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人教A版高中數(shù)學必修一單調(diào)性與最大（小）值教學設計（2）
《函數(shù)的單調(diào)性與最大（?。┲怠肥歉咧袛?shù)學新教材第一冊第三章第2節(jié)的內(nèi)容。在此之前，學生已學習了函數(shù)的概念、定義域、值域及表示法，這為過渡到本節(jié)的學習起著鋪墊作用。學生在初中已經(jīng)學習了一次函數(shù)、二次函數(shù)、反比例函數(shù)的圖象，在此基礎上學生對增減性有一個初步的感性認識，所以本節(jié)課是學生數(shù)學思想的一次重要提高。函數(shù)單調(diào)性是函數(shù)概念的延續(xù)和拓展，又是后續(xù)研究指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)等內(nèi)容的基礎，對進一步研究閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)最大值和最小值的求法和實際應用，對解決各種數(shù)學問題有著廣泛作用。課程目標1、理解增函數(shù)、減函數(shù) 的概念及函數(shù)單調(diào)性的定義；2、會根據(jù)單調(diào)定義證明函數(shù)單調(diào)性；3、理解函數(shù)的最大（?。┲导捌鋷缀我饬x；4、學會運用函數(shù)圖象理解和研究函數(shù)的性質.數(shù)學學科素養(yǎng)
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學重點旨在讓學生了解古代詩歌的發(fā)展進程、思想感情及其藝術效果，提高學生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學習的《關雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時在藝術手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學目標根據(jù)本課特點，現(xiàn)將教學目標擬訂如下：⑴知識目標：了解《詩經(jīng)》的基本常識，體會賦、比、興的藝術手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標：培養(yǎng)學生結合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的藝術形象和思想感情的能力。⑶情感目標：使學生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文八年級下冊《禮記》二則 說課稿
一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級下冊第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學重點是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。2、教學目標（1）熟讀課文，并能準確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語的用法。（2）理解文中所蘊含的道理，提高學生的語言表達能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。3、教學重點難點教學重點：積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。教學難點：準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
部編版語文八年級下冊《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語文八年級下冊第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標：根據(jù)《全日制普通中學語文教學大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學目標：（一）知識和能力目標：1、積累文言知識，掌握重點的實虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點和寫作方法。（二）能力目標：誦讀課文，在了解文章大意的基礎上體味作者的思想感情。（三）德育目標：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學思想，并且辯證的看待這種思想。
人教部編版語文九年級上冊綜合性學習走進小說天地教案
課件出示：（1）我的小報設計構想：古典名著是我最喜歡的讀本，除了老師規(guī)定的板塊設計外，我增加了“人物形象我評說”的新板塊，我畫了人物簡筆畫，畫面配上了簡潔的評語……（2）我的小小說《找錢》：我先讀一讀我的小說，再說一說我創(chuàng)作小說的經(jīng)驗?！瓉G錢是我們生活中常有的事情，材料就選自我們身邊。找錢的過程最好安排得一波三折，情節(jié)要有波瀾，我把兩個身邊同學丟錢找錢的事情融合在一起，通過三次滿懷希望的尋找和三次失望的轉折，使得小說情節(jié)引人入勝。小說中大量的人物心理描寫，凸顯了人物性格——疑神疑鬼，沒心沒肺。最后小說的結尾出人意料，卻又在情理之中……【設計意圖】綜合性學習的匯報課，檢查學生自主探究學習的成果。四小組分四個不同的板塊分別匯報，內(nèi)容清晰，任務明確。有個人匯報評價得分，也有小組綜合評價得分，評出優(yōu)勝者和優(yōu)勝小組。通過競爭激發(fā)課堂活力，通過合作增強集體榮譽感，通過展示刺激表現(xiàn)欲，讓學生成為真正的課堂主人。
美術活動：設計郵票課件教案
2．增進幼兒裝飾美和色彩美的感受和經(jīng)驗。 活動準備：1．剪好花邊的鉛畫紙2．記號筆、油畫棒。（人手一份） 3．集郵冊3本?；顒又攸c： 幼兒學會用鮮明、柔和的色彩裝飾郵票?；顒恿鞒蹋盒蕾p郵票--師生討論--幼兒作畫--評價活動
美術活動：設計郵票課件教案
2．增進幼兒裝飾美和色彩美的感受和經(jīng)驗。 活動準備：1．剪好花邊的鉛畫紙2．記號筆、油畫棒。（人手一份） 3．集郵冊3本。活動重點： 幼兒學會用鮮明、柔和的色彩裝飾郵票?；顒恿鞒蹋盒蕾p郵票--師生討論--幼兒作畫--評價活動
中班藝術：我來設計課件教案
