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藥具的工作總結(jié)

  • 關(guān)于彩虹的國旗下的講話

    關(guān)于彩虹的國旗下的講話

    當(dāng)你看到彩虹曾幾何時,我們被挫折的灰蒙蔽了明亮的雙眼;曾幾何時,我們被失敗的污泥迷糊了美好的志向;又是曾幾何時,我們被災(zāi)難的鐵墻堵住了前進的道路。有這樣一則故事:一位因車禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與她的媽媽進行了一段對話,對話不長,卻發(fā)人深省?!皨寢?,您看,彩虹!”“美嗎?”“美!”“寶貝,你知道嗎?彩虹其實就是陽光?!薄瓣柟??我們平時見到的陽光,為什么沒有這樣美呢?”“因為在雨后,空中留存的雨霧把陽光折射了,從而產(chǎn)生七彩的光芒。這陽光的折射就像人生中的挫折和磨難,折射陽光美麗起來,挫折和磨難會使人美麗起來?!薄皨寢?,我知道了,彩虹就是受了挫折的陽光?!标柟猓@個詞該屬于所有的孩子??赡且粓鐾蝗缙鋪淼牡卣穑瑒儕Z了多少孩子的陽光!但是,陰霾中,仍有遮擋不住的陽光,給我們信心,讓我們感動,讓我們相信,生活中永遠不會缺少關(guān)愛與歡笑。在汶川地震中,一個被掩埋14個小時的男孩被解放軍營救出來后,他沒有哭,地幽默地說:“叔叔給我瓶可樂,要冰的!”被截去了右臂的他告訴記者:“我要考大學(xué)!”一個曾經(jīng)有過頎長秀美雙腿,心懷芭蕾夢想的漂亮女孩,因被砸斷了左腿,不得不選擇了截肢,但她的夢想沒有破滅,她說將來還要學(xué)芭蕾!一個被砸傷了左臂的三歲男孩,被搶救出來躺在擔(dān)架上,他知道是解放軍救了他,于是他舉起右手,給解放軍一個感激的敬禮……

  • 關(guān)于成功的國旗下的講話

    關(guān)于成功的國旗下的講話

    成功離我們不遠老師、同學(xué)們:早上好!德國哲學(xué)家海德說過:春天不播種,夏天就不會生長,秋天就不會有收獲,冬天就不能有品嘗。而每個同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成,成為祖國的棟梁之才。今天,我講的題目是:成功離我們并不遙遠。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)!那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢?首先,我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功?其實,人與人之間并沒有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功,而有些人卻不行呢?不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn),這個秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說: “你的心態(tài)就是你真正的主人?!币晃粋ト苏f:“要么你去駕馭生命,要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎,誰是騎師?!庇绊懳覀?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,心態(tài)控制了個人的行動和思想。同時,心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動力。

  • 第十二周的國旗下的講話

    第十二周的國旗下的講話

    同學(xué)們,老師們,早上好!五星紅旗在莊嚴(yán)的國歌聲中冉冉升起,我們在這里舉行升旗儀式。今天我講話的主題是:尊敬老師,從認(rèn)真上好每一堂課做起。當(dāng)老師在課堂上為我們播放精美的課件,你是否想過老師是什么時候做的這些課件,老師為什么要做這些課件?當(dāng)你打開作業(yè)本的時候,上面布滿了老師的辛勞,哪怕一個小小的錯別字老師都為你劃出來。當(dāng)你取得進步的時候,你會看到老師贊嘆的目光;當(dāng)你受到挫折的時候,你會聽到老師安慰的話語。當(dāng)你或者因為上課做小動作,或者因為作業(yè)沒有完成好,或者因為今天跟同學(xué)打架了……中午或放學(xué)后老師可能仍然在教室里陪著你訂正作業(yè),可能在一遍遍為你講解今天的學(xué)習(xí)重點難點,也可能在耐心地跟你談心……這個時候你可能不理解甚至?xí)г估蠋?,為什么要批評我?可是請同學(xué)們仔細(xì)想一想:在上課時做小動作不但影響了自己也影響了旁邊的同學(xué),上課時我們應(yīng)該專心聽講

