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部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學(xué)重點(diǎn)旨在讓學(xué)生了解古代詩歌的發(fā)展進(jìn)程、思想感情及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時(shí)在藝術(shù)手法方面也都運(yùn)用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本課特點(diǎn)，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：⑴知識目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的基本常識，體會賦、比、興的藝術(shù)手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因?yàn)橛猩倌觊c土的形象，所以也放在了本單元?！豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！二．教學(xué)對象分析本文教學(xué)的對象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說的知識基礎(chǔ)，因此設(shè)計(jì)教學(xué)活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三．教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設(shè)情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對本課的求知欲望，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法：課前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出本課的“自學(xué)問題單”，讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問題單”先自學(xué)，預(yù)習(xí)課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時(shí)點(diǎn)撥，最后歸納，逐步解決“自學(xué)問題單”中的問題，從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說學(xué)法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào)：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級學(xué)生經(jīng)過兩年的初中學(xué)習(xí)后，已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法，也已經(jīng)有了自主意識和自主學(xué)習(xí)的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
部編版語文七年級上冊《誡子書》教案
（1）重點(diǎn)詞語解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧靜無致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）無以廣才（擴(kuò)展）；淫慢則不能勵精（過度怠慢）年與時(shí)馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻(xiàn)。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，（?yīng)該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵精求進(jìn)，偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學(xué)識無成，大多以不能承接先世的志向不為社會所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來得及！
部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時(shí)，常常會發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動物們建立了非常親密的關(guān)系。這種親密關(guān)系是如何建立的？試結(jié)合課文做具體說明。示例：小鴨出殼后，我學(xué)著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點(diǎn)也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語文七年級上冊《植樹的牧羊人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：評價(jià)人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象？請從文中找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括。作者評價(jià)牧羊人的句子有：（1）他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。（2）盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。(3)戰(zhàn)爭對他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。(5)這個男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土?！?，牧羊人是一個充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無旁騖，有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無私的人。
部編版語文七年級下冊《驛路梨花》教案
教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)：了解作者，積累詞語，初步感知文章的內(nèi)容。 過程與方法目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生分析理清文章寫作順序的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀教育：教育學(xué)生感受作品中體現(xiàn)的愛心。教學(xué)重點(diǎn)：了解作者，積累詞語，初步感知文章的內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：理清文章寫作的順序。教法學(xué)法：朗讀法，合作探究法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過程：
部編版語文七年級下冊《土地的誓言》教案
抒情句子1、對于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見……因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。 2、我總是被這種聲音所纏繞，……我都會突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。3、在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑。 ……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。2、怎樣理解文中的“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義？“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。這里用 “泛濫”表達(dá)了作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”更多了幾分野性和難以駕馭的力量。`
部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
2．把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。3．反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4．教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象。【通假字】曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順)入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使……痛苦)勞其筋骨(使……勞累)餓其體膚(使……饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論點(diǎn)，理清論證思路1．文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點(diǎn)是什么？明確：他們的共同點(diǎn)：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。
部編版語文八年級上冊《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民，融匯成革命的洪流，推動著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心，按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？明確：當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時(shí)候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。
部編版語文八年級下冊《禮記》二則 說課稿
