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人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版讓我們的家更美好說(shuō)課稿
小結(jié)：生活中家庭可能會(huì)發(fā)生許多意外變化，需要全家人齊心協(xié)力，共渡難關(guān)。3.揭示課題：《2讓我們的生活更美好》活動(dòng)一：表達(dá)愛(ài)1.學(xué)生演繹教材活動(dòng)園內(nèi)容2.師生討論：你可以做些什么？3.小結(jié)：我們要體諒家庭中的每個(gè)成員的辛勞，學(xué)會(huì)關(guān)心他們，支持他們，表達(dá)我們對(duì)家人的關(guān)愛(ài)?；顒?dòng)二：爭(zhēng)當(dāng)“智多星”1.生閱讀教材閱讀角內(nèi)容2.交流討論：媽媽為什么愁眉苦臉？她遇到了什么煩心事？我是如何幫助媽媽的？3.小結(jié)：生活中，家庭成員有困難，我們要留心觀察、主動(dòng)詢問(wèn)，盡力關(guān)心和幫助家人。有困難同商議，共承擔(dān)?；顒?dòng)三：做好“潤(rùn)滑劑”過(guò)渡：日常生活中，家庭成員間很可能會(huì)產(chǎn)生紛爭(zhēng)。當(dāng)家人意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？1.教材第13頁(yè)情景（1）看一看：家人之間發(fā)生了什么紛爭(zhēng)？（2）議一議：你會(huì)如何來(lái)處理？2.說(shuō)說(shuō)生活中你的家庭中有什么困擾爭(zhēng)論？
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)科技發(fā)展，造福人類說(shuō)課稿
3.科學(xué)的佐證：伽利略望遠(yuǎn)鏡播放視頻：《不說(shuō)不知道，17世紀(jì)的伽利略用這和望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了日心說(shuō)》。4.指名交流:伽利略的望遠(yuǎn)鏡對(duì)當(dāng)時(shí)有何意義?5.出示資料：伽利略遭到教會(huì)的譴責(zé)和審判。思考：哥白尼和伽利略在追求真理的過(guò)程中表現(xiàn)出了怎樣的精神？活動(dòng)二：偉大航行1.了解我國(guó)古代對(duì)宇畝的認(rèn)識(shí)：天圓地方說(shuō)。2.航海家的積極探索：你知道哪些著名的航海家?收集相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)它們的故事。根據(jù)交流出示相關(guān)資料。3.整理15世紀(jì)初開(kāi)始的航行大事。4.觀看視頻，師生討論：新航路的開(kāi)辟有哪些作用?5.小結(jié)活動(dòng)三：對(duì)自身的認(rèn)識(shí)1.過(guò)渡：人類在認(rèn)識(shí)自然界的同時(shí)，也在不斷深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。2.人類起源的說(shuō)法：（1）神創(chuàng)論：你了解哪些關(guān)于神創(chuàng)作人類的故事?（2）自然進(jìn)化論，也就是大家比較認(rèn)可的一和說(shuō)法，人是從張猴進(jìn)化而來(lái)的。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)多元文化，多樣魅力說(shuō)課稿
師：中國(guó)飲食影響別國(guó)，就充分說(shuō)明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過(guò)程中，也會(huì)有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結(jié)：西方人樂(lè)于贊美別人，同時(shí)也樂(lè)于接受別人的贊美。而中國(guó)人為了顯示謙恭，常常會(huì)“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會(huì)讓老外覺(jué)得莫明其妙， 好像你不領(lǐng)他的情似的。2. 要不要付小費(fèi) ?在美國(guó)給小費(fèi)是一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費(fèi)作為給對(duì)方勞動(dòng)的一個(gè)認(rèn)可和補(bǔ)償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當(dāng)然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級(jí)程度，服務(wù)的質(zhì)量有所調(diào)壁。但是不給小費(fèi)一般是一種不禮貌的行為，而且會(huì)讓你成為不受歡迎的客人?？偨Y(jié)：我們要了解差異，并學(xué)會(huì)尊重差異。 活動(dòng)總結(jié)：中國(guó)文化也在不斷走向世界。請(qǐng)你課后去收集一些類似的報(bào)道 .感受多元文化的魅力。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)學(xué)會(huì)尊重說(shuō)課稿
6.在我們生活中，同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些磕磕絆絆。下面，我們要觀看一段視頻，視頻中小晨與小豐是形影不離的好朋友，一個(gè)星期天，兩人與同學(xué)相約去學(xué)校排練班會(huì)上表演的一個(gè)節(jié)目。見(jiàn)時(shí)間還早，便下起了棋，下棋下出狀況來(lái)了一一（播放視頻）7.同學(xué)們，看了視頻，發(fā)現(xiàn)是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果？8.如果你是他們中的一個(gè)，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候心里只要怎么想，就可能避免發(fā)生這樣的事呢？9.看來(lái)，尊重自己與接受別人的批評(píng)是不矛盾的。如果過(guò)于愛(ài)面子，輸不起、說(shuō)不得，就是過(guò)度維護(hù)自己。所以，尊重自己，就應(yīng)該懂得適度維護(hù)自己。（板書(shū)：適度維護(hù)）10.以下哪些行為屬于“尊重自己”?哪些屬于“過(guò)度維護(hù)自己”?說(shuō)說(shuō)你的理由。（出示書(shū)本第七頁(yè)“活動(dòng)園”內(nèi)容）四、總結(jié)升華。1.同學(xué)們，尊重是人與人交往的起點(diǎn)。尊重自己，需要悅納自己，需要適度維護(hù)，它是一種美德，是人與人之間交流的另一種方式。希望每個(gè)同學(xué)都能懂得尊重自己，從而贏得別人對(duì)你的尊重。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第二單元第5 課。本單元主要從地球?yàn)槿祟惿钐峁┝怂枰目臻g、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對(duì)環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，感知防御自然災(zāi)害的重要意義，了解自然災(zāi)害及造成自然災(zāi)害的原因，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。