活動目標：1、在對自己的家進行觀察后，能大膽地表達出自己的見解。2、充分發(fā)揮幼兒的想象，設計自己心中的家庭用具?；顒訙蕚洌?、課前對自己家進行觀察。2、積木若干；繪畫材料。3、多媒體課件?；顒舆^程：一、課件出示，直導課題。 前幾天，我們說起了家，都說自己家里的東西好，那請你們來講講看，你們家的什么東西好，好在什么地方？（鼓勵幼兒發(fā)表見解）二、啟發(fā)討論?！ 〗裉炖蠋熃o你們帶來了一個“家”，你們來看看，這個家怎么樣？（引導幼兒討論`如何為這個家設計家庭用具）
體育活動設計《熊來啦》課件教案
我設計的這個活動是受到一個經(jīng)典的體育游戲的啟發(fā)對其加以修改而成。游戲的名字叫《熊和小孩》，為了提高幼兒的興趣，我為游戲編了一首簡短的兒歌《熊來啦》，將規(guī)則反映在了兒歌中，幫助幼兒掌握游戲規(guī)則。同時我發(fā)現(xiàn)大班幼兒的求知欲很強，所以這個游戲中也插入熊的習性方面的內(nèi)容。另外，其實很多幼兒早就會玩《木頭人》的游戲，這兩個游戲的玩法很相似，然而游戲換一首兒歌體現(xiàn)，會帶給幼兒新鮮感。我設計了讓幼兒自己商定游戲規(guī)則的環(huán)節(jié)，這樣幼兒在活動中能主動學習，并且按自己的想法玩游戲，能提高幼兒的積極性，并體驗成功感。活動名稱：體育游戲《熊來啦》活動目標：1、幼兒喜歡參與游戲，情緒積極愉快。2、幼兒通過游戲培養(yǎng)抑制自己行為的能力，訓練反應的靈敏性。 3、幼兒能按游戲規(guī)則進行游戲?；顒訙蕚洌骸靶堋鳖^飾一只，圈劃幼兒活動范圍和“熊家”活動過程：1、導入活動。 教師：“如果你突然遇到一頭大狗熊，你該怎么樣，它才不會吃你？”幼兒討論提出意見。
部編版語文九年級下冊《棗兒》教案
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
部編版語文九年級下冊《海燕》教案
【教學提示】最后一段是全文高潮，全文最強音，宜在分組演讀后全班合讀，以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2．思考：暴風雨來臨之前，烏云和大海有什么變化？明確：烏云：狂風卷集著烏云——烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來——一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海：泛起白沫的大?！ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3．探究：課文以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化，先后描繪了哪三個畫面？在這三個畫面中，海燕的表現(xiàn)有什么變化？明確：展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅畫面的典型環(huán)境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風卷云集，暴風雨將要來臨，海燕高翔，渴望著暴風雨的到來；第二幅，暴風雨迫近，海燕搏擊風浪，迎接暴風雨的到來；第三幅，暴風雨即臨，海燕以勝利的預言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。
部編版語文九年級下冊《屈原》教案
明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標導學三：把握本文寫作特色1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫作背景談談戲劇的創(chuàng)造主旨。明確：風、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
部編版語文九年級下冊《溜索》教案
(1)首領穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。明確：“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”，與“我”和牛的恐懼形成對比，襯托出首領從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領緩緩移下馬，拐著腿走到索前，舉手敲一敲那索。明確：溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”，體現(xiàn)了他細心、認真、負責的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領吼一聲：“往下看不得，命在天上！”明確：帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面，體現(xiàn)了首領對他人的關愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨，尖得直入腦髓，腰背顫一下?；厣韰s見首領早已飛到索頭，抽身躍下，拐著腿彈一彈，走到漢子們跟前。明確：首領打著尖細的呼哨，“飛到索頭”“抽身躍下”，最后一個溜索，這些行為都表現(xiàn)出首領非凡的身手、粗獷的為人、領袖的氣質。
人教部編版語文九年級上冊任務二詩歌朗誦（2）教案
1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時到場、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評分細則。（1）分年級比賽，各年級同時進行，并根據(jù)相同的評分標準來評獎。（2）比賽規(guī)則：①參賽選手須使用普通話，盡可能脫稿朗誦，并富有感情色彩，輔以豐富的肢體語言；②每位選手比賽時間限定在3-5分鐘，如果超時或不足，評委將適當扣分；③比賽順序由抽簽決定，中途不得變更順序，比賽需緊湊進行，選手上場遲到2分鐘以上則視為棄權；④參賽選手須嚴格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中若有異議，由評委會裁定。4.主持人報幕，請選手上臺朗誦。5.比賽結束后，邀請評委上臺發(fā)言，工作人員進行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結果，請嘉賓為獲獎者頒獎。7.主持人宣布本次比賽結束，請嘉賓和評委退場。四、課后鞏固，布置作業(yè)1.布置學生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個人朗誦的詩歌，在課下作朗誦練習。
部編版語文七年級上冊《天上的街市》說課稿
