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人音版小學(xué)音樂六年級上冊半屏山說課稿
B：休止符的地方，要提示學(xué)生此處不是換氣的地方，要注意休止時聲斷而氣息不可斷。采用領(lǐng)唱與齊唱的演唱形式，有感情、完整的演唱歌曲。(4)教師完整地范唱歌曲，請學(xué)生找出剛才為歌曲伴奏的兩種節(jié)奏，然后再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)旋律中還有一種節(jié)奏用得較多的切分節(jié)奏。準確的打出這三個節(jié)奏。(5)以上面三種節(jié)奏為主，編創(chuàng)4小節(jié)的節(jié)奏譜，嘗試為歌曲伴奏。五、拓展延伸1．初聽樂曲《丟丟銅仔》，聽聽這首樂曲的旋律與哪一首歌相似？2．簡單介紹臺灣民歌《丟丟銅仔》的背景及意思?！秮G丟銅仔》是流行在臺灣和福建閩南一帶的民歌，兩百多年前，順水路運送木材的工作在返回宜蘭的路上常常唱著這首歌走過山洞。丟丟銅仔的意思是模仿山洞里的滴水聲。3．再聽樂曲，聽出樂曲是由什么樂器主奏的？聽后請學(xué)生說一說對音樂的整體感受，可引導(dǎo)學(xué)生從主奏樂器二胡所表現(xiàn)的形象談起。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊媽媽格桑拉說課稿
4、跟琴演唱2-3遍，教師彈奏歌曲學(xué)生跟琴演唱。要求：（1）速度不宜過快，學(xué)生用中速跟琴演唱（2）聲音自然統(tǒng)一氣息通暢，避免讓學(xué)生用喊叫的聲音演唱，注意保護嗓音。（三）表現(xiàn)歌曲1、學(xué)生齊唱，用歌聲唱出對媽媽的愛。2、師生合作，用舞蹈跳出與媽媽的情。3、小組討論交流：給媽媽送上真誠的祝福。（四）課堂小結(jié)五、說預(yù)設(shè)與反思音樂是一種情感教育。學(xué)生通過對音樂作品情緒、思想的感受和理解，使其情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對美好事物的摯愛之情，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚的情操的熏陶。通過本堂課學(xué)習(xí)，主旨在于讓學(xué)生關(guān)心父母，知道父母撫育自己長大很不容易。任何一節(jié)看似準備充分的課，難免顧此失彼、多有失誤，本節(jié)課也不例外。鑒于學(xué)習(xí)內(nèi)容多、信息量大的特點，使得這節(jié)課突出的問題是時間的分配問題和歌曲的情感理解問題，有待進一步在演唱中體會。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊茉莉花說課稿
音樂新課標提供自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,為了讓學(xué)生進一步感受歌曲的美，我會提問：歌曲為我們展現(xiàn)了芳香四溢的茉莉花，當你面對這樣美的花朵時，你還會用什么方式來表現(xiàn)歌曲？學(xué)生分組討論，誘發(fā)學(xué)生展現(xiàn)自我，培養(yǎng)他們的合作意識、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這時學(xué)生以小組為單位，有的用邊畫邊唱的形式，有的用優(yōu)美的舞蹈表現(xiàn)歌曲，最后全班同學(xué)用電子琴邊彈邊唱《茉莉花》,將課堂氣氛推向高潮。在音樂聲中,我的本堂音樂課也就輕松的完成了。(四)說教學(xué)評價反思本節(jié)課的教學(xué)，我始終圍繞歌曲《茉莉花》為主線，在學(xué)生已有的知識水準上，通過聽、說、唱、奏、演等藝術(shù)表現(xiàn)手法讓學(xué)生在音樂活動的過程中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。學(xué)生在活動中積極主動。以多媒體課件作為輔助手段，讓學(xué)生在視覺與共同感觀中感受藝術(shù)的魅力。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊七色光之歌說課稿
本課我的設(shè)計初衷是希望同學(xué)們能通過節(jié)奏訓(xùn)練，視唱訓(xùn)練將歌曲一步步潛移默化的吸收和掌握。但從學(xué)生的表現(xiàn)來看，并不受用。主要原因我反思了下，第一，沒有考慮到學(xué)生的實際情況，在學(xué)生的概念里對音樂課就是玩一玩唱一唱就可以了，講過的知識也只是聽一聽而已，并不會刻意的去記一記。學(xué)生們的底子也比較薄弱，所以在課堂上所提到的知識點，學(xué)生基本上已經(jīng)忘得差不多了，使練習(xí)環(huán)節(jié)沒有達到預(yù)期的效果。第二，在課堂上我太過注重將本課設(shè)計內(nèi)容全部完成，卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)情況。第三，在教學(xué)中，很多地方太過于專業(yè)，使學(xué)生上課覺得與知識產(chǎn)生的距離感，導(dǎo)致學(xué)生對本課的興趣減弱。對于以上那個問題，在今后的教學(xué)中我會特別注意，音樂基礎(chǔ)知識會用一些簡單易懂的方法在每節(jié)課一點點滲透，讓他們在無形之中掌握。課堂上會多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，掌握情況。切實從學(xué)生們的實際出發(fā)，讓他們真正愛上音樂課，受益于音樂課。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊日出說課稿
