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人教部編版七年級語文上冊《世說新語》二則教案
“志人小說”中的“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的。“志人”這個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對而言?！吨袊≌f史略》又說：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣?！边@里提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經(jīng)很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說，是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點有以下四個方面：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素，生動優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
人教部編版語文八年級上冊口語交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習慣，比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，從而形成語言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書報、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景,為說積累素材。（3）多背詩詞、格言、諺語等，能在情感上受到滋潤、熏陶，慢慢形成自己正確而生動的語言。（4）多說才能使你的語言表達能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學習小組可以從課本P20“口語實踐”六個話題中選擇一兩個，講故事給你的同桌聽。結(jié)束語：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。講述不僅僅是一門學問，更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學習是不夠的，還希望同學們在日常的學習生活中多溝通，多交流。通過練習，你定能妙語連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
人教部編版語文八年級下冊大自然的語言教案
【設(shè)計意圖】學習事理說明文，要讓學生在自主歸納的過程中，初步感知事理說明文說明“事理”這一基本特點，把握事理說明文和事物說明文的不同之處。引導學生通過學習課文，對科學方法產(chǎn)生自己的體會，并運用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲1.教師小結(jié)本文是一篇事理說明文，作者把一門科學——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——做出科學解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識方法和行文思路值得我們學習。本文語言嚴謹而生動，兼具說明的科學性和生動性，是一篇極有價值的科普文，是科學家竺可楨科學精神和科學思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們：科學距離我們并不遙遠，就在我們的身邊，而想要探索它，就要有科學精神，擴大科學知識儲備，掌握科學方法，勇于探索科學奧秘。
人教部編版語文八年級下冊口語交際應對教案
（2）英國女士提出要見錢鍾書，錢鍾書既沒有直接同意，也沒有一口回絕，而是運用“類比法”，將自己的作品《圍城》比作一個不錯的“雞蛋”，將自己比作下那個蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對方見面的請求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機智。（3）好的應對是依據(jù)語境，快速調(diào)動思維，迅速做出反應，做到隨機應變、巧妙應對。案例中，年輕畫家沒有意識到自己畫畫的能力不夠強，只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動思維，隨機應變，變換了對方話語中的部分詞語的語序，就巧妙地回答了年輕畫家的問題，既給年輕畫家點明了畫賣得慢的原因，又指導了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽進去，這是值得我們思考與學習的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個自己應對失敗的例子，重新設(shè)計應對的語言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應對？
人教部編版語文九年級下冊口語交際辯論教案
2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯：正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(2)第二輪攻辯：反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(3)第三輪攻辯：正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(4)第四輪攻辯：反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(5)正方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。(6)反方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開始，雙方自由辯論，時間一共為8分鐘，雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞，時間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞，時間為3分鐘。5.觀眾提問。觀眾分別向正方和反方提兩個問題，正方和反方自由作答，每個問題回答時間不超過1分鐘。根據(jù)評分標準，評委進行打分，培養(yǎng)了學生的公平意識；評選出最佳團隊和最佳辯手，有利于調(diào)動學生參與的積極性?！驹O(shè)計意圖】辯論賽的舉行，有利于調(diào)動學生的知識儲備，提升知識運用能力，而且鍛煉了學生的語言表達能力，提升了邏輯思維能力，培養(yǎng)了團隊合作精神。
部編版語文九年級下冊《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀三十年代，這里遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了一層更深層次的含義：當時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？明確：“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。
部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．反復朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4．教師引導梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧吭嫫渌荒?曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標導學二：把握論點，理清論證思路1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心，按理“我”應該留在仙臺繼續(xù)學醫(yī)，可后來為什么改變了學醫(yī)的志向呢？明確：當看到日本學生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
部編版語文九年級上冊《我的叔叔于勒》說課稿
（六）聯(lián)系實際，在文本體驗中獲得啟發(fā)。問題設(shè)計：在上面的討論中，我們對菲利普夫婦的認識更全面了。他們都生活在資本主義社會，那么，現(xiàn)實生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎？你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎？你的身邊有需要幫助的人嗎？你是怎么對待他們的？（多媒體出示問題）這一組問題很能激發(fā)學生的興趣，設(shè)計的目的在于教學生學會思考，敢于發(fā)表自己的見解，引導學生樹立正確的金錢觀，不要被現(xiàn)實的金錢關(guān)系所異化，不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學校教育的德育目的就達到了。（七）拓展延伸，培養(yǎng)想像力。以“五年后，門鈴響了，我去開門，發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭，試寫一段200字左右的文字。（對于這樣的一個意外，家人是如何表現(xiàn)，又是如何應對的呢？）
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》說課稿
本課特點：《我愛這土地》作于1938年10月，當時國難當頭，飽經(jīng)滄桑的祖國，又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏，作為詩人的艾青，歌唱祖國，歌唱土地，抒發(fā)了那個時代華夏兒女的共同心聲，編者把它安排到第一單元，其導引作用和顯著地位可見一斑。2.在學情方面：授課對象是九年級學生，他們在初一時已學過多首中外現(xiàn)代詩歌，對詩歌有一定的閱讀經(jīng)驗，但詩歌跳躍性、凝練性均很強，理解起來有一定的困難。基于以上四個方面的考慮，我把本課目標設(shè)定為：（1）能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出重音和韻律，并能熟讀成誦；（2）能找到詩歌的主要意象，說出土地的象征意義及作品表達的情感；（3）能學會知人論世的解讀詩歌的方法，認同詩人熾烈的愛國情感。3.教學重點：根據(jù)新課標中要求以及本課文體的特點，我將本課的重點確定為正確、流利、有感情地朗讀詩歌達到當堂成誦。
