-
北師大初中九年級數(shù)學(xué)下冊二次函數(shù)y=ax2和y=ax2+c的圖象與性質(zhì)1教案
變式訓(xùn)練：見《學(xué)練優(yōu)》本課時練習(xí)“課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練”第5題【類型二】 在同一坐標(biāo)系中判斷二次函數(shù)和一次函數(shù)的圖象在同一直角坐標(biāo)系中，一次函數(shù)y＝ax＋c和二次函數(shù)y＝ax2＋c的圖象大致為()解析：∵一次函數(shù)和二次函數(shù)都經(jīng)過y軸上的點(0，c)，∴兩個函數(shù)圖象交于y軸上的同一點，故B選項錯誤；當(dāng)a＞0時，二次函數(shù)的圖象開口向上，一次函數(shù)的圖象從左向右上升，故C選項錯誤；當(dāng)a＜0時，二次函數(shù)的圖象開口向下，一次函數(shù)的圖象從左向右下降，故A選項錯誤，D選項正確．故選D.方法總結(jié)：熟記一次函數(shù)y＝kx＋b在不同情況下所在的象限，以及熟練掌握二次函數(shù)的有關(guān)性質(zhì)(開口方向、對稱軸、頂點坐標(biāo)等)是解決問題的關(guān)鍵．變式訓(xùn)練：見《學(xué)練優(yōu)》本課時練習(xí)“課后鞏固提升” 第4題【類型三】 二次函數(shù)y＝ax2＋c的圖象與三角形的綜合
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級下冊弧長和扇形的面積的拓展與延伸說課稿
五、教學(xué)反思：時鐘的秒針、分針、時針掃的圖形， 汽車擋風(fēng)玻璃的刮水器；刷工人刷過的面積近似看為扇形。圓中的計算問題---弧長和扇形的面積，雖然新課標(biāo)、新教材要求學(xué)習(xí)，但本節(jié)教師結(jié)合學(xué)生的實際要求，將其作為內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，具有一定的實際意義。用生活中動態(tài)幾何解釋扇形，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神。本節(jié)課，教師通過“扇子”的問題情景引入新課，它蘊(yùn)含了大量的情感信息，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重學(xué)生的參與，讓出時間與空間由學(xué)生動手實踐，鼓勵學(xué)生自主探索、合作交流、展示成果，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。用“扇子變化”，幫助學(xué)生探索自然界中事物的動靜結(jié)合問題，利用“扇子的文化”的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶了學(xué)生的學(xué)習(xí)情操，從而使學(xué)生更深切地理解問題，使原本單調(diào)枯燥的數(shù)學(xué)變得生動、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機(jī)。
人教版高中地理選修1第三章第一節(jié)地球的早期演化和地質(zhì)年代教案
地質(zhì)年代可分為相對年代和絕 對年齡（或同位素年齡）兩種。相對地質(zhì)年代是指巖石和地層之間的相對新老關(guān)系和它們的時代順序。地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家根據(jù)地層自然形成的先后順序，將地層分為5代12紀(jì)。即早期的太古代和元古代（元古代 在中國含有1個震旦紀(jì)），以后的古生代、中生代和新生代。古生代分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)，共7個紀(jì)；中生代分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，共3個紀(jì)；新生代只有第三紀(jì)、第四紀(jì)兩個紀(jì)。在各個不同時期的地層里，大都保存有古代動、植物的標(biāo)準(zhǔn)化石。各類動、植物化石出現(xiàn)的早晚是有一定順序的，越是低等的，出現(xiàn)得越早，越是高等的，出現(xiàn)得越晚。絕對年齡是根據(jù)測出巖石中某種放射性元素及其蛻變產(chǎn)物的含量而計算出巖石的生成后距今的實際年 數(shù)。越是老的巖石，地層距今的年數(shù)越長。
內(nèi)蒙古呼和浩特市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
23．新中國成立以來，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了四次調(diào)整，請舉出1950年和1978年進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容，(2分)簡析二者對城市發(fā)展的影響，(2分)用一句話總結(jié)你對我國調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識。(1分)
