
1、一場(chǎng)啟動(dòng)儀式。舉行英塘小學(xué)第三個(gè)“學(xué)校交通和防溺水安全教育周”教育周啟動(dòng)儀式。2、一個(gè)公益廣告。各年段各班都必須抽出時(shí)間,組織學(xué)生在班級(jí)或多媒體教室觀看防溺水的動(dòng)漫電影。并可以組織學(xué)生寫好觀后感。3、一次專題教育。設(shè)置警示牌、宣傳欄和LED屏。利用在校門口顯眼位置設(shè)置警示牌和LED屏滾動(dòng)交通和防溺水宣傳教育標(biāo)語(yǔ)。4、一次學(xué)生交通安全專項(xiàng)整治。對(duì)學(xué)生上下學(xué)交通方式進(jìn)行全面調(diào)查。

針對(duì)日常生活中的種種不安全,我們必須時(shí)刻防范著,因此安全的意識(shí)是十分重要的,使我們跨出自我保護(hù)的第一步,但是僅有的安全的意識(shí)是不夠的,我們還需要學(xué)會(huì)正確的處理方式。這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī),培養(yǎng)我們的抗拒,各種危險(xiǎn)誘惑的自制力是我們必備的防范武器,我們?cè)谏钪幸欢ㄒ⒁獍踩?,多少社?huì)新聞和實(shí)際案例都充分說明到安全并非易事。遠(yuǎn)離恐慌,拒絕暴力,真正學(xué)會(huì)自我保護(hù)是每個(gè)人必備的基本能力,安全,安全,安全是我們?nèi)松凶畲蟮男腋?,只有在安全的前提下我們才能完成他的心愿。?dāng)然我們不僅僅要保護(hù)好自己,我們也也要盡已所能的保護(hù)好我們祖國(guó),我們的家園,我們的親人。

一個(gè)國(guó)家的繁榮與發(fā)展離不 開人才。人才,展開來說就是一個(gè)人的才干,一個(gè)人的才干就是這個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)。國(guó)家的發(fā)展離不 開甘于奉獻(xiàn),肯于吃苦的人才。一個(gè)國(guó)家惟獨(dú) 人才肯做 任做,一心一意的為國(guó)家做奉獻(xiàn),這個(gè)人,才干有 所成就;反之,若這個(gè)國(guó)家的人才放著自己的才華不 去使用,不 為國(guó)家做奉獻(xiàn),那么他又和一般人有 什么區(qū)別呢?偉大的詹天佑,在 面對(duì)外國(guó)人的置疑與譏笑,堅(jiān)持自己帶領(lǐng)人去修筑鐵路。天天早起晚睡,日復(fù)一日,他都不 知道疲乏的堅(jiān)持,從沒有放棄。最終,他最終修筑了 歷史上第一個(gè)由 中國(guó)人修建的鐵路,令我們十分自傲,也令外國(guó)人十分吃驚,他向外國(guó)人證明了 我們的意志和實(shí)力。

國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民,沒有人是“局外人”和“旁觀者”,提升全民意識(shí)、動(dòng)員全民力量、凝聚全民共識(shí)才是防范化解各類安全風(fēng)險(xiǎn)的“銅墻鐵壁”。幾年來,從繁華都市到邊境村寨,從校園課堂到社區(qū)街道,從各級(jí)機(jī)關(guān)到企事業(yè)單位……各地以群眾喜聞樂見的形式開展國(guó)家安全知識(shí)普及和交流,全民國(guó)家安全教育漸入佳境,越來越多的人意識(shí)到國(guó)家安全與社會(huì)生活息息相關(guān),全社會(huì)國(guó)家安全意識(shí)水平得到極大提升,全民國(guó)家安全責(zé)任顯著增強(qiáng)。下一步,還要推動(dòng)國(guó)家安全教育工作向深里去、向?qū)嵗锶?,進(jìn)一步筑牢國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)。

患生于所忽,禍起于細(xì)微。歷史一再啟示我們,沒有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)本身就是的風(fēng)險(xiǎn),越是前景光明,越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)。當(dāng)前,在疫情在國(guó)內(nèi)外蔓延的情勢(shì)下,我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷任何時(shí)候都要豐富,所覆蓋的領(lǐng)域比歷任何時(shí)候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷任何時(shí)候都要復(fù)雜,各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。任何一個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)安全問題,都有可能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,影響到國(guó)家和民族的發(fā)展,乃至每一個(gè)人的切身利益?!皞湓ゲ挥?,為國(guó)常道”,我們將每年的4月15日定為全民國(guó)家安全教育日,就是為了提醒人們認(rèn)清國(guó)家安全形勢(shì)、增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)、牢固樹立國(guó)家安全觀念。

