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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案
魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)為“講昆蟲(chóng)的故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。魯迅說(shuō)：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界?！敝茏魅苏f(shuō)：“法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活，但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f(shuō)：“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專(zhuān)門(mén)佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
2022年山西省中考語(yǔ)文真題
王某曰：古之學(xué)者，雖問(wèn)以口而其傳以心雖聽(tīng)以耳而其受以意。故為師者不煩，而學(xué)者有得也。孔子曰：“不憤不啟，不悱①不發(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復(fù)也?！狈蚩鬃迂M敢愛(ài)其道，驁③天下之學(xué)者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專(zhuān)；其思之不深，則其取之不固。不專(zhuān)不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。
2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
彭德懷接著說(shuō)：“我正從他家門(mén)前經(jīng)過(guò)，停止著觀(guān)看這種示威。我看這些人一多半已餓個(gè)半死，而且我知道這個(gè)富人在他的倉(cāng)里有一萬(wàn)石以上的米?？墒撬耆芙^幫助這些饑餓的人們。我激怒起來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進(jìn)他的家里。農(nóng)民運(yùn)走了他的倉(cāng)里的一大半糧，食。以后我想到這件事情時(shí)，我不知道當(dāng)時(shí)為什么要那樣做。我只知道他應(yīng)該把米賣(mài)給窮人的，而且如果他不肯這樣做的話(huà)，那他們從他這里把米搶走，是很對(duì)的?！?/p>
2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
倘若意猶未盡，試看楊萬(wàn)里的《郡中送春盤(pán)》：“餅如繭紙不可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅，吃的時(shí)候，從春盤(pán)里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡(jiǎn)狀，這便是咬春餅。
2022年湖南省湘潭市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
天在下雨，讓原本就顯得有些悲壯的遠(yuǎn)行更添了一份凄涼。雨不大，纏綿如絲，像是故土對(duì)他懇切地挽留，輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上，于發(fā)梢積出細(xì)小的雨珠連成網(wǎng)，將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的，壓下來(lái)，世界晦暗。透過(guò)這迷離的雨霧，他恍惚看到路上的行人向他迎面走來(lái)，匯成浩蕩的人潮，或者說(shuō)，是他感到自己正孤獨(dú)地在人潮中逆流而行。
2022年湖南省衡陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我的油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
2022年湖南省常德市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
家在農(nóng)村的朋友一定不會(huì)對(duì)小雞小鴨破殼而出的場(chǎng)景陌生，它們?cè)趪\嘰喳喳墜地時(shí)，往往會(huì)追隨在世間第一個(gè)看到的物體，無(wú)論這個(gè)物體是不是它們親媽?zhuān)踔敛还苁欠窀鼈円粋€(gè)物種，它們都會(huì)將其當(dāng)成自己的媽媽去依戀，這在生物學(xué)上被稱(chēng)為“烙印現(xiàn)象”。
2022年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
2021年5月15日，“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器圓滿(mǎn)著陸火星?！疤靻?wèn)一號(hào)”探測(cè)器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器（含“祝融號(hào)”火星車(chē)）兩部分組成。前期，環(huán)繞器是搭載“祝融號(hào)”火星車(chē)的星際專(zhuān)車(chē)。在將“祝融號(hào)”火星車(chē)安全送達(dá)火星后，環(huán)繞器上升至中繼軌道，此后數(shù)月它將變身為通信器，建立起“祝融號(hào)”火星車(chē)與地球之間的中繼通信。
2022年湖北省武漢市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
卻說(shuō)那悟空別了師父，一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海，按住云頭，分開(kāi)水道，徑至水晶宮前。早驚動(dòng)龍王出來(lái)迎接，接至宮里坐下，禮畢，龍王道：“近聞得大圣難滿(mǎn)，失賀！想必是重整仙山，復(fù)歸古洞矣？”
2022年湖南省邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？
2022年山東省濱州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚(yú)撥刺③鳴?！咀⑨尅竣亠L(fēng)燈：船中桅桿上掛著的燈，有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳：指夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳，屈曲。③撥刺：擬聲詞，指魚(yú)在水里跳動(dòng)發(fā)出的聲音。11. 這首詩(shī)通過(guò)“_____________”“風(fēng)燈”“宿鷺”“_________________”等意象，描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題
中華民族擁有5000多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神，用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”，不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)開(kāi)始。年輕人通過(guò)認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以形成開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美，有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
2022年陜西省中考語(yǔ)文真題（原卷版）
【材料一】神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空，讓很多青少年對(duì)航天事業(yè)燃起了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。中國(guó)青年報(bào)社對(duì)2047名14-35歲青少年進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果圖示如下：青少年對(duì)神舟十二號(hào)飛行乘組出征太空的感受
2021年吉林省中考語(yǔ)文真題（答案版）
出佛手園，遠(yuǎn)處有山，山中有嵐，有云。嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼妙而行，逍遙自在。除了愛(ài)，還有眼前這山川草木。小小人類(lèi)身處自然，永不孤單。那些草木，那些動(dòng)物，那些自然界中的生靈，各安其所，相處自洽。而人類(lèi)，不免焦慮，屢屢焦慮，內(nèi)在小宇宙紊亂，何不走到自然中，謙卑蹲下，去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧?kù)o？
2022年山西省中考語(yǔ)文真題（原卷版）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>
2022年天津市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》說(shuō)課稿
說(shuō)教材本文是部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的第二篇課文，同時(shí)也是一篇游記。作者生動(dòng)的寫(xiě)出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長(zhǎng)江源頭的神異不凡。說(shuō)學(xué)情學(xué)生雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)雪山，但親眼見(jiàn)過(guò)雪山的同學(xué)比較少。本課從紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》入手，再現(xiàn)長(zhǎng)江的源頭，揭開(kāi)格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點(diǎn)字詞。2.了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫(xiě)景的角度、寫(xiě)景的方法，體會(huì)格拉丹冬冰塔林的特點(diǎn)3.揣摩品味語(yǔ)言，欣賞、積累精彩語(yǔ)句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點(diǎn)撥法。3.合作探究法。【課時(shí)安排】2課時(shí)一、教學(xué)導(dǎo)入長(zhǎng)江，她以自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬(wàn)千，為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長(zhǎng)江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
