
意境是什么?意境是藝術的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術境界、詩的境界,就叫作意境。藝術從生活中來,但它不等同于生活。藝術與生活是辯證關系,生活是藝術唯一的源泉,藝術來源于生活,是現(xiàn)實生活的反映,但藝術中反映出來的生活,可以而且應當比實際的生活更高,更典型,更理想。就是說,藝術又要求對生活進行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術境界,創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來,中國山水畫為什么那么發(fā)達,這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。

2.了解“散曲”。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動作、說白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨立單位。《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關懷古》都是有標題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關懷古”是標題。3.品讀曲詞,把握詩歌內容與情感。(1)反復朗讀課文,說說這首小令根據(jù)內容可以分為幾層,每一層寫的是什么內容。預設 共寫了三層。第一層:“峰巒如聚……山河表里潼關路?!睂戜P地勢險要,是歷代兵家必爭之地。第二層:“望西都……宮闕萬間都做了土?!庇射P的險要地勢想到其重要的歷史作用及曾建都長安的歷代王朝,抒發(fā)懷古情思。第三層:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!睆膶ΜF(xiàn)實場景的描寫轉入議論抒情,詩人通過對歷史清醒的認識,對老百姓的疾苦感到無比憤慨和深切同情。

如何理解文中對于言與意關系的分析?文章分析了言和意的關系,認為言是用以表達情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來傳達的。因為意是豐富的、無限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語表現(xiàn)出來,意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來表現(xiàn)的意就會出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語言先天的局限性。自從產(chǎn)生語言,人類逐漸習慣于以語言來思維,以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語言卻是概括的、抽象的,再完備的語義系統(tǒng),都無法完全準確地指稱和描摹每一個個體事物。 黑格爾甚至斷言:“語言本質上只表達普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語言表達人們所想的東西?!币蚨?,作者說,以言語來表達豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似”。當然,如果通過詞語、概念的辨析,使語言表述精確化、嚴密化,或者采用修辭或文學的手段,拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來表達豐富的“意”。

一個人的靈魂總是會在他的眼睛和語言里得到表露。靈魂高尚者,眼光明亮,語言高雅。反過來,我們也可以通過個人的眼睛和語言而窺視到他的靈魂,眼神淫邪,語言污穢,他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導:這段論述用正反雙向說理的方法闡明了一個人的靈魂、眼睛、語言三者之間的關系,條理清楚,語言簡明,從思維和闡述上來看,應該說是準確嚴密的。但是,我們可以將語言潤色,使原文變得更好。修改示例:靈魂儲藏在人的心中,閃動在人的眼里,表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學識、品性和情操:也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質;也許你美目流盼,但卻可能有一個蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師:精妙地運用動詞,恰到好處地使用比喻、對比等修辭手法,巧妙地使用假設句式,使文章在闡釋事理的同時也不乏生動形象。【設計意圖】把握了習作的要求后,給學生幾個片段嘗試修改。學生先從“言”和“意”等方面來進行修改,教師再具體示范指導,為綜合修改全文做準備。

1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)預設 義的價值高于生命,人應該有舍生取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時代的發(fā)展,“義”的內涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會正義,“利”指一己之私利,當面對這兩者難全的時候,我們應該堅持社會正義。結束語:孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標準,同時也激勵著歷代仁人志士為祖國貢獻出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們在以后的寫作過程中,可以借鑒這種手法。

演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:學會設計人生的價值觀》,希望大家喜歡。各位尊敬的老師,親愛的同學們:大家上午好!同學們,人生的目標不妨定的高遠些,如果經(jīng)過全力打拼,沒有實現(xiàn),那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多。林肯曾經(jīng)說過:“噴泉的高度不會超過他的源頭,一個人的事業(yè)也是這樣,他的成就絕不會超過他的信念”。當拿破侖還是個少尉的時候,工作之余,他的同伴們便開始尋歡作樂,去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書,如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西:歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過:“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。

片段三:大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺,上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰。——黃傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個片段中關于說明順序的標志性詞語。預設 片段一:立春過后、再過兩個月、不久、于是轉入、到了秋天、準備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。(2)學生歸納結論。預設 正確使用標志性的詞語,能使對說明對象及內容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時間、空間或邏輯為序的說明語段,通常使用哪些標志性的詞語?預設 時間順序的說明語段一般要運用表示時間或先后的標志性詞語;空間順序的說明語段要運用表示方位的詞語,如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說明語段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語。

