
最后我引導學生觀察自己手中的量角器引導學生在測量的時候有時用度的單位還不夠就必須用到比度還小的單位分和秒,進而明白度分秒之間的轉(zhuǎn)換關系,并且引導學生對比和度分秒進制一樣的還有時間。從而進入到例題2的講解。接下來讓學生通過隨堂練習來加強和鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。提高學生對本節(jié)課知識的系統(tǒng)綜合。(四)歸納總結。小結主要由學生完成,我作出適當?shù)难a充。最后總結角的比較表方法及估測和某些角之間的等量關系的書寫基本的幾何語句并能根據(jù)語句畫出幾何圖形。(五)布置作業(yè)通過作業(yè)及時了解學生學習效果,調(diào)整教學安排。使學生通過獨立思考,自我評價學習效果;學會反思,發(fā)現(xiàn)問題;并試著通過閱讀教材、查找資料或與同伴交流解決問題。

通過有針對性的練習,鞏固所學,拓展知識,形成應用能力。本環(huán)節(jié)主要是針對學生對本節(jié)內(nèi)容的掌握程度進行檢測反饋。學生在經(jīng)過自學、置疑、解疑、教師點撥后作一套本節(jié)的檢測題。做完后,教師或?qū)W生給出答案,并給予簡單解析。教師對檢測成績做以簡單的統(tǒng)計,了解本節(jié)課的學習效果。檢測題必須精心設計與安排,因為學生在做經(jīng)過精心安排的檢測題時,不僅在積極地掌握數(shù)學知識,而且能獲得進行創(chuàng)造性思維的能力。要充分發(fā)揮檢測題的功能,設計檢測題時應由淺入深、難易適當、逐步提高、突出重點與關鍵、注意題型的搭配。在試題設計上,應將知識、素質(zhì)、能力的考查統(tǒng)一起來,既有知識性、分析性題目,又有應用性、直覺形象性題目。提高創(chuàng)新性題型的比重和難度,少問“是什么”,多問“為什么”、“對某些問題,你以為如何”等,增強答案的發(fā)散性。

(1) 這28天中屬于“重度染污”、“中度污染”、“輕度污染”、“良”和“優(yōu)”的天數(shù)各有幾天?出現(xiàn)的頻率各是多少?請用一張統(tǒng)計表來表示;(3) 從你作的統(tǒng)計圖表中,你得到哪些結論?說說你的理由.(三)課堂小結:本節(jié)課學習了用統(tǒng)計來直觀來表示數(shù)據(jù),并從統(tǒng)計圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)間的聯(lián)系。整理數(shù)據(jù)——制統(tǒng)計表1、從資料給出的許多數(shù)據(jù)中選取相關數(shù)據(jù)進行整理;2、標目分成橫、縱兩種(允許不同分法);3、把數(shù)據(jù)放入相應位置。為了更清晰地用統(tǒng)計表展示與描繪數(shù)據(jù),統(tǒng)計表必須有規(guī)范的結構:標題(統(tǒng)計表的名稱)標目(如“國家”、“屆數(shù)”…)數(shù)據(jù)、必要的說明(數(shù)據(jù)的單位、制表日期等)折線統(tǒng)計圖的步驟:(1)寫出統(tǒng)計圖名稱;(2)畫出橫、縱兩條互相垂直的數(shù)軸(有時不畫箭頭),分別表示兩個標目的數(shù)據(jù);(3)根據(jù)橫、縱各個方向上的各對對應的標目數(shù)據(jù)畫點;(4)用線段把每相鄰兩點連接起來。

演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:遵規(guī)守紀 做文明樂安人》,希望大家喜歡。各位領導老師同學大家早上好:冬天的早晨是寒冷的,但是每周一早晨同學們都會排著整齊的隊伍,喊著響亮的口號站在國旗下舉行莊嚴的升國旗儀式。為什么?答難只有兩個字---紀律。俗話說;沒有紀律不成方圓。一個社會,一個團體,只有在良好的紀律維持下,才會逐漸的走向成熟。今天我要和同學們說遵守紀律做文明樂安人?!吨行W生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》已經(jīng)給了我們明確的目標:自尊自愛,注重儀表,真誠友愛,禮貌待人,遵規(guī)守紀,勤奮學習,勤勞儉樸,孝敬父母。我們樂安實驗學校的各項校規(guī)、校紀和這些守則規(guī)范是完全一致的。比如說,學校有明確要求:穿著得體大方,待人謙虛禮貌、言行文明適度等等。這些說起來簡單,但做起來可就不那么容易了。有些同學總是懷著僥幸心理,認為偶爾違反一兩條紀律沒什么關系。

尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!我是四年級七班的張笑寒。今天國旗下講話的題目是《做一個有道德的人》。同學們,你們知道9月20日是什么日子嗎?讓我來告訴你們吧!是“公民道德宣傳日”。未成年人是祖國未來的建設者,是社會主義事業(yè)的接班人!我們肩負使命!我們?nèi)沃氐肋h!古往今來,滄海桑田,雖時光流逝,但美德未減。驍勇善戰(zhàn)的霍去病,毅然隱世的陶淵明,慷慨悲歌的文天祥,精忠報國的岳飛,虎門銷煙的林則徐,拒領“救濟糧”的朱自清……再看看新時代那些當之無愧的道德英雄:“雷鋒傳人”——郭明義,舟曲之子——王偉,警界保爾——孫炎明……他們是民族的脊梁,他們是道德的旗幟,他們是人格的豐碑。意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人,可以用道德去彌補,而一個道德不全的人,卻難以用知識去彌補?!痹诩依铮屛覀?yōu)槊β盗艘惶斓母改概跎弦槐瓱岵?在學校,讓我們?yōu)閷W習困難的同學把疑問解答;在車上,讓我們扶著年邁的老人坐下。只要我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,我們就會成為有道德的好少年。同學們,讓道德的種子在我們心里生根,發(fā)芽!讓我們一起努力,加油吧!謝謝大家!

這篇《國旗下的講話演講稿范文:文明禮儀伴我行》,是特地,希望對大家有所幫助!老師們、同學們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過:“少年智則國智,少年強則國強?!?在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛?!痹谝粋€國家中個人是主體,對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì),只有當每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”。

這篇《國旗下的講話演講稿:文明美德伴我成長》,是特地,希望對大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進程項記憶猶心,享譽中華,東方古國魅力層層綻開。佛道盛行,長安之春,大唐余風,汴京夢華,興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠的新石器時代到最后的王朝,中漢文明超過了漫長的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊涵著東方智慧的創(chuàng)造性實際歷史詩,也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時代開始,在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國,是1個群星閃耀的時期,諸子蜂起,萬家爭鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。

老師們,同學們:大家上午好!今天我國旗下講話的題目是:為初三加油!XX屆初三的孩子們:今天是6月11號,星期一,今天的升旗儀式是你們在母校最后一次升旗儀式!今天的升旗儀式是專門為你們準備的!在6月8日的畢業(yè)典禮上我收獲了的是感恩、感動和感謝!說道最后一次升旗儀式,心中多少還有一些傷感和不舍。是啊,三年了!三年,在人生的長河里雖是短短的一瞬,但在我們的成長記憶里,卻能綿延長長的一生。時光帶不走童年歡笑,距離沖不淡少年趣事,三年初中生活的點點滴滴將成為我們一生中最寶貴的經(jīng)歷。在人生旅途中,讓我們不時打開記憶的閘門,串起彼此的心靈吧!不能忘記,每天早晨不到六點你們就早早起床,大聲朗讀的聲音;不能忘記,課堂上你們渴求知識的眼神;不能忘記,考場上你們苦思冥想、奮筆疾書的神態(tài);不能忘記你們在每次考試總結會的豪言壯語;不能忘記,你們在百日沖刺誓師大會的信誓旦旦;不能忘記運動會上你們奮力拼搏盡情揮灑汗水的雄姿;不能忘記你們畢業(yè)典禮上流下感動的淚水。。。。。。