（1）課外排演《日出》（節(jié)選）目的是讓學(xué)生在他們所喜歡的表演過程中對人物語言進行更為深入的領(lǐng)會（2）根據(jù)材料，嘗試創(chuàng)作一個戲劇片段目的等同于隨堂小練習(xí)（3）課外閱讀全本《日出》（此處用超鏈接的方式讓學(xué)生看幾張《日出》的劇照，引起學(xué)生對閱讀全本的興趣五、說教學(xué)預(yù)見和反饋1、學(xué)生學(xué)寫的戲劇片斷中，人物語言很可能不是很符合人物的身份和性格我認為學(xué)生寫不好人物語言，是由于寫作能力和生活閱歷所決定的，不能強求學(xué)生寫的話一定要像作家所寫的那樣，生動的反映人物的性格畢竟他們不是戲劇大家，只要他們能大膽的寫，基本上能表現(xiàn)人物特點就可以2、探究戲劇矛盾沖突、分析人物性格特點要占用比較多的時間，有可能隨堂練習(xí)不能在課堂上完成如果出現(xiàn)教學(xué)時間比較緊張，不能在課上完成的情況，則將它放在課外
人音版小學(xué)音樂六年級上冊小河淌水說課稿
長期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗的同時，卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認為活潑、律動的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。但還是有不足之處：1、采用集體大課教學(xué)，無法對學(xué)生個體的歌唱問題進行糾正，因此學(xué)生個體的歌唱能力提高緩慢。仍然達不到理想的要求，常常有齊唱如花，個別唱如草的感嘆。2、聲樂課堂作業(yè)的完成情況不佳，許多同學(xué)下課后根本沒練習(xí)，連歌詞都記不了，在學(xué)習(xí)的監(jiān)管上要加強。3、在課堂教學(xué)中沒有讓學(xué)生的個唱能力得到展現(xiàn)，不利于學(xué)生個性特征的發(fā)揮，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進一步激發(fā)。今后在課堂上應(yīng)讓更多的學(xué)生起來范唱，正面的、反面的都可以，這樣能幫助大家樹立聲樂學(xué)習(xí)的正確認識，對聲音的正確概念有比較明確的判斷。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊校園小戲迷說課稿
教學(xué)反思：京劇是我們的“國粹”，既稱“國粹”，自是國之經(jīng)典，京劇博大精深，只要能夠靜下心來去聽，靜下心來去看，能夠深入進去，一定能找到你喜歡的，有意思的內(nèi)容，我們在課上了解京劇行當時很多學(xué)生都很感興趣，學(xué)生對不同行當人物的裝扮、亮相，一招一式都看的特別投入，有的學(xué)生還跟著表演起來，看的出學(xué)生覺得很有意思，至少能吸引他們的注意，然而在歌曲學(xué)唱中效果就一般了，由于歌曲京韻味很濃，一字多音特別多，因此，很多學(xué)生唱不準，京韻味就更難做出來了，課堂教學(xué)中，我只能以讓學(xué)生多聽、多模仿為主，然而很多學(xué)生不認真，自然是覺得沒興趣，因此，學(xué)唱效果一般?；蛟S京劇流行的年代離學(xué)生們太遠，平時接觸的又少，因此，提倡的“京劇進課堂”的想法并不是我們一朝一夕能達到的，京劇進課堂，能否也唱進孩子們的心里？需要我們所有人重視并參與，讓我們共同為京劇的美好明天而努力吧。
人音版小學(xué)音樂六年級上冊螢火蟲說課稿
我說：同學(xué)們，你們覺得用獨唱的的演唱形式就能把這首歌曲的情感、意境表現(xiàn)的非常好呢？學(xué)生回答。我對學(xué)生說：現(xiàn)在分組討論，把你們認為合適的演唱方法表演給大家。（學(xué)生分組討論）討論結(jié)束，師生相互交流。最終確定前半段由女聲演唱，表現(xiàn)出輕柔美好的聲音；后半段由男生演唱，表現(xiàn)出螢火蟲無私奉獻光亮的精神。這一設(shè)計旨在拓寬學(xué)生的視野，豐富教學(xué)內(nèi)涵，進一步加深對音樂情感的體驗，激發(fā)學(xué)生對螢火蟲的贊美之情。培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和合作協(xié)調(diào)能力。六、小結(jié)本課從情境導(dǎo)入、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聆聽音樂。通過師生共同的音樂活動，使學(xué)生輕松的學(xué)會歌曲。通過表現(xiàn)創(chuàng)造分組以不同的藝術(shù)形式進行創(chuàng)編活動進一步加深對音樂情感的體驗，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和合作協(xié)調(diào)能力。最后，我指導(dǎo)學(xué)生在我的鋼琴伴奏下再次有感情地演唱歌曲，結(jié)束本課教學(xué)。
