
一、旅游業(yè)是推動甘南轉(zhuǎn)型升級的強大引擎,必須從戰(zhàn)略全局的高度深化認(rèn)識甘南雖然矗立于雪域高原,漫長的時間經(jīng)受著嚴(yán)寒,但大自然格外眷戀,毫不吝惜的賜予了我們雄渾與壯美、粗狂與豪邁、神奇與多彩、寧靜與質(zhì)樸,使生活在這片土地上的每一個人都能身臨其境地觸摸到高山的巍峨、感受到草原的博大。滄桑的歷史變遷賦予了甘南厚重的文化積淀、淳樸的民俗民風(fēng)、包容的氣質(zhì)胸懷,讓世界頻頻點贊。集得天獨厚的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族風(fēng)情、神秘獨特的宗教文化、異彩紛呈的人文底蘊、光輝燦爛的紅色傳承為一身的甘南在整個藏區(qū)乃至全國,都是獨一無二的,這是我們擺脫落后、趕超發(fā)展、全面進(jìn)步的最大優(yōu)勢,也是適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)、實現(xiàn)綠色崛起的根本動力,更是決勝全面小康、打造和諧繁榮幸福美麗新甘南的有效路徑。全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建是國家層面送給甘南的大餡餅,能否成功創(chuàng)建,考驗我們的認(rèn)識、能力、水平和智慧

一是電子商務(wù)企業(yè)布局“散”。電商企業(yè)分布比較散,無一家規(guī)模電商企業(yè),且電商之間缺乏交流溝通,如同一盤散沙,缺少連接紐帶,各自為戰(zhàn),合作意識不強,信息無法共享,不能形成合力高效發(fā)展,雖然主要分布在**大道沿線,但是沒有聚集發(fā)展,沒有形成規(guī)模。二是電子商務(wù)企業(yè)規(guī)?!靶 ?。電商企業(yè)普遍規(guī)模較小,呈現(xiàn)出以小微門店為主,大部分電商還是保持著個人或夫妻等家庭模式,很多電商自己既是老板又是客服,規(guī)模小,銷售額不大,龍頭企業(yè)幾乎沒有,業(yè)務(wù)量也普遍較少。西部山區(qū)和川原部分鎮(zhèn)街,雖然有一些以經(jīng)營**土特產(chǎn)為主的企業(yè)開始涉足電商,尚沒有形成一定規(guī)模;和平路西堡新村段,自發(fā)形成小微物流企業(yè)一條街,基本屬于前店后庫的模式,難以發(fā)揮龍頭帶動作用。

(一)要把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整作為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重中之重。農(nóng)業(yè)調(diào)整,要按照“區(qū)域調(diào)特、規(guī)模調(diào)大、品種調(diào)優(yōu)、效益調(diào)高”的思路,以市場需求為導(dǎo)向,大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,抓龍頭帶農(nóng),抓科技興農(nóng),抓基地扶農(nóng),抓市場活農(nóng),促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)化升級,提高農(nóng)業(yè)的整體效益。工業(yè)調(diào)整,要加快機制轉(zhuǎn)換和體制創(chuàng)新,要以技術(shù)改造、產(chǎn)品創(chuàng)新為突破口,立足本地主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),抓大扶強。第三產(chǎn)業(yè)要以市場建設(shè)為重點,加快發(fā)展現(xiàn)代物流、電子商務(wù)、金融保險業(yè),以及信息咨詢、中介服務(wù)等新興產(chǎn)業(yè),構(gòu)筑以縣城為中心的區(qū)域購物中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的商業(yè)服務(wù)中心和自然村的三級服務(wù)體系。

