
目標導學三:學習綜合運用多種表達方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰是我們最可愛的人”設問作為記敘、議論的中心,接著用一個氣勢磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個方面進行高度評價和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認識方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個典型事例,在敘述完每一個事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來的幸福生活。沒有用單調(diào)枯燥的說教,而是用朋友的懇談來啟迪人們感受到幸福生活的來之不易。拓展延伸:收集新時代“最可愛的人”典型事跡的資料,準備舉辦演講會。

這篇《法制與安全的國旗下講話稿》,是特地,希望對大家有所幫助!法制安全與人類文明息息相關??梢哉f,從人類為了保護自己而用火焰驅(qū)趕猛獸開始,安全就隨著這把火燃燒至今。隨著人類文明的發(fā)展,法制的出現(xiàn)也為安全提供了一道保障,法制安全的概念也就出現(xiàn)了。所謂法制安全,就是有關安全的法律與制度,它在我們的日常生活中必不可少。同學們生活在幸福而溫暖的環(huán)境里,似乎并不存在什么危險。但是在家庭和校園生活、學習活動中仍有許多事情需要倍加注意和小心對待否則很容易發(fā)生危險,釀成事故。所以,請同學們遵守校紀校規(guī),加強安全意識。比如,不在走廊上瘋跑打鬧;妥善保存安放鋒利、尖銳的工具,防止有人受到意外傷害;在做清潔,特別是擦窗戶時注意安全,謹防不慎發(fā)生墜樓的危險。在日常生活中,我們應注意飲食衛(wèi)生,否則就會傳染疾病,危害健康,“病從口入”講的就是這個道理。所以我建議大家在選擇用餐地點時少考慮校外的街頭小攤,那里的食品質(zhì)量得不到保障;而學校食堂值得考慮,至少我們相信食堂飯菜的質(zhì)量是合格的。

一、教材分析《我們班,他們班》是統(tǒng)編教材小學《道德與法治》四年級上冊第一單元第3課,共有四個話題,本節(jié)課學習的是前兩個話題《走進他們班》和《增進班級間的合作》,主要是引導學生主動了解他班的特點、優(yōu)點,積極參與班級間的合作,旨在引導學生與班級共成長。二、學情分析學生在三年級下冊《不一樣的你我他》一課的學習中,認識到人與人之間的不同,能夠接納這些不同,隨著學生生活范圍的逐步擴大,呈現(xiàn)出一種同心圓放大的趨勢。因此,要通過有效的教學,幫助引導學生發(fā)現(xiàn)他班的特點、優(yōu)點,積極參與班級間的合作。三、教學目標與重難點基于教材、學情的分析,以及對小學道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學目標與重難點。教學目標我確定了三個。1.主動了解他班的特點、優(yōu)點。2.積極參加班級間的合作。3.感受班級合作活動的意義。教學重點是:引導學生了解別的班的特點、優(yōu)點,設計班級間合作的活動。難點是:積極參加班級間的合作。四、教法與學法為了實現(xiàn)本課的教學目標,突出重點、突破難點,我將以活動為教學的主要組織與實施形式,引導學生在活動中感受、體驗、領悟,在活動中提出問題、解決問題,落實行為實踐;在學法上,主要采用小組合作、自主探究的方法。

2.弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學生活動:你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一學生活動:“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義?(P11、P22,關鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力)

(2)積極參與與體驗活動,提高體驗能力、收集資料的能力。 (3)激發(fā)孩子欣賞自己的成長,學會展示自己,產(chǎn)生成長的喜悅感,樹立自信心; 針對本課教學目標,我認為本課教學的重點是:通過尋找自己成長的足跡和紀念物,結合自己的成長過程,比較全面地認識成長的含義,產(chǎn)生成長的喜悅感。本課的難點是讓孩子從具體事情中懂得熱愛父母,孝敬父母,懂得關心別人。 基于以上目標,我將在課堂上采用搜集資料法、討論法、講述法、角色表演法和情景模擬法等教學方法。 學生將在調(diào)查、討論、說話和寫詩等過程中,認識成長的含義,產(chǎn)生成長的喜悅感。