通過(guò)自己的智慧與創(chuàng)造，改善生活環(huán)境，遵守相關(guān)法律法規(guī)，共同擔(dān)負(fù)起愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任。本課先從我國(guó)發(fā)生的各種自然災(zāi)害入手，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害造成的損失以及造成這些自然災(zāi)害的緣由，引導(dǎo)學(xué)生明白只有加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，樹(shù)立防災(zāi)避險(xiǎn)的意識(shí)。了解自救自護(hù)知識(shí)，提高自救自護(hù)能力。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 具有應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的能力，保護(hù)自己和他人的意識(shí)。2. 初步了解我國(guó)自然災(zāi)害的種類、分布及其危害； 知道如何預(yù)防自然災(zāi)害、 災(zāi)害來(lái)臨時(shí)保護(hù)措施。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材本文寫(xiě)于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國(guó)為“老大帝國(guó)”說(shuō)起，以人喻國(guó)，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號(hào)召“中國(guó)少年”應(yīng)肩負(fù)起救國(guó)的責(zé)任，為創(chuàng)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的“少年中國(guó)”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說(shuō)學(xué)情三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明效果為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，說(shuō)明文很講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎？)明確：不行，“比較”程度較輕，是與其他橋梁比較而言，這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序？)明確：“不但”“而且”不能刪去，如果刪去，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說(shuō)外觀，再說(shuō)功能，符合人們的認(rèn)識(shí)邏輯。并且對(duì)于橋來(lái)說(shuō)，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)換順序。3．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果？)明確：“大約”“可能”都表示不確定，只是推測(cè)的情況?！坝杏涊d的”使話語(yǔ)的根據(jù)更具可靠性。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)石拱橋教案
中國(guó)的拱橋的歷史可追溯到東漢時(shí)期，至今已有一千八百多年。中國(guó)的拱橋別具一格，造型優(yōu)美，曲線圓潤(rùn)，形式多樣，世界罕見(jiàn)。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋，其中較為常見(jiàn)的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱，拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大，兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀，又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板，橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀，如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面，常見(jiàn)的多為三、五、七孔，以奇數(shù)為多，偶數(shù)較少。當(dāng)多孔拱橋某個(gè)孔的主拱受荷時(shí)，能通過(guò)橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠(yuǎn)地傳遞到其他孔主拱上去，這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋，簡(jiǎn)稱“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋，橋下共有53個(gè)孔相連，橋孔之多，結(jié)構(gòu)之精巧，為中外建橋史上所罕見(jiàn)。
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)教案
學(xué)生活動(dòng)三：讓學(xué)生閱讀教材P108回答：（投影顯示，然后讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行比較）總的說(shuō)，法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生弄清法治與德治的區(qū)別，并理解法治與德治的聯(lián)系。教師過(guò)渡：（提問(wèn)）我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的兩個(gè)寶貴資源是什么？這又說(shuō)明社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)應(yīng)與什么相承接？（3）社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接①傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德中的精華學(xué)生活動(dòng)四：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新教師活動(dòng)：（投影顯示）我國(guó)《公民道德實(shí)施綱要》提出了20個(gè)字的基本道德規(guī)范。可以具體分為10個(gè)方面：愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)教師過(guò)渡：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。所以我們必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。（4）樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀——八榮八恥