人教部編版語文九年級上冊任務(wù)一學(xué)習(xí)鑒賞教案
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩歌意象“詩是無聲畫”，詩要用形象說話。一般說來，詩歌寫作是由“靈感—尋象—尋言”這三個階段構(gòu)成的。獲得靈感，就是獲得一種詩美體驗；獲得詩美體驗之后，就要將詩美體驗轉(zhuǎn)化為詩歌意象。詩歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個方面：1.象征手法的運用。象征多用具體生動的形象來暗示某種生活、情緒和哲理，可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩歌創(chuàng)作中，或是即事抒情，或是融情于景，或是托物言志，要盡力將情感形象化，避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個接一個的意象，按照一定的美學(xué)原則把它組合起來，形成一幅幅跳躍的畫面，使它們產(chǎn)生對比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用，讓讀者通過一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對下層人民的深切同情?！驹O(shè)計意圖】“三分詩七分讀”，學(xué)生反復(fù)誦讀，與文本對話，感知詩歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩歌情感做鋪墊。三、品讀詩歌，含英咀華師：請同學(xué)們仔細品讀這首詩，思考以下問題。設(shè)問1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？預(yù)設(shè) 民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個方面實寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說“行止依林阻”。一個“依”字把難民們的實際活動和恐懼心理都表現(xiàn)出來了。“狐兔翔我宇”一句通過對狐貍、兔子的描寫，側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問2：詩中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
人教部編版七年級語文上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠為師。
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
三、品讀，感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設(shè)問1：再次默讀詞作。想一想：這首詞是圍繞哪一個字來寫的？從哪些地方可以看出來？預(yù)設(shè) “醉”字。表現(xiàn)：沉醉不知歸路；誤入藕花深處。設(shè)問2：詞人因何而“醉”？預(yù)設(shè) 因美酒和美景而“醉”。設(shè)問3：除了美景、美酒，還有什么會讓李清照“醉”？預(yù)設(shè) 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼，對年輕時那些美好生活的回憶，都讓她深深陶醉。師小結(jié)：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實不管“興”也好，“記”也罷，“醉”也好，還是“誤”也好，作者是“字字如金”。因為“興”所以“醉”，因為“醉”所以“誤”，因為“醉”，所以常常記得。2.品字悟情設(shè)問1：如何理解兩個“爭渡”表達出的情感？預(yù)設(shè) 兩個“爭渡”，表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
人教部編版語文九年級上冊課外古詩詞誦讀（二）教案