一、說教材《我們有精神》一課,旨在幫助學生“養(yǎng)成良好的生活習慣,有良好的精神面貌”。本課三個主題緊密結合“我們有精神”這一話題展開,同時又分別側(cè)重不同的要點。教科書以“這樣真精神”為切入點,引導學生理解“有精神”的狀態(tài),通過升旗儀式引導學生領會在正式、莊嚴的場合里“有精神”的樣子。在此基礎上,引導學生關注日常生活中的“有精神”。無論是坐姿端正、認真讀書的樣子,還是站得挺拔、高唱愛國歌曲的樣子,或是在課堂上響亮回答問題的樣子,都是“有精神”的具體表現(xiàn)。接下來,教材通過對學生坐姿的對比圖,幫助學生了解“有精神”的價值,以此說明“有精神”對身體健康的重要意義。而在第三個小主題“我們天天有精神”中,教材旨在幫助學生找到自己在不同狀態(tài)中“有精神”的感受。教師要引導學生回到生活中,思考怎樣才能每天都有精神,從而進一步討論保持天天有精神的策略和辦法,讓有精神成為一種生活常態(tài)。

一、說教材《我們都是少先隊》是《道德與法治》一年級下冊第四單元17課。這一教育主題無論是在本單元還是全冊,都有其重要地位和作用。因為少先隊是學校的重要組成部分,少先隊的活動又將伴隨我們渡過整個小學階段的生活,激勵著學生健康快樂地成長。本課共有兩個教學內(nèi)容:“我們?nèi)腙犃恕焙汀霸陉犉煜虑斑M”。根據(jù)教學內(nèi)容的安排,分成兩課時進行教學。第一課時主要內(nèi)容為“我們?nèi)腙犃恕?。本課以“我們?nèi)腙犃恕睘樵掝},指導學生在已有的生活經(jīng)驗的基礎上,讓學生分享入隊后的喜悅和光榮的同時,增強作為一名少先隊員的責任感,使命感。教科書首先以圖片的方式展現(xiàn)兒童加入少先隊的儀式。每一個場景,是兒童真實生活的體現(xiàn),與兒童生活實際有機地聯(lián)系在一起。然后,以通頁的方式引導發(fā)現(xiàn)“還可以在什么時候、什么地方行隊禮?!倍?、說學情小學一年級下學期,入隊,對學生來說,是跨入小學大門后最值得驕傲和興奮的事情。但一年級小學生對紅領巾意義的認識和少先隊員的責任仍然停留在對榜樣的崇拜和模仿上。因此,通過這節(jié)課的學習,可以讓他們感知以少先隊是光榮的組織,加入少先隊是一件快樂又光榮的事。通過感受入隊儀式的莊嚴,意識到自己的作為也需要成長和進步。激發(fā)學生對少先隊組織的熱愛之情和作為一名少先隊員的自豪感,激勵學生不斷進取、積極向上。

一、依標扣本,說教材《我們愛整潔》是本單元的第三課。教材以“整理”為抓手,旨在培養(yǎng)學生具有良好的日常生活習慣和生活能力,培養(yǎng)自己的事自己做的主人翁意識和責任感,本課所顯現(xiàn)的勞動帶給生活的改變和美好。本課教學內(nèi)容共有四個話題,小雨和他的“小伙伴”、找不到“小伙伴”了、送“小伙伴”回家、養(yǎng)成整理好習慣。第一課時主要是完成前兩個話題。二、以人為本,說學情一年級學生年齡偏小,而且父母大多在外務工,爺爺奶奶年齡大,或者本身也不是很注重孩子的整潔培養(yǎng),所以很邋遢。并不明白整潔是文明生活方式的外在表現(xiàn)。整潔反映的是人的精神面貌和生活態(tài)度,只有當學生懂得了整潔會給人帶來精神的愉悅,使自己更好地融入社會生活,學生才會主動地整理自己的儀容、儀表,注意自己的衛(wèi)生。老師需要通過正面以及不斷地通過各種活動,結合書本一步步引導學生真正理解整潔,養(yǎng)成整潔好習慣,積極樂觀的面對生活。因此基于課標與教材的解讀以及學情分析,我制定以下教學目標:教學目標1充分認識到整潔、衛(wèi)生是自尊的第一步,認識到整潔的真正含義,并愿意自動的保持整潔,做一個講衛(wèi)生的好學生。2懂得整潔與人的精神面貌和生活態(tài)度有關系,還會影響朋友交往等活動,做一個健康,會打理自己的好學生。

一、教材分析《我們受特殊保護》是統(tǒng)編教材小學《道德與法治》六年級上冊 第四單元第 8 課,共有三個話題,本節(jié)課學習的是第一個話題《我們 是未成年人》 ,主要是引導學生了解未成年人的特殊之處及需要特殊保護的原因, 從小培養(yǎng)未成年人的責任意識,旨在引導學生認識自我 所處的年齡段的特殊之處及相應的權利、義務或責任。二、學情分析六年級的學生, 隨著年齡的增長, 參與社會生活的機會越來越多, 而他們對于未成年人的特殊性了解不多,也很少知道自己與法律的關 系。因此,要通過有效的教學,幫助引導學生認識自我作為未成年人 的特殊之處,知道自己享有相應的權利,承擔相應的義務或責任。三、教學目標與重難點 基于教材、學情的分析,以及對小學道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學目標與重難點。教學目標我確定了三個:1.知道未成年人的特殊之處。2.了解不同年齡段在法律上的意義。3.懂得未成年人要承擔相應的義務或責任。教學重點是:了解未成年人的特殊性。難點是:知道法律保護未成年人的重要性。

