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部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象？明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題？請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
統(tǒng)編版二年級(jí)語文上識(shí)字3拍手歌教案
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇韻文識(shí)字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲?yàn)榛顒?dòng)形式，串起了八種動(dòng)物的生活場(chǎng)景。兒歌共十個(gè)小節(jié)，開頭與結(jié)尾三個(gè)小節(jié)相互呼應(yīng)，中間的六個(gè)小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞，展翅翱翔的雄鷹，成群的大雁，叢林中的猛虎，啼叫的黃鸝和百靈鳥，憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運(yùn)用擬人手法，使動(dòng)物形象更加親切可愛，富有童趣。在教學(xué)時(shí)，可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在讀中領(lǐng)悟兒歌大意，體會(huì)兒歌蘊(yùn)含的思想感情，使學(xué)生受到情感的熏陶。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，采用多種方法科學(xué)地識(shí)記繩生字，提高學(xué)生的認(rèn)字效率和識(shí)字興趣。 1.認(rèn)識(shí)“世、界”等14個(gè)生字，會(huì)寫“歌、寫”等10個(gè)生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動(dòng)物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。 1.教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)本課生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點(diǎn)：了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點(diǎn)。感受動(dòng)物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。 2課時(shí)
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《孤獨(dú)之旅》說課稿
二、說教法：我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)努力實(shí)踐新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實(shí)寫照中得到情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，通過整體感知，情節(jié)領(lǐng)悟，細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用快速閱讀，自主合作探究等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受主旨，與文章對(duì)話，與自己對(duì)話，與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受，體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐步提升情感態(tài)度價(jià)值觀。三、說學(xué)法：采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，通過小組合作交流探究來解決問題?！径?#183;三理論依據(jù)】教學(xué)過程必須根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設(shè)情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對(duì)本課的求知欲望，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法：課前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出本課的“自學(xué)問題單”，讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問題單”先自學(xué)，預(yù)習(xí)課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時(shí)點(diǎn)撥，最后歸納，逐步解決“自學(xué)問題單”中的問題，從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說學(xué)法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào)：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過兩年的初中學(xué)習(xí)后，已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法，也已經(jīng)有了自主意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《誡子書》教案
（1）重點(diǎn)詞語解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧靜無致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無以廣才（擴(kuò)展）；淫慢則不能勵(lì)精（過度怠慢）年與時(shí)馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，（?yīng)該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識(shí)無成，大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來得及！
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《植樹的牧羊人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：評(píng)價(jià)人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括。作者評(píng)價(jià)牧羊人的句子有：（1）他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。（2）盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。(5)這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土?！?，牧羊人是一個(gè)充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無旁騖，有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無私的人。
部編版語文七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩》教案
七、分析木蘭形象既有女兒情懷 更具英雄氣概古代杰出的巾幗英雄形象奇女子 普通人既是 巾幗英雄 又是 平民少女矯健的勇士 嬌美的女兒品質(zhì)勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢 淳厚樸實(shí)又機(jī)敏活潑 熱愛親人又報(bào)效國(guó)家 不慕高官厚祿而熱愛和平生活八、探究寫法詩中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡(jiǎn)略？這樣寫有什么好處？從軍緣由——詳寫出征前的準(zhǔn)備——略寫出征中的思親心理——詳寫關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場(chǎng)——略寫 詳寫女兒情態(tài)略寫英雄氣概凱旋辭官——詳寫家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫1（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。2（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡(jiǎn)潔緊湊。繁簡(jiǎn)安排有詳有略起到了突出人物特征 突出對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí)，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國(guó)的現(xiàn)在、未來都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物笑談》說課稿
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計(jì)：同學(xué)們，在我們的地球上生活著大量的動(dòng)物，走進(jìn)它們，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩，富有情趣。在這一點(diǎn)上，法國(guó)的法布爾做得很好，與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動(dòng)物學(xué)家康拉德?勞倫茲，他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，今天就讓我們走進(jìn)他的《動(dòng)物笑談》，去看看他和動(dòng)物之間有趣的故事吧！（二）初讀課文，整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲（1903 -1989+，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》說課稿
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識(shí)與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物，初步思考主題②以皇帝為例，通過分析對(duì)皇帝的心理活動(dòng)的描寫，探討其性格的缺陷，使學(xué)生明白這場(chǎng)鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因，進(jìn)一步思考文章主題2、【過程與方法目標(biāo)】①通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)，理清情節(jié)人物，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過討論與交流的方法對(duì)文章重點(diǎn)段落進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價(jià)值觀】對(duì)皇帝的性格缺陷的探討、分析，引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子，正確的認(rèn)識(shí)自己，自我鞭策四、 教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】梳理情節(jié)人物，初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點(diǎn)】通過對(duì)分析皇帝心理活動(dòng)的描寫，探討其性格上的缺陷，使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因，進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《金色花》說課稿
三、說教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):品味散文詩的精美語言，體會(huì)詩歌中濃濃的母子情。能力目標(biāo):正確、流利、有節(jié)奏、有感情的朗讀詩歌，以培養(yǎng)語感。情感目標(biāo):讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)朗讀，感知詩歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點(diǎn):嘗試借助具體的形象或事物來書寫感情、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。五、說教學(xué)方法朗讀感知法:利用各種形式的朗讀，把握散文詩的基調(diào)。感悟思考法:引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的基本情感，深刻感悟母愛的真諦。合作探究法:設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}為課文釋疑，同時(shí)培養(yǎng)合作意識(shí)、探究問題的能力。六、說教學(xué)步驟(一)、導(dǎo)入新課課前播放滿文軍的《懂你》，音樂結(jié)束后，老師簡(jiǎn)潔引入:“有一種愛，一生一世不求回報(bào)，母愛;有一個(gè)人，一生一世值得我們?nèi)郏赣H。今天，讓我們走進(jìn)泰戈?duì)柕纳⑽脑姟督鹕ā?，去感受那份純潔的永恒的母愛?”