  •  國旗下的講話稿:我的中國夢

    國旗下的講話稿:我的中國夢

    演講稿頻道《XX國旗下的講話稿:我的中國夢》,希望大家喜歡?!拔覀兌加幸粋€家,名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的,我們是華夏族,我們的祖先世世代代都生活在這片華夏土地上——中國。每人都有一個富強中國的理想,現(xiàn)在,我就說說我的吧。如今,釣魚島事態(tài)嚴(yán)重化,雖然中國現(xiàn)在很強大,但我認(rèn)為,中國的國防實力還需加強,所以我想成為一名飛行員,守護我們祖國的這片藍天。要想成為一名飛行員,就得從細(xì)節(jié)做起,從一點一滴的小事做起。首先,我應(yīng)保持一個良好的視力,其次,學(xué)習(xí)成績應(yīng)當(dāng)優(yōu)秀,擁有一個良好的視力是我這個夢想的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵,因為我要是沒有一個良好的視力,學(xué)習(xí)再好,實現(xiàn)這個愿望也是無稽之談,其次,若是學(xué)習(xí)不好,視力好也沒有用,沒文化,就是個睜眼瞎,所以,兩者缺一不可。

  • 小學(xué)美術(shù)人教版一年級上冊《第12課我做的“文具”》教案說課稿

    小學(xué)美術(shù)人教版一年級上冊《第12課我做的“文具”》教案說課稿

    教學(xué)目標(biāo):1、在仔細(xì)觀察常用文具的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生設(shè)計造型新穎、色彩鮮艷的各種常用文具。2、引導(dǎo)學(xué)生運用橡皮泥表現(xiàn)各種文具的形象,提高學(xué)生立體表現(xiàn)能力。教學(xué)重點:打開學(xué)生積極、豐富的創(chuàng)造性思維,引發(fā)對文具造型的興趣。

  • 人教版高中政治選修3聯(lián)合國:最具普遍性的國際組織教案

    人教版高中政治選修3聯(lián)合國:最具普遍性的國際組織教案

    相關(guān)鏈接:聯(lián)合國推動達成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學(xué)武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗條約》(1996年)。2、推動共同發(fā)展、促進人類文明——經(jīng)濟方面聯(lián)合國在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域建立了一套龐大、復(fù)雜、較為系統(tǒng)的機構(gòu)即聯(lián)合國經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動綱領(lǐng),規(guī)范國際社會各成員的行動方向,推動某些發(fā)展問題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開重大國際會議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調(diào)國際社會的經(jīng)濟和社會發(fā)展活動。聯(lián)合國千年首腦會議制定了千年發(fā)展目標(biāo),為國際發(fā)展合作確立了路線圖和時間表。經(jīng)社系統(tǒng)長期從事開發(fā)活動,向有關(guān)國家提供發(fā)展所需的資金、技術(shù),并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻。在解決全球環(huán)境問題方面,聯(lián)合國做了大量開創(chuàng)性工作。

  • 國旗下的講話稿:端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶

    國旗下的講話稿:端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶

    這篇《國旗下的講話稿:端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶》,是特地,希望對大家有所幫助!俗話說:"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來."在學(xué)習(xí)上也是如此,那些學(xué)習(xí)上的佼佼者,都付出了比別人多的努力.至于怎么學(xué)習(xí),我相信你們的老師一定教給了你們許多的方法.我今天主要談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度.因為態(tài)度決定一切!那我們該用怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度對待學(xué)習(xí)呢 我覺得要做到三個"超越".1,超越自己.這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的不是別人,正是你自己.如何超越自己,首先要知道自己的長處和弱點.如果不知道自己的長處,你會缺乏足夠的自信:如果不知道自己的弱點,你不可能超越自己.例如如果你的記憶力不夠強,那你就要學(xué)會刻意地記憶一些公式,多花時間背誦課文,復(fù)習(xí)生字時要學(xué)會分析字形結(jié)構(gòu).如果你做題目不夠細(xì)心,常犯粗心錯誤,那你就要學(xué)會分析做過的錯題,以免今后再犯同樣的錯誤.如果你的意志不夠堅強,做了一會兒題目就想出去玩,或者喜歡和旁邊的同學(xué)說話,那你要知道這是學(xué)習(xí)上的大敵,要強迫自己改正.當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點地改變自己時,你就在超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人.