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級上冊第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點是通過虛構的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實，或鞭撻現(xiàn)實生活的丑惡，或表達對美好生活的向往，目的是通過這些富有想象力的故事，激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，引導學生憎惡假丑惡、向往真善美。《天上的街市》取材于我國古代牛郎織女的傳說，通過豐富的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，抒發(fā)了詩人對美好生活的向往，對理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標準要求“從一個中心出發(fā)，圍繞每一個學生，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”進行教學。根據(jù)單元課程目標、課程內(nèi)容特點、七年級學生的實際情況，我制定了以下教學目標：1.要有感情地朗讀課文，感受詩歌節(jié)奏和諧的特點。2.要讓學生理解詩中聯(lián)想和想象的作用，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，這也是這節(jié)課的教學重點。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧，一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標。總之，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風度形之于外。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。中國是文明古國，禮儀之邦，關于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W提示】設計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關注，為學生更好地學習本文奠定基礎。二、教學新課目標導學一：初讀課文，理清層次1．指導學生朗讀課文。朗讀指導：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結構的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
人教部編版語文九年級上冊故鄉(xiāng)教案
文章第84、86段的抒情、議論，寫“我”遠離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀，反倒非常氣悶、悲哀。本來在“我”心目中，故鄉(xiāng)是非常美好的，但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間，充滿隔膜。“我”對故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預設：文章結尾部分，“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事，痛苦地意識到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認為“我”“放了道臺”，孩提時代那種真誠友善的關系，已經(jīng)完全消失了?！拔摇睂εf中國的人民懷著深切的同情，嘆息他們所承受的日復一日的苦難生活，更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜，期望著打破這種舊生活，迎來“為我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”?！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣牡燃売^念，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型的人與人之間的關系?！驹O計意圖】“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，對小說主題的理解見仁見智。引導學生理解小說主題，要立足于文本。本文寫于1921年1月，不可避免地打上“五四”新文化運動的烙印，理解小說主題，要結合這一時代背景。
人教部編版語文九年級上冊范進中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等行為，刻畫了一個趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識分子形象，并且譴責了世態(tài)炎涼的可恥的社會風氣，對當時的社會及其陰暗面進行了辛辣的諷刺?！驹O計意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導學生理解次要人物的作用，體會本文側面烘托的寫法，揭示社會環(huán)境，點明范進悲劇的必然性，進一步挖掘本文的主旨，使學生理解文本深刻的現(xiàn)實意義。結束語：范進，一個讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個下層知識分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學們可以珍惜每一個機會，好好努力，實現(xiàn)自己的理想抱負。【板書設計】
人教部編版語文九年級上冊湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是一篇審美型古文，其具體體現(xiàn)在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學作品中白描的經(jīng)典之句，從整體到局部，由大到小，由遠到近，實寫與虛寫交融，寫出了作者視野的開闊，天地的空曠，人物的渺小，給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此，給學生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向：突出主體、不求細致、樸實無華。這種白描寫法，可使景物描寫的內(nèi)涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有嚼頭。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂；能傳神表達人物內(nèi)心，展現(xiàn)情操品質；能使人物內(nèi)心情感的表露更準確。這樣的審美能力對學生創(chuàng)造更有真情實感的作品有更深遠的影響。［疑難探究］
