源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精品教案

一、教材分析

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第三單元第六課《我們的中華文化》第一框題的內(nèi)容“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”。本部分內(nèi)容主要通過(guò)分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征，說(shuō)明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍 ，文字的作用、意義 ，史學(xué)典籍 ，中華文化的包容性。

（2）說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明 ，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見(jiàn)證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

（3）分析說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明

（二）能力目標(biāo)

通過(guò)學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是如何表現(xiàn)出來(lái)的？

教學(xué)難點(diǎn)：如何探究了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化？

四、學(xué)情分析

在實(shí)踐過(guò)程中,部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)方法

1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺(jué)到自覺(jué)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問(wèn)題。

2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。

3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

六、課前準(zhǔn)備

1、集體備課

2、導(dǎo)學(xué)案的印制

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀?img src="xheditor_skin/blank.gif" class="wordImage" width="2" height="1" alt="課件教案" />的感想。

課堂探究：美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來(lái)。”你能為這個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎?

探究提示：2003年10月15日9時(shí)整。“神舟”五號(hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面．我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國(guó)家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國(guó)航天事業(yè)走的是一條具有中國(guó)特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國(guó)創(chuàng)造的?！吧裰邸蔽逄?hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過(guò)去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來(lái)。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書(shū)），進(jìn)行總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書(shū)上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“”的知識(shí)點(diǎn)。

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

1、輝煌歷程

2、薪盡火傳、一脈相承

文字

史書(shū)典籍

3、創(chuàng)造中華文化的新輝煌

十、教學(xué)反思

本課的設(shè)計(jì)采用圖示教學(xué)法、誘導(dǎo)教學(xué)法等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究問(wèn)題。在講授過(guò)程中注意聯(lián)系學(xué)生已有的歷史知識(shí)，教師通過(guò)誘導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)

但在實(shí)踐過(guò)程中,部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

【導(dǎo)學(xué)案】

第六課我們的中華文化

第一框《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證：史書(shū)典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

1．古代輝煌的歷程

（1）殷周時(shí)期，天命神權(quán)思想和“ ”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起、 ，逐漸形成了中華文化思想的雛形。

（3）秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的 的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。

（4）漢代， 確立了至尊地位。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)人了氣度恢弘的全盛時(shí)代。宋元明時(shí)期，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的 。

（5）明清時(shí)期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想面臨西方 的沖擊。

2．薪火相傳，一脈相承

（1）＿＿＿＿是中華文化的基本特征之一。作為其特征的見(jiàn)證， 和 是很有說(shuō)服力。

（2） 的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)人文明時(shí)代。

（3）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的 性，即 和 。

3．創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（1）隨著中國(guó) 的日漸沒(méi)落和西方 的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。

（2）在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族 的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明，只有在 的領(lǐng)導(dǎo)和 的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的篇章。

三、提出疑惑

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證：史書(shū)典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程、

1、古代輝煌的歷程。

（1） 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（2） 中華文化的發(fā)展歷程。

2、 薪火相傳，一脈相承

（1） 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征。

（2） 漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。

（3） 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因在于其包容性。

3、 創(chuàng)造中華文化新的輝煌

（1） 中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。

（2） 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化的輝煌、續(xù)寫(xiě)中華文化的新篇章。

課堂教學(xué)：

1、 完成課文各項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)，體會(huì)課文概要。

2、是非辨別：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)歸功于漢字的發(fā)明史和史學(xué)典籍存流。

3、核心討論：中華文化具有其獨(dú)具的特色，但它與西方文化不相容。

三、反思總結(jié)

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1、關(guān)于文字的說(shuō)法正確的有（ ）

①為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用 ②僅有漢族使用漢字

③漢字的正式文字從甲骨文開(kāi)始 ④漢字是中華文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證

A ①②③ B①③④ C①②③④ D①③

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大生命力的原因是（ ）

①中華文化沒(méi)像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、淹沒(méi) ②漢字的演變與使用

③史書(shū)典籍的傳承 ④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄

A ①②③④ B②③ C②③④ D①②③

3、對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們要深入開(kāi)發(fā)，形成自己的特色產(chǎn)業(yè)。如不，就會(huì)被別國(guó)開(kāi)發(fā)利用反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。例如：前幾年美國(guó)根據(jù)我國(guó)民間故事花木蘭制作的動(dòng)畫(huà)片在我國(guó)熱播就說(shuō)明這一點(diǎn)。所以我們要（ ）

A 積極保護(hù)民族文化，反對(duì)他國(guó)開(kāi)發(fā)利用

B 拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全

C 充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力

D 發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)先進(jìn)文化產(chǎn)品

4、關(guān)于中華文化包容性的看法，正確的是（ ）

①是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因之一

②它包括求同存異和兼收并蓄兩方面

③有利于中華民族文化與其他民族文化和諧相處，和睦交流

④有利于增強(qiáng)中華民族對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的排斥

A ①②③ B①②③④ C②③ D②③④

5、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（ ）

①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)

③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒

④我國(guó)民族眾多，方言也較多

A ①② B③④ C①②③ D①②③④

6、《中華世紀(jì)壇序》：“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！?/p>

這體現(xiàn)了中華文化的什么特征？為什么？

課后練習(xí)與提高

1．下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法正確的是（）

①殷周時(shí)期是中華文化最初的形成時(shí)期?、诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化得到大發(fā)展?、矍爻慕y(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展?、芩纬瘯r(shí)儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位?、菟逄浦腥A文化達(dá)到全盛時(shí)期?、拊瘯r(shí)中國(guó)文化開(kāi)始走向衰落

A．①③④⑤ B．②④⑤⑥ C．②③⑤ D．①②③④⑤⑥

2．作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是（）

A．文字 B．史書(shū)典籍 C．音樂(lè) D．繪畫(huà)

3．“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@集中體現(xiàn)了中華文化的（）

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．博大精深 C．創(chuàng)造性 D．包容性

4．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是（）