
主旨?xì)w納本文以散文的自由筆法,抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故,從不同方面表達(dá)了燈籠對于作者乃至民族的重要意義。激發(fā)了作者的愛國情懷,同時表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望。重難導(dǎo)悟1.結(jié)合全文,簡析作者喜愛燈籠的原因是什么?①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對親人的感激之情;②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;④記錄、傳承著家族歷史;⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國熱情。2.文章結(jié)尾一段所表現(xiàn)的作者的觀點態(tài)度是什么?請結(jié)合文章,進(jìn)行分析并評價。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了作者的愛國情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望,希望有更強大的力量,有更具凝聚力的精神,團結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。作者的愛國情懷值得肯定,這種情感在我們今天也是不可缺少的。

馬克·吐溫(1835-1910),美國幽默大師、小說家,19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表之一。作品風(fēng)格以幽默和諷刺為主,既富于獨特的個人機智與妙語,又不乏深刻的社會洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬英鎊》(短篇)等。此外,馬克·吐溫還有自己的四大名著:《哈克貝利·費恩歷險記》《湯姆·索亞歷險記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。勃朗峰是阿爾卑斯山脈最高峰,也是西歐第一高峰,海拔4807米,法語意為“銀白色山峰”,位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢高聳,常年受西風(fēng)影響,降水豐富。冬季積雪,夏不融化,白雪皚皚,山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施,為登山運動勝地;山峰雄偉,風(fēng)光旖旎,為阿爾卑斯山最大旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道,起自法國的沙漠尼山谷到意大利的庫馬約爾,長11.6公里,1965年建成通車,使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。

一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們,誰看見過時間?“逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子把時間比作一去不復(fù)返的流水;“光陰似箭,日月如梭”,在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里,隱藏著的不僅僅是時間的腳印,而且還有無數(shù)的寶藏。例如,那千萬年來躺在山野里的巖石,便是一部歷史的教科書…… 今天,我們就來共同學(xué)習(xí)我國著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時間的腳印》,和陶老先生一起走進(jìn)大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類:火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖,礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘I钪幸姷降涅Z卵石,和今天我們見到的雨花石,都是礫巖的一種。礫巖體積較大,內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石,質(zhì)地較硬,稱為“礫”;在“礫”和“礫”之間,有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起,形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動,原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來,經(jīng)過長期的水流搬運、沖擊,被不斷地磨圓,最后沉積在河床的底部。

一:說教材1.說教材的地位。《社戲》是初中語文八年級下冊第1單元的一篇課文,就體裁而言,它屬于小說。就內(nèi)容而言,它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外,還有就是培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了“我”的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。

一、說教材1、教材簡析:《桃花源記》是人教版初中語文八年級下冊第3單元第一課,第三單元是文言文單元,《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等幾篇文章從不同的角度表現(xiàn)了古人的“理想”?!短一ㄔ从洝纷鳛楸締卧拈_篇之作,在藝術(shù)創(chuàng)作上也堪稱經(jīng)典。文章雖篇幅短小,但其文筆簡潔至極而文采飛揚。陶淵明在歸隱田園的第16年寫作此文。陶淵明生活在晉宋易代之際,連年混戰(zhàn),賦役繁重,這些狀況激起陶淵明思想的波瀾,產(chǎn)生了對當(dāng)權(quán)者的不滿,加深了對當(dāng)時社會的憎恨。但他無力改變,也不愿與統(tǒng)治者同流合污,只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。 2、教學(xué)目標(biāo):《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)對7~9年級學(xué)生的閱讀能力提出這樣的要求“閱讀淺顯的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,并積累一些常用的文言詞。初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價?!背跻荒昙壍膶W(xué)生基本能夠借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。根據(jù)三維教學(xué)理念,結(jié)合文體特征,我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:

一、說教材:《一滴水經(jīng)過麗江》這篇課文是作者應(yīng)當(dāng)?shù)卣s,為中學(xué)生寫的一篇有關(guān)麗江的散文,義務(wù)教育教科書八年級下五單元新選的一篇游記散文,這是一篇別具一格游記,與一般游記作品以人的游蹤為線索不同,作者化身為一滴水,以水的游蹤為線索,展開對古城麗江自然風(fēng)光,人文風(fēng)情進(jìn)行描繪,構(gòu)思新穎,視覺獨特。表現(xiàn)作者對麗江的喜愛和贊美二、教學(xué)目標(biāo):培養(yǎng)知識和技能:1.學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法2.體會作者以一滴水的視角去游覽麗江的新穎構(gòu)思。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)熱愛祖國風(fēng)光,熱愛祖國燦爛文化,為把祖國建設(shè)得更美好而努力學(xué)習(xí)。重點: 學(xué)習(xí)以物為敘述角度,按地點轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)的寫作手法難點: 會作者化身為一滴水經(jīng)過麗江,介紹麗江的新穎構(gòu)思和獨特視角把握景物描寫的特點

大綱第二條第三款:口語交際要講究文明和修養(yǎng),態(tài)度自然,尊重對方,注意場合和對象。這是初語教學(xué)的重要內(nèi)容。第三條三款、四款:教學(xué)中應(yīng)注意的問題指出:要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)過程要突出學(xué)生的實踐活動,提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將此文教學(xué)定為聽說能力訓(xùn)練課。 本文是初語八年級下冊第四單元第一課。八年級下冊教學(xué)重點之一就是“著重培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言的能力”,因此,本冊一至三單元分別安排了語言運用的簡明、連貫、得體的訓(xùn)練。本單元的語言實際運用要求得體即說話要注意場合與對象。單元訓(xùn)練目標(biāo)為演講與辯論。本文為演講的范文,學(xué)習(xí)此文后,要求學(xué)生能演講,會演講。所以確定了目標(biāo)2、3、4。

四、說教法和學(xué)法:1.說教法:學(xué)習(xí)這篇課文,要讓學(xué)生通過自讀自悟和討論交流,了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的;從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問、大膽想象、樂于探究的學(xué)習(xí)精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用,能真實表達(dá)自己的內(nèi)心感受。2.說學(xué)法:在本課的教學(xué)中,我主要教給學(xué)生學(xué)會自主探究,學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,學(xué)會合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住重點句段理解課文的方法。五、說教學(xué)流程:1.交流揭題,激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過的課文中描寫童年生活的片段,由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”,由片段交流引出“童年”,由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”,激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”,初讀課文。(1)默讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(2)自學(xué)課文生字詞,可以用筆在文中圈出來,然后用合適的方法來解決生字詞。

二、說教學(xué)目標(biāo)及重難點:1.教學(xué)目標(biāo) :(1)自主學(xué)習(xí)字詞,會認(rèn)“噶、絆”等12個生字,會寫“摟、仗”等15個生字,理解字義,識記字形。正確讀寫和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時”等詞語。(2)正確、流利地朗讀課文,體會人物的性格特點,感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。(3)理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。(4)激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。2.教學(xué)重點:體會人物的性格特點,感受小嘎子、車夫、嚴(yán)監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。3.教學(xué)難點:學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法,學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。

一、本節(jié)課的設(shè)計理念: 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從課題入手提出疑問,然后進(jìn)行梳理明確主要學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí),了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么,重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的,理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析:本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文,通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事,反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律,卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后,寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實,“我”情不自禁地笑出了聲,結(jié)果被老師誤解受到處罰,但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣,語言風(fēng)趣幽默,并有多處內(nèi)心活動的描寫,真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。

全文按事情發(fā)展的順序,可分為“喝酒”、“上岡”、“打虎”、“下岡”四部分??v觀全文,有如下特點:1.篇幅較長,適合學(xué)生進(jìn)行快速默讀訓(xùn)練。2.本文生字和難讀字較多,在布置預(yù)學(xué)作業(yè)時,重點是鼓勵學(xué)生多花時間掌握生字新詞。3.課文中出現(xiàn)了許多學(xué)生日常閱讀中較少出現(xiàn)的文言詞匯,很多字詞的古今意義相差較大,在理解上造成了一定的困難。只有在扎實理解這些詞匯的基礎(chǔ)上,才能順利地理解課文。4.教材在具體描寫人物時,突出了武松的語言、心理和動作。特別是描寫“打虎”一章時突出了武松的動作描寫,而在“喝酒”一章中則強調(diào)了人物的語言?!吧蠈睍r著重表現(xiàn)人物心理。因此在閱讀指導(dǎo)中,應(yīng)緊緊抓住人物的對話,心理和動作,來指導(dǎo)學(xué)生概括分析人物個性品質(zhì),這是本課的訓(xùn)練重點。