內(nèi)蒙古呼和浩特市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含解析）
材料 傳說神農(nóng)氏嘗百草，首開中醫(yī)發(fā)展先河．甲骨文記載的疾病有數(shù)十種，西周時開始分科治病，后期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展見表： 時期醫(yī)學(xué)家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療，采用望、聞、問、切診斷疾病．勃興秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》，闡述中醫(yī)理論和治病原則．發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱“藥王”，著作《千金方》，在醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位． 輝煌 明清李時珍著作《本草綱目》廣為流傳，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)總結(jié)
鄉(xiāng)2023年政法信訪工作總結(jié)及2024年工作謀劃
2024年，鄉(xiāng)將以創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會環(huán)境為主線，緊緊圍繞著平安建設(shè)、法治建設(shè)，在綜治維穩(wěn)、社會治理、服務(wù)群眾上下功夫，推動政法工作高質(zhì)量發(fā)展，高水平躍進(jìn)。一是積極化解各類矛盾，全力維護(hù)社會穩(wěn)定。正確處理人民內(nèi)部矛盾。建立矛盾糾紛排查調(diào)處機(jī)制，認(rèn)真做好矛盾分類梳理和調(diào)處工作，及時準(zhǔn)確地掌握可能引發(fā)不穩(wěn)定案件的苗頭，做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早疏導(dǎo)、早化解，力求把問題解決在基層，消化在內(nèi)部，化解在萌芽狀態(tài)。對涉法涉訴上訪案件不回避、不推拖，對不合理訴求，做好耐心細(xì)致的解釋說服工作，對合理訴求，給予及時處理。二是著力做好社會治理現(xiàn)代化。一要高規(guī)格推進(jìn)市域社會治理現(xiàn)代化。要進(jìn)一步做細(xì)網(wǎng)格服務(wù)管理，推動創(chuàng)建服務(wù)站，建立信息收集、下沉走訪、信息融合、跟蹤督辦、考評激勵機(jī)制等落實落地。
幼教大班數(shù)學(xué)教案-《認(rèn)識整點和半點》
3、在活動中誘發(fā)幼兒形成遵守時間與愛惜時間的良好習(xí)慣。活動準(zhǔn)備：1、教具：有關(guān)各種時鐘的幻燈片；時鐘一面，可活動鐘面一只；表示7、8、9、10點鐘的鐘面各一只，時間記錄卡各一張。2、學(xué)具：幼兒觀察記錄表每人一份，活動鐘面每人一份；實物時鐘4只?；顒舆^程：一、調(diào)動已有經(jīng)驗，回憶相關(guān)知識。1、前段時間我們小朋友和老師一起做了有關(guān)時鐘的調(diào)查，知道時鐘有好多好多種?，F(xiàn)在請你看看老師從網(wǎng)上下載的鐘，看看你認(rèn)識它嗎？2、依次出示幻燈片，幼兒講名稱。3、剛才我們所見到的只是時鐘家族的一部分，它可能還有其他的種類，我們以后再來探討。4、上次我們已經(jīng)認(rèn)識過鐘面，來告訴大家，最長的針叫（秒針），有點長的針叫（分針），最短的針叫時針。鐘面上一共有多少個數(shù)字（12），最上面的是數(shù)字12，然后依次是1、2……11。請你好好回憶一下，時鐘里的指針是朝哪一個方向走的？（1……12）對了，這樣的方向就叫順時針方向。二、交流調(diào)查表，說說自己在什么時間，正在干什么？1、小朋友們說的真好，那你知道我們?nèi)藶槭裁匆褂苗妴幔?、鐘與我們?nèi)说纳钣兄芮械年P(guān)系，前幾天我們小朋友已經(jīng)做過了一個調(diào)查，將自己活動的時間記錄了下來，現(xiàn)在請你拿出自己的調(diào)查表，說說你在什么時間在干什么？你只要說出長針在幾，短針在幾的時候，你在干什么？好我們先自己說。3、誰愿意上來說給大家聽。（請3—4個小朋友上來說）。
國旗下的講話稿：勵志和勤奮是成才的必由之路
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天國旗下講話的題目是《勵志和勤奮是成才的必由之路》。勵志，首先要有志向，有高尚遠(yuǎn)大的理想，和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡；要為中華崛起而讀書，他不愿意自己的民族再軟弱，不愿意自己的同胞再受欺辱，他把個人的學(xué)習(xí)與民族的振興大業(yè)相聯(lián)系，最終成了新中國的第一任總理！可見，高尚遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人的領(lǐng)導(dǎo)作用多么巨大！其次，勵志一定要有實踐，要為實現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力！西漢時期，有個孩子叫匡衡，自幼勤奮好學(xué)?？墒羌揖池毢?，晚上想讀書而無燈照明。鄰居家倒是每到夜晚，總是燭燈火通明，可惜這光照不到匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠里鄰居家的那堵墻壁鑿開，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。就這樣，匡衡終于成了一名大學(xué)問家。
