《優(yōu)美的漢字》說課稿

【教材地位】

此文被安排在新人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一冊梳理探究部分，有助于指導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國漢字文化，把握漢字的結(jié)構(gòu)，也有助于漢字意義的理解，并且還可以讓學(xué)生以更飽滿的激情投入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握漢字的由來，能分析好漢字的結(jié)構(gòu)。

過程與方法目標(biāo)：學(xué)生搜集掌握一些漢字“六書”代表字。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：從整體上了解漢字，了解漢字所承載的文化底蘊(yùn)。使學(xué)生能有民族自豪感，為祖國的騰飛而去創(chuàng)新發(fā)展。

【設(shè)計(jì)思想】

實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo)；提升學(xué)生思考的層次，學(xué)會主動學(xué)習(xí)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

對于漢字“六書”結(jié)構(gòu)的掌握，能較好的分析漢字本義，加深學(xué)習(xí)知識的鞏固。

【教學(xué)設(shè)想】

明確漢字初始的作用，讓學(xué)生自主尋找“六書”各種代表字。

【教學(xué)對象】

高一學(xué)生。

【學(xué)生分析】

這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力；能夠也愿意表自己的感受與思想，能與同學(xué)們合作交流。

【教學(xué)安排】

一課時。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

①使學(xué)生課前通過字典或電腦等搜集漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等資料，并準(zhǔn)備小組交流發(fā)言。

②對“漢字的文化”課前自己思考，積累感受。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話；最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它?！苯鈺詵|一首《中國娃》唱出了漢字的特點(diǎn)：字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫是它的“音美”；橫平豎直、端正大方是它的“形美”；以形出義、意蘊(yùn)深刻是它的“義美”。每個民族都有自己的文字，每個民族的文字都有其自身的特點(diǎn)。而漢字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時代？漢字從古到今發(fā)生過哪些重要變化？它在傳承古代文明、創(chuàng)造中國歷史中起著何等重要的作用？這應(yīng)是每一個中國人、每一個關(guān)心中國文化史的人都很感興趣的問題。今天就讓我們一起走近漢字，領(lǐng)略其精妙，感受它的優(yōu)美。

二、引導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的來源

1、提問：想一想，如果我們身處漢字還未產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時代，你想要記事，你會采用什么辦法？

明確：（1）結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。

（2）書畫說。

（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。

2、漢字的形體：

中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。

學(xué)生根據(jù)書上的內(nèi)容迅速找到相關(guān)內(nèi)容。

教師補(bǔ)充：漢字的演變過程，按時代和字體的對應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下：

3、說一說：你發(fā)現(xiàn)了漢字字形演變的什么規(guī)律？

漢字字形演變的總趨勢是從繁到簡：

▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫€條化、平直化。

▲筆畫由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡單。更快捷,更規(guī)范。

三、漢字的構(gòu)成

師：漢字是記錄漢語的書寫符號，因形體方正而被稱作“方塊字”。

漢字的構(gòu)成：六書。

（獨(dú)體）象形、指事

（合體）會意、形聲

（用字）轉(zhuǎn)注、假借

1、象形是用描畫事物形狀的構(gòu)造方式造字，也就是把詞所表示的事物的形狀、特征，用線條描畫出來，作為記錄該詞的符號。用這種構(gòu)造方式造的字，叫象形字。這種造字法的特點(diǎn)是：①簡約性②典型性③可以是整體的或局部的形象，但局部一定要區(qū)別性強(qiáng)。

2、指事是用指示性符號指出事物特點(diǎn)的一種造字方法，也就是在象形字上加簡單的批示符號創(chuàng)造新字。用這種構(gòu)造方式造的字，叫指事字?，F(xiàn)行指事字，基本是從古代的指事字演變來的，有些古代的指事字現(xiàn)在已不能看出其指事的意圖，如“朱、末、甘”等。后起指事字極少，如“卡”是“上、下”共享一橫，“乒乓”是近音字，“兵”減去一畫，可看作是特殊指事字。

3、會意是用兩個或兩個以上象形字拼合的方法創(chuàng)造新字。會意字是合體字，是會合取義，即把幾個獨(dú)體字的意義組合起來，憑借它們的聯(lián)系表示新的意義。如忍、家、牢、爨等。

4、形聲是利用形旁（意符）和聲旁（音符）組成新字的造字法。

形聲字雖然是合體字，但不是會意，而是一形一聲。如“枝、沐、袒”等，在這里，“木、水、衣”是形旁（形符、意符），“支、木、旦”是聲旁（聲符）。由此看來，形聲是一種由形旁和聲旁兩部分構(gòu)成的半意半音的構(gòu)造方式。形聲字的形旁是表示意義的部分，大都是由象形字充當(dāng)，看見形旁，能在大體上了解字的意義；聲旁是表示讀音的部分，象形，指事，會意，形聲字都可以充當(dāng)。如“沐、沫、沽、湖”，這些字轉(zhuǎn)化為聲旁后就喪失了它們原有的表意功能，變?yōu)楸硪舫煞郑瑢?shí)際上就等于是該字的注音符號。而形聲字也被稱為“最具魅力的形聲字”。

形聲字幾種類型：

左形右聲：松 城 貍 帽 紡

右形左聲：領(lǐng) 戰(zhàn) 放 鴨 飄 歌

上形下聲：露 花 草 笠 芳 景

下形上聲：烈 忘 警 恭 貸 盒

外形內(nèi)聲：圓 閣 衷 病 趕 廳

內(nèi)形外聲：聞 悶 辮 辯 問

聲占一角：漾

形占一角：羞（珍羞）

5、轉(zhuǎn)注，許慎的定義是：「建類一首，同意相受?！挂馑际菤w于同一部類的字，它們的字義可以互為訓(xùn)釋。歷來各家對轉(zhuǎn)注的解說不一，主要有兩種：

（1）形轉(zhuǎn)說，認(rèn)為「建類一首」指用同類部首作意符，「同意相受」指同類意符的字義連類相承，如「考」「老」同屬「老」部而又可以互訓(xùn)（「考，老也?！埂咐?，考也?！梗?/p>

（2）音轉(zhuǎn)說，認(rèn)為「一首」指詞源上同韻或同聲的字，如「考」「老」同屬一韻，「顛」「頂」同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。

6、假借，謂本無其字而依聲托事。東漢許慎：“假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也?！崩纾骸半y”原是鳥名，借為“艱難”之難；“長”是長發(fā)，借為長久之長；“久”是“從后灸之，借為“久遠(yuǎn)”之久，等等。

四、漢字的文化