一、內(nèi)容豐富涵蓋了國(guó)家安全的十一個(gè)領(lǐng)域新國(guó)家安全法共分七章(84條),即第一章總則;第二章維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù);第三章維護(hù)國(guó)家安全的職責(zé);第四章國(guó)家安全制度;第五章國(guó)家安全保障;第六章公民、組織的權(quán)利和義務(wù);第七章附則。對(duì)我國(guó)政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全11個(gè)領(lǐng)域的國(guó)家安全進(jìn)行了明確的規(guī)定,所保護(hù)的對(duì)象涵蓋了國(guó)家安全方方面面;既包括軍事、政治等傳統(tǒng)安全,又包括經(jīng)濟(jì)、文化、科技等非傳統(tǒng)安全。

一、認(rèn)真組織開展好安全演練周活動(dòng)。根據(jù)教育部、省教育廳、市教育局要求,開學(xué)第一周為安全演練周。我商業(yè)幼兒園認(rèn)真組織開展以“消除火災(zāi)隱患,共建平安社區(qū)”為主題的消防應(yīng)急疏散、防暴力、地震等應(yīng)急演練。演練前要制定詳細(xì)、周密的演練方案,確定科學(xué)的疏散線路和避險(xiǎn)場(chǎng)地,合理安排校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在演練中的職責(zé),確保師生全員參與。演練時(shí)要做好組織管理工作,確保演練活動(dòng)安全、有效。

◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。孔子提出“仁”的學(xué)說,要求統(tǒng)治者體察民情,反對(duì)苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序??鬃又v的“克己復(fù)禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上“無為而治”,以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”,“兼愛”就是無等差的愛,無論任何人,都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法,強(qiáng)調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家,要求人人必須遵守法;韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化,歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退,主張變法革新。

(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個(gè)方面:①表達(dá)技巧方面:要觀點(diǎn)鮮明,適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句;要重點(diǎn)突出、層次分明,恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法;要與聽眾溝通、交流,營(yíng)造氣氛;要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ),多用短句,適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面:音量適中、自然、有變化,吐字清楚,讀音準(zhǔn)確,使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),表達(dá)感情。③體態(tài)語(yǔ)方面:雙眼平視前方,與觀眾進(jìn)行目光交流;姿勢(shì)放松,體態(tài)自然,做到落落大方、從容自信;根據(jù)需要輔以手勢(shì),但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認(rèn)真傾聽,保持安靜。(3)比賽最后,根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。

5.發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法?!伴]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”,這些想象,既突出了景物的特點(diǎn),又融入了作者的情感,可謂是一舉兩得。6.講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫,景物的層次清晰。要注意觀察的順序,是由近及遠(yuǎn),還是由遠(yuǎn)及近?是由上到下,還是由下到上?這是指空間的變換。還可以以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣,所描寫的景物才不會(huì)雜亂無章。7.寫景還要融入情感。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。寫景貴有情,在描繪客觀景物的同時(shí),要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去,使讀者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情,將讀者帶入特定的情景之中,受到美的熏陶,獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”,在作者小時(shí)候聽來,油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱,其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲,表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物,包括自然景物和社會(huì)景物,要求描寫細(xì)致、生動(dòng),表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示:

【目標(biāo)導(dǎo)航】1.主動(dòng)學(xué)習(xí)欣賞、演唱古詩(shī)詞,在反復(fù)吟誦中進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌;2.漫步古詩(shī)苑,領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格,了解明星璀璨的大家名人,瀏覽醒世鑒人的名篇佳句,體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容,感知美妙絕倫的藝術(shù)特色;3.激勵(lì)參與意識(shí)和創(chuàng)新精神,能借助詩(shī)歌抒發(fā)真情實(shí)感,濡染心靈,陶冶性情,培養(yǎng)文學(xué)純正趣味,提高參與者的文學(xué)綜合素養(yǎng)?!菊n時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組,搜集相關(guān)資料,通過多種手段如多媒體,學(xué)生繪畫,音樂等課程資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境。【新課導(dǎo)入】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,中華詩(shī)詞是民族文化的寶典,是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天,讓我們就漫步在這個(gè)色彩繽紛的世界,在鳥語(yǔ)花香中,品味古人的閑情逸致,在詩(shī)情畫意中,學(xué)習(xí)他們的曠達(dá)胸襟。

