
甲方(贈(zèng)與方): (名稱)法定代表人或負(fù)責(zé)人: 乙方(受贈(zèng)方): (名稱)法定代表人或負(fù)責(zé)人: 雙方根據(jù)《中華人民共和國合同法》就贈(zèng)與事項(xiàng)達(dá)成如下協(xié)議:1.贈(zèng)與標(biāo)的的狀況 2.贈(zèng)與方的權(quán)利義務(wù) 3.受贈(zèng)方的權(quán)利義務(wù) 4.贈(zèng)與標(biāo)的的交付 (包括時(shí)間、地點(diǎn)、相關(guān)手續(xù)的辦理等)

現(xiàn)經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商,根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)合同、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及網(wǎng)絡(luò)管理的有關(guān)規(guī)定,就甲方的Internet網(wǎng)站建設(shè)與維護(hù)事宜達(dá)成以下協(xié)議:一、設(shè)計(jì)內(nèi)容:二、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)項(xiàng)目及價(jià)款。甲方要求乙方設(shè)計(jì)制作的網(wǎng)頁的類別、數(shù)量及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下:項(xiàng)目 數(shù)量(頁) 價(jià)格(元) 備注主頁普通頁純文字頁其他語種頁FLASH或FLASH頁面GIF動(dòng)畫動(dòng)態(tài)效果虛擬實(shí)境維護(hù)費(fèi)其它要求的收費(fèi)上述網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的總價(jià)款為人民幣 元(RMB )三、甲方義務(wù):1.甲方負(fù)責(zé)向乙方提供制作網(wǎng)頁所需的文字、圖片、及電子文件資料。2.甲方應(yīng)即時(shí)審驗(yàn)乙方為甲方制作完成的網(wǎng)頁內(nèi)容,并提出修改意見。3.甲方不得要求乙方制作的網(wǎng)頁中不得包含有關(guān)色情、宗教、人種歧視、政治敏感問題等內(nèi)容,否則乙方有權(quán)終止合同并不退還已收費(fèi)用。4.甲方對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性和合法性負(fù)完全責(zé)任,一切由其內(nèi)容所引起的糾紛、爭(zhēng)議及所涉及的法律責(zé)任均由甲方承擔(dān)。

二,說目標(biāo)1通過一系列活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生主持活動(dòng)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的表演能力,語言情感表達(dá)能力,綜合實(shí)踐能力。2通過本次主題班會(huì),讓學(xué)生感受父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩,縮小與父母之間的距離,感悟母愛的無私,父愛的偉大,讓學(xué)生懂得為什么要感恩父母。3讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母,尊敬父母,體諒父母,與父母和諧相處,對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情,常懷感恩之心,從現(xiàn)在做起,以實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母。三,說準(zhǔn)備在確定班會(huì)的主題后,為了更好的讓學(xué)生受到教育,感受到父母的真情,產(chǎn)生愛父母的情感,所以不能靠枯燥的說教,而要讓學(xué)生成為班會(huì)課的主體,讓他們自己感受愛的真諦,體驗(yàn)回報(bào)愛的快樂。我充分挖掘各種教學(xué)資源,讓學(xué)生開始了以下準(zhǔn)備工作。1,加強(qiáng)宣傳,營造活動(dòng)氛圍。播放歌曲《父親》和《母親》,讓學(xué)生感受到那如山的嚴(yán)父愛,似水的慈母情,進(jìn)行全員發(fā)動(dòng),并公布了本次《感恩父母,與愛同行》主題班會(huì)的部分活動(dòng)方案,得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)。

鐵打的營盤,流水的兵。當(dāng)你們揮淚告別軍營,奔赴各地,走上不同工作崗位的時(shí)候,你們依舊以軍人頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)退伍不退色,為國 家的金融事業(yè)貢獻(xiàn)著青春和熱血。盡管你們從事的工作崗位不同,但是,敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神一樣。幾十年彈指間,光陰交替,年輪轉(zhuǎn)換,流逝的時(shí)光能夠衰老你們?cè)?jīng)風(fēng)華正茂的容顏,但無論怎樣也不能拉遠(yuǎn)你們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣。部隊(duì)的生活雖然已離你們很遠(yuǎn),可親密無間的戰(zhàn)友情誼卻將永駐你們心間,伴隨你們到永 久。

多年來,大力弘揚(yáng)人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng),在圓滿完成各項(xiàng)軍事任務(wù)的同時(shí),積極支持、參加地方的改革和建設(shè),為我市“兩個(gè)文明”建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn),充分展現(xiàn)了人民子弟兵的英雄本色和威武之師、文明之師的光輝形象,國家的發(fā)展、祖國的繁榮、人民群眾安居樂業(yè),離不開你們的心血和汗水。你們吃苦耐勞頑強(qiáng)拼搏的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣?!败姁勖?,民擁軍”,軍民共建,魚水情深是我們優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。在新形勢(shì)下我們更應(yīng)該讓這一傳統(tǒng)煥發(fā)活力與光彩。今后,我們要更加廣泛深入地開展軍民共建活動(dòng)。團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同提高,為構(gòu)建和諧社會(huì),繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量!