預設 簡·愛是一個堅強樸實、剛柔并濟、獨立自主、積極進取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但并不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強的人格和美好的理想追求。她有頑強的生命力,從不向命運低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛對自己的思想和人格有著理性的認識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。在她身上,體現(xiàn)了新女性的特點:自尊、自重、自立、自強。六、探究小說的主題思想【設計意圖】在理解小說內容和人物形象的基礎上,進一步探究小說的主題思想。小組討論,《簡·愛》的主題思想是什么?請簡要分析。預設 《簡·愛》闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴+愛。小說中簡·愛的人生追求有兩個基本“旋律”:富于激情、幻想和反抗精神;追求超越個人幸福的至高境界。這部小說通過敘述一個孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷,成功塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗爭的女性形象,反映了一個小寫的人要成為一個大寫的人的渴望。

老師們、同學們:早上好,今天國旗下講話的題目是《講究方法,學會學習》。說到學習方法,每個人的看法不盡相同,就好像同一棵樹上不可能長出兩片完全相同的葉子一樣,但是我想以下三點還是被大家所認同的。一、兼收并蓄。同學們,你們到過海邊看過大海嗎?當你站在海邊望著無邊的大海,領略那驚濤拍岸、卷起千層浪的壯觀景色,你是否感到震撼?為什么大海會有如此磅礴的氣勢?因為大海以它博大的胸懷,容納了無數(shù)的河川,這就是兼收并蓄。今天面對著科學日新月異的迅猛發(fā)展,我們也要有這樣的態(tài)度,從多種渠道獲取知識。如在校認真學習,互相取長補短,有時間在書店或圖書館看一看,也可以從互聯(lián)網(wǎng)上獲取有用的信息來豐富自己。再拿語文學科的學習來說吧,我們就要進行廣泛深入的閱讀,內容涵蓋古今中外、自然社會。凡是人類心靈和智慧的結晶均可兼收并蓄。對于一些經(jīng)典作品,應當精讀,細讀,甚至背誦?!白x書破萬卷,下筆如有神”,雖是古人學習寫作的經(jīng)驗之談,但也道出了廣泛閱讀、兼收并蓄的重要性。

尊敬的各位老師,親愛的同學們,今天我演講的題目是《學會感恩》。感恩是什么?感恩是一種美德?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之義。”我們應該感恩父母,因為父母給予我們寶貴的生命,并養(yǎng)育了我們?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”我們要感恩老師,因為他們給了我們無窮的知識。我們要感恩老師,從我們跨進學校大門之日起,就開始與我們的老師朝夕相處。在老師的諄諄教誨中一天天地成長著。我們要感恩生活。生活使我們懂得了,什么是苦,什么是甜。是生活磨練了我們的意志,是生活教會了我們,堅持才會成功的真理。我們要感恩自然。是自然帶給了我們體驗生命的勇氣,是自然給予我們博大的物藏,是自然給予我們無盡的享受,是自然不求回報無私的奉獻。

尊敬的老師,親愛的同學們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《學會感恩》。又是一個充滿希望的早晨,我們懷著感恩的心情莊嚴地注視著五星紅旗同朝陽一同冉冉升起。因為感恩才會有這莊嚴的時刻,因為感恩才會有多彩的人生,因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。我們要感恩我們的父母。從嬰兒的“呱(gu)呱”墜地到哺育成人,我們的父母付出了多少的心血與汗水,當看到父母的頭上開始長了第一根白發(fā)時,是否會知道,那是為我們操勞的結果,當我們漸漸長大,越來越強壯,可父母的身體卻開始慢慢衰老。同學們,不要給他們任何的埋怨與不滿,他們?yōu)槲覀円迅冻龅奶嗵?,以致于我們習以為常,可是,哪怕我們有一點點的回報與感恩,即使是一句問候、一次家務、一杯熱水、一碗熱飯、勤奮學習、點滴進步……他們都會心滿意足。孝心無價,感恩可敬。在我們的生命里,除了父母的養(yǎng)育之恩,我們還應該記住老師的教育之恩。

1、教材分析:《認識人民幣》這一課是人教版第二冊第五單元的內容。一年級學生年齡雖小,但對于要用錢才能買到東西的這種意識還是有的。因此,我根據(jù)教材先了解學生對人民幣的認識程度,緊接著來認識面值不同的人民幣的幣值,通過換算人民幣明白人民幣單位間的十進制關系,最后進行各種人民幣的兌換練習,加深學生對人民幣的認識。2、教學目標:①經(jīng)歷在已有生活經(jīng)驗的基礎上認識人民幣的過程。②認識人民幣單位元、角、分,知道1元=10角,1角=10分。③感受人民幣在生活中的作用,接受愛護人民幣的教育。3、教學重點:認識人民幣的面值和人民幣的單位元、角、分。4、教學難點:弄清楚元角分之間的關系,知道1元=10角,1角=10分。5、教具學具:帶各種面值的人民幣