推動我縣經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,要在實體經(jīng)濟上做文章。實體經(jīng)濟是我國經(jīng)濟發(fā)展的根基?!案钊~方茂,本固枝乃榮”。推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動新興業(yè)態(tài)集聚壯大,全力構(gòu)建多元發(fā)展、多極支撐的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。一是要加快結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,催生傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)增長的新動能。隨著發(fā)展環(huán)境的不斷變化,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)舊有的發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼,只有大力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,通過加快企業(yè)技術(shù)改造、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、推動結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,才能實現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換,使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“老樹發(fā)新芽”,使傳統(tǒng)企業(yè)真正由大轉(zhuǎn)強、變優(yōu)。二是要啟動創(chuàng)新這個新引擎,大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。要大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,通過改善營商環(huán)境、加大人才引進(jìn)、吸收先進(jìn)技術(shù)等,大力發(fā)展高科技、大健康、大旅游、大數(shù)據(jù)等新興產(chǎn)業(yè),不斷培育經(jīng)濟新的增長動能。要深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,發(fā)展綠色經(jīng)濟,實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色工業(yè)、文化旅游的良性互動,加速形成城市、商業(yè)、文化、旅游、信息等深度融合的新業(yè)態(tài)。

二、今后工作打算一是探索農(nóng)村產(chǎn)權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)和交易。依托農(nóng)村集體經(jīng)濟組織建立符合農(nóng)村實際需要的產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場,開展成員股權(quán)、農(nóng)村承包土地經(jīng)營權(quán)、集體林權(quán)、“四荒”地使用權(quán)、農(nóng)業(yè)類知識產(chǎn)權(quán)、農(nóng)村集體經(jīng)營性資產(chǎn)出租、抵押等流轉(zhuǎn)交易。根據(jù)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)要素性質(zhì)、流轉(zhuǎn)范圍和交易需要,制定產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易管理辦法,健全市場交易規(guī)則,完善運行機制,實行公開交易,加強農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易服務(wù)和監(jiān)督管理。二是吸收更多的農(nóng)民股權(quán)。探索支持引導(dǎo)村民依法自愿將自己的房屋入股到村股份經(jīng)濟合作社統(tǒng)一運營,群眾享受分紅。目前,群眾的房屋出租,主要是個人與個人之間的協(xié)議關(guān)系,會對承租人的服務(wù)及管理造成缺位。入股到村股份經(jīng)濟合作社,可實現(xiàn)統(tǒng)一運營,年底按股權(quán)領(lǐng)取分紅,創(chuàng)造更大的效益,提供更好的服務(wù)。同時,也便于村上管理,增強其抵御自然風(fēng)險的能力。

五、夯實民生之本增進(jìn)民生福祉漢臺區(qū)扎牢民生社會保障網(wǎng),堅持辦好人民滿意的教育、醫(yī)療事業(yè),穩(wěn)步推進(jìn)全區(qū)文體事業(yè)發(fā)展,想人民之所想,行人民之所囑,把事關(guān)百姓切身利益的事情抓實抓好。漢臺區(qū)聚焦民生福祉,穩(wěn)步推進(jìn)社保制度改革工作,進(jìn)一步織密社會民生保障網(wǎng)。今年以來,新增城鎮(zhèn)就業(yè)5407人,城鄉(xiāng)居民可支配收入分別增長5.3%、7.3%,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在3.7%以內(nèi);發(fā)放臨時救助、優(yōu)撫等各類救助補助資金6582萬元;城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老參保19.25萬人,參保率99%以上。堅持把辦好人民滿意教育作為重大民生事項,奮力創(chuàng)建國家義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展區(qū)。新認(rèn)定普惠性民辦幼兒園2所,普惠性幼兒園占比達(dá)87%;高考上線率實現(xiàn)15連增;成功創(chuàng)建漢臺中學(xué)省級示范高中,一職中專順利通過“雙達(dá)標(biāo)”省級復(fù)核驗收。始終堅持人民至上、生命至上,把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,縱深推進(jìn)健康漢臺建設(shè),加快市人民醫(yī)院創(chuàng)“三甲”步伐,順利通過國家衛(wèi)生城市復(fù)審。