課時(shí)分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 1.掌握文章中的一些重點(diǎn)詞語的含義,積累一些文言知識(shí)。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 注重對(duì)學(xué)生的情感熏陶,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。

(3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘?!景盐瘴恼轮髦肌空n文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!睂?duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目,同學(xué)們可根據(jù)自己的實(shí)際情況作答。

1、知識(shí)技能目標(biāo):掌握一次函數(shù)的定義及其解析式的特點(diǎn)、知道一次函數(shù)與正比例函數(shù)關(guān)系、會(huì)利用一次函數(shù)解決簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題。2、過程與方法目標(biāo): 通過實(shí)際問題引出一次函數(shù)概念,發(fā)展學(xué)生探究能力、在教學(xué)過程中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)由具體到抽象,從特殊到一般的數(shù)學(xué)思想。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 通過“登山問題”的研究,體會(huì)建立函數(shù)模型的思想、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐生活又反過來作用于實(shí)踐生活的觀念。

3、培養(yǎng)幼兒愛聽、會(huì)講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】 1、“八仙”人物圖片,“八仙過?!惫适抡n件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干,《八仙過海》歌曲課件。 3、詞卡“八仙過海,各顯神通”?!净顒?dòng)過程】 1、播放歌曲“八仙過海”,讓幼兒在優(yōu)美的樂曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好,誰能告訴老師:你都知道哪些神仙?嗯,小朋友們知道得真多,他們都會(huì)騰云駕霧,飛來飛去,還會(huì)很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎?接下來老師也給大家介紹幾位神仙?!? 3、出示“八仙”人物圖片,了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字,引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物,引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài),每介紹一位就讓幼兒說出這是我們新認(rèn)識(shí)的第幾位神仙。

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!本周三我們將迎來一個(gè)特殊而又值得紀(jì)念的日子,就是“三八”國際婦女節(jié)。首先讓我們把感激之情獻(xiàn)給身邊可敬的老師,是她們賦予了我們無窮的智慧和無盡的精神財(cái)富;其次,讓我們把最美的祝福獻(xiàn)給創(chuàng)造了和正在創(chuàng)造人類歷史的千千萬萬偉大女性!1909年3月8日,美國芝加哥女工為了爭(zhēng)取自由平等舉行大罷工,游行示威,很快得到了美國廣大勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年,一些國家的先進(jìn)婦女為了加強(qiáng)勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng),規(guī)定3月8日為國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。自三八婦女節(jié)成立至今天,婦女們?cè)谖覈母餍懈鳂I(yè)中努力工作,以中國女性特有的勤勞與智慧,在不同時(shí)期為我國的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。世界上每個(gè)女性都不平凡,她們都在各自不同的崗位上做著不同的事。有一首詩道出了天下女性的聲音:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸?!蹦笎凼怯肋h(yuǎn)讓人感動(dòng)的溫馨的話題。

親愛的家長(zhǎng)、老師、小朋友們:早上好!我是草莓二班的李老師。你們知道明天是幾月幾號(hào)嗎?那你知道它是什么節(jié)日嗎?3月8號(hào)是三八國際婦女節(jié),又稱婦女節(jié),是媽媽、奶奶、阿姨、老師等女人的節(jié)日。三八國際婦女節(jié)是世界各國婦女爭(zhēng)取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。 1912年3月8日是第一個(gè)國際婦女節(jié)。從1975年起國際婦女開始慶祝國際婦女節(jié)。我們中國第一次紀(jì)念“三八”婦女節(jié)是在1924年。中華人民共和國成立之后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月通令全國,定3月8日為婦女節(jié),今年已經(jīng)是第102個(gè)婦女節(jié)了。

十八歲成人禮尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我們懷著滿腔的熱情,用自己的方式表達(dá)對(duì)“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過幾百個(gè)日日夜夜的奮斗之后,現(xiàn)在,我們站在神圣的國旗下舉行莊嚴(yán)的成人儀式,今天以后,就意味著你的一份成熟,少了一些幼稚;多了一份責(zé)任,少了一些借口,并不斷走向成長(zhǎng),走向成熟。18歲,正是鮮花盛開的美好歲月,同時(shí),它也被賦予一種神圣的莊嚴(yán),從此,我們步入了人生中最為重要、最富生機(jī)的青年時(shí)代。作為新世紀(jì)的一代青年,祖國興旺發(fā)達(dá)的重任落在我們肩上,繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時(shí)代賦予的歷史使命,成為我們每一個(gè)青年的神圣職責(zé)。翻開歷史的長(zhǎng)卷,我們英勇的革命先烈,曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進(jìn),也許當(dāng)時(shí),他們也正值18歲,但18歲的他們,早已成為了中華民族解放斗爭(zhēng)的先鋒,年青的他們豪不畏懼,為了革命事業(yè),拋頭顱灑熱血,用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:學(xué)以致用,學(xué)習(xí)刻畫形象點(diǎn)撥:作者在描寫父親背影的過程中,綜合運(yùn)用了外貌描寫與動(dòng)作描寫的方法。在描寫外貌時(shí),抓住父親穿著簡(jiǎn)陋與肥胖的典型特征,在動(dòng)作描寫中也集中體現(xiàn)出攀月臺(tái)不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡(jiǎn)要勾畫來表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導(dǎo):在你的印象中,是否也有人給你留下過如此感動(dòng)的回憶呢?請(qǐng)你仔細(xì)回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,具體到對(duì)方做了什么動(dòng)作,他(她)是什么形象,或說了什么話,將這些記錄下來,記住要表現(xiàn)描寫對(duì)象的主要特征。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課在上一課時(shí),我們仔細(xì)分析了朱自清先生刻畫的“背影”形象,這個(gè)形象如此令人感動(dòng)。然而細(xì)心的同學(xué)恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化,而父親對(duì)孩子的感情也未必就是爬月臺(tái)買橘子那樣簡(jiǎn)單,這節(jié)課,就讓我們更加深入地走進(jìn)本文的情感世界。