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)教案
(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)?！笳n堂探究：你能否引述與上述道德規(guī)范相關(guān)法律條文?！筇骄刻崾荆荷鲜龅赖乱?guī)范見(jiàn)諸很多法律當(dāng)中，例如：2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》規(guī)定：公務(wù)員應(yīng)當(dāng)“忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令”“遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德?！毙抻喓蟮摹吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。”
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)精品教案
一、教材分析《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)習(xí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因和要求，在前后兩個(gè)框題中起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。理解：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容必要性和重要性分析：社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)，以及它和加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。 2、能力目標(biāo)通過(guò)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學(xué)生。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。教學(xué)難點(diǎn)：怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第5課五彩的煙花》教學(xué)設(shè)計(jì)模板說(shuō)課稿
2學(xué)情分析一年級(jí)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣很高，對(duì)五顏六色的物體特別感興趣，孩子們課前做的準(zhǔn)備很好。3重點(diǎn)難點(diǎn)1.節(jié)日里煙花的畫(huà)法。2.油畫(huà)棒和水彩顏料相結(jié)合的涂色技巧。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】教案第5課五彩的煙花
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《設(shè)計(jì)秋游方案》說(shuō)課稿
六、說(shuō)學(xué)法本節(jié)課的學(xué)法主要是自主探究法、合作交流法。教法和學(xué)法是和諧統(tǒng)一的，相互聯(lián)系，密不可分。教學(xué)中要注意發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)，誘發(fā)其內(nèi)在的潛力，獨(dú)立主動(dòng)的探索，使他們不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。學(xué)生通過(guò)小組合作的方式，自主探究設(shè)計(jì)出秋游方案，然后每個(gè)小組間進(jìn)行交流，最后推選出最合理可行的方案。學(xué)生通過(guò)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。并通過(guò)同伴間的交流、討論等多種方法制定出解決方案，他們從生活中抽象，在實(shí)踐中體驗(yàn)，最后在討論中明理，從而得出了最佳的方案。七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程為了能很好地化解重點(diǎn)、突破難點(diǎn)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，下面，我就從這三個(gè)環(huán)節(jié)一一進(jìn)行闡述。（一）創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
小學(xué)美術(shù)人教版六年級(jí)上冊(cè)《第6課讓剪影動(dòng)起來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)
2教學(xué)目標(biāo)⒈知識(shí)與技能目標(biāo)了解皮影的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)皮影藝術(shù)的特點(diǎn)。⒉過(guò)程與方法目標(biāo)學(xué)習(xí)怎樣去制作剪影，最后怎樣讓剪影動(dòng)起來(lái)，體驗(yàn)皮影藝人的表演技能。⒊情感與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)對(duì)剪影知識(shí)的了解和制作剪影，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)利用一元二次方程解決面積問(wèn)題1教案
∴此方程無(wú)解．∴兩個(gè)正方形的面積之和不可能等于12cm2.方法總結(jié)：對(duì)于生活中的應(yīng)用題，首先要全面理解題意，然后根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的要求，確定用哪些數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決，如本題用方程思想和一元二次方程的根的判定方法來(lái)解決．三、板書(shū)設(shè)計(jì)列一元二次方程解應(yīng)用題的一般步驟可以歸結(jié)為“審，設(shè)，列，解，檢，答”六個(gè)步驟：(1)審：審題要弄清已知量和未知量，問(wèn)題中的等量關(guān)系；(2)設(shè)：設(shè)未知數(shù)，有直接和間接兩種設(shè)法，因題而異；(3)列：列方程，一般先找出能夠表達(dá)應(yīng)用題全部含義的一個(gè)相等關(guān)系，列代數(shù)式表示相等關(guān)系中的各個(gè)量，即可得到方程；(4)解：求出所列方程的解；(5)檢：檢驗(yàn)方程的解是否正確，是否保證實(shí)際問(wèn)題有意義；(6)答：根據(jù)題意，選擇合理的答案．經(jīng)歷列方程解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，體會(huì)一元二次方程是刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系的一個(gè)有效數(shù)學(xué)模型．通過(guò)學(xué)生創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的方案，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力.