5.游戲活動:每人從信封袋中挑選一個自己最喜歡的分數(shù)卡片。(1)最簡分數(shù)上講臺,和最簡分數(shù)相同的分數(shù)起立。聯(lián)系生活實際發(fā)散性思考。(2)從剩下的同學中找到自己的好朋友。幫最后兩名同學找最簡分數(shù)作朋友。判斷并說明理由。按要求參加活動,綜合考核學生判斷最簡分數(shù)和對分數(shù)進行約分的能力。創(chuàng)設生活情景,提供了一些現(xiàn)實的學習材料,把書本知識與學生的日常生活聯(lián)系起來,使學生感受到數(shù)學來自生活,并不抽象;學好數(shù)學,為生活、生產(chǎn)服務,學數(shù)學真有價值。部分題目設計充滿趣味性,把孩子拉入游戲之中,鞏固本課的所有知識點。在引導學生積極觀察、思考、聯(lián)想、誘發(fā)學生的創(chuàng)新因素時,更應注意引導學生克服固定的思維模式,鼓勵創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)知識的規(guī)律和發(fā)表自己的獨特見解。

設計意圖:我運用了引導學生探究發(fā)現(xiàn)的教學方法,學生采用觀察比較、分類歸納、討論交流的學習方法。因為“質數(shù)和合數(shù)”是學生在學習了因數(shù)和倍數(shù)的基礎上進行學習的。因此我抓住新舊知識的連接點,讓學生找自己座號的因數(shù),從學生身邊熟悉的事物入手,喚起學生親切的情感,激發(fā)他們學習的興趣。學生是學習的主體,只有讓學生參與知識的形成過程,數(shù)學知識才會內化學生自己的東西,四人小組討論交流就是讓學生在探討中提高學習的能力。5、科學總結 實戰(zhàn)練習(1)基本練習。完成“做一做”。 (2)強化練習。練習四第1、2題。 (3)綜合練習。1-80質數(shù)表。驗證剛才的判斷是否正確。師:通過這節(jié)課的學習,你又有了什么新的收獲? 你能幫甜甜解決箱子密碼的問題了嗎?

一、對教材的理解《小括號》是小學數(shù)學人教版一年級下冊第六章“100以內的加法與減法”中第3節(jié)“兩位數(shù)減一位數(shù)、整十數(shù)”的例3。含小括號的加、減混合運算,是在學生已經(jīng)學習了不含小括號的加、減混合運算的基礎上編排的。教材由實際問題情境引入,讓學生提出解決問題的思路;然后用算式表示自己的思考過程,從而引入小括號,體會小括號的必要性。在此基礎上,再學習含有小括號的加、減混合運算的口算,明確含有小括號的加、減混合運算的運算順序。(一)教學內容編排第一個層次從連續(xù)減五角星的情景引入,引導學生從現(xiàn)實情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,為學習新知識提供素材。第二個層次讓學生列式計算教材呈現(xiàn)兩種解決問題的思路:一種是學生熟悉的連減方法;另一種是先加后減的思路,引出小括號,學習含有小括號的兩步計算。

[教材分析]本課時是《克和千克》這一單元的第一節(jié)課,主要介紹一些普通生活用品的重量認識質量單位克和千克,培養(yǎng)學生用數(shù)學觀點發(fā)現(xiàn)克和千克兩個質量單位,為進一步學習有關克和千克之間的聯(lián)系做好準備。[學情分析]對于活潑好動的二年級孩子來說,物體的重量他們有一定的生活體驗,同時,二年級學生形象思維能力較強,可以利用他們對身邊物體質量來認識克和千克。有了以上的認識,我將本節(jié)課的教學目標擬定為:[目標定位]1、知識目標:讓學生在生動活潑的情境中初步認識克和千克,建立克和千克的觀念,知道1000克=1千克2、能力目標:培養(yǎng)學生初步的觀察、操作能力,讓學生學會看秤培養(yǎng)動手能力。3、情感目標:培養(yǎng)學生自主探索的精神和增強生活意識。教學重難點:通過活動正確認識克和千克的關系,知道1克和1千克的關系,難點建立克和千克的意識。

