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人教A版高中數(shù)學(xué)必修二直線與平面垂直教學(xué)設(shè)計(jì)
1.觀察（1）如圖，在陽(yáng)光下觀察直立于地面的旗桿AB及它在地面影子BC,旗桿所在直線與影子所在直線的位置關(guān)系是什么？（2）隨著時(shí)間的變化，影子BC的位置在不斷的變化，旗桿所在直線AB與其影子B’C’所在直線是否保持垂直？經(jīng)觀察我們知道AB與BC永遠(yuǎn)垂直，也就是AB垂直于地面上所有過(guò)點(diǎn)B的直線。而不過(guò)點(diǎn)B的直線在地面內(nèi)總是能找到過(guò)點(diǎn)B的直線與之平行。因此AB與地面上所有直線均垂直。一般地，如果一條直線與一個(gè)平面α內(nèi)所有直線均垂直，我們就說(shuō)l垂直α，記作l⊥α。2.定義：①文字?jǐn)⑹觯喝绻本€l與平面α內(nèi)的所有 直線都垂直，就說(shuō)直線l與平面α互相垂直，記作l⊥α.直線l叫做平面α的垂線，平面α叫做直線l的垂面．直線與平面垂直時(shí)，它們唯一的公共點(diǎn)P叫做交點(diǎn)．②圖形語(yǔ)言：如圖．畫直線l與平面α垂直時(shí)，通常把直線畫成與表示平面的平行四邊形的一邊垂直．③符號(hào)語(yǔ)言：任意a?α，都有l(wèi)⊥a?l⊥α.
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二直線與平面垂直教學(xué)設(shè)計(jì)
1.觀察（1）如圖，在陽(yáng)光下觀察直立于地面的旗桿AB及它在地面影子BC,旗桿所在直線與影子所在直線的位置關(guān)系是什么？（2）隨著時(shí)間的變化，影子BC的位置在不斷的變化，旗桿所在直線AB與其影子B’C’所在直線是否保持垂直？經(jīng)觀察我們知道AB與BC永遠(yuǎn)垂直，也就是AB垂直于地面上所有過(guò)點(diǎn)B的直線。而不過(guò)點(diǎn)B的直線在地面內(nèi)總是能找到過(guò)點(diǎn)B的直線與之平行。因此AB與地面上所有直線均垂直。一般地，如果一條直線與一個(gè)平面α內(nèi)所有直線均垂直，我們就說(shuō)l垂直α，記作l⊥α。2.定義：①文字?jǐn)⑹觯喝绻本€l與平面α內(nèi)的所有 直線都垂直，就說(shuō)直線l與平面α互相垂直，記作l⊥α.直線l叫做平面α的垂線，平面α叫做直線l的垂面．直線與平面垂直時(shí)，它們唯一的公共點(diǎn)P叫做交點(diǎn)．②圖形語(yǔ)言：如圖．畫直線l與平面α垂直時(shí)，通常把直線畫成與表示平面的平行四邊形的一邊垂直．
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二直線與直線垂直教學(xué)設(shè)計(jì)
6.例二：如圖在正方體ABCD-A’B’C’D’中，O’為底面A’B’C’D’的中心，求證：AO’⊥BD 證明：如圖，連接B’D’,∵ABCD-A’B’C’D’是正方體∴BB’//DD’,BB’=DD’∴四邊形BB’DD’是平行四邊形∴B’D’//BD∴直線AO’與B’D’所成角即為直線AO’與BD所成角連接AB’,AD’易證AB’=AD’又O’為底面A’B’C’D’的中心∴O’為B’D’的中點(diǎn)∴AO’⊥B’D’,AO’⊥BD7.例三如圖所示，四面體A－BCD中，E，F(xiàn)分別是AB，CD的中點(diǎn).若BD，AC所成的角為60°，且BD＝AC＝2.求EF的長(zhǎng)度.解：取BC中點(diǎn)O,連接OE,OF，如圖?！逧,F分別是AB,CD的中點(diǎn)，∴OE//AC且OE=1/2AC,OF//AC且OF=1/2BD,∴OE與OF所成的銳角就是AC與BD所成的角∵BD,AC所成角為60°，∴∠EOF=60°或120°∵BD=AC=2,∴OE=OF=1當(dāng)∠EOF=60°時(shí)，EF=OE=OF=1,當(dāng)∠EOF=120°時(shí)，取EF的中點(diǎn)M,連接OM,則OM⊥EF,且∠EOM=60°∴EM= ,∴EF=2EM=
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)方形與正方形》說(shuō)課稿
（2）研究正方形：通過(guò)前面這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)掌握了研究長(zhǎng)方形特征的方法，很自然地拿出一個(gè)正方形，通過(guò)看、數(shù)、量、折、小組討論、展示交流等活動(dòng)歸納出正方形的特征：正方形四條邊都相等，四個(gè)角都是直角，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，但并不是難點(diǎn)，可由中下學(xué)生來(lái)完成，給他們以展示技能的機(jī)會(huì)。通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性已被調(diào)動(dòng)，思維正處于活躍階段，此時(shí)我把學(xué)生帶到本節(jié)課的難點(diǎn)環(huán)節(jié)（3）想一想，長(zhǎng)方形和正方形有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？對(duì)于學(xué)生的思考結(jié)果，老師并不急于回答，而是引導(dǎo)學(xué)生從長(zhǎng)方形和正方形邊和角的共同點(diǎn)去進(jìn)行研究分析，讓學(xué)生充分經(jīng)歷思考學(xué)習(xí)的過(guò)程，最后才巧妙地借助多媒體，直觀地幫學(xué)生理解正方形是一個(gè)特殊的長(zhǎng)方形，在這里多媒體化靜為動(dòng)，化抽象為直觀，較好地幫學(xué)生突破了難點(diǎn)。至此，學(xué)生已經(jīng)掌握了長(zhǎng)方形、正方形的有關(guān)知識(shí)，此時(shí)，他們急于找到一塊用武之地，以展示自我，體驗(yàn)成功，于是我把學(xué)生帶入到“應(yīng)用新知，理解提高”的環(huán)節(jié)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)頸鹿與小鳥》說(shuō)課稿
