
23.新中國成立以來,農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了四次調(diào)整,請舉出1950年和1978年進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容,(2分)簡析二者對城市發(fā)展的影響,(2分)用一句話總結(jié)你對我國調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識。(1分)

材料 傳說神農(nóng)氏嘗百草,首開中醫(yī)發(fā)展先河.甲骨文記載的疾病有數(shù)十種,西周時開始分科治病,后期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展見表: 時期醫(yī)學(xué)家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療,采用望、聞、問、切診斷疾病.勃興秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》,闡述中醫(yī)理論和治病原則.發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱“藥王”,著作《千金方》,在醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位. 輝煌 明清李時珍著作《本草綱目》廣為流傳,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)總結(jié)

學(xué)習(xí)方法實驗法、討論法。教學(xué) 媒體投影儀、投影片、巖石標(biāo)本、實驗器具。學(xué)習(xí)過程一、地球的早期演化和地質(zhì)年代1、思考回答:初生地球 有什么特點?2、【啟發(fā)提問】看課本大氣的早期是怎樣演化的?水圈是怎樣形成? 學(xué)生分組討論后回答,相互啟發(fā)補充。3、學(xué)生討論、回答:生命起源的過程怎樣?大氣又是怎樣繼續(xù)演化的?二、記錄地球歷史 的“書頁 ”——巖層和化石1、學(xué)生討論 、回答:地球上巖漿巖、變質(zhì)巖、沉積巖三種巖石的形成和特點2 5、【啟發(fā)提問】化石是怎樣形成的?他有什么作用?三、地質(zhì)年代1、【啟發(fā)提問】地質(zhì)年代劃分依據(jù)是什么?2、學(xué)生討論、總結(jié)。各階段的特點?學(xué)后記:

第一條 技術(shù)名稱、資料1.技術(shù)名稱、權(quán)屬: 2.“技術(shù)文件資料”的定義、范圍及交付: (1)一般技術(shù)資料包括: (2)產(chǎn)品設(shè)計圖紙: (3)生產(chǎn)技術(shù)資料: (4)資料的修改: (5)資料的提供方式: a.對一般技術(shù)文件應(yīng)提供三份藍(lán)圖或同等數(shù)量的清晰的復(fù)制圖;b.對產(chǎn)品設(shè)計圖紙應(yīng)提供一份生產(chǎn)底圖及兩份藍(lán)圖;c.對生產(chǎn)技術(shù)資料應(yīng)提供兩份藍(lán)圖;d.對已提供過的完全相同的重復(fù)資料,可免于提供,但需在清單中予以注明。(6)資料的交付進(jìn)度: a.根據(jù)資料定義的規(guī)定,在簽訂合同后30天需交付合同產(chǎn)品的全部技術(shù)資料和圖紙;b.根據(jù)資料定義的規(guī)定,在簽訂合同后于 年 月 日前需向 交付合同產(chǎn)品的全部技術(shù)資料和圖紙。第二條 合作期限1.以補償貿(mào)易進(jìn)行使用生產(chǎn)期限為2年,2年后若合資經(jīng)營條件不成熟,則可延長合作生產(chǎn)期限,但最長不得超過5年。

(3)人民幣外匯牌價:我國通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn),折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣,說明外匯匯率升高;反之,則說明外匯匯率跌落。教師活動:大家知道匯率是經(jīng)常變動的,為什么匯率經(jīng)常變動?我國在美國、日本等國再三施加壓力的情況下,為什么保持匯率穩(wěn)定,人民幣不升值?學(xué)生活動:學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論,并回答(4)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義教師點評:影響匯率變動的因素主要有:外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹(或緊縮)率的差異、經(jīng)濟(jì)增長率、利率水平、國家貨幣當(dāng)局的干預(yù)與管制、市場預(yù)期、外匯投機(jī)活動等。外匯在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際貿(mào)易中具有重要的作用:通過匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易;可以影響國際資本的流動方向和數(shù)量;可以影響國內(nèi)物價水平;影響外匯儲備的實際價值等。