序數(shù)是表示集合中元素次序的數(shù),是用自然數(shù)表示事物排列的次序,讓幼兒回答“第幾”的問題。認識序數(shù)要以認識基數(shù)為基礎。本班幼兒已學習了10以內(nèi)初步數(shù)概念的數(shù)序,為學習序數(shù)做好了準備。學習序數(shù)不必像學習基數(shù)那樣逐個數(shù)地形成概念,因此可以分兩段集中學習10以內(nèi)的序數(shù),先學5以內(nèi)的序數(shù),再學10以內(nèi)的序數(shù),本節(jié)課就將內(nèi)容定為學習5以內(nèi)的序數(shù)。學習序數(shù)要求能從不同方向(從左到右,從右到左,從上到下,從下到上)確認物體的排列次序。由于本節(jié)課是第一次接觸序數(shù),老師就降低了要求,即從左到右,從下到上來排列物體的次序,這符合幼兒的認知經(jīng)驗。在生活中,幼兒已習慣這兩個方向來排列物體的次序。數(shù)數(shù)是從左到右數(shù)的,樓層是從下到上數(shù),避免了逆排序造成的干擾。

二、說教材這是一篇非常優(yōu)美的文章,作者以清新流暢的筆觸,勾畫出甜美純凈的兒童世界。頑強活潑而且具有豐富細膩想象力的孩子,在看到六月里雷電交作、風雨交加之后青草地上冒出的花兒時,就在自己想像的天空里自由馳騁起來。他把未冒出地面得花兒想象成地下學校上學的孩子們,在墻角旮旯冒出來的零星小花是犯錯誤被罰站的小孩兒,大雨來時,花兒們便衣著鮮艷地沖出學校度假了,而花兒們這么急切地生長是因為要回家找它們的媽媽。作者巧妙地從孩子的眼中敘出花兒們的活潑、可愛、美麗、向上,充滿了兒童情趣。教學中我注重學生的朗讀指導,讀出花孩子的天真爛漫、活潑可愛、勇敢堅強、活潑向上、童真童趣。同時也注重培養(yǎng)學生的問題意識。

三、 教學目標1、【知識與能力目標】①梳理情節(jié)人物,初步思考主題②以皇帝為例,通過分析對皇帝的心理活動的描寫,探討其性格的缺陷,使學生明白這場鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因,進一步思考文章主題2、【過程與方法目標】①通過學生課前預習,理清情節(jié)人物,培養(yǎng)學生自主學習的能力②通過討論與交流的方法對文章重點段落進行分析,培養(yǎng)學生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價值觀】對皇帝的性格缺陷的探討、分析,引導學生以此為鏡子,正確的認識自己,自我鞭策四、 教學重、難點【重點】梳理情節(jié)人物,初步思考主題【依據(jù)】立足課程標準,結合教材、學情和教學目標的分析【難點】通過對分析皇帝心理活動的描寫,探討其性格上的缺陷,使學生理解皇帝被騙的深層次原因,進一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標準,結合教材分析、本課的指導思想

一、說教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級上冊語文教材第三單元第二課,教學目的在于讓學生體悟到不同時代、不同國度的孩子們的學習生活,給學生以學習和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》,選段透過“我”的眼睛,通過細致入微的心理描寫,敘述了一個盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下,重新認識周圍的事物,走進大自然,體驗人間真情,從黑暗、迷茫走入愛的光明之中,重拾對生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富,能更好地引導學生對人生、生命有所感悟,在情感、價值觀上引導學生理性地思考愛、理解愛。二、說教學目標及重點、難點的設定根據(jù)新課標提出的“欣賞文學作品時,能有自己的情感體驗,初步領悟到作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人形象、情境,能說出自己的體驗?!睘榇耍业慕虒W目標設計如下:

各位老師:大家好!今天我說課的課題是七年級上冊第四單元的《植樹的牧羊人》,我將從教材地位,學情分析,教學方法,教學目標,教學過程五方面進行闡述。一、說教材本單元課文體裁豐富,形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價值,處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個牧羊人在荒漠中默默無聞種樹的故事,用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。贊美他慷慨無私、不圖回報的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂觀的生活態(tài)度。二、學情分析七年級的學生正是人生觀價值觀的形成時期,本課的出現(xiàn),可以讓學生受到一次精神的洗禮,給學生一次特殊的情感體驗。七年級的學生也具備了一定的閱讀能力和理解能力,理解作者情感難度不大,但在如何運用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導,希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛心,做一個對社會有用的人。