一、背景介紹 《威尼斯的小艇》是小學(xué)語文五年級第二學(xué)期的一篇精彩課文。文章介紹世界聞名的水上城市威尼斯的主要交通工具——小艇。作者描寫了小艇奇特的樣子,船夫高超的駕駛技術(shù),以及小艇的作用,從而說明了小艇與人們的生活緊密相關(guān)。國家新課程指出:“語言是實踐性很強的課程,應(yīng)看重培養(yǎng)學(xué)生的語言實踐能力?!倍n堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生語言實踐活動的主戰(zhàn)場,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計中,給學(xué)生留有充足的獨立感受文本,體驗特色,實踐語言的空間。二、抓住好詞好句進(jìn)行語言文字訓(xùn)練在教學(xué)中我潛心研究教材,選取有典范意義的,表現(xiàn)力強的語段,作為言語的直觀材料呈現(xiàn)在學(xué)生面前,從誦讀積累、品味欣賞、最后加以運用,將這些語例深深地印在學(xué)生腦子里。

三、說教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)不僅要幫助學(xué)生讀懂本文,還要引導(dǎo)學(xué)生品味文中人物特別是楊氏子的語言的精妙。在此過程中還要指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,體會文言文的特點,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我確定本課的教學(xué)重點是指導(dǎo)學(xué)生讀懂故事,了解學(xué)習(xí)文言文的基本方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)難點是品味楊氏子的語言之精妙。四、說教學(xué)方法本課的教學(xué),策略上要堅持以生為主,因為學(xué)生才是課堂的真正主人,老師的一切行為都是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。所以我要站在課堂的二線,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,我只是在關(guān)鍵的地方加以點撥,引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向,困難的地方給予幫助。方法上還是以讀為主,因為讀是語文學(xué)習(xí)最重要也是最有效的學(xué)習(xí)方法,而富有節(jié)奏韻味的古文更需要反復(fù)誦讀。所以本課教學(xué)主要采用誦讀法和朗讀感悟法。

作者巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。開篇點題,總結(jié)全文,引起下文,為下文做鋪墊,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。接著由月過渡到山,到水,進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的水,過渡到作者的童年生活,并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話,把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情,文章中對于景和事的描述都是為表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情服務(wù)的。在文中,作者通過對故鄉(xiāng)月亮的具體描述,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情;捉知了、看月亮、游玩、做夢這些童年趣事都跟月亮有關(guān),寫這些事也是圍繞著月亮來寫的,這樣更能表達(dá)出對故鄉(xiāng)的思念;通過在濟南、北京和世界其它地方見到的月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比,表達(dá)對故鄉(xiāng)的深情;作者拿賞月勝地朗潤園與故鄉(xiāng)的小月亮對比,表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情,正如作者所說,“然而,每逢這樣的良辰美景,我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”;最后作者直抒胸臆“月是故鄉(xiāng)明,我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮啊!”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。

三、說教學(xué)目標(biāo):根據(jù)對教材的深入分析,及對學(xué)生現(xiàn)狀的了解,擬定本課的教學(xué)目標(biāo)為:1.知識目標(biāo):(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。(2)學(xué)習(xí)本課生字、生詞。(3)理解課文內(nèi)容,知道自相矛盾的含義。2.能力目標(biāo):初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法,能通過課文大意弄懂古文的意思。3.情感目標(biāo):憑借課文中具體的語言材料,使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。4.教學(xué)重難點:(1)引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、讀、討論。掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。(2)理解古文的意思,弄懂寓言的寓意,并用自己的話表達(dá)出來。 四、說教法、學(xué)法:教法:緊緊抓住讀這個重點,采?。?讀通——讀懂——讀好——讀透的“四讀法”進(jìn)行展示交流,以讀貫穿整個課堂,讓學(xué)生在讀中感受文言文的語言美、意境美、韻味美,在讀中理解文意,在讀中明白寓言所揭示的道理。