一、對教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對教材內(nèi)容有增有減。二、教學(xué)策略的選用(一)運用了模擬活動,強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗,本框題知識所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)生已具有了一定的生活體驗,但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗的過程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知,使知識從學(xué)生的生活體驗中來,從學(xué)生的思考探究中來,有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融。(二)組織學(xué)生探究知識并形成新的知識我從學(xué)生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗,因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點,進(jìn)而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

2024年,鄉(xiāng)將以創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會環(huán)境為主線,緊緊圍繞著平安建設(shè)、法治建設(shè),在綜治維穩(wěn)、社會治理、服務(wù)群眾上下功夫,推動政法工作高質(zhì)量發(fā)展,高水平躍進(jìn)。一是積極化解各類矛盾,全力維護(hù)社會穩(wěn)定。正確處理人民內(nèi)部矛盾。建立矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)制,認(rèn)真做好矛盾分類梳理和調(diào)處工作,及時準(zhǔn)確地掌握可能引發(fā)不穩(wěn)定案件的苗頭,做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早疏導(dǎo)、早化解,力求把問題解決在基層,消化在內(nèi)部,化解在萌芽狀態(tài)。對涉法涉訴上訪案件不回避、不推拖,對不合理訴求,做好耐心細(xì)致的解釋說服工作,對合理訴求,給予及時處理。二是著力做好社會治理現(xiàn)代化。一要高規(guī)格推進(jìn)市域社會治理現(xiàn)代化。要進(jìn)一步做細(xì)網(wǎng)格服務(wù)管理,推動創(chuàng)建服務(wù)站,建立信息收集、下沉走訪、信息融合、跟蹤督辦、考評激勵機(jī)制等落實落地。

地質(zhì)年代可分為相對年代和絕 對年齡(或同位素年齡)兩種。相對地質(zhì)年代是指巖石和地層之間的相對新老關(guān)系和它們的時代順序。地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家根據(jù)地層自然形成的先后順序,將地層分為5代12紀(jì)。即早期的太古代和元古代(元古代 在中國含有1個震旦紀(jì)),以后的古生代、中生代和新生代。古生代分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì),共7個紀(jì);中生代分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì),共3個紀(jì);新生代只有第三紀(jì)、第四紀(jì)兩個紀(jì)。在各個不同時期的地層里,大都保存有古代動、植物的標(biāo)準(zhǔn)化石。各類動、植物化石出現(xiàn)的早晚是有一定順序的,越是低等的,出現(xiàn)得越早,越是高等的,出現(xiàn)得越晚。絕對年齡是根據(jù)測出巖石中某種放射性元素及其蛻變產(chǎn)物的含量而計算出巖石的生成后距今的實際年 數(shù)。越是老的巖石,地層距今的年數(shù)越長。

老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我講話的題目是《珍惜和平 捍衛(wèi)和平》。9月21日是“國際和平日” ,在聯(lián)合國的會徽上畫著和平鴿和金色的橄欖枝,它們都代表著和平,象征著和平,但你們知道它的來歷嗎?《新約全書》里有這么一個故事:一天,上帝告訴諾亞:洪水快來了,諾亞趕緊和他的兒子造了一艘大船,叫做方舟。當(dāng)洪水漫來的時候,諾亞一家登上了方舟,而且把許許多多動物也帶上了船,方舟在波濤洶涌的水上飄蕩了好些日子。終于雨停了,諾亞放出鴿子打探情報,不久,鴿子飛回來了,嘴里銜了一片新摘下來的橄欖枝葉,諾亞知道洪水已開始退去,平安就要來到。從此,人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。神話寄托了人們茶余飯后的無盡遐思,但渴望和平確實是全世界人民的美好心愿,社會的發(fā)展需要和平,我們的生活也需要和平,可是,樹欲靜而風(fēng)不止,現(xiàn)在,我們生活的世界并不安寧,令人關(guān)注的“南海爭端”,形勢嚴(yán)峻的“魚島事件”正在侵犯著中國的領(lǐng)土和尊嚴(yán),破壞著世界的和平和穩(wěn)定。