【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈;低頭俯視大地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見底的河流不再那么透明;靜靜聆聽,回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鳥叫蟲鳴,而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作;放眼望去,呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地,而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程,我們的生活已被污染包圍,倡導(dǎo)低碳生活,刻不容緩?!局攸c(diǎn)解讀】認(rèn)識(shí)低碳生活、宣傳低碳生活、爭(zhēng)做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識(shí)低碳生活低碳,英文為low carbon,意指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。低碳生活,就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少,從而降低碳,特別是二氧化碳的排放量,進(jìn)而減少對(duì)大氣的污染,減緩生態(tài)惡化,要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)。

【新課導(dǎo)入】演講比賽是提高同學(xué)口語(yǔ)和表達(dá)能力的一項(xiàng)競(jìng)賽,不僅要求參賽者有良好的文字功底和修養(yǎng),同時(shí)也要有良好的口才和表達(dá)能力,以及很強(qiáng)的感染力,通過自己的敘述將觀眾帶入自己的世界,同時(shí)演講比賽也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),要想更多的人認(rèn)識(shí)自己,了解自己,首先就得學(xué)會(huì)說話,學(xué)會(huì)推銷自己,通過自己的介紹讓同學(xué)了解自己,喜歡自己,好的演講口才終身受用。【重點(diǎn)解讀】充分的賽前準(zhǔn)備是比賽成功的基礎(chǔ)。建議大家:(1)舉辦小組選拔賽。選擇同一題目撰寫演講稿的同學(xué)自由組成小組,先在小組內(nèi)進(jìn)行選拔比賽,每組選出一到兩名同學(xué)參加班級(jí)演講。小組選拔時(shí),一方面要重視演講的內(nèi)容,同時(shí)要考慮現(xiàn)場(chǎng)的聲音、語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作等,通過綜合評(píng)價(jià),推舉優(yōu)秀代表。

一、萬(wàn)變不離宗——要充分依靠運(yùn)用《巡視工作方案》《巡視工作方案》是巡視工作的總綱,是指導(dǎo)做好巡視工作的“教科書”,應(yīng)當(dāng)始終把《巡視工作方案》擺在突出重要位置,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透、踐行實(shí)。一是巡前學(xué)。要在巡視準(zhǔn)備階段,組織巡視組全體成員認(rèn)真研讀、反復(fù)思考,對(duì)巡視工作形成宏觀整體把握。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”的內(nèi)容,逐條組織研討交流,對(duì)需要發(fā)現(xiàn)的問題及表現(xiàn)形式形成初步預(yù)判。要對(duì)巡視工作基本程序、步驟、方法有充分認(rèn)識(shí)理解和精準(zhǔn)把握,以便在現(xiàn)場(chǎng)巡視階段更加精準(zhǔn)運(yùn)用。二是巡中悟?!八膫€(gè)落實(shí)”中有的內(nèi)容只有結(jié)合實(shí)際工作才能真正領(lǐng)悟其深層含義。因此,進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)巡視階段,要結(jié)合具體工作,經(jīng)常翻閱、領(lǐng)悟其中內(nèi)涵,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)巡視重點(diǎn)問題,確保巡視方向不偏。要始終保持“政治巡視”的站位,突出巡視工作的政治屬性,善于把發(fā)現(xiàn)的具體問題上升到“講政治”的層面理解把握,避免將政治巡視誤解為工作督導(dǎo)檢查。三是巡后核?,F(xiàn)場(chǎng)巡視結(jié)束后,進(jìn)入巡視報(bào)告的撰寫修改和問題底稿的審核階段,更要經(jīng)常對(duì)照《巡視工作方案》校準(zhǔn)調(diào)整。要對(duì)照“四個(gè)落實(shí)”,對(duì)巡視工作報(bào)告進(jìn)行修改完善,看問題定性是否準(zhǔn)確、依據(jù)是否合規(guī);看中心是否偏移、特點(diǎn)是否鮮明;看重點(diǎn)是否突出、結(jié)構(gòu)是否合理。