三、說學(xué)情:五年級的學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗,對文本有獨特的閱讀體驗。課文所描寫的情景又都與兒童有關(guān),反映兒童生活,學(xué)生也可能有著相似的親身經(jīng)歷,符合學(xué)生的心理,容易引起學(xué)生情感的的共鳴,進(jìn)而在閱讀古詩中獲得感知,加以模仿,發(fā)展想象力,鍛煉學(xué)生的理解能力和語言表達(dá)能力。四、說教法和學(xué)法:1.說教法:教學(xué)中,設(shè)置情景,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望,引導(dǎo)學(xué)生主動探究。使學(xué)生這一教學(xué)主體主動積極地進(jìn)行語言文字的學(xué)習(xí)和探究。2.說學(xué)法:教學(xué)過程體現(xiàn)“以讀為本”的新課標(biāo)理念,教學(xué)中,始終讓“讀”貫穿著整個教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受古詩詞的優(yōu)美精湛的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵;在入情入境的讀中有所感悟和思考;在讀中受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪。

三、說學(xué)情:五年級學(xué)生對于《紅樓夢》比較陌生,課文又是節(jié)選自原文,文中的很多語言艱澀難懂,甚至連讀通都不容易;而且學(xué)生所掌握的《紅樓夢》的背景知識和關(guān)于《紅樓夢》的生活體驗幾乎為零,理解更為不易。因此,在教學(xué)中要致力于指導(dǎo)學(xué)生讀通課文,通過課文中的相關(guān)描寫了解課文描寫的場景,感受課文中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫人物的方法。四、說教法和學(xué)法:新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師則是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者?!伴喿x是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來取代學(xué)生的閱讀?!彼?,本課時的教學(xué),主要是學(xué)生的自讀感悟和教師的引導(dǎo)并舉,突出學(xué)生的自讀感悟,引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)感悟語言文字。在本課教學(xué)中,讓學(xué)生自己去感受人物的形象,在感悟的同時,也體會作家描寫人物的方法,重點體會語言、肖像描寫。五、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

全文采用倒敘的寫法,首先由梅花想到外祖父,接著回憶幾件具體的事情反映外祖父對祖國的眷戀之情。即:常常教外孫女讀唐詩宋詞;對一幅墨梅圖分外珍惜;因不能回國而難過得哭起來;離別前把最寶貴的墨梅圖送給外孫女;船快開時,又遞給外孫女繡著梅花的手帕。最后又從梅花想到外祖父的愛國心。本文在寫作上有以下特點:1.緊緊圍繞外祖父在國外思念祖國這一思想感情展開回憶,中心突出。2.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),借梅花來表情,蘊意深刻。本課是語文教材第十冊第一單元的一篇課文。本組的重點訓(xùn)練項目是 “后照應(yīng),首尾連貫”,與前一組“分清事情的前因后果”聯(lián)系緊密。但是本組有側(cè)重于從訓(xùn)練作文的角度提出,不僅讓學(xué)生明白課文是怎樣做到“前后呼應(yīng),首尾連貫”的,并能在今后的作文中注意做到。

一、說教材:(一)說課文內(nèi)容:這篇課文選自《三國演義》,課文主要寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干,用十天造十萬枝箭的任務(wù)來為難他,諸葛亮同周瑜斗智,用草船借箭的方法向曹操借到十萬多枝箭,最后令周瑜不得不自嘆不如。文中人物形象性格鮮明,宜引導(dǎo)學(xué)生品讀,體會人物性格,同時,課文的思考練習(xí)主要設(shè)計了引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題這樣的練習(xí)。(二)說教學(xué)目標(biāo):1.初讀課文,引導(dǎo)學(xué)生大膽提出感興趣的問題,并互相解決。(這是能力的培養(yǎng))2.理解課文內(nèi)容,品讀課文,總結(jié)出諸葛亮草船借箭成功的原因。(這是過程與方法的培養(yǎng)。)3.從故事中具體的人和事中得到啟示,激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識,以及教育學(xué)生要有廣闊的胸襟。(這是情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。)

一、說教材《猴王出世》是小學(xué)語文五年級下冊的一篇略讀課文,這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石,孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,敢于第一個跳進(jìn)水簾洞,被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點和小學(xué)生的認(rèn)知實際,本組課文的教學(xué)重點要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象,以及語言文字的規(guī)律,從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》,教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”,自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句,可以結(jié)合注釋,或略作講解,但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時,體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律,學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面,繼續(xù)加強略讀能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生抓住語言文字,品出經(jīng)典的魅力,真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
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