網(wǎng)站建設(shè)與維護(hù)合同
現(xiàn)經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商，根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)合同、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及網(wǎng)絡(luò)管理的有關(guān)規(guī)定，就甲方的Internet網(wǎng)站建設(shè)與維護(hù)事宜達(dá)成以下協(xié)議：一、設(shè)計(jì)內(nèi)容：二、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目及價(jià)款。甲方要求乙方設(shè)計(jì)制作的網(wǎng)頁(yè)的類別、數(shù)量及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下：項(xiàng)目 數(shù)量（頁(yè)） 價(jià)格（元） 備注主頁(yè)普通頁(yè)純文字頁(yè)其他語(yǔ)種頁(yè)FLASH或FLASH頁(yè)面GIF動(dòng)畫(huà)動(dòng)態(tài)效果虛擬實(shí)境維護(hù)費(fèi)其它要求的收費(fèi)上述網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的總價(jià)款為人民幣 元（RMB ）三、甲方義務(wù)：1.甲方負(fù)責(zé)向乙方提供制作網(wǎng)頁(yè)所需的文字、圖片、及電子文件資料。2.甲方應(yīng)即時(shí)審驗(yàn)乙方為甲方制作完成的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，并提出修改意見(jiàn)。3.甲方不得要求乙方制作的網(wǎng)頁(yè)中不得包含有關(guān)色情、宗教、人種歧視、政治敏感問(wèn)題等內(nèi)容，否則乙方有權(quán)終止合同并不退還已收費(fèi)用。4.甲方對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性和合法性負(fù)完全責(zé)任，一切由其內(nèi)容所引起的糾紛、爭(zhēng)議及所涉及的法律責(zé)任均由甲方承擔(dān)。5.甲方應(yīng)在收到乙方書(shū)面完工通知的7日內(nèi)對(duì)整個(gè)方案進(jìn)行驗(yàn)證，并通知乙方進(jìn)行修改，否則，視為全部設(shè)計(jì)驗(yàn)收合格。
網(wǎng)站建設(shè)與維護(hù)合同
現(xiàn)經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商，根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)合同、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及網(wǎng)絡(luò)管理的有關(guān)規(guī)定，就甲方的Internet網(wǎng)站建設(shè)與維護(hù)事宜達(dá)成以下協(xié)議：一、設(shè)計(jì)內(nèi)容：二、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目及價(jià)款。甲方要求乙方設(shè)計(jì)制作的網(wǎng)頁(yè)的類別、數(shù)量及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)如下：項(xiàng)目 數(shù)量（頁(yè)） 價(jià)格（元） 備注主頁(yè)普通頁(yè)純文字頁(yè)其他語(yǔ)種頁(yè)FLASH或FLASH頁(yè)面GIF動(dòng)畫(huà)動(dòng)態(tài)效果虛擬實(shí)境維護(hù)費(fèi)其它要求的收費(fèi)上述網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的總價(jià)款為人民幣 元（RMB ）三、甲方義務(wù)：1.甲方負(fù)責(zé)向乙方提供制作網(wǎng)頁(yè)所需的文字、圖片、及電子文件資料。2.甲方應(yīng)即時(shí)審驗(yàn)乙方為甲方制作完成的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，并提出修改意見(jiàn)。3.甲方不得要求乙方制作的網(wǎng)頁(yè)中不得包含有關(guān)色情、宗教、人種歧視、政治敏感問(wèn)題等內(nèi)容，否則乙方有權(quán)終止合同并不退還已收費(fèi)用。4.甲方對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性和合法性負(fù)完全責(zé)任，一切由其內(nèi)容所引起的糾紛、爭(zhēng)議及所涉及的法律責(zé)任均由甲方承擔(dān)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了較好的積累，基本詞匯、常見(jiàn)修辭等等都有了較為自如的把握。對(duì)于詩(shī)歌這種文體，他們已接觸過(guò)很多年。但由于對(duì)詩(shī)歌這種文體的情感把握還不夠精準(zhǔn)到位。此外，這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力，我將在本文的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作的環(huán)節(jié)，學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化這方面的能力。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：結(jié)合注釋解釋全文大意，并能初步體會(huì)是中蘊(yùn)含的情感。2.過(guò)程與方法：通過(guò)有感情地朗讀、獨(dú)立思考、討論、對(duì)文章中關(guān)鍵內(nèi)容的探究等過(guò)程，體會(huì)文章語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)的精妙。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：懂得詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸福快樂(lè)的人。結(jié)束語(yǔ)：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾看來(lái)，人和動(dòng)物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩(shī)意地生活，但是我們要有對(duì)詩(shī)意生活的向往和追求，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（二）教案
課件出示：少年時(shí)指青年時(shí)期，從辛棄疾的生平看，這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑?，作為血?dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年，油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的，那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感，這時(shí)的愁，更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力，是昂揚(yáng)而充滿激情的。2.深入思考，體會(huì)“愁”的含蓄之美（1）比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？預(yù)設(shè)：少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。（2）是什么原因使詞人“欲說(shuō)還休”？預(yù)設(shè)：統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說(shuō)。更主要的原因是，一生抱負(fù)付之流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無(wú)成，而又沒(méi)有知音，無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰(shuí)訴說(shuō)，說(shuō)了又有什么用，這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無(wú)限失望。因?yàn)檫@種失望，所以辛棄疾“欲說(shuō)還休”。
