-
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中地理必修2第四章第三節(jié)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)說課稿
下面是對以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容進行講解，教材以美國“硅谷”為例，首先談的是高技術(shù)工業(yè)的特點，然后講述的是“硅谷”的發(fā)展條件，由于教學(xué)模式與意大利新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容基本一致，這里就不再贅述了。接下來教材中提到的與之對照的案例同樣是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)而聞名的中關(guān)村，由于中關(guān)村在國內(nèi)的知名度較高，一般學(xué)生都有所了解，因此不妨讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ簩τ诟咝录夹g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何建議，相對于發(fā)展較為成功的“硅谷”我們需要學(xué)習(xí)的方面又是哪些？案例中最后一個問題很值得深省，我國的新工業(yè)區(qū)到底怎樣做才能夠獲得成功，簡單的模仿下我們?nèi)鄙俚挠质鞘裁?？這個問題可以作為拓展，讓學(xué)生寫一篇簡短的論文作為課后作業(yè)。最后做以簡單的課堂小結(jié)。本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)可能會相對繁雜，而案例之間的分析過程又過于雷同，所以難免枯燥。在處理這個問題上，我將盡量做到詳略得當(dāng)，主要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
人教版高中地理必修2傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)教案
1.通過對德國魯爾工業(yè)區(qū)、我國的遼中南工業(yè)區(qū)的案例分析和比較，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因；2.結(jié)合魯爾工業(yè)區(qū)產(chǎn)生的環(huán)境污染等局面，理解工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響，并探討綜合整治的措施；3.通過對意大利中部和東北部工業(yè)區(qū)、美國“硅谷”的案例分析和比較，讓學(xué)生理解新工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因；4.結(jié)合新工業(yè)地域和地理環(huán)境的關(guān)系，加深學(xué)生對工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響的理解?！窘虒W(xué)重、難點及解決辦法】重點：分析工業(yè)區(qū)位因素，舉例說明工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點難點：結(jié)合實例說明工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響解決方法：比較歸納法 知識遷移應(yīng)用 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準備】多媒體課件缺勤登記：
人教版高中地理必修2傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)精品教案
③在薩斯索羅地區(qū)集聚的相關(guān)企業(yè)和服務(wù)性機構(gòu)有哪些？④薩斯索羅瓷磚工業(yè)小區(qū)的生產(chǎn)—銷售—服務(wù)網(wǎng)絡(luò)中支撐企業(yè)、輔助性企業(yè)、服務(wù)性企業(yè)、服務(wù)性機構(gòu)有哪些？學(xué)生回答問題后教師小結(jié)：意大利的新工業(yè)區(qū)，以中小企業(yè)集聚的工業(yè)小區(qū)為獨特的發(fā)展模式。工業(yè)小區(qū)的優(yōu)勢是有助于加強專業(yè)化，提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，增強在市場上的競爭力。完成課本70頁活動：1. 比較溫州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與意大利新工業(yè)區(qū)的發(fā)展有什么異同（相同：有大批廉價勞動力，企業(yè)規(guī)模小，以輕工業(yè)為主，企業(yè)生產(chǎn)高度專業(yè)化，資本集中程度低。不同：最大的不同是意大利工業(yè)小區(qū)密切聯(lián)系協(xié)作，共同形成巨型企業(yè)，溫州雖生產(chǎn)同種產(chǎn)品，但是聯(lián)系協(xié)作不如意，形成多家企業(yè)競爭局面，規(guī)模效應(yīng)大減。）2. 溫州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展有哪些些問題？你能為其解決這些問題提出合理化的建議嗎？（加大技術(shù)投入，企業(yè)間聯(lián)系協(xié)作，杜絕惡性競爭等）