今天,我要說課的題目是《我們愛和平》。下面我將從教材、學情分析、教法及學法、教學過程等方面來談談我這節(jié)課的設計思路。一、說教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第10課。教育學生要熱愛和平與世界各國人民友好相處,和平是各國人民的共同愿望,也是當今世界兩大主題之一,在飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷之后,世界各國人民越來越認識到創(chuàng)造一個和平的環(huán)境,對人類社會的進步和發(fā)展有重要意義,并為之進行了不懈的努力,近年來各國也開始重視對下一代進行熱愛和平的教育。(二)教學目標1.懂得不同民族國家和地區(qū)之間相互尊重,和睦相處的重要意義,培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要歷史事件,知道戰(zhàn)爭帶來的傷害,明白和平是世界潮流;知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。(三)教學重難點教學重點:知道戰(zhàn)爭帶來的傷害,明白和平是世界潮流;知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。教學難點:和平是世界潮流。

尊敬的各位評委、老師,大家好,今天我說課的題目是《我們不亂扔》(板書課題)下面我將從說教材、說教法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課作具體闡述。一、說教材《我們不亂扔》這一課共設計了四個活動主題:“我喜歡哪種情景”、“不只是為了干凈”、“這樣可不行”、“我能做到的……”,旨在告訴學生要自覺保持公共衛(wèi)生,不能隨便亂扔垃圾,并讓學生知道把垃圾整理好帶走是文明的做法,也是每個人的責任。學情分析小學生對學校的公共衛(wèi)生和家居周圍的公共衛(wèi)生已有直接感受,且對公共場所的公共衛(wèi)生已經(jīng)直接接觸過。但是,在日常生活中,有的人環(huán)境意識很差,隨地亂吐痰,隨手亂扔廢棄物,導致有些地方的公共衛(wèi)生很差。針對現(xiàn)實情況,教育小學生分清是非,從小培養(yǎng)保持公共衛(wèi)生的好習慣顯得十分必要。根據(jù)新課標和本課的教學內(nèi)容與特點,結合學情,我設定了本課時的教學目標:1.知識與能力(1)知道應當保持公共衛(wèi)生。(2)比較環(huán)境是否衛(wèi)生的不同感受,說明應當保持公共衛(wèi)生。2.情感與態(tài)度(1)喜歡干凈的衛(wèi)生環(huán)境,對破壞公共衛(wèi)生的行為反感。(2)愿意保持公共衛(wèi)生,做到“以保持公共衛(wèi)生為榮,以破壞公共衛(wèi)生為恥”。

說學情課前教師組織本班學生,針對“大聲說話是不文明的行為嗎?在很吵的地方,你也會大聲說話嗎?大聲的小組討論是吵鬧嗎?以及你關注過公共場所的警示標志嗎?這四個問題進行了問卷調(diào)查和座談。通過分析統(tǒng)計,數(shù)據(jù)顯示,認為大聲說話是不文明的行為的占28.7%,在很吵的地方自己也會大聲說話占73.2%,認為大聲的小組討論不是吵鬧占41.1%,不關注公共場所的警示標志的學生占57.2%。由此看出,二年級學生他們對公共空間要講文明已有一定的認識基礎,但是對于公共場合聲音過大,無意制造出來的噪音,往往被孩子們忽略。他們知道在教室、學校以及公共場所不能大聲喧嘩。但在日常生活中,由于孩子們年齡小,自控能力較差,容易不知不覺地大聲講話而打擾他人,而自己卻毫無所知。尤其是在人多、熱鬧的地方,很多學生會用自己的更大聲來解決。所以,本課首先讓學生們尋找教室、學校、公共場所的吵鬧聲,引發(fā)學生關注,同時引導學生學會如何在教室、學校以及公共場所保持安靜、不打擾別人。

教學目標: 知識和能力目標:誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標:體會先抑后揚的表現(xiàn)手法;學習詳略得當來使主題更鮮明,人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標:體會作者對長 媽媽的懷念、同情和贊美之情。教學重點:1、 學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法,即人物的語言、動作描寫,2、 學習本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。教學難點:1、 領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法,2、 理解重點句子的含義。教法學法:朗讀法、引導法、討論法,語言揣摩法。教學課時:兩課時 教學過程:第一課時一、導入在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個人,這個人是誰呢?