師:改革開放后,喬家依然是生意興隆,財源廣進(jìn)。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。(畫外音響起,男中音用緩慢、低沉的語調(diào)朗誦;幻燈片展示)(七)喬致庸1905年來到上海,腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”。可惜的是,此后的四十年,中國也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后,四輪子和“柏油路”才多了起來?!八妮喿印笔鞘裁??為什么“此后的四十年,中國也沒有多少柏油路和四輪子”?為什么“直到50年后,四輪子和“柏油路”才多了起來”?生:略師:20世紀(jì)初,汽車開始出現(xiàn)在上海。因為舊中國政治腐敗、民生凋敝。新中國成立后有了自己的汽車制造廠,比如說一汽、二汽。解放后,我們的汽車產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。(展示材料)屏幕顯示:1956年,長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批 “解放牌”載重汽車,標(biāo)志著中國汽車工業(yè)的誕生。2009年我國汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績,首次超過美國,成為全球產(chǎn)銷量第一的國家。

★教后記:歷史教學(xué)的最高目標(biāo)不是單純的記憶和培養(yǎng)能力,而是樹立正確的歷史觀,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。從這一點講,新課標(biāo)及新課標(biāo)教材給老師極大的發(fā)揮空間,擺脫了以往的“教教材”,真正實現(xiàn)了 “用教材教”,只有這樣,教師才不只是一個“備課”的“教書匠”,而是一名設(shè)計教學(xué)“設(shè)計師”,以教材為磚瓦,建造有自己獨特風(fēng)格的教育大廈。這是我設(shè)計教學(xué)的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師,但對教師的課堂駕馭能力要求更高,否則“一放就活,一活就亂”,只求課堂熱鬧,熱鬧過后,學(xué)生一無所獲,那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學(xué)生說,教師必要的引導(dǎo)與客觀的評價尤為重要?!飭栴}解答⊙【學(xué)思之窗】請談?wù)?,火車機(jī)車的不斷改進(jìn),給國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響?答案提示:運輸量大,有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;交通便利快捷;機(jī)車內(nèi)部環(huán)境舒適,給百姓出行帶來方便。

一 減數(shù)分裂高一生物減數(shù)分裂說課稿各位評委、老師:大家好,我今天說課的題目是高中生物必修2第二章第一節(jié)〈〈減數(shù)分裂與受精作用〉〉第一部分減數(shù)分裂第一課時精子形成過程。接下來我就從以下幾個方面來說說這一節(jié)課。一、說教材1.教材地位和作用《減數(shù)分裂》這一部分內(nèi)容不僅是第二章的重點內(nèi)容,也是整本書的重點內(nèi)容之一。它以必修一學(xué)過的細(xì)胞學(xué)知識、染色體知識、有絲分裂知識和初中生殖種類知識為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識細(xì)胞分裂的種類、實質(zhì)和意義,為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異,生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。2.教學(xué)目標(biāo)(1)知識目標(biāo):掌握減數(shù)分裂的概念和精子的形成過程;理解減數(shù)分裂和受精作用的意義。(2)能力目標(biāo):通過觀察減數(shù)分裂過程中染色體的行為變化,培養(yǎng)學(xué)生識圖、繪圖能力以及比較分析和歸納總結(jié)的能力。

二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來源于社會實踐,同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會實踐的變化,同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。◇本課小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。三個層次三個角度,著重于分析每一個層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識,又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時識記、理解和把握。

一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識建 設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個有“文化”的人,認(rèn)識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。

敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們大家好!我是來自高一.十班的xx,今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知,我國是禮儀之邦,在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時,論語中早有記載??桌鲜ト嗽袊@:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!笨梢?,早在幾千年的中國亦有較為完善的禮儀制度??鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮,無以立”。 “質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!彼笕藗冇玫赖乱?guī)范約束自己的行為,要做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!彼珜?dǎo)的“仁者愛人”,強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心,要互相關(guān)心,彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求,自己的習(xí)慣,也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片。可是隨著科技的發(fā)展,我國的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退,我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”,也不需要如古人見面總是鞠禮叩見。