“12.4”全國法制宣傳日國旗下講話稿：成長路上，與法同行
當(dāng)今社會，正是由于有法律的存在，我們的權(quán)利才能得到應(yīng)有的保障。我們學(xué)校一向重視對同學(xué)們的法制宣傳教育，營造了安全、和諧的校園環(huán)境，但我們也清醒地看到：少數(shù)同學(xué)年少氣盛，法制觀念淡薄，做事缺乏理性思考，有時不計后果；也有的同學(xué)在處理同學(xué)關(guān)系中講義氣，不能分清是非曲直，甚至釀成校園暴力；有的同學(xué)正經(jīng)受著“網(wǎng)絡(luò)誘惑”，陷入其中不能自拔，荒廢學(xué)業(yè)。這些行為不僅違反了校規(guī)校紀、損害了學(xué)校的形象，而且不利于自身良好品質(zhì)的形成，甚至有可能因此而走上違法犯罪的道路，應(yīng)引起我們的高度重視。借此機會，我向大家提出幾點建議：首先，要樹立正確的道德觀、人生觀，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)。只有道德高尚的人才能對社會有所貢獻，有遠大理想的人才能勤奮刻苦、奮勇拼搏，體現(xiàn)自身價值。
人教部編版道德與法制三年級下冊愛心的傳遞者說課稿
活動二：無聲的愛播放視頻：學(xué)?！白o學(xué)崗”的大哥哥大姐姐們關(guān)愛低年級學(xué)生的場景和對他們的采訪，學(xué)生說一說自己的發(fā)現(xiàn)和體會，并找一找身邊還隱藏的愛心，先小組交流，再全班匯報交流，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：體會到日常生活中的關(guān)愛，把愛心傳遞下去。活動三：愛心在行動首先，學(xué)生將課前搜集的雷鋒幫助他人的故事在小組內(nèi)講一講，再全班分享。然后，課件出示問題：怎樣把自己的愛心變成行動，傳遞我們的關(guān)愛。教師引導(dǎo)學(xué)生說一說能夠關(guān)愛的對象，可以為他們做的力所能及的事情。板書：用行動傳遞下去。設(shè)計意圖：將關(guān)愛他人的行動落實在日常生活中。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸在生活中主動傳遞愛。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
國旗下講話： 內(nèi)憂外患下，生命的美麗成長
各位老師、各位同學(xué)：早上好！今天是xx年1月12日星期一。再過一周，高三同學(xué)就要離開學(xué)校，奔赴高考的戰(zhàn)場。高中三年，全體高三同學(xué)，遵守校紀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，青春無悔，頑強拼搏，學(xué)海泛舟，風(fēng)帆高揚，書山攀登，豪情萬丈。親愛的高三同學(xué)們，你們實現(xiàn)了人格完善和學(xué)業(yè)發(fā)展，堅定了人生幸福的堅實基礎(chǔ)，為高一、高二學(xué)弟學(xué)妹們樹立了良好的榜樣。你們以南郊而驕傲，南郊以你們而自豪！首先，我提議，高一高二同學(xué)，用熱烈的掌聲，祝賀高三同學(xué)圓滿完成高中學(xué)業(yè)；并預(yù)祝這些學(xué)哥學(xué)姐們，高考取得優(yōu)異成績！再過一周，就是端午節(jié)。吃粽子、賽龍舟、佩香囊，紀念著一位偉大的愛國詩人屈原。屈原在出國內(nèi)憂外患的形勢下，一腔愛國理想遭遇君昏臣奸的冰冷現(xiàn)實，于是“懷石遂自沈汩羅以死”。懷石自沉，屈原心中有一顆大樹、一彎明月，那就是民族魂、愛國情。這個生命的終結(jié)，開啟了一個偉大精神世世代代的拜膜與懷念。同樣的溺水而亡，我們自然會聯(lián)想到唐代詩人王勃。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！薄袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！倍嗝篮玫木吧?，多慷慨的豪情！他在《滕王閣序》的自由揮灑后，去交趾探望父親的途中，溺水而亡。英才短命，千年而下，扼腕唏噓，令人感慨！1980年12月8日，作為著名的“甲殼蟲”樂隊的主唱約翰·列儂在自家門口被一名精神不太正常男性樂迷用手槍射殺；1985年5月14日，《射雕英雄傳中》影星翁美玲，煤氣中毒自殺而死，年僅26歲；1989年3月26日下午5點30分， “春暖花開、面朝大?！?，詩人海子,在山海關(guān)和龍家營之間的一段慢車道上臥軌,年僅26歲；1995年在央視《曲苑雜壇》欄目中表演系列節(jié)目“xx學(xué)藝”一炮走紅藏族藝人xx駕車出車禍而死，年僅27歲；xx年４月１日晚６時４１分，香港著名影星張國榮。xx年4月1日厭世跳樓自殺，年僅32歲；
省長在全省住建系統(tǒng)“安全生產(chǎn)月”活動啟動會上的講話范文