一、新課導入 同學們,誰看見過時間?“逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子把時間比作一去不復返的流水;“光陰似箭,日月如梭”,在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里,隱藏著的不僅僅是時間的腳印,而且還有無數(shù)的寶藏。例如,那千萬年來躺在山野里的巖石,便是一部歷史的教科書…… 今天,我們就來共同學習我國著名科普學家陶世龍的科普小品《時間的腳印》,和陶老先生一起走進大自然。二、關于巖石巖石分為三大類:火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖,礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘I钪幸姷降涅Z卵石,和今天我們見到的雨花石,都是礫巖的一種。礫巖體積較大,內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石,質(zhì)地較硬,稱為“礫”;在“礫”和“礫”之間,有質(zhì)地較細較軟的巖石。它們緊挨在一起,形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當?shù)[巖中較細較軟的部分松動,原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來,經(jīng)過長期的水流搬運、沖擊,被不斷地磨圓,最后沉積在河床的底部。

(六)聯(lián)系實際,在文本體驗中獲得啟發(fā)。問題設計:在上面的討論中,我們對菲利普夫婦的認識更全面了。他們都生活在資本主義社會,那么,現(xiàn)實生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎?你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎?你的身邊有需要幫助的人嗎?你是怎么對待他們的?(多媒體出示問題)這一組問題很能激發(fā)學生的興趣,設計的目的在于教學生學會思考,敢于發(fā)表自己的見解,引導學生樹立正確的金錢觀,不要被現(xiàn)實的金錢關系所異化,不要失去對人的真誠的愛心和同情。這樣學校教育的德育目的就達到了。(七)拓展延伸,培養(yǎng)想像力。以“五年后,門鈴響了,我去開門,發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭,試寫一段200字左右的文字。(對于這樣的一個意外,家人是如何表現(xiàn),又是如何應對的呢?)

陶行知先生說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人?!币恢械膶W生要勇于做真人,獲真知,求真理。求真的道路很艱辛,學做真人很艱難。生活在大千世界,面對著紛繁復雜、日新月異的形勢,我們的行為無時無刻不在接受著檢閱,我們的心靈時時刻刻在接受著拷問。真的對立面是假,與人對話和行文中的假、大、空,令人厭煩;產(chǎn)品的假、冒、偽、劣,令人不齒;文藝作品的抄襲剽竊,讓人生憤;學術論文的造假不絕于耳……這些人間亂象、假象,深刻反映了人性的丑惡骯臟。如何不被亂花迷你雙眼,污穢玷污心靈,永葆內(nèi)心純凈,追求至善至美的人生,的確是極其艱辛的征途。雖然漫漫路途,荊棘叢生,但是心若向陽,何懼遠方?希望你們勇敢地走出小我世界,追求大我人生。不要深陷自我小圈圈而孤芳自賞,而要勇于追求高貴的生活方式和精神世界。

在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實,類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認為,主要在于同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生,將來要成為社會的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。

二、繼續(xù)配合專業(yè)化經(jīng)營,強化損益核算應用?! p益核算工作要在進一步夯實基礎工作,細化核算的基礎上,強化對核算結果的分析和應用。逐步將損益核算分析制度化、常規(guī)化,明確各專業(yè)成本控制的重點,引導業(yè)務部門關注和應用損益核算成果;在專業(yè)考核中逐步采用損益核算數(shù)據(jù)進行成本收入率等指標考核,提高專業(yè)考核的科學性;通過對營投、網(wǎng)運、綜合管理等環(huán)節(jié)進行損益核算,為優(yōu)化資源配置提供依據(jù)。

老師們、同學們:大家好!今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共建文明校園》。文明無處不在,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學生的文明洋溢在美麗的校園呢?我們小學生要衣著裝整潔,符合學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采,升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要,課間休息,不追逐打鬧,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。一直以來,我們的老師們默默工作,無私奉獻,努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學習條件。

演講稿頻道《國旗下的講話稿:文明之花需要我們共同去維護》,希望大家喜歡。尊敬的老師、親愛的同學們:大家好!同學們,問大家一個問題,當五星紅旗又一次冉冉升起的時候,你是否有一股新的沖動,是否有一個新的目標在心中涌起?你是否想到要將學校開展的“文明禮貌教育”活動推向一個高潮呢?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進入二十一世紀的中國人,更應具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進校園,鮮艷的五星紅旗迎風飄揚,環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習慣嗎?否則,你會污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會多了斑斑點點,失去色彩;廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時你能認真仔細,為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰有不文明衛(wèi)生習慣你能幫助他改正嗎……
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