qū)的積極性和情感。同時(shí),我們也希望學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的知識(shí)后,又能做到學(xué)以致用,把所學(xué)的知識(shí)真正用到社區(qū)管理中,為所在社區(qū)管理提合理建議,從而真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)從生活中來,又回到生活中去的理念。環(huán)節(jié)四課堂小結(jié) 課后延伸將用多媒體展示本節(jié)課的知識(shí)框架,并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識(shí)與前面知識(shí)聯(lián)系起來,幫助學(xué)生從宏觀上把握各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系,有利于學(xué)生理解記憶,以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。

環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置了課外探究題,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

環(huán)節(jié)三情景模擬 情感升華首先:1、本課開始觀看的視頻中:選出村長體現(xiàn)了村民參加選舉的什么態(tài)度?生活中一些人“多我一票不多,少我一票不少,選舉與我無關(guān)"的想法2、你如何看待上述兩種不同態(tài)度?為什么?發(fā)表你的看法【教師這個(gè)過程中點(diǎn)撥、引導(dǎo)】如果我們都不珍惜自己的選舉權(quán),那么我們的國家將會(huì)出現(xiàn)什么后果?3、那么作為將來選民和被選舉人,你們認(rèn)為應(yīng)具有那些政治素養(yǎng)才能適應(yīng)?學(xué)生結(jié)合教材思考(1)(提示)不行使或不認(rèn)真行使自己的選舉權(quán),意味著我們將不能選舉出能為人民謀福利的當(dāng)家人,意味著我們的國家將由重蹈舊中國的覆轍。(2)從態(tài)度上講:公民應(yīng)積極參加選舉,認(rèn)真行使這一權(quán)利,不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí),增強(qiáng)公民的參與感和責(zé)任感。(3)從能力上講:要不斷提高公民的政治參與能力(政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、議政能力),在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上,鄭重地投出自己的一票。

環(huán)節(jié)四 模擬演練 情感升華我將讓同學(xué)們閱讀課本22頁的材料,并按照所提供的步驟,組織學(xué)生舉辦一次模擬聽證會(huì),將學(xué)生分為四個(gè)小組,分別扮演教育局工作人員、人大代表、學(xué)生家長、學(xué)校校長的角色。待學(xué)生們模擬聽證會(huì)結(jié)束后,我將采訪學(xué)生,讓他們談?wù)剠⒓油曷犠C會(huì)后的感受,從而利用角色感悟總結(jié)落實(shí)民主決策的重大意義。這樣,學(xué)生們?cè)谀M演練中,感悟公民要通過各種渠道參與民主決策,是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。為學(xué)生將來參與政治生活積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 課后延伸我將用多媒體展示本節(jié)課的知識(shí)框架,并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識(shí)與前面知識(shí)聯(lián)系起來,幫助學(xué)生從宏觀上把握各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系,有利于學(xué)生理解記憶。另外,適當(dāng)?shù)恼n堂練習(xí)能檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的情況,因此,課堂小結(jié)后我將讓學(xué)生做一些典型的練習(xí),加深學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的理解,同時(shí)為為下一課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

預(yù)測(cè)回答:成龍?jiān)谟耙?,武術(shù)方面的價(jià)值,對(duì)于某個(gè)人,某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值。知識(shí)引導(dǎo):人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質(zhì)方面,也可以是精神方面,可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值,也可以是對(duì)人類和社會(huì)的價(jià)值。設(shè)置目的:從學(xué)生感興趣的人物入手,分析對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生自己分析總結(jié),體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價(jià)值是什么?如何評(píng)價(jià)?(學(xué)生活動(dòng))2.人的價(jià)值:在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價(jià)值評(píng)價(jià):看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(幻燈片顯示)老師總結(jié):對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。學(xué)生歸納:人生價(jià)值原理二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(板書)1.價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

二、學(xué)生情況分析(說學(xué)法)1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析:學(xué)生通過對(duì)《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí),初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力;再通過對(duì)第十一課的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹立了正確的理想信念,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。 2、學(xué)生能力分析 :高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對(duì)問題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學(xué)生心理分析:在我國現(xiàn)階段,以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,但同時(shí)由于社會(huì)價(jià)值的多元化,個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。

(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明,古人正是經(jīng)過實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來建造長城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí),我會(huì)利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來講解知識(shí),在上課過程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來講解知識(shí)。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!