今天我說(shuō)稿的題目是：北師大版二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第單元第一課時(shí)的《長(zhǎng)頸鹿和小鳥》。再此之前學(xué)生已經(jīng)對(duì)６－９的乘法口訣非常熟悉了，而本節(jié)是讓學(xué)生如何熟悉運(yùn)用乘法口訣來(lái)求商及解決生活中的一些實(shí)際問(wèn)題。基于對(duì)內(nèi)容的理解和學(xué)生情況的掌握，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)用乘法口訣求商，熟練并運(yùn)用6—9的乘法口訣求商，體會(huì)除法與乘法的內(nèi)在聯(lián)系。過(guò)程與方法通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦，重點(diǎn)提高學(xué)生的運(yùn)算能力，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，以及用不同方法解決生活中簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。態(tài)度與情感通過(guò)情境的設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)心需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為了更好的實(shí)現(xiàn)以上的教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課的重點(diǎn)確定為：進(jìn)一步體會(huì)乘、除法之間的關(guān)系，能比較熟練地應(yīng)用6-9的乘法口訣求商。同時(shí)，把除法知識(shí)在生活中的靈活運(yùn)用以及估算的實(shí)際運(yùn)用作為本節(jié)的難點(diǎn)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《分?jǐn)?shù)與除法》說(shuō)課稿
（1） 討論——選擇。教師精心安排了兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是讓學(xué)生討論、選擇一個(gè)喜歡的分?jǐn)?shù)作為研究對(duì)象，二是讓學(xué)生討論、選擇不同的實(shí)驗(yàn)材料，確定不同的驗(yàn)證方法，然后全班匯報(bào)。教師給每組準(zhǔn)備了一個(gè)材料籃，里面裝著計(jì)算器、鐘表、數(shù)張紙、線段圖、彩筆、直尺等。各小組經(jīng)過(guò)熱烈的討論標(biāo)新立異地選擇了不同的分?jǐn)?shù)作為研究對(duì)象、選擇不同的材料作為實(shí)驗(yàn)器材，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。學(xué)生可能會(huì)選擇折紙涂色、畫線段圖、用計(jì)算器計(jì)算、看直尺、看鐘面等不同的方法去證明兩個(gè)分?jǐn)?shù)是否相等。設(shè)計(jì)意圖：這樣設(shè)計(jì)，既是為后面的實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備，避免學(xué)生出現(xiàn)盲目行動(dòng)，同時(shí)也是為學(xué)生探究方法的多元化創(chuàng)造條件。（2）實(shí)驗(yàn)——記錄：各組拿出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)，并記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。（3）匯報(bào)——交流：分組在實(shí)物投影儀上，展示實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說(shuō)明驗(yàn)證方法。學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種多樣的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。（投影）
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《倍數(shù)與因數(shù)》說(shuō)課稿
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和抽象概括能力，體會(huì)教學(xué)內(nèi)容的奇妙、有趣，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心。（三）教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)以上分析，結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維特點(diǎn)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)倍數(shù)與因數(shù)，能在1——100的自然數(shù)中，找出10以內(nèi)某個(gè)自然數(shù)的所有倍數(shù)。而將探索出找一個(gè)數(shù)的倍數(shù)的方法確定為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。二、說(shuō)學(xué)情五年級(jí)的學(xué)生觀察、分析、概括歸納能力已經(jīng)逐步形成，他們?cè)敢庾约河^察、分析、概括整理，找出規(guī)律。他們?cè)谔剿餍轮R(shí)上，主動(dòng)性比較強(qiáng)，同時(shí)他們思維活躍，已具備了一定的探究能力和小組合作意識(shí)。并且學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，學(xué)生學(xué)過(guò)整數(shù)的認(rèn)識(shí)，能熟練運(yùn)用乘除法運(yùn)算法則解決相應(yīng)的乘除法運(yùn)算，是本節(jié)課學(xué)習(xí)倍數(shù)與因數(shù)相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《嘗試與猜測(cè)》說(shuō)課稿
知識(shí)與技能：學(xué)生通過(guò)對(duì)雞兔同籠現(xiàn)象的觀察與思考，從中發(fā)現(xiàn)一些特殊的規(guī)律，掌握解決問(wèn)題的一般策略——列表；過(guò)程與方法：通過(guò)列表枚舉的方法，積累解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷列表、嘗試和不斷調(diào)整的過(guò)程；情感態(tài)度與價(jià)值觀：在現(xiàn)實(shí)情境中，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)思想的運(yùn)用與解決實(shí)際問(wèn)題的聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值；重點(diǎn)：探索列表枚舉的不同方法，找到解決問(wèn)題的有效策略；難點(diǎn)：在自主探索過(guò)程中，掌握利用數(shù)據(jù)比較、判斷、調(diào)整的方法；關(guān)鍵：發(fā)現(xiàn)規(guī)律，確定猜測(cè)的范圍。三、學(xué)生學(xué)情分析：學(xué)生在三年級(jí)時(shí)已經(jīng)初步嘗試了應(yīng)用逐一列表法解決問(wèn)題，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)套用公式解決雞兔同籠問(wèn)題，但對(duì)問(wèn)題本質(zhì)理解不透。學(xué)生的思維較活躍，有一定的合作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。本節(jié)課向?qū)W生提供了富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，大大激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。