一、真抓實干，全省住建領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作取得實效 今年以來，在省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和住建部的大力支持關(guān)心下，全省住建系統(tǒng)堅持以提高建筑施工安全生產(chǎn)水平為目的，以房屋市政工程安全生產(chǎn)治理行動為主線，以推動企業(yè)落實安全生產(chǎn)主體責(zé)任為重點，狠抓危大工程安全管控，全力開展自建房安全專項整治和安全隱患排查治理，取得較好成效。截止目前，全省房屋市政工程領(lǐng)域未發(fā)生較大及以上生產(chǎn)安全事故，堅決遏制了重大事故發(fā)生，為我省建筑業(yè)高質(zhì)量發(fā)展營造了穩(wěn)定的安全生產(chǎn)環(huán)境
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊統(tǒng)一長度單位 說課稿2篇
教學(xué)內(nèi)容：統(tǒng)一長度單位教材分析：通過量一量說一說想一想等活動切實感受到統(tǒng)一長度單位的必要性及其對生活的重要意義。學(xué)情分析：在上冊“比一比”中學(xué)了比較物體長短的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。盡管學(xué)生有這方面的經(jīng)驗和基礎(chǔ)，但是長度單位的操作和應(yīng)用是多種知識的綜合，對小孩來說還是比較難的，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點，注重實踐性，培養(yǎng)觀察力。教學(xué)目標：1、讓學(xué)生通過量一量、說一說的活動，體驗統(tǒng)一長度單位的過程，感受統(tǒng)一長度單位的必要性，為厘米、米的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2、讓學(xué)生用不同實物作標準進行測量，培養(yǎng)學(xué)生的動手、思考能力，以及合作、估測的意識。3、通過不同的測量活動，讓學(xué)生體驗測量活動的過程，感受學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
7月星期一小學(xué)國旗下講話：儉樸是美德
老師們、同學(xué)們，星期一早上好：今天我講的主題是《儉樸是美德》?！颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導(dǎo)的勤儉之風(fēng)一直以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代圣賢對勤儉節(jié)約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的千古名句。現(xiàn)在，國家正在號召把我國建設(shè)成為節(jié)約型社會，我們學(xué)校也要建設(shè)成為一個節(jié)約型校園。毛澤東主席就是艱苦奮斗、廉潔儉樸的典范。在延安時期，為節(jié)省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補丁，兩件睡衣上一件是67個補丁，一件是59個補丁。著名作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常儉樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻給國家,作為“茅盾文學(xué)獎”的基金。今年春節(jié)期間，xx總理到勝利油田看望油田工人，細心的記者發(fā)現(xiàn)：他身上穿的一件羽絨服至少已經(jīng)十年了。
國旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生
國旗下的講話演講稿：學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好！今天我講話的題目是《學(xué)禮儀 講美德 做文明學(xué)生》 記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。在與同學(xué)交往中，我們要明禮守法講美德。遵守校規(guī)校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物。 做文明學(xué)生，我們還要衣著整潔，舉止端莊，行為得體，不比吃喝穿戴，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，勤儉節(jié)約護校園。 孝親尊師善待人。
踐行核心價值觀，爭當(dāng)美德好少年說課稿
侯宇佳、孫譽函和劉入源同學(xué)，通過這個環(huán)節(jié)，我們想告訴大家：只要我們身邊的小事做好了，那就是守紀律、講文明的表現(xiàn)，就是愛學(xué)校愛國家的一種表現(xiàn)！最后我們小隊全體隊員齊唱《文明守紀歌》，讓文明禮儀深深地在大家心中扎根。主持人乙：通過三個小隊形式多樣的展示，隊員們對社會主義核心價值觀有了更深刻的體會，最后我們讓大家把自己的感悟?qū)懺谛男渭埳?，寫好后貼在教室墻壁的心愿樹上。主持人甲：隊員們有的寫出了自己對祖國的美好祝愿，有的寫出了文明宣傳語，有的立志要做道德標兵.....我們的祖國如一棵大樹，有了我們青少年的裝扮和付出，這棵大樹一定會枝繁葉茂，碩果累累的！5、說活動效果1.本節(jié)隊會在隊員們的精心準備下，內(nèi)容充實、形式多樣的表達了孩子們對社會主義核心價值觀的理解，而且隊員們能聯(lián)系實際，將其內(nèi)化成自己在學(xué)習(xí)和生活中的準則，真正使得社會主義核心價值觀走進學(xué)生的心靈！