  • 關(guān)于中華民族的脊梁的國旗下的講話

    關(guān)于中華民族的脊梁的國旗下的講話

    中華民族的脊梁各位老師、同學(xué)們:大家早上好!很榮幸能代表高233班在國旗下講話,今天,我演講的題目是《中華民族的脊梁》。登上昆侖,才知道什么叫高峻,來到虎門才懂得什么叫雄偉。翻開中國近代史這幅長長的畫卷,聚集了多少哀愁,多少屈辱、多少痛苦,這些哀愁、屈辱、痛苦比黃河還要曲折,比大海還要苦澀,南京大屠殺,三十萬生命無一幸存。“處處扼咽喉,天涯何處是是神州?”堂堂中華民族在侵略者的鐵蹄下呻吟?!皼鲈撟x盡支那史,幾個男兒非牛馬?”面對面山河破碎,國將不國,災(zāi)民流離,哀鴻遍野的現(xiàn)實,為什么中華民族的強國夢難以實現(xiàn),痛心疾首之余,我們需要認(rèn)真想一想,這是為什么?中華民族的希望在哪里?人們在漫漫長夜,盼望著、等待著……這一天終于來了!

  • 關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話

    關(guān)于食品安全的注意事項的國旗下的講話

    食品安全記心間同學(xué)們:炎熱的夏天到了,“民以食為天,食以安為先”,食品安全問題涉及到每個人的身體健康和生命,不安全的隱患就在我們身邊。同學(xué)們,你們是祖國的花朵,是祖國的未來,是早上八九點鐘的太陽,是祖國發(fā)展和平富強的希望;你們每天吃的方便面是合格食品嗎?每天吃的肉類是符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)食品嗎?每天喝的礦泉水飲料是在有效保質(zhì)期之內(nèi)嗎?每天吃的面包有廠名、廠址、生產(chǎn)日期、合格證嗎?媽媽每天給你喝的牛奶有qs標(biāo)志嗎?有些人在平時吃到、買到的食品只是沒有留心注意到這些。那么在平時日常生活中吃到、買到不合格食品應(yīng)該向誰投訴舉報呢?帶著這些在我們自己身邊日常生活中經(jīng)常遇到的食品安全的小問題,借此機會給大家講一講食品安全方面的知識。1、什么叫食品安全?食品安全(foodsafety)指食品無毒、無害,符合應(yīng)當(dāng)有的營養(yǎng)要求,對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義,食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全,降低疾病隱患,防范食物中毒的一個跨學(xué)科領(lǐng)域。

  • 關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話

    關(guān)于生命選擇的態(tài)度的國旗下的講話

    生命選擇的態(tài)度是什么使我們知對錯,是什么使我們明得失,漫漫人生路,有著太多的選擇,是對錯讓我們知道不要輕率的選擇;是得失讓我們明白不要輕易言“不”。人是在得失與對錯過程中成長的,諸多人生都需走過前車之轍方能懂得前車之鑒,即使我們可以不像秦人一樣不暇自哀,而做后人哀之,即使這樣又能有多少真正去哀之而鑒之的人呢?這便是我們?nèi)诵缘娜觞c,所以在我們的人生里,總是被這些哀之而困,不鑒之而苦,終日在悔恨中碌碌無為,虛度漫長而又短暫的人生路。人生的毀滅與成敗有著太多的挑戰(zhàn),有人為了成敗而選擇毀滅,有人寧可毀滅而不愿接受失敗,這是生活者的態(tài)度,人生有著人性的堅韌和生命的卑微的區(qū)別,但若要在失敗與毀滅的選擇時,我們無論處于失敗還是毀滅,生命無論何等的卑微,還是人心何等的堅韌,我們都要向著選擇高呼,我不會輕率地選擇,也不會輕易言“不”。

  • 關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話

    關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話

    我所理解的民族精神各位老師、同學(xué)大家早上好!今天由我代表250班在國旗下講話,我演講的主題是:我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識,是一個民族對其社會存在、社會生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個民族來說,民族精神是其成員所認(rèn)同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等,我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神,但是,又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢?當(dāng)日本修改教科書的時候,當(dāng)日本人公然侵占中國釣魚島的時候,當(dāng)日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候,中國國民拿出什么實際行動了嗎?沒有!有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上,難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎?