② 什么事最快樂呢?(用原文語句回答)責任完了,算是人生第一件樂事。③用文中語句概括第4自然段的內(nèi)容。天下事從苦中得來的樂才算真樂。④請從最后一段中找出與“快樂之權,操之在己”內(nèi)涵相符的一句:盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。第二課時四、師生探究討論第一部分:1、文章開頭設問“人生什么事最苦?”提到了哪些事,它們是最苦的事嗎?貧→知足;失意→安分;老、死→達觀。作者認為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。2、接著作者提出自己的見解,人生什么事最苦呢? (請用原文回答)我說人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責任。3、作者舉了哪些例子證明自己的觀點?從個人對他人的責任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)再延伸到對家庭、社會、國家,乃至于對自己都有責任,一旦應盡的責任沒有盡,這種痛苦無法解脫。

活動準備: 1、帶幼兒連續(xù)觀察風中人物、事物的一些變化。2、教具:若干有頭發(fā)、穿著衣服的娃娃;國旗;柳樹等。3、油畫棒、畫紙、毛筆、水粉活動目標:1、能表現(xiàn)出風中人物和簡單景物的動態(tài)的一致性。2、能用多種形式表現(xiàn)出風起時的天氣狀況(發(fā)黃、有塵埃)活動過程:一、與幼兒到操場進行戶外游戲,并引導幼兒發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)、衣服以及周邊事物的變化。二、回到教室,進行談話活動1、我們在做游戲時你有什么感覺?2、你都看見風中什么發(fā)生了哪些變化?(土地、樹、衣服等)三、幼兒分組擺弄教具,感受風中不同事物的變化。1、請各組的小朋友用手里的這些事物擺出風中場景2、引導幼兒發(fā)現(xiàn)風中事物的一致性。

師小結:看社戲是主要內(nèi)容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫;其他情節(jié)與看社戲關系不大,因此略寫。設問2:結合文章內(nèi)容,說說作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預設 首先,這本身就屬于看社戲全過程的內(nèi)容;同時,波折中反映了“我”對看戲的渴望,反映了親人、朋友對“我”的關心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實是一片“樂土”;再者,寫波折也是為寫看戲做鋪墊,使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設問3:略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預設 從內(nèi)容上來看:交代看社戲的時間、地點、人物;是中心事件的環(huán)境和機緣。從結構上來看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮,吸引讀者細讀看戲部分;與結尾句遙相呼應。從情感上來看:表達對平橋村的熱愛、懷念。師小結:本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚先抑,山窮水盡而又柳暗花明。

本文語言的突出特點是暢達自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達、自然的書面語寫成,文字精致凝練,極少冗詞贅語。同時,大量的四字短語,精練生動,簡潔整飭,余味無窮,使文章的語言典雅而有韻味。除此之外,本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強,張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時,作者多次使用“更鬧,更擠,更急”這樣短促急驟的句式,突出畫面的動態(tài);在描寫河底巨石的形態(tài)時,作者使用的句式就比較舒緩,表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人,生動形象。本文在描寫河水時,大量使用擬人手法,借人寫水,非常生動形象。這樣的寫法,既能展現(xiàn)出水的形態(tài),也有利于表現(xiàn)水的情態(tài),還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài),可以把景物寫活。三是用詞精準,表現(xiàn)力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準,表現(xiàn)力很強。如“它們還來不及想一下,便一齊跌了進去,更鬧,更擠,更急”一句,“鬧”“擠”“急”用擬人手法,分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面,既全面,又準確。

(生練讀課文)2.讀出層次,概括內(nèi)容師:請同學們自由朗讀課文、借助課下注釋,用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例:一個賣炭的老翁,一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵,臉色完全是煙熏火燎的顏色;兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白,十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢,拿來做什么用呢?只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食??蓱z他身上的衣服破舊又單薄,但他卻擔心炭價太低,只盼望天氣更加寒冷……(生自由朗讀,根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容,講故事)師:請同學們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。(生交流明確,師引導)預設 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師:這首詩圍繞著“炭”敘事,如果主體事件用“失炭”來概括的話,前面還記敘了哪些事?請同學們填空。

師小結:作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊長”,把這兩個人寫得頗為可笑,但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意,是因為他們表現(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人,是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用,卻反被車馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度,以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。

預設 (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導)預設 “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個總結,這個理想在當時并沒有實現(xiàn),因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財富。
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