演講稿頻道《國旗下的講話:安全和文明建設(shè)》,希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們,早上好:今天我講話的主題是“安全教育” 與“文明禮儀”。開學(xué)已經(jīng)一周了,在過去的一周里,校園各方面秩序良好,環(huán)境比較整潔,同學(xué)們表現(xiàn)良好,沒有出現(xiàn)嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象,絕大部分同學(xué)儀表整潔,校服穿戴整齊,遇到老師能主動問好,特別是高一的同學(xué),在經(jīng)過軍訓(xùn)的辛苦之后,已經(jīng)漸漸適應(yīng)了**的管理,在學(xué)習(xí)生活方面已經(jīng)走上正軌,以上這些都要感謝老師、同學(xué)們的辛勤付出,也希望同學(xué)們能繼續(xù)保持下去,為創(chuàng)建安全、文明、充滿愛意的校園而奮斗。但是,我在這里也注意到了幾個問題:,同學(xué)們的過馬路與騎乘車安全意識比較薄弱主要表現(xiàn):過馬路不走斑馬線,有些同學(xué)喜歡在校門口的兩條斑馬線的中間地帶穿越馬路,我們校門口是國道,來往車輛較多,車速較快,這樣隨便穿越馬路是非常危險的,萬一遇到交通事故你自己也將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。學(xué)校值日教師也將加強(qiáng)巡查,對勸告不聽者將作出處理。

勵志和勤奮是成才的必由之路老師、同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是《勵志和勤奮是成才的必由之路》。“勵”是鼓舞,勸勉,“志”是關(guān)于將來要有所作為的意愿和決心,是有識之士的心愿,“勵志”是激發(fā)文氣,以求有所作為的意思。勵志,首先要有志向,有高尚遠(yuǎn)大理想和明確的奮斗目標(biāo)。其次,勵志一定要有實踐,要這實現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力。少年周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡:要“為中華這崛起而讀書”,而當(dāng)時與他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理,為做官,為掙錢,為吃飯,只是為了滿足個人修養(yǎng)和生活的需要,而周恩來不愿意自己的民族再軟弱,不愿意自己的同胞受欺辱,他把個人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來,產(chǎn)下遠(yuǎn)在志向,為祖國的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗,后來成為新中國的第一任總理,受到全國人民乃至世界各國人民的愛戴,可見,高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!

防治荒漠化和干旱日國旗下講話稿尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我國旗下講話的題目是《抵制沙漠化和干旱,建設(shè)綠色家園》。年,聯(lián)合國大會通過決議,宣布從1995年起,每年的6月17日為"世界防治荒漠化和干旱日"。呼吁各國zf重視土地沙化這一日益嚴(yán)重的全球性環(huán)境問題。大家都知道,由于人類向自然界過度索取,已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無情的報復(fù):沙塵暴、干旱、蟲害、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至。在中國,直接受荒漠化危害影響的人口約5000多萬人。預(yù)計到2025年,全世界因干旱等原因而造成的難民達(dá)到1億人。慘痛的生態(tài)教訓(xùn),已經(jīng)引起世界各國和全人類的重視,我國高度重視環(huán)保工作,先后出臺了許多保護(hù)環(huán)境的政策和法規(guī),開展了許多保護(hù)環(huán)境的工作和活動。

通過以上工作的開展,我辦軟件正版化工作的推進(jìn)取得了明顯的成效,干部職工提高了對使用正版軟件重要性的認(rèn)識,增強(qiáng)了保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的化意識,確保了軟件正版化管理制度的落實。二、2023年工作計劃今后,我辦將進(jìn)一步做好軟件正版化工作。一是堅決使用正版操作系統(tǒng)和辦公軟件,全力推動機(jī)關(guān)單位正版軟件使用工作。二是加大軟件正版化的宣傳教育力度,提高機(jī)關(guān)工作人員對軟件正版化工作的認(rèn)識,促使工作人員自覺使用正版軟件。三是建立軟件正版化長效工作機(jī)制。我辦將進(jìn)一步完善正版軟件采購工作機(jī)制,健全軟件資產(chǎn)管理制度,建立正版軟件安裝使用臺賬,實現(xiàn)對正版軟件采購、配置、升級、使用、處置等工作的動態(tài)監(jiān)控管理。繼續(xù)做好資金保障工作,嚴(yán)格按照軟件正版化工作要求和實際使用需求,在年度經(jīng)費預(yù)算和信息化項目建設(shè)經(jīng)費中安排必要的軟件采購資金。
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