  • 關(guān)于揚起自信的風(fēng)帆的國旗下的講話

    關(guān)于揚起自信的風(fēng)帆的國旗下的講話

    揚起自信的風(fēng)帆各位老師,同學(xué)們:大家早上好!今天我演講的題目是《揚起自信的風(fēng)帆》。自信,是走向成功的伴侶,是戰(zhàn)勝困難的利劍,是達向理想彼岸的舟楫。有了它,就邁出了成功的第一步,有了它,就走上了義無反顧的追求路。曾幾何時,劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風(fēng),隨生雄心萬丈的自信:“大丈夫當(dāng)如此也”,“彼可取而代也”。于是,漢高祖立千秋帝王大業(yè),楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信,他發(fā)也了“天生我才必有用,千金散心還復(fù)來”、“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆,便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信,放棄家人為他選定的職業(yè),毅然走上創(chuàng)作道路,終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。一代偉人毛澤東更自信,他高唱“自信人生二百年,會當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國的輝煌,帶來了億萬人民的幸福-------

  • 關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國旗下的講話

    關(guān)于人格是最高的學(xué)位的國旗下的講話

    人格是最高的學(xué)位中華民族自古以來都推崇高尚的人格,孔子之仁,孟子獨善其身,陶潛不為五斗米而折腰,文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人,皆有高尚的人格。人格伴隨我們一生,一路前行,我們可曾思考做人!曾聽說這樣一個故事,一位年輕人去請教上世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道,面對滿腹激情的年輕人,他只言簡意賅地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,而后就會成為一名優(yōu)秀大提琴家!對學(xué)做人是人生觀的基礎(chǔ),無論從事音樂、文學(xué)、科技、藝術(shù),乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們,有誰不擁有崇高的人格呢?世紀(jì)老人冰心,已臨近人生的終點,心中依然牽掛著年老病人的狀況;國學(xué)大師季羨林身為副校長,為新生看行李,盡職盡責(zé),直至學(xué)生歸來,已近一個小時,大作家沈從文,一生醉心于人性美------,我們喜歡大師們的作品,卻有誰能透過字里行間,窺探大師們的人格?

  • 關(guān)于端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶的國旗下講話

    關(guān)于端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶的國旗下講話

    端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶老師、同學(xué)們:大家早上好!今天我在國旗下講話的內(nèi)容是《端正的態(tài)度是學(xué)習(xí)的法寶》。俗話說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!痹趯W(xué)習(xí)上也是如此,那些學(xué)習(xí)上的佼佼者,都付出了比別人多的努力,今天就來談?wù)剬W(xué)習(xí)的態(tài)度,因為態(tài)度決定一切。我覺得要做到三個“超越”。1. 超越自己,這個世界上最難戰(zhàn)勝和超越的人不是別人,正是你自己,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在一點一點改變時,你就超越自己了,只有超越自己,才可能超越別人。

  • 關(guān)于理想的三個風(fēng)向標(biāo)的國旗下的講話

    關(guān)于理想的三個風(fēng)向標(biāo)的國旗下的講話

    理想的三個風(fēng)向標(biāo)理想就像階梯,幫助我們向著光明的未來攀登,理想就像指南針,幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想,就像沒有羽翼的雛鷹一樣,怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢?理想,這座人生的指示燈一但失去了,我們怎么能在茫茫中前行呢?因此,每個人都應(yīng)該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想,才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志:為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想,一階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天,一小時,一分鐘的理想,此時此刻,同學(xué)們,你們是否想到了自己的理想了呢?

  • 在市防汛抗旱指揮部成員(擴大)視頻會議結(jié)束后的講話.docx

    在市防汛抗旱指揮部成員(擴大)視頻會議結(jié)束后的講話.docx

    要立足于防大汛、抗大旱、搶大險、救大災(zāi),從實際要求出發(fā),抓緊補充儲備防汛抗旱搶險物資,做好落實搶險方案和后勤保障。目前已進入汛期,各單位要抓緊查漏補缺,特別是重點險工險段必須將搶險物資提前運抵現(xiàn)場,一旦發(fā)生險情,確?!罢{(diào)得出、用得上”。

  • 人教版高中歷史必修2近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動說課稿2篇

    人教版高中歷史必修2近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動說課稿2篇

    1842年鴉片戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗,簽訂《南京條約》,以英國為首的外國資本主義開始入侵,五口通商,協(xié)議關(guān)稅,西方商品輸入與日俱增,機器化大生產(chǎn)速度快,用政治經(jīng)濟學(xué)的觀點就是社會必要勞動時間少,成本低,價格更加便宜,所謂物美價廉,市場競爭力強,材料:1845年,福州官員奏稱:洋貨“充積于廈口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美、其價復(fù)廉,民間之買洋布、洋棉者,十室而九?!币虼?,“江浙之棉布不復(fù)暢銷”。生:洋貨的輸入,土布土紗的銷售陷入困境,賣不出去,依靠它生活的手工業(yè)者就活不下去了,一部分棉紡織業(yè)手工者破產(chǎn)失業(yè),為了維持生計,流入城市工廠,替別人打工,成為自由勞動力;以前吃穿自己生產(chǎn),現(xiàn)在吃穿要買,于是這部分手工業(yè)者從生產(chǎn)者變成了消費者,有了消費就有了市場。