《流水》教案
一、導(dǎo)入：（故事導(dǎo)入）“與其向權(quán)貴屈膝，不如揮錘打鐵?！币晃昏F骨錚錚的男兒，用自己的信念和生命，彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪）人?！爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物?！稄V陵散》又名《廣陵止息》，是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內(nèi)）的民間樂曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽：古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞；談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀，是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船，所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡介古琴文化及相關(guān)知識。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。本世紀初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來說的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨特的記譜方法，稱作“減字譜”?！都t樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進了，看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語所用的字加以簡化，比如彈琴時右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《流水》教案
欣賞古琴曲《流水》。（也可以在講故事的時候配上這首樂曲作背景）。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境，綿延不斷、富于歌唱性的旋律，猶如點滴泉水聚成淙淙潺潺的強流。按泛音序列下行和五聲音階進行的曲調(diào)，大幅度的滑音，伴以滾、佛手法，如同瀑布飛流，匯成波濤翻滾的江海?！读魉肥且磺鎳鴫邀惡由降捻灨?，形象生動，氣勢磅礴，聽后使人心曠神怡，激起一種進取的精神。
人教版新課標高中地理必修2第四章第三節(jié)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)教案
知識目標1.了解傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的分布、條件和工業(yè)部門。2.掌握傳統(tǒng)的魯爾工業(yè)區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，了解它的衰落原因及其綜合整治途徑。能力目標1.讀圖分析礦產(chǎn)資源與工業(yè)部門之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力、綜合分析能力，明確工業(yè)生產(chǎn)也應(yīng)因地制宜。2.聯(lián)系實際，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工業(yè)發(fā)展狀況，為適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展狀況，應(yīng)有哪些改善措施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。德育目標1.通過了解魯爾區(qū)的發(fā)展變化，用發(fā)展的觀點看待傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造，適應(yīng)世界發(fā)展潮流。2.中國已經(jīng)“入世”，我們應(yīng)用辯證唯物主義觀點分析我國傳統(tǒng)工業(yè)今后遇到的機遇和挑戰(zhàn)。
人教部編版道德與法制三年級上冊學(xué)習(xí)伴我成長說課稿