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動(dòng)的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標(biāo)：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)和能力目標(biāo)：1、積累文言知識(shí)，掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點(diǎn)和寫作方法。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標(biāo)：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《杞人憂天》說課稿
二：說教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對(duì)初一的學(xué)生來說是有一定難度的，所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。四：說教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《蚊子和獅子》說課稿
一、說教材首先說教材，在這一環(huán)節(jié)，我將由以下幾個(gè)方面展開敘述。1、 說教材的地位和作用?！段米雍酮{子》選自人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第六單元最后一課《寓言四則》中的第二則。這一單元的課文都是想象極為豐富的作品，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的任務(wù)，可見其地位是非常重要的。2、 說教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中“能熟練的使用字典詞典，獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法” 和 “在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”的要求，我將知識(shí)與能力目標(biāo)定為：（1）能讀會(huì)寫“較量”“喇叭”“凱旋”等寓言故事中出現(xiàn)的詞語，并能用自己的話解釋它們的意思。（2）準(zhǔn)確、生動(dòng)的復(fù)述寓言故事的情節(jié)再根據(jù)課標(biāo)中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”的要求，我將過程與方法目標(biāo)定為：（1）通過生動(dòng)的朗讀，多角度理解寓意。（2）體會(huì)寓言的寫作方法并嘗試自己創(chuàng)作寓言。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《燈籠》說課稿
主旨?xì)w納本文以散文的自由筆法，抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶，往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。激發(fā)了作者的愛國(guó)情懷，同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望。重難導(dǎo)悟1.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因是什么？①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國(guó)熱情。2.文章結(jié)尾一段所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度是什么？請(qǐng)結(jié)合文章，進(jìn)行分析并評(píng)價(jià)。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了作者的愛國(guó)情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。作者的愛國(guó)情懷值得肯定，這種情感在我們今天也是不可缺少的。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》說課稿
一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，誰看見過時(shí)間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時(shí)間比作一去不復(fù)返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時(shí)間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實(shí)時(shí)間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時(shí)間的腳印，而且還有無數(shù)的寶藏。例如，那千萬年來躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書…… 今天，我們就來共同學(xué)習(xí)我國(guó)著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時(shí)間的腳印》，和陶老先生一起走進(jìn)大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降涅Z卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質(zhì)地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點(diǎn)像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動(dòng)，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來，經(jīng)過長(zhǎng)期的水流搬運(yùn)、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》說課稿
一、說教材1、教材簡(jiǎn)析：《桃花源記》是人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第3單元第一課，第三單元是文言文單元，《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等幾篇文章從不同的角度表現(xiàn)了古人的“理想”?！短一ㄔ从洝纷鳛楸締卧拈_篇之作，在藝術(shù)創(chuàng)作上也堪稱經(jīng)典。文章雖篇幅短小，但其文筆簡(jiǎn)潔至極而文采飛揚(yáng)。陶淵明在歸隱田園的第16年寫作此文。陶淵明生活在晉宋易代之際，連年混戰(zhàn)，賦役繁重，這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿，加深了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他無力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。 2、教學(xué)目標(biāo)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)7～9年級(jí)學(xué)生的閱讀能力提出這樣的要求“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并積累一些常用的文言詞。初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)。”初一年級(jí)的學(xué)生基本能夠借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。根據(jù)三維教學(xué)理念，結(jié)合文體特征，我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《岳陽樓記》說課稿
一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。其人格魅力，千古傳唱!二、說教學(xué)目標(biāo)本單元意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，提高學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn)，我從以下幾個(gè)方面制定本課的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：（1）積累文言知識(shí)，熟讀成誦。（2）理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式融為一體的寫法。過程與方法：誦讀品味，學(xué)生在自主、合作、探究中展開與文本、與學(xué)生、與教師的對(duì)話。