部編版語文九年級上冊《智取生辰綱》說課稿
二、說學生和教法學生是學習的主體，“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則會教會學生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語言感受力，并且已經(jīng)學過了幾個小說單元，已經(jīng)能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。同時，學生通過欣賞影視作品、閱讀文本對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個大體的把握。因此，組織本課教學時，教師如果只停留對課文情節(jié)、語言、動作、心理等逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學生毫無興趣。所以，我設(shè)想抓住一點，深入挖掘，可能更激起學生自動探求的欲望，開啟學生的思維，收到良好的教學效果。三、說教學目標1、《智取生辰綱》一文作為教學內(nèi)容，我認為可以生成一下教學價值：培養(yǎng)學生分析人物形象的方法和能力;引導學生學習在矛盾沖突中刻畫人物的方法;引導學生探究文章的主題等等。通過對學生和教材的分析和理解，我打算用一個課時來完成教學，教學目標為
部編版語文七年級上冊《女媧造人》教案
二、教學新課?目標導學一：初讀課文，把握情節(jié)自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。1.請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。2.女媧為什么要創(chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）她看到周圍的景象感到十分的孤獨，當她走到池水旁時，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機一動，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點濺落的點，就出現(xiàn)了人。4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。?目標導學二：再讀課文，把握人物故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
部編版語文七年級下冊《老山界 》教案
用巨人矗立比喻眼前的山峰；用一口井比喻山谷，既突出了山勢的險峻和連綿，又暗示了紅軍的艱難處境?！按Ａⅰ?，形象的說明困難像攔路虎阻擋在面前，但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心，也改變不了他們的長征必勝的信念?！皹O遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。” 用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時連續(xù)不斷的細微聲音，比喻戰(zhàn)士們輕細的話語聲，說明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多；“野馬奔馳”寫半夜山風之大，又喻寒風刺骨；“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時斷時續(xù)又暗指山勢崎嶇；“波濤澎湃”形容林木被風刮動的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起，烘托出夜色之深，夜景之美，透露出勃勃生機，洋溢著革命樂觀主義精神。非常形象地寫出山景之美，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂觀情懷。
部編版語文八年級上冊《周亞夫軍細柳》教案
3．文帝所說的“此真將軍矣”中的“真”表現(xiàn)在哪些方面？明確：語言描寫：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“介胄之士不拜，請以軍禮見”。敘述：“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”“上至，又不得入”“于是天子乃按轡徐行”“天子為動，改容式車”。周亞夫的下屬與皇帝的隨從的描寫：“先驅(qū)曰：‘天子且至！’”“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳’”。4．用自己的話概括周亞夫的性格特點。明確：治軍嚴整，軍紀嚴明，剛正不阿，恪盡職守，不阿諛奉承，不趨炎附勢。5．漢文帝是一個怎樣的君主？為什么？明確：漢文帝是一個開明、識大體、重用人才的君主。因為漢文帝在細柳軍并未得到“至尊”的待遇，而且處處都要服從軍令，但他并不認為這損害了自己作為皇帝的威嚴，反而對周亞夫大加稱贊。因為漢文帝意識到霸上、棘門軍是何等兒戲，只有細柳軍這樣訓練有素、軍紀嚴明的軍隊才是保家衛(wèi)國最需要的。
部編版語文九年級上冊《孤獨之旅》教案
一、導入新課到了九年級，同學們都覺得自己長大了。的確，你們的身高或許超過了父母、老師，但你們的心理“長大”了嗎？能否獨自面對生活的風雨？有一個少年，因家道中落而失學，跟隨父親到蘆葦蕩里放鴨。生活的艱苦、精神的寂寞，使他痛苦也令他成長。一場暴風雨后，他覺得自己突然長大了、堅強了。你有這樣“長大”的體驗嗎？今天我們一起來學習小說《孤獨之旅》。二、教學新課目標導學一：背景資料本文節(jié)選自《草房子》，小說以一座建在草房子里的小學為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙月、細馬等幾個少男少女讀書、生活、成長的歷程。本文節(jié)選部分寫的是少年杜小康與厄運抗爭的經(jīng)歷。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實的人家，富裕的生活、優(yōu)異的成績，使他一直有一種優(yōu)越感。然而，一次意外變故，家道中落，他被迫輟學，過早地擔負起生活的重擔，跟隨父親背井離鄉(xiāng)去放鴨。
部編版語文九年級上冊《湖心亭看雪》教案
一、導入新課常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱ＴS多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機盎然的西湖；楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢？這節(jié)課，就讓我們一起去欣賞《湖心亭看雪》。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解作品張岱(1597—1689)，字宗子，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學名著。目標導學二：朗讀訓練，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例
人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設(shè)計意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學生對文章主題認識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實生活中學習他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽ｎA設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\而不斷奮斗的人，我們就應該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻，創(chuàng)造奇跡！（2）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
人教部編版語文九年級上冊我愛這土地教案
教師：我們可以從詩歌運用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正：作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強化自己的感情，以便能久久地撥動讀者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？/因為我對這土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情，這種抒情基調(diào)是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實和人民悲苦生活的回應，是感情極度熱切的反映。教師：我們可以從詩歌運用“強烈的對比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正：“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個出人意料的假設(shè)開頭，使讀者不禁發(fā)出疑問：“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是詩人在開頭留給我們的懸念。當讀者為詩人不斷歌唱的頑強生命力所吸引、折服時，詩篇卻陡然來了一個大的轉(zhuǎn)折——“我死了”，用身軀使土地肥沃，于是生前和死后形成了強烈的對比，而在這強烈的對比中一以貫之的是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此開頭的懸念也就解開了。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧，一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風度形之于外。
部編版語文八年級下冊《寫作：撰寫演講稿》教案
3.要語言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運用上應注意以下三個問題：(1)口語化。“上口”“入耳”，這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。