弘揚(yáng)五四精神,肩負(fù)歷史使命,就是要樹立理想,立志報(bào)國(guó),獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),自覺地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來,在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾,投身實(shí)踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實(shí)踐相結(jié)合,自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去,了解國(guó)情,經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)才干,開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識(shí),用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己,提高創(chuàng)新能力,勇于創(chuàng)新實(shí)踐;就是要鍛煉品格,磨礪意志,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高自身素質(zhì),完善人格品質(zhì),努力做中華民族美德的傳承者,做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者;就是要腳踏實(shí)地,艱苦奮斗,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情,繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神,都不渙散奮斗意志,創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績(jī)。

弘揚(yáng)五四精神,肩負(fù)歷史使命,就是要樹立理想,立志報(bào)國(guó),獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),自覺地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來,在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾,投身實(shí)踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實(shí)踐相結(jié)合,自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去,了解國(guó)情,經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)才干,開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí),善于創(chuàng)造,刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)科技法律歷史和其他方面的知識(shí),用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己,提高創(chuàng)新能力,勇于創(chuàng)新實(shí)踐;就是要鍛煉品格,磨礪意志,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高自身素質(zhì),完善人格品質(zhì),努力做中華民族美德的傳承者,做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者;就是要腳踏實(shí)地,艱苦奮斗,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情,繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神,都不渙散奮斗意志,創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績(jī)。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥 【情景導(dǎo)入,感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動(dòng)探究”P13的內(nèi)容(圖文并茂)情景問題:① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?② 面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?(學(xué)生討論、回答)情景問題:讓學(xué)生閱讀“活動(dòng)探究”情景,帶著這些問題去思考、合作、探究,在學(xué)生交流、探究的基礎(chǔ)上,分組派代表完成這些問題,突出了學(xué)生的主體地位。設(shè)計(jì)意圖:1、開門見山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動(dòng),創(chuàng)設(shè)問題情景,引起懸念,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。2、通過自主探究,讓學(xué)生感悟到道理越辯越明,促使學(xué)生存疑、質(zhì)疑,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。

作為一一名任課教師,我們或許都有過這樣的體驗(yàn),每當(dāng)上完一節(jié)好課,會(huì)讓你有意猶未盡之感,全身都會(huì)感到舒爽之至。而往往公開課更容易達(dá)到這樣的境界。想想為什么,一個(gè)很重要的原因就是我們無形中做到了“懂”、“透”、“化”?! 】傊?,我們?cè)谔幚斫滩纳险嬲龅健岸?、“透”、“化”,真正做到“鉆進(jìn)去,走出來”,就會(huì)達(dá)到創(chuàng)設(shè)教材研究的理想境界。

二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結(jié)合自身體會(huì),談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo):結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,教育對(duì)文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析:關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,學(xué)生易于理解,身邊事例較多;關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識(shí)作為重要的教學(xué)資源;關(guān)于教育方式變革對(duì)文化傳承的影響,學(xué)生更有直接的感受,可以作為教學(xué)資源。

天主教渭南教區(qū)舉行“崇儉戒奢”教育活動(dòng)座談會(huì),進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),清醒認(rèn)識(shí)宗教領(lǐng)域貪大求奢、借教斂財(cái)、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣的嚴(yán)重危害,突出問題導(dǎo)向,堅(jiān)持自查自改,要求秉持儉樸理念,發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、樸實(shí)無華、清凈莊嚴(yán)等優(yōu)良傳統(tǒng),使厲行節(jié)約、崇尚簡(jiǎn)樸的理念在全市天主教界蔚然成風(fēng)。四是固化經(jīng)驗(yàn),常抓抓常。按照省民宗委、各全省性宗教團(tuán)體統(tǒng)一部署要求和總體安排,一是結(jié)合“三愛”主題教育和愛國(guó)主義教育活動(dòng),廣泛深入推進(jìn)“崇儉戒奢”宣傳教育,以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)倡議,以實(shí)際成效樹立形象,扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化。二是引導(dǎo)各級(jí)宗教團(tuán)體持續(xù)拓展中國(guó)化內(nèi)涵,把“三愛”主題教育與“四進(jìn)”活動(dòng)相結(jié)合,突出自身特點(diǎn)、時(shí)代精神、中國(guó)特色,推動(dòng)“崇儉戒奢”教育活動(dòng)深入人心、落地見效。三是督導(dǎo)各宗教場(chǎng)所提高站位、深化認(rèn)識(shí),發(fā)揚(yáng)宗教適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)政治自覺和行動(dòng)自覺,為社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興更好的發(fā)揮宗教積極作用。
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