  • 人教版高中歷史必修2近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動教案

    人教版高中歷史必修2近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動教案

    ★本課小結(jié):通過學(xué)習(xí),我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義經(jīng)濟的入侵,中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動:自然經(jīng)濟逐漸瓦解,商品經(jīng)濟日益發(fā)展,中國民族資本主義產(chǎn)生,中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著一場史無前例的大轉(zhuǎn)型。清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護封建統(tǒng)治,掀起了洋務(wù)運動。這次運動在促使本國封建經(jīng)濟瓦解的同時,對民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。受外商企業(yè)和洋務(wù)運動的誘導(dǎo),十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義在中國產(chǎn)生,由于受外國資本與本國封建勢力的壓制,舉步維艱;下節(jié)課,我們將關(guān)注中國資本主義的曲折發(fā)展?!飭栴}解答⊙【學(xué)思之窗】你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的批評是否有道理?為什么?參考答案:(1)有道理。(2)原因:①鄭觀應(yīng)認(rèn)識到了社會制度層面的“體”與科學(xué)技術(shù)層面的“用”之間不是等同的關(guān)系。

  • 人教版高中生物必修3第五章第一節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》說課稿

    人教版高中生物必修3第五章第一節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》說課稿

    5、歸納小結(jié),當(dāng)堂演練(10分鐘)1、肉食動物不可能是一條食物鏈中的第幾營養(yǎng)級()A.第五B.第二C.第三D.第四2、對水稻→鼠→蛇→鷹這條食物鏈的錯誤描述是()A.水稻是生產(chǎn)者B.鼠是初級消費者C.蛇是次級消費者D.鷹屬于第三營養(yǎng)級3、在下列生物中,屬于分解的是()A.藍藻B.草履蟲C.蘑菇D.蝗蟲4、從生態(tài)系統(tǒng)的組成成分看,硝化細(xì)菌和蚯蚓屬于()A.生產(chǎn)者和分解者B.生產(chǎn)者和消費者C.消費者和分解者D.分解者和消費者5、下列哪組生物可和無機環(huán)境組成一個生態(tài)系統(tǒng)()A.水藻、鳥B.小魚、大魚C.小草、昆蟲、細(xì)菌D.水藻、蝦6、對草→昆蟲→食蟲鳥→鷹這條食物鏈的敘述,正確的是()A.有四個營養(yǎng)級,兩個次級消費者B.有三個營養(yǎng)級,一個生產(chǎn)者C.食蟲鳥是第三營養(yǎng)級、次級消費者D.有三個營養(yǎng)級,三個消費者(設(shè)計意圖)進行簡單扼要的課堂小結(jié)與練習(xí),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);也可使學(xué)生更深刻地理解理論在實際生活中的應(yīng)用。

  • 人教版高中生物必修3第四章第三節(jié)《群落的結(jié)構(gòu)》說課稿

    人教版高中生物必修3第四章第三節(jié)《群落的結(jié)構(gòu)》說課稿

    建構(gòu)群落特征3群落有一定的空間結(jié)構(gòu),包括垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu)。思維拓展從結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的角度思考群落內(nèi)的分層結(jié)構(gòu)的意義。6.4運用群落核心知識概念解決未知群落問題學(xué)生已掌握了同一時間內(nèi)聚集在一定區(qū)域中各種生物種群的集合是生物群落,所有群落都有一定的物種組成、種間關(guān)系、空間結(jié)構(gòu),不同群落主要表現(xiàn)在其具體特征上的差異。在此基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供新的問題情境,利用多媒體課件,展示不同生態(tài)環(huán)境下不同生物群落問題,讓學(xué)生運用已建構(gòu)的群落概念,通過分析、演繹和具體化等辯證思維的過程解決未知的群落問題,課件展示熱帶雨林、溫帶草原、海洋、湖泊等生物群落。學(xué)生運用概念說明不同的群落的物種豐富度差異,列舉不同群落的種間關(guān)系,分析不同群落的垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu),研究造成不同群落重要特征差異的原因。評價人類的活動對群落的結(jié)構(gòu)的影響。

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