(山)長制績效提升年”活動,加快推進(jìn)“三化一片林”森林鄉(xiāng)村建設(shè),全省秦嶺委聯(lián)席會議在漢臺成功召開;全面落實常態(tài)化執(zhí)法檢查及“回頭看”,整改銷號督察反饋問題6個,打贏青山保衛(wèi)戰(zhàn)。五、夯實民生之本增進(jìn)民生福祉漢臺區(qū)扎牢民生社會保障網(wǎng),堅持辦好人民滿意的教育、醫(yī)療事業(yè),穩(wěn)步推進(jìn)全區(qū)文體事業(yè)發(fā)展,想人民之所想,行人民之所囑,把事關(guān)百姓切身利益的事情抓實抓好。漢臺區(qū)聚焦民生福祉,穩(wěn)步推進(jìn)社保制度改革工作,進(jìn)一步織密社會民生保障網(wǎng)。今年以來,新增城鎮(zhèn)就業(yè)5407人,城鄉(xiāng)居民可支配收入分別增長5.3%、7.3%,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在3.7%以內(nèi);發(fā)放臨時救助、優(yōu)撫等各類救助補助資金6582萬元;城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老參保19.25萬人,參保率99%以上。堅持把辦好人民滿意教育作為重大民生事項,奮力創(chuàng)建國家義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展區(qū)。新認(rèn)定普惠性民辦幼兒園2所,普惠性幼兒園占比達(dá)87%;高考上線率實現(xiàn)15連增;成功創(chuàng)建漢臺中學(xué)省級示范高中,一職中專順利通過“雙達(dá)標(biāo)”省級復(fù)核驗收。

【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究,“做了再說,做了不說”的學(xué)者;也是一位英勇無畏,“說了就做,言論與行動完全一致”的革命家。中國自古以來就重視言行一致,并把它當(dāng)成做人的準(zhǔn)則之一。請收集關(guān)于言和行的成語或名言,選取一句作為你的座右銘,并說明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽吟》《死水》《靜夜》等詩作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。

我想,收到短信的人心里一定是暖暖的!“吱吱吱……”我又覺得渾身一震,主人的朋友B的短信又來了,我歡快地唱起了歌兒,提示主人接收短信:“請用1秒鐘忘記煩惱,用一分鐘想象快樂,用一小時與你喜歡的人度過,用一輩子關(guān)懷你愛的人和愛你的人,然后用一個微笑來接收我傳遞給你的祝福,愿你永遠(yuǎn)開心!”多么溫馨的短信,多么暖人的祝福,瞧,主人心里樂開了花……我,難道不是社會進(jìn)步的象征嗎?不是社會和諧的見證嗎?本文采用擬人手法來寫,生動地說明了手機的特點、用途,介紹了手機發(fā)展和改進(jìn)過程,條理清楚,語言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\用了舉例子、做比較的說明方法,使讀者對說明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點就是幽默詼諧、流暢自然的語言,頗引人注目。小作者以手機的口吻敘說生活中人與手機相處的點點滴滴,讀來不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機發(fā)展的美好未來,給人以憧憬。

②癌癥患者在治療過程中,會有很大的身體損耗,而黃鱔有很好的滋補作用,適當(dāng)吃一點黃鱔,既能夠為患者補充營養(yǎng),也能夠提高患者的身體免疫力。 (來源于報紙)經(jīng)過討論交流,每一組一名同學(xué)自主發(fā)言,老師點撥,最后形成小結(jié)??磥碓?要權(quán)威發(fā)布,不要道聽途說看內(nèi)容 要事實清晰,不要模糊遺漏看立場 要客觀公允,不要情緒煽動看邏輯 要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,不要簡單斷言情感判斷 理性判斷 理性表達(dá)(四)活動三,重實踐新課標(biāo)提到,語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中,通過自主的語言實踐活動,積累經(jīng)驗,把握規(guī)律,培養(yǎng)能力。據(jù)此,我設(shè)計了以下貼近學(xué)生生活、可參與性強的活動。多媒體展示案例,仍然是先討論交流,再自主發(fā)言,說出案例有哪些問題。這是某校園論壇上的一則尋物啟示。

第八周國旗下講話稿:規(guī)范自身行為爭做道德標(biāo)本記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準(zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展有意義的活動外,還必須從小事做起。