轉(zhuǎn)讓技術(shù)秘密和補(bǔ)償貿(mào)易合作生產(chǎn)合同
第一條 技術(shù)名稱、資料1.技術(shù)名稱、權(quán)屬： 2.“技術(shù)文件資料”的定義、范圍及交付： （1）一般技術(shù)資料包括： （2）產(chǎn)品設(shè)計圖紙： （3）生產(chǎn)技術(shù)資料： （4）資料的修改： （5）資料的提供方式： a.對一般技術(shù)文件應(yīng)提供三份藍(lán)圖或同等數(shù)量的清晰的復(fù)制圖；b.對產(chǎn)品設(shè)計圖紙應(yīng)提供一份生產(chǎn)底圖及兩份藍(lán)圖；c.對生產(chǎn)技術(shù)資料應(yīng)提供兩份藍(lán)圖；d.對已提供過的完全相同的重復(fù)資料，可免于提供，但需在清單中予以注明。（6）資料的交付進(jìn)度： a.根據(jù)資料定義的規(guī)定，在簽訂合同后30天需交付合同產(chǎn)品的全部技術(shù)資料和圖紙；b.根據(jù)資料定義的規(guī)定，在簽訂合同后于 年 月 日前需向 交付合同產(chǎn)品的全部技術(shù)資料和圖紙。第二條 合作期限1.以補(bǔ)償貿(mào)易進(jìn)行使用生產(chǎn)期限為2年，2年后若合資經(jīng)營條件不成熟，則可延長合作生產(chǎn)期限，但最長不得超過5年。
關(guān)于如何擁有和諧的人際關(guān)系的國旗下講話
擁有和諧的人際關(guān)系尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是《擁有和諧的人際關(guān)系》。隨著社會的發(fā)展，健康越來越被人們重視，一個人的健康既包括身體健康，又包括心理健康，單純地追求身體健康而忽視心理健康，不僅會導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生，而且會誘發(fā)多種身體疾病。今天我們就從人際關(guān)系方面的心理健康來和大家進(jìn)行交流。在我們的校園生活中，我們常?？梢钥吹皆S多同學(xué)因為一點小事，和其他同學(xué)鬧別扭，或大吵大鬧，甚至動拳腳。而有的同學(xué)在校園里由于任性，有好東西不愿與人分享、別人有事不愿助人，加之脾氣暴躁等，造成同學(xué)之間的關(guān)系緊張，給學(xué)習(xí)、生活帶來不利影響。美國著名的人際關(guān)系專家卡耐基指出：一個人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要靠人際關(guān)系和處世技巧。由此可見和諧的人際關(guān)系式何等重要。那么，作為中學(xué)生，如何學(xué)會和他人和諧相處呢？我想，擁有健康的心理至關(guān)重要。
人教版高中地理選修2三峽工程對生態(tài)環(huán)境和名勝古跡的影響及對策教案
一、三峽工程的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)三峽工程的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)是指建設(shè)三峽工程對生態(tài)與環(huán)境的有利和不利影響。1、有利影響（1）防洪：（2）防治血吸蟲病：（3）減輕洞庭湖淤積（4）增加枯水期流量，改善水（5）調(diào)節(jié)局部氣候：（6）減輕環(huán)境污染：綜上所述，三峽工程對生態(tài)環(huán)境的有利影響主要在中下游。2、不利影響及措施（1）淹沒土地、耕地：水庫蓄水將淹沒土地、耕地。（2）加劇水土流失和環(huán)境污染：在移民開發(fā)和城市遷建過程中，處理不當(dāng)可能產(chǎn)生新的水土流失和環(huán)境污染等問題。（3）誘發(fā)地質(zhì)災(zāi)害（地震、滑坡）：水庫蓄水改變了原有地應(yīng)力的平衡，可能誘發(fā)地震，并使庫岸發(fā)生滑坡等地質(zhì)災(zāi)害的可能性增大。（4）加重泥沙淤積：水庫蓄水，使庫區(qū)水流速度變慢，庫區(qū)和庫尾的泥沙淤積加重。
國際和平日國旗下的講話稿