人教版高中語(yǔ)文必修1《新詞新語(yǔ)與流行文化》教案2篇
【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的：1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)言。2、了解新詞新語(yǔ)，能正確評(píng)價(jià)和運(yùn)用新詞新語(yǔ)。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并評(píng)價(jià)新詞新語(yǔ)。2、難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新詞新語(yǔ)三、教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（一）導(dǎo)入新課以前如果有人說(shuō)我可愛(ài)，我會(huì)很高興：我還是有優(yōu)點(diǎn)的哦?，F(xiàn)在如果有人說(shuō)我可愛(ài)，我就會(huì)心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學(xué)們知道這有什么意思嗎？（可愛(ài)=可憐沒(méi)人愛(ài)）如果大家留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語(yǔ)很多，在網(wǎng)上是特別流行，很新穎、獨(dú)特，誰(shuí)來(lái)列舉幾個(gè)？（點(diǎn)評(píng)學(xué)生所列舉出的詞語(yǔ)）網(wǎng)絡(luò)上有新詞新語(yǔ)，其它媒體（如報(bào)刊、電視等）都有新詞新語(yǔ)。關(guān)于新詞新語(yǔ)的概念，一般認(rèn)為，新近創(chuàng)造出來(lái)的詞語(yǔ)，或是舊詞新用，這樣的詞語(yǔ)就叫新詞新語(yǔ)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認(rèn)為我國(guó)的姓源于原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，并作為一個(gè)血緣家族的稱號(hào)。氏隸屬于姓。夏、商、周時(shí)期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見(jiàn)有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺(jué)得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒(méi)有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過(guò)預(yù)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會(huì)以后，逐漸增多，來(lái)源極廣。主要來(lái)源于封國(guó)名、謚號(hào)、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛(ài)》教案
一、教材1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
人教版高中歷史必修2殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展教案
●活動(dòng)與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程，從英國(guó)的強(qiáng)盛歷程，我們從中可獲得什么啟示？啟示：積極發(fā)展本國(guó)的工商業(yè)；實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新；抓住機(jī)遇，及時(shí)更新觀念；建立能保障自身經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的國(guó)防力量，尤其是海軍力量；積極發(fā)展海外貿(mào)易，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放……★本課小結(jié)16世紀(jì)后期荷蘭積極向海外殖民擴(kuò)張，在17世紀(jì)建立了世界范圍內(nèi)的殖民帝國(guó)；17世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)也積極向海外殖民擴(kuò)張，并與荷蘭、法國(guó)進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪，到18世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家，最終確立了世界殖民霸權(quán)；新航路開(kāi)辟后，伴隨著殖民擴(kuò)張，人類的商業(yè)活動(dòng)開(kāi)始在全球范圍內(nèi)開(kāi)展，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由于世界市場(chǎng)的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起，而西歐國(guó)家對(duì)殖民地財(cái)富、資源、勞動(dòng)力的暴力掠奪，是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件，也是亞、非、拉美災(zāi)難的根源。
人教版高中政治必修2和平與發(fā)展：時(shí)代的主題教案
2、建立國(guó)際新秩序（1）建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑為了和平與發(fā)展，必須改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。這是抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑，是每個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材103頁(yè)“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問(wèn)題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng)：世界發(fā)展的主體是世界各國(guó)人民。世界的管理必須由各國(guó)人民共同參與。這是各國(guó)人民的共同呼聲。（2）國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就是要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時(shí)期，我們的青少年應(yīng)該怎么做？生：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。２.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路－－(板書)３.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。（板書）【課堂小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的探究學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案2篇