(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說詞” ,使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文,使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動(dòng)的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過演課本劇,加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

第一層(第12—13段),介紹蟬的產(chǎn)卵,分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段),寫蟬卵遇到的危險(xiǎn),首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者,然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無知。第三層(第18—20段),介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。第四層(第21—23段),寫幼蟲落地。第五層(第24段),寫幼蟲挖穴隱藏。第六層(第25—26段),概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹,又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過程的說明,也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:默讀課文,品味說明語言思考:這是一篇說明文,但我們讀起來并不覺得枯燥無味,為什么?明確:《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇。但是,作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對(duì)說明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹,因此有一定的文學(xué)色彩。其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

明確:首先,作者突出水勢(shì)之大,只用了一個(gè)“襄”字便將水大之勢(shì)凸顯而出,并用“沿溯阻絕”一詞借用航道被堵來側(cè)面表現(xiàn)水勢(shì)之大。接下來作者描述水勢(shì)之急,以“乘奔御風(fēng)”來與水勢(shì)作比,突出水勢(shì)之急。從而將夏水的雄偉峻急的特征寫盡無遺。3.作者為何要將春冬兩季結(jié)合在一起寫?三峽春冬兩季具有怎樣的美?請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。明確:春冬兩季雨水減少,具有許多相似的特征,因此作者將兩者結(jié)合在一起寫。此時(shí)的三峽有“素湍”,有“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動(dòng)靜交織,對(duì)比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”,有動(dòng)有靜、有色有聲,山水樹木交匯其中,蔚為奇觀?!扒鍢s峻茂”一句,四字寫四物:“清”字寫水,“峻”字寫山,“榮”字寫樹,“茂”字寫草。這四個(gè)字是三峽“美”的綜合表現(xiàn)。而“良多趣味”一詞,表現(xiàn)了作者的審美意趣,詩情畫意融為一體。

1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,哪些地方說明是“泛舟”呢?至少有三個(gè)地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細(xì)致地介紹核舟這一雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么?說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就,贊美了我國古代勞動(dòng)者的高超技藝。3.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是一種文體?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說:“他的著作還有兩種缺點(diǎn):一是嗤笑解剖學(xué)家,二是用人類道德于昆蟲界?!敝茏魅苏f:“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活,但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味,更有意義?!卑徒鹫f:“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?!眰鹘y(tǒng)文化玉蟬:蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途,大體可分為四種:一是佩蟬,是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用,示高潔;一種為冠蟬,是作為飾物綴于帽子上的,表示高貴;一種是琀蟬,以蟬的羽化比喻人能重生,寓指精神不死,再生復(fù)活;還有一種是鎮(zhèn)蟬,做鎮(zhèn)紙用的文房用品,多出現(xiàn)在明代以后,前三種蟬屬于高古玉,主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。

學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀,積極思考。教師總結(jié):這樣一個(gè)人口大國,依靠外國是不能解決溫飽問題的,更談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)行對(duì)外開放,發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則,并以此為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。但堅(jiān)持堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,并不是閉關(guān)自守、盲目排外,而是在立足自身基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放,把二者結(jié)合起來。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了我國對(duì)外開放方面的有關(guān)知識(shí),知道了在經(jīng)濟(jì)全球化的國際大趨勢(shì)下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)行對(duì)外開放,積極參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。了解了我國對(duì)外開放的成就、格局、新形勢(shì)下的基本政策和戰(zhàn)略。這對(duì)于我們?cè)谡_地認(rèn)識(shí)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí),自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。

活動(dòng)三:用自己的創(chuàng)意和行動(dòng)為家庭作貢獻(xiàn)學(xué)生閱讀教材第44頁,看看圖中的創(chuàng)意員為家庭出了哪些“好點(diǎn)子”,再想想自己家是不是也缺少些什么。然后,小組合作出主意,為了讓每一個(gè)同學(xué)家更好,針對(duì)缺少的東西,想一些“好點(diǎn)子”。再全班展示交流,教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。板書:自己的創(chuàng)意和行動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生在討論交流的過程中,給家里出一些“好點(diǎn)子”,做一些力所能及的事。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸生活中,多為家里做力所能及的事,為家庭做貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
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