【這樣的導入,符合學生的心理特點,激發(fā)了學生的好奇心和探究欲望,讓學生在猜謎中不知不覺地進入學習狀態(tài)。順利過渡到第二個探究新知的教學環(huán)節(jié)?!?二)探究新知 這一環(huán)節(jié)我設計了如下2個步驟:一、理解題意;二、探究方法 1. 理解題意課件出示104頁的例1,請學生讀題并說一說從題中了解到了哪些信息,如果學生只說出從題目中可以知道雞和兔加起來總共有8只,腳共有26只,引導學生說出題目中隱含的信息,即雞有兩只腳,兔子有四只腳。2.探究方法根據(jù)從題目中收集的信息,請學生們分小組交流討論,用哪些方法可以找到答案。教師在教室里巡視指導,找出學生想到的不同方法并收集起來。學生可能想到很多種不同的方法,我用實物投影儀從易到難呈現(xiàn)給學生觀察并交流討論。學生可能想到以下方法:

四、說教法為了更好地突出本節(jié)課的重點和難點,我采用了以下教法:1、討論法。通過學生的討論讓他們自己總結歸納出通分的意義和方法。2、借助直觀的演示進行教學,幫助學生理解通分的算理,培養(yǎng)了學生的觀察、分析能力。3、運用口答、多媒體課件等形式的練習,使學生鞏固了所學的知識,使教學得到反饋。 4、循循善誘,啟發(fā)引導學生,鼓勵學生積極發(fā)言,引導學生動口、動腦、動手,逐步掌握新知。五、說學法通過本節(jié)課的學習,使學生學會聯(lián)系舊知識解決新問題,通過對操作演示的觀察、分析,自己總結歸納出通分的意義和方法,體現(xiàn)了學生的自主。六、說教學過程(一)再現(xiàn)導入通分是在求幾個數(shù)的最小公倍數(shù)和分數(shù)的基本性質的基礎上學習的,因此,在新授前我利用多媒體課件,先安排了求兩個數(shù)的最小公倍數(shù)和分數(shù)的基本性質、比較分數(shù)的大小的復習。復習第(1)題讓學生回憶了兩個數(shù)是互質關系、倍數(shù)關系和一般關系時怎樣求它們的最小公倍數(shù);復習第(2)題讓學生回顧分數(shù)的基本性質,為通分過程打好基礎。這兩題都分散了教學中的難點。

二、教學目標分析新課標指出,教學目標應包括知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀這三個方面,而這三個方面又是一個緊密聯(lián)系的有機整體,學生學會知識與技能的過程同時成為學會學習,形成正確價值觀的過程,這告訴我們,在教學中應以知識與技能為主線,滲透情感態(tài)度價值觀,并把兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。借此,我將三維目標進行整合,確定本節(jié)課的教學目標為:1、從操作活動中理解因數(shù)和倍數(shù)意義,掌握找一個數(shù)的因數(shù)和倍數(shù)的方法,會判斷一個數(shù)是不是另一個數(shù)的因數(shù)或倍數(shù)。 2、培養(yǎng)學生抽象、概括的能力,滲透事物之間相互聯(lián)系、相互依存的辯證唯物主義觀點。 3、通過主動探究,合作交流,培養(yǎng)學生的合作意識、探索意識,以及熱愛數(shù)學學習的情感。

一、說教材《約分》是人教版小學數(shù)學五下第四單元的教學內容,在學習約分前,學生已經(jīng)探索了分數(shù)的基本性質,學習了求最大公因數(shù)的方法,這些知識的掌握都為約分方法的學習提供了認知基礎。教材通過例4,教學約分的一般方法。同時在學生會求兩數(shù)最大公因數(shù)的基礎上,啟發(fā)他們思考,有沒有更簡便的方法?并介紹了約分時的常用書寫形式。二、談學情這一課的學習對象是五年級的學生,他們一方面具有小學生的特點:對新鮮事物很感興趣,以形象思維為主,有強烈的表現(xiàn)欲望、好勝心,但是部分學生還不能快速找出兩個數(shù)的公因數(shù)、最大公因數(shù)以及快速判斷兩個數(shù)是否互質。 二、說教學目標基于對教材和學情的分析,我們確定了以下教學目標:1.知識目標:理解和掌握約分的意義和方法,掌握最簡分數(shù)的概念2.能力目標:熟練進行約分,培養(yǎng)靈活運用所學知識解決實際問題的能力。 3.情感目標:引導探索知識間的內在聯(lián)系,培養(yǎng)學生觀察、比較、分析的能力和良好的數(shù)學學習習慣。
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