劉紹棠,中國當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家,1936年2月出生于河北通縣(今北京通州區(qū))大運河畔的儒林村,1949年開始發(fā)表作品,一生留下了500多萬字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,包括《地火》《京門臉子》等多部長篇小說,《蒲柳人家》《運河的槳聲》等多部中篇小說,以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說集。他的作品在國內(nèi)多次獲獎,在國際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同,但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運河畔不同歷史時期的風(fēng)土人情和社會風(fēng)貌,描繪了充滿詩情畫意的鄉(xiāng)風(fēng)水色、世俗人情。20世紀(jì)80年代以來,劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學(xué),創(chuàng)作上堅持“中國氣派,民族風(fēng)格,地方特色,鄉(xiāng)土題材”。文學(xué)評論家指出,他的作品格調(diào)清新淳樸,鄉(xiāng)土色彩濃郁,形成了獨具特色的大運河鄉(xiāng)土文學(xué)風(fēng)格。

(3)推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點評演講效果。(生開展演講活動,師指導(dǎo))【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧,并設(shè)計演講技巧進(jìn)行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識逐步運用于具體的演講實踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值,用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運動的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語言莊重、典雅,值得我們用心體會。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運動會,如果你被邀請在運動會的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對奧林匹克運動的精神的理解,寫一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計一些演講技巧。

本環(huán)節(jié)通過評委宣布比賽規(guī)則和評分細(xì)則,為下面比賽活動中,學(xué)生學(xué)會欣賞和評價演講打下基礎(chǔ)。三、八仙過海賽一賽(主持人組織演講比賽)演講比賽的程序:1.各組參賽同學(xué)抽簽,確定演講順序。2.參加比賽的同學(xué)按照順序進(jìn)行演講,每位選手演講完畢,評委現(xiàn)場打分。3.評委根據(jù)評分細(xì)則評分,去掉最高分和最低分,記分員核算出選手的平均分,并由主持人公布最后得分。4.每位參賽者演講結(jié)束,評委和教師進(jìn)行簡要點評。5.第二輪由每組得分最高的選手進(jìn)行即興演講拉票,決出班級前三名。6.主持人宣布比賽結(jié)果。7.活動結(jié)束?!驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過演講比賽和評價兩個活動的交互進(jìn)行,讓學(xué)生進(jìn)一步理解演講技巧的具體運用方法,從而提高演講能力。在整個演講活動中,學(xué)生組織活動和實施活動的能力可以得到充分地展現(xiàn)和發(fā)揮。四、尺短寸長評一評1.精彩的演講結(jié)束了,在這次演講比賽中,給你留下深刻印象的演講有哪些?請說明理由。(生自由發(fā)言,對演講活動進(jìn)行總結(jié)評價)2.在這次精彩的演講比賽中,大家有哪些收獲?請結(jié)合活動過程具體來談。

1.了解演講者的觀點,領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路,把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年,美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子,開辟了人們認(rèn)識微觀世界的新境界,并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎,成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家,引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料,了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前,人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度,但他想進(jìn)行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終,他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗,經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗,終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子,而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論,為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界,被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

【設(shè)計意圖】從詩意的語言入手,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句式節(jié)奏、抒情性、敘事性、哲理性,品析語言,從而加深對文本的理解,體會作者對麗江的熱愛、贊美之情,體會作者在景物描寫中隱含的思想。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)作者虛構(gòu)一個旅游者兼講述者——“一滴水”,用它形成時空線索,串聯(lián)起麗江的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情,并著力表現(xiàn)景物背后的麗江的人文精神,來抒發(fā)作者對麗江古城與自然美妙融合的贊美之情,對麗江的醇美、和諧、沉靜的贊美之情,對傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明和諧交融的贊美之情,對自然萬物的熱愛和生命平等的意識。詩意的語言中,有強烈的抒情,有厚重的歷史感,有深邃的哲思。這“一滴水”折射出的,是阿來的思想、靈魂。2.布置作業(yè)(1)模仿本文的寫法,寫一篇不少于600字的隨筆,選擇一個恰當(dāng)?shù)囊暯?,跨越時空,全面多角度展現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史文化、風(fēng)土人情。(2)課外閱讀阿來的《大地的階梯》,體會融景物、歷史、感悟、思考于一體的游記風(fēng)格。