【設(shè)計意圖：課標中指出：“教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法?！贝谁h(huán)節(jié)設(shè)計安排學(xué)生調(diào)查身邊的大人都在學(xué)什么，并設(shè)計調(diào)查表，學(xué)生在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大人們也需要學(xué)習(xí)，再播放視頻資料，明白終身學(xué)習(xí)已是社會的要求和時代的趨勢，初步樹立終身學(xué)習(xí)的意識，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，突破了教學(xué)難點，同時培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查整理資料的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。】活動五：名言勉勵，樹立正確的學(xué)習(xí)觀1.分享課前我們積累了有關(guān)學(xué)習(xí)的名言，誰來和大家分享一下。老師相機引導(dǎo)學(xué)生理解這些名言。2.寫一句勉勵自己不斷學(xué)習(xí)的話。學(xué)生自由寫，老師提醒學(xué)生寫字姿勢。全班交流，老師相機表揚和點評?？偨Y(jié)：愿同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)過程中，能用樂觀的心態(tài)面對困難，能用堅強的毅力克服困難，讓學(xué)習(xí)伴我們成長！【設(shè)計意圖：設(shè)計此環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生通過搜集分享有關(guān)學(xué)習(xí)的名言，為他們在以后學(xué)習(xí)遇到困難時，積累相關(guān)精神支撐。同時，在理解名言的過程中，注重了傳統(tǒng)文化的滲透?！?/p>
初中道德與法治七年級上冊師長情誼作業(yè)設(shè)計
(2) 請你結(jié)合上述兩幅漫畫,對這一行為進行簡要評析。15.某校七年級組織學(xué)生以“孝親敬長”為主題開展手抄報評比活動。下面是某 同學(xué)手抄報的部分內(nèi)容，請你閱讀并參與完成相關(guān)問題。[我的感受]在人世間，最美的旅行是回家。無論走得多遠，每個游子的心里也都有一個 歸家的夢！回家的感覺真好！(1) 結(jié)合所學(xué)的知識，分析說明“回家真好”的原因是什么？[我的思考]調(diào)查顯示：在當(dāng)今家庭中，許多孩子不要父母過多干涉他們的學(xué)習(xí)和生活， 很多同齡人有被父母偷看過 QQ、微信聊天記錄和日記的經(jīng)歷……(2) 針對調(diào)查顯示的問題，你認為應(yīng)怎樣做才能處理好親子之間的沖突？[我的鑒賞]人生最美好的事，莫過于我長大，你未老。我有能力報答，你仍然健康。父 母之愛，兒女即使用一輩子也是報答不完的。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼2作業(yè)設(shè)計
本單元內(nèi)容是部編版《道德與法治》七年級上冊第三單元，單元標題是“師 長情誼”，依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標準 (2022 年版) 》，圍繞核心素 養(yǎng)確定的課程目標要求如下：1、道德修養(yǎng)家庭美德，踐行以尊老愛幼、男女平等、勤勞節(jié)儉、鄰里互助為主要內(nèi)容的 道德要求，做家庭好成員。培育學(xué)生的道德修養(yǎng)，有助于他們經(jīng)歷從感性體驗到理性認知的過程，傳承 中華民族傳統(tǒng)美德，形成健全的道德認知和道德情感，發(fā)展良好的道德行為。 2、健全人格理性平和，開放包容，理性表達意見，能夠換位思考，學(xué)會處理與家庭、他 人的關(guān)系。3、總目標學(xué)生能夠了解個人生活和公共生活中基本的道德要求和行為規(guī)范，能夠在日常生 活中踐行尊老愛幼等的道德要求；形成初步的道德認知和判斷，能夠明辨是非善 惡；通過體驗、認知和踐行，形成良好的道德品質(zhì)。具有理性平和的心態(tài)，能夠 建立良好的師生關(guān)系和家庭關(guān)系。
初中道德與法治七年級上冊師長情誼8作業(yè)設(shè)計
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時作業(yè)設(shè)計，以培育學(xué)生課程核心素 養(yǎng)為目標，為了培養(yǎng)學(xué)生的基本道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 作業(yè)以勞動活動的方式呈現(xiàn)，特開展“幫助父母做家務(wù)”社會實踐活動。教師通 過學(xué)生活動成果的展示，從“計劃合理，聯(lián)系實際；操作具體，善于思考；記錄 完整，匯報詳細；總結(jié)全面，反思深刻”等 4個維度對作業(yè)進行評價，以“優(yōu)秀” “良好”“合格”三個等級呈現(xiàn)。通過家務(wù)實踐活動讓學(xué)生體驗到父母工作的辛 苦和勞動的光榮，感謝父母對自己無微不至的關(guān)懷和照顧。讓學(xué)生在接受愛的同 時學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會付出、學(xué)會回報，懂得孝親敬長。這種勞動實踐的作業(yè)設(shè)計與 實施，有利于推進中小學(xué)勞動教育，落實勞動教育指導(dǎo)綱要，保障勞動教育時間，創(chuàng)新勞動教育載體，拓展勞動教育實踐場所，推動勞動教育常態(tài)化有效開展，充 分發(fā)揮勞動教育綜合育人作用。增強學(xué)生的責(zé)任意識，在實際生活中能自覺分擔(dān) 家庭責(zé)任，具有較強的責(zé)任感。