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是《珍惜和平 捍衛(wèi)和平》。9月21日是“國際和平日” ，在聯(lián)合國的會徽上畫著和平鴿和金色的橄欖枝，它們都代表著和平，象征著和平，但你們知道它的來歷嗎？《新約全書》里有這么一個故事：一天，上帝告訴諾亞：洪水快來了，諾亞趕緊和他的兒子造了一艘大船，叫做方舟。當(dāng)洪水漫來的時候，諾亞一家登上了方舟，而且把許許多多動物也帶上了船，方舟在波濤洶涌的水上飄蕩了好些日子。終于雨停了，諾亞放出鴿子打探情報，不久，鴿子飛回來了，嘴里銜了一片新摘下來的橄欖枝葉，諾亞知道洪水已開始退去，平安就要來到。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。神話寄托了人們茶余飯后的無盡遐思，但渴望和平確實是全世界人民的美好心愿，社會的發(fā)展需要和平，我們的生活也需要和平，可是，樹欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在，我們生活的世界并不安寧，令人關(guān)注的“南海爭端”，形勢嚴(yán)峻的“魚島事件”正在侵犯著中國的領(lǐng)土和尊嚴(yán)，破壞著世界的和平和穩(wěn)定。
人教版高中政治必修2政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則教案
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動：請同學(xué)們看教材第8頁，思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權(quán)利，履行了哪些政治性義務(wù)？學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識與能力：知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。2、過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動性，因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說課稿
觀點一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；觀點二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點撥歸納，一般來說，權(quán)利與義務(wù)是對等的，因為沒有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會，在討論和思考中，使學(xué)生樹立正確的觀點，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜?，如黑心棉事件等，針對上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家利益。通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
人教版高中政治必修2我國外交政策的基本目標(biāo)和宗旨說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運(yùn)用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說課稿2篇
在學(xué)生正確掌握了三民主義的進(jìn)步性和局限性之后，提出第五個問題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問題學(xué)生較易回答，為進(jìn)入下一目教學(xué)打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實踐這目內(nèi)容在新課導(dǎo)入時已經(jīng)涉及，故進(jìn)行略講，主要采用談話法，與學(xué)生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上，提出探究問題五：在三民主義指導(dǎo)下，孫中山先生進(jìn)行的一系列革命斗爭其結(jié)局怎樣？為什么會這樣？第一問學(xué)生較易回答，第二問我組織學(xué)生進(jìn)行交流、討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導(dǎo)中國民主革命走向成功，中國革命呼喚新的理論指導(dǎo)。從而過渡到下一目教學(xué)。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學(xué)生感受在一系列革命斗爭失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時工作制、徹底實現(xiàn)人民的權(quán)利、社會主義。教學(xué)小結(jié)：（以問題代小結(jié)）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？這一問題可以讓學(xué)生各抒己見，但教師總結(jié)時一定要緊扣孫中山先生與時俱進(jìn)，為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。【舉例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因為有兒子，兒子之所以是兒子，因為有父親）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