4,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥以下幾個(gè)問題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團(tuán)浴血奮戰(zhàn),對(duì)敵人毫不退縮, 其勝利,挫敗了西摩爾聯(lián)軍進(jìn)犯北京的計(jì)劃,沉重打擊了侵略者的氣焰,粉碎了所謂“西方軍隊(duì)無敵”的神話。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義的重要素材之一,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學(xué)生(閱讀教材小字和材料,結(jié)合插圖,認(rèn)清八國聯(lián)軍對(duì)中國人民犯下的滔天罪行。)并讓學(xué)生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學(xué)生的語言表訴能力,另一方面通過學(xué)生的訴說激發(fā)學(xué)生的愛國情感,樹立落后就要挨打的觀念.⑶指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)條約主要內(nèi)容進(jìn)行了分析,并自然得出結(jié)論:清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析和歸納能力(4)進(jìn)行拓展訓(xùn)練出示中國近代史上列強(qiáng)的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和中國人民的反抗斗爭(zhēng)

教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會(huì)以來,人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切,社會(huì)化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國近代社會(huì)生活的變化,體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。

教材地位本課具有承上啟下的作用,前承文藝復(fù)興,后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來,啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖,具有前瞻性,是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此,本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):(1)幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。(2)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。2、能力目標(biāo):(1)在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價(jià)值目標(biāo):(1)培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。(2)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn):啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

3、清代的“閉關(guān)鎖國”政策:(1)原因:①根本原因:自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì);②客觀原因:西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張;③直接原因:對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)(2)內(nèi)容:嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易??滴跬砥?,禁止商人前往南洋貿(mào)易;乾隆時(shí)只開廣州一處通商,并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理對(duì)外貿(mào)易。(3)后果:①閉關(guān)鎖國政策妨礙了海外市場(chǎng)的開拓,抑制了資本的原始積累,從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國政策隔絕了中國與外界的聯(lián)系,從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,使中國落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上也保護(hù)了國家的安全。教師可以設(shè)置問題:17-18世紀(jì)中國顯露出哪些危機(jī)?

設(shè)問:DNA復(fù)制后兩個(gè)子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同?為什么?通過設(shè)問,讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過程。接下來讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件:① 模板:開始解旋的DNA分子的兩條單鏈;② 原料:是游離在核液中的脫氧核苷酸;③ 能量:是通過水解ATP提供;④ 酶:酶是指一個(gè)酶系統(tǒng),不僅僅是指一種解旋酶。最后通過以上分析,總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用:意義:DNA通過復(fù)制,使遺傳信息從親代傳給子代,從而保證了物種的相對(duì)穩(wěn)定性,保持了遺傳信息的連續(xù)性,使物種得以延續(xù)。應(yīng)用:目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面:如:DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù),與DNA有關(guān)。五、設(shè)計(jì)課堂練習(xí):設(shè)計(jì)一題典型課堂練習(xí):即有關(guān)半保留復(fù)制及計(jì)算的習(xí)題:

(3)如何做到兼顧效率與公平?這部分知識(shí)點(diǎn)我結(jié)合上面的圖片,設(shè)疑:“請(qǐng)大家對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論,我們?nèi)绾尾拍茏龅郊葓?jiān)持效率又兼顧公平?”導(dǎo)入這部分的分析。學(xué)生在討論的過程中對(duì)如何兼顧效率與公平已經(jīng)形成了一定的見解,結(jié)合圖片,為兼顧效率與公平獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,尋求兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。幻燈片展示:怎樣才能做到兼顧效率與公平?第一,允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富,最終達(dá)到共同富裕。第二,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策,又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富,提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。第三,必須正確處理初次分配注重效率與再次分配注重公平的關(guān)系。在講授過程中,還展示大量圖片。結(jié)合圖片分析。設(shè)計(jì)意圖:體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在觀看中體驗(yàn),在討論中升華,從而體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。