一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級下冊第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是：能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。2、教學(xué)目標(biāo)（1）熟讀課文，并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文，積累常用文言詞語的用法。（2）理解文中所蘊(yùn)含的道理，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和綜合分析能力。（3）聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長?！洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點(diǎn)需要做，但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，改變學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)狀。
部編版語文七年級上冊《動物笑談》說課稿
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會用富有感染力的話語吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計(jì)：同學(xué)們，在我們的地球上生活著大量的動物，走進(jìn)它們，我們會發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩，富有情趣。在這一點(diǎn)上，法國的法布爾做得很好，與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動物學(xué)家康拉德?勞倫茲，他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎，今天就讓我們走進(jìn)他的《動物笑談》，去看看他和動物之間有趣的故事吧?。ǘ┏踝x課文，整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲（1903 -1989+，奧地利動物行為學(xué)家，1973年由于對動物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。
部編版語文七年級上冊《皇帝的新裝》說課稿
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物，初步思考主題②以皇帝為例，通過分析對皇帝的心理活動的描寫，探討其性格的缺陷，使學(xué)生明白這場鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因，進(jìn)一步思考文章主題2、【過程與方法目標(biāo)】①通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)，理清情節(jié)人物，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過討論與交流的方法對文章重點(diǎn)段落進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價(jià)值觀】對皇帝的性格缺陷的探討、分析，引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子，正確的認(rèn)識自己，自我鞭策四、 教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】梳理情節(jié)人物，初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點(diǎn)】通過對分析皇帝心理活動的描寫，探討其性格上的缺陷，使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因，進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
部編版語文七年級上冊《金色花》說課稿
三、說教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):品味散文詩的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。能力目標(biāo):正確、流利、有節(jié)奏、有感情的朗讀詩歌，以培養(yǎng)語感。情感目標(biāo):讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)朗讀，感知詩歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點(diǎn):嘗試借助具體的形象或事物來書寫感情、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。五、說教學(xué)方法朗讀感知法:利用各種形式的朗讀，把握散文詩的基調(diào)。感悟思考法:引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的基本情感，深刻感悟母愛的真諦。合作探究法:設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}為課文釋疑，同時(shí)培養(yǎng)合作意識、探究問題的能力。六、說教學(xué)步驟(一)、導(dǎo)入新課課前播放滿文軍的《懂你》，音樂結(jié)束后，老師簡潔引入:“有一種愛，一生一世不求回報(bào)，母愛;有一個人，一生一世值得我們?nèi)?，母親。今天，讓我們走進(jìn)泰戈?duì)柕纳⑽脑姟督鹕ā?，去感受那份純潔的永恒的母愛?”
部編版語文八年級下冊《大雁歸來》說課稿
(三)閱讀課文，整體感知。安排學(xué)生自由朗讀課文，想想作者對大雁作了那些描寫，勾出相關(guān)句子，想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個體作用，然后又安排四人小組討論全班交流，意在合作探求，以便進(jìn)一步領(lǐng)會所學(xué)的知識，最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點(diǎn)撥，學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識，優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識。這樣學(xué)生們對大雁的特點(diǎn)就有了較多了解，明白作者從大雁身上找回了什么，從中受到感悟。(三)精讀課文，品味語言特點(diǎn)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言，利用多媒體來展示例句，加深學(xué)生印象，然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味，然后四人小組討論交流，最后全班交流，讓學(xué)生資源共享。活動中我鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，適時(shí)加以點(diǎn)撥，以此突破教學(xué)重難點(diǎn)。
部編版語文八年級下冊《小石潭記》說課稿
同學(xué)們，今天我們一起來認(rèn)識一位文化名人。他因長期的貶謫生活，使他的內(nèi)心十分郁悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水游記《永州八記》。他就是——柳宗元。余秋雨先生曾這樣評價(jià)柳宗元，他說：“災(zāi)難也給了他一份寧靜，使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對話！”今天，就讓我們一同走進(jìn)柳宗元，走進(jìn)他的《小石潭記》。（因?yàn)檫@段導(dǎo)語不僅提示了寫作背景、文章內(nèi)容，暗示了作者情感，能為學(xué)生學(xué)課文作背景、情感鋪墊，而且語言很有吸引力，余秋雨的深情評述，易感染學(xué)生。導(dǎo)入語親切，像導(dǎo)游一樣引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地進(jìn)入文本。）（二）朗讀、感知、品悟古人云：“三分詩文七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。所以這節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個朗讀環(huán)節(jié)。（設(shè)計(jì)意圖：在多重對話中理解文本：學(xué)生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進(jìn)行對話；通過體味柳宗元情懷與作者進(jìn)行對話；通過有創(chuàng)見性地探究與生活進(jìn)行對話；通過合作、交流、分享實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的對話，在多重對話中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。）
部編版語文八年級下冊《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語文八年級下冊第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標(biāo)：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識和能力目標(biāo)：1、積累文言知識，掌握重點(diǎn)的實(shí)虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點(diǎn)和寫作方法。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標(biāo)：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
部編版語文七年級上冊《女媧造人》說課稿
一、說教材1. 教材的地位與作用《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個方面的目標(biāo)。①知識目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