課件出示：少年時指青年時期，從辛棄疾的生平看，這時的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們在異族的奴役之下，作為血氣方剛的愛國青年，油然而生收復(fù)失地的報國之志。因而這時的愁情也是真實存在的，那就是對淪陷區(qū)人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時的愁，更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動力，是昂揚而充滿激情的。2.深入思考，體會“愁”的含蓄之美（1）比較少年時登樓與而今登樓的目的有何不同？預(yù)設(shè)：少年時登樓，是為了登高望遠，抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。（2）是什么原因使詞人“欲說還休”？預(yù)設(shè)：統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說。更主要的原因是，一生抱負付之流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋朝廷的無限失望。因為這種失望，所以辛棄疾“欲說還休”。
《念奴嬌 赤壁懷古》說課稿（一） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊
一、說教材：（一）教材的地位和作用《念奴嬌﹒赤壁懷古》是部編版高中語文教材必修上冊第9課的課文。它與辛棄疾的《永遇樂﹒京口北固亭懷古》，李清照的《聲聲慢》共同入選該冊教材第三單元閱讀古詩詞，感悟人生這一學(xué)習(xí)專題。本詞是蘇軾的代表作，也是豪放詞的名篇，在古詩詞教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)美的詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)這些詩詞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩詞作品的能力，在分析、鑒賞中感悟前人豐饒的情思，博大的智慧，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高文化品味。這首詞寫于元豐五年，是蘇軾被貶黃州游赤鼻磯所作。本詞感情激蕩，意境雄渾壯闊。全詞融寫景、詠史、抒情為一體。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得一些鑒賞詩詞的基本要領(lǐng)，領(lǐng)略壯闊意境，感受豪放詞風(fēng)；同時學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中依然樂觀曠達的人生觀。
《立在地球邊上放號》《紅燭》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩人寫這首詩的處境,通過知人論世,理解詩歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩歌的內(nèi)涵,感受詩歌的意蘊。3、欣賞詩人相關(guān)的其他作品及名言，在理解、感受詩歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會詩人在詩歌中傳達出來的精神,樹立自我意識。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識補充1、文學(xué)革命：開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運動而發(fā)生的。是新文化運動的一個組成部分，對封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊，反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運動。在中國文學(xué)史上豎起一個鮮明的界碑，標示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩歌、小說、戲劇、散文四個文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩歌：指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。
《百年孤獨（節(jié)選）》說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊
各位評委好，我說課的題目是 文學(xué)經(jīng)典 精神家園。（轉(zhuǎn)身板書題目）文學(xué)經(jīng)典能啟迪智慧，陶冶心靈，構(gòu)建人格。一部小說，記錄了一個家族百年的興衰，也折射出一塊大陸的歷史風(fēng)云；一種手法，引起了一場文學(xué)風(fēng)暴，也帶來一次文學(xué)地震；她就是1982年10月21日獲得諾貝爾文學(xué)獎的《百年孤獨》，今年恰逢其獲獎40周年，我校言泉文學(xué)雜志社，將開展“重溫文學(xué)經(jīng)典，走進《百年孤獨》”的作品插圖展活動。本次活動主要有，設(shè)計宣傳海報，招聘插圖講解員，舉行《百年孤獨》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就研討會。任務(wù)活動一 設(shè)計宣傳海報文案，意圖完成作家作品簡介。提示學(xué)生海報的內(nèi)容要點，時間，地點 宣傳主題的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生各用一句話，介紹馬爾克斯和《百年孤獨》?，F(xiàn)場設(shè)計，當堂展示，擇優(yōu)錄取。任務(wù)活動二 設(shè)計人物插圖講解文稿，意圖引導(dǎo)學(xué)生梳理情節(jié)，概括人物形象特點。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)提示】設(shè)計學(xué)生感興趣的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和關(guān)注，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ)。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。
《百合花》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
1. 厘清全文的線索、情節(jié)，體會小說結(jié)構(gòu)嚴謹、清新俊逸的寫作風(fēng)格。2. 分析通訊員、新媳婦的人物形象，通過品味生動的細節(jié)來感知人物身上洋溢的人性美、青春美。3.通過自主、合作、探究，從不同角度和層面發(fā)掘“百合花”這一主題的獨特意蘊。4.通過把握小說人性美、青春美的主題，引導(dǎo)學(xué)生提升自身的精神品質(zhì)和道德情操。教學(xué)重點是：通訊員及新媳婦的性格特征分析，小說如何通過細節(jié)描寫來塑造人物性格。教學(xué)難點是：從不同角度和層面發(fā)掘“百合花”這一主題的獨特意蘊?！窘虒W(xué)方法】本文篇幅較長，但我們決定用一個課時來完成教學(xué)任務(wù)，課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)文本，自己搜集有關(guān)“百合花”的知識資料，自主梳理文章的故事情節(jié)，自主歸納人物的形象、性格特點。課堂上采用情景激趣法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、合作探究法等教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
《念奴嬌·赤壁懷古》說課稿（二） 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
讀，是學(xué)生接觸作品最直接的方式。初讀詞作，讓學(xué)生聽示范讀，并且在課本注解的提示下，解決詞作的讀音問題。再進一步了解詞人情況、本詞的創(chuàng)作背景以及懷古詠史詩詞的基本情況。通過齊讀的方式，親身感受詞作的音韻之美。讀，是放飛想象的最好方式。再讀詞作，通過誦讀上闕內(nèi)容，想象上闕描繪了一幅什么樣的情景？用了哪些富有表現(xiàn)力的詞來極力描繪這些景象？呈現(xiàn)出何種意境？有何作用？并且利用智慧課堂進行填空和選擇。讀，是把握內(nèi)容的最有用的方式。通過智慧課堂隨機選擇，引導(dǎo)學(xué)生分角色誦讀下闕，分析三國時的周瑜與此時的詞人蘇軾的形象。在對比中，感受周瑜的情場、官場、戰(zhàn)場，場場得意的情況，和蘇軾的黃州、惠州、儋州，州州失意的人生境遇。理解周瑜之于蘇軾而言，是某種程度上熱切向往的和難以企及的夢。讀，也是賞析體悟作品主要方式。學(xué)生再次齊讀下闕，賞析詞作最后兩句“人生如夢，一尊還酹江月”表達了作者怎樣的情感？來完成本篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
《拿來主義》說課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
四、說教學(xué)過程（一）結(jié)合現(xiàn)實、自然導(dǎo)入隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我們可以從中獲得那些啟示呢？（二）整體感知、疏瀹文意1.請同學(xué)介紹“我所知道的魯迅”，教師補充寫作背景。教師有針對性的進行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。2.理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)教師范讀課文，針對較難的字音進行正讀。學(xué)生快速瀏覽課文，把握全文框架，小組討論后分出層次。（讓學(xué)生通過自主合作探究來概括文意可以讓同學(xué)們參與到教學(xué)活動中，鍛煉學(xué)生實際動手能力）