1．在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)為首“巴統(tǒng)”在對(duì)中國(guó)出口高科技產(chǎn)品的問(wèn)題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國(guó)。面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)封鎖，我們應(yīng)該( )A．加速我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐B．盡快改善與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系C．努力提高自身的科技水平，增強(qiáng)本國(guó)的綜合國(guó)力D．立足于自力更生，努力開(kāi)發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人答案：C解析：在當(dāng)今和未來(lái)的世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家最關(guān)心的問(wèn)題。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。各國(guó)都已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)；濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。受各種主客觀條件的限制，任何國(guó)家都不可能開(kāi)發(fā)出自己所需要的所有技術(shù)，國(guó)家之間必須加強(qiáng)技術(shù)交流，互通有無(wú)，共同發(fā)展?！鞍徒y(tǒng)”對(duì)我國(guó)進(jìn)行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國(guó)的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國(guó)家的對(duì)我國(guó)的技術(shù)限制，我國(guó)必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學(xué)利用自己掌握的計(jì)算機(jī)知識(shí)制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運(yùn)行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認(rèn)識(shí)到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不面對(duì)新的擇業(yè)問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來(lái)越多的人進(jìn)入社會(huì)交行的新天地；等等。在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)?；罘绞降耐瑫r(shí)，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?！笳n堂練習(xí)：道德沖突()①是經(jīng)濟(jì)生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實(shí)生活中③是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的問(wèn)題④是社會(huì)生活急劇變化的產(chǎn)物
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治精品教案
一、教材分析《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學(xué)內(nèi)容，本課主要評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)◇理解：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析：經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映；文 化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力；文化對(duì)政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用及對(duì)公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識(shí)的作；文化日益成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（二）能力目標(biāo)通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力（三）情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量
人教版高中政治必修4價(jià)值判斷與價(jià)值選擇精品教案
南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示，企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái)，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問(wèn)，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)對(duì)“價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，有價(jià)值觀的人生才是更美的人生”加以評(píng)析。7、有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場(chǎng)步入了良性發(fā)展軌道。