第一部分:說教材我將從本框題的地位、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述。首先,本框題在教材知識(shí)體系中的地位:《影響價(jià)格的因素》是人教版教材高一政治必修第一單元第二課的第一框題。本框主要給學(xué)生介紹引起商品價(jià)格變化的因素,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠明確日常經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格變動(dòng)的原因。本框既是對(duì)前一課內(nèi)容的承接又是下框內(nèi)容得以展開的基礎(chǔ),也就是說,本框在本單元學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用。其次,教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,我將確定以下的教學(xué)目標(biāo):(1)知識(shí)目標(biāo)歸納影響價(jià)格的因素,理解價(jià)值決定價(jià)格、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量以及勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系,明確價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。(2)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力;增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。

(2)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在固有的弊端:自發(fā)性:由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)是在價(jià)值規(guī)律自發(fā)作用下進(jìn)行的,在利益驅(qū)動(dòng)下會(huì)產(chǎn)生一些違反市場(chǎng)原則的行為,如制造、銷售假冒偽劣商品,大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境,竊取他人智力成果等等。盲目性:由于人們不可能完全掌握生產(chǎn)各方面信息及其變化趨勢(shì),致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上,反之則一哄而退,從而造成資源浪費(fèi)和消費(fèi)得不到充分滿足。滯后性:由于市場(chǎng)價(jià)格的形成和傳遞有一個(gè)過程,一旦傳遞到生產(chǎn)經(jīng)營者手中進(jìn)行生產(chǎn)調(diào)整,就有一個(gè)時(shí)間差,致使市場(chǎng)調(diào)節(jié)帶有滯后性,成為一種事后調(diào)節(jié)。教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們想一想,市場(chǎng)的這些弊端和不足,會(huì)導(dǎo)致什么后果?(3)、危害教師總結(jié):資源浪費(fèi),經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與混亂,分配不公兩極分化等。設(shè)計(jì)意圖:通過創(chuàng)設(shè)情景,加深對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性的理解;要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例探討其弊端有助于加強(qiáng)對(duì)其產(chǎn)生原因和表現(xiàn)的記憶和理解。

在學(xué)生明確了稅收的含義之后,我將分別對(duì)稅收的三個(gè)基本特征進(jìn)行解析。在講解了之后,并分別用實(shí)例對(duì)其進(jìn)行說明,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。最重要的是,總結(jié)出關(guān)鍵的字眼,使得學(xué)生能夠清晰的區(qū)分出稅收的三個(gè)基本特征。將強(qiáng)制性概括為依法征稅、依法納稅;無償性概括為不具有償還性和返還型;固定性概括為規(guī)定應(yīng)不應(yīng)納稅、納什么稅、納多少稅。并跟學(xué)生指出,強(qiáng)制性是基本前提,無償性是核心。由此根據(jù)書上的內(nèi)容,推導(dǎo)出稅收的三個(gè)基本特征相互之間的關(guān)系,即:三者缺一不可,統(tǒng)一于稅法。而且,無償性要求強(qiáng)制性,強(qiáng)制性保障無償性;而無償性與強(qiáng)制性又共同決定固定性。從而結(jié)束新課講授。3、課堂總結(jié)根據(jù)板書內(nèi)容重新回顧本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,包括稅收的含義,以及稅收的三個(gè)基本特征和它們之間的相互關(guān)系。4、作業(yè)布置讓學(xué)生預(yù)習(xí)稅收的種類的內(nèi)容,尤其是增值稅和個(gè)人所得稅。同時(shí)了解父母每月所繳納的個(gè)人所得稅和怎么計(jì)算的。

環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后讓學(xué)生考察自己所在社區(qū)存在的問題,然后制定監(jiān)督方案,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

解析:材料是講學(xué)習(xí)型社會(huì)所產(chǎn)生的影響,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時(shí)間里,學(xué)校教育仍然是人們獲得知識(shí)的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)前我國社會(huì)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認(rèn)的漫畫大國,日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時(shí)甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元,是日本對(duì)美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進(jìn)的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問題。

師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評(píng)論:“不像吟月了,月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了。”生:(讀第三首詩)“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩語言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過《紅樓夢(mèng)》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評(píng)論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
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