預(yù)設(shè) 第一組:(1)語言精準(zhǔn)又生動形象,首先用長句總寫各拉丹冬的變化多端,然后接連用短句,簡筆勾勒各拉丹冬巍峨高大、棱角分明的特點,張弛有度,富有音樂美感。(2)用語精簡而準(zhǔn)確,形象性強,短促的句子節(jié)奏,很好地表現(xiàn)出冰體形狀之多令人目不暇接,最后部分節(jié)奏放緩,形成一種張弛有度的音樂美,讓句子又融入段落主體比較舒緩的節(jié)奏中去。第二組:(1)將自己的身體不適比喻為“小震”“大地震”,描寫自己由于病痛而行動遲緩的“猶如霹靂舞的‘太空步’”,幽默之中,透露出作者樂觀、堅強的精神和對探險事業(yè)的熱愛。 (2)用“分外利落”形容自己拍攝冰山時跌倒骨裂的情景,好似沒有痛苦一般。這幽默調(diào)侃之中,透露出作者樂觀、堅強的精神。第三組:(1)“眩暈”原指一種癥狀,感覺到自己或周圍的東西旋轉(zhuǎn),這里指“浩浩蒼蒼”的美景令人目不暇接,令人不知該看什么;“賣弄”原指有意顯示、炫耀,含貶義,這里指大自然的無窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。

預(yù)設(shè) 示例1:“板塊背上馱著許多大陸,當(dāng)板塊向一個或另一個方向運動時,大陸也隨之一起運動?!薄榜W”字形象地寫出了大陸漂移的樣子,使抽象的理論變得生動、有趣、易懂。示例2:“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱?!边\用了打比方的說明方法,形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球生態(tài)環(huán)境中的重要位置。 示例3:“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多?!边\用作比較的說明方法,說明同體積被壓扁的沙子比普通沙子重得多的特點?!驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計的三個層次的語言賞析,讓學(xué)生深入文本體會、學(xué)習(xí)語言簡明精練、邏輯性強、幽默風(fēng)趣的特點,提高學(xué)生的語言鑒賞能力,為今后的說明文寫作夯實基礎(chǔ)。四、總結(jié)拓展,激發(fā)思維所選的兩篇課文就同一對象——恐龍從不同角度思考,從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一些有益的啟示:不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而有新的發(fā)現(xiàn);要學(xué)會從不同角度思考問題。選擇下面兩個探討任務(wù)之一課外完成。

預(yù)設(shè) 示例:班上分享個人讀書經(jīng)驗大家好!既然今天是交流讀書體會,那么,我想結(jié)合自己的讀書體會和大家聊聊讀書。一個愛讀書的民族,必定是一個文化素質(zhì)較高的民族;一個愛讀書的人,也必定是一個文化素質(zhì)較高的人。讀書能開闊我們的視野,提高我們的寫作水平;讀書能提升自身修養(yǎng),豐富我們的人生底蘊。讀書是我們精神的呼吸,能讓人保持平淡的心境,變得博愛而無私。為了讓我們的生活和心靈變得輕盈一些,我們需要讀書。那么,應(yīng)該怎樣讀書呢?其一,要擇書而讀。需要的才是最適合的,讀適合的書才能有良多收獲。如果沒有特別需要的書要讀,可以讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過歲月沉淀下來的人類智慧的結(jié)晶,可以讓我們觸摸先賢的思想,以充實自身。其二,要讀而有術(shù)。要對好書反復(fù)品味,將其內(nèi)化吸收,然后進(jìn)行批判性閱讀,有自己的思想主張和拓展探究價值判斷;在讀書過程中與作者進(jìn)行辯論,最后形成自己的思想體系,為我所用,而不是讓自己的腦袋成為別人思想的“跑馬場”。

評價:這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友,為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時聲音應(yīng)洪亮,感情應(yīng)充沛。小結(jié):我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)姆Q呼有很多,如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時兩個同時用,比如“聰,親愛的孩子!”一直以來,我們都覺得父愛不善表達(dá),可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對傅聰?shù)膼?,是這么的溫柔,如慈母一般。所以,讀這些稱呼時我們要讀得輕柔深情些。【設(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果,還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感,并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟,在朗讀和評價中體會父愛。二、感悟成長1.解讀“虎爸”師:在同學(xué)們的閱讀分享中,傅雷這樣一個深愛兒子的父親形象深入人心。其實,傅雷早期對傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的,是一個“虎爸”的形象。我們一起來看一則小故事。
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