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多元文化 多樣魅力 說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第三單元第7 課，側(cè)重于讓學生在感受不同的文化活動中，體會多樣文化的魅力，從而激發(fā)學生去了解他國文化，尊重他國文化的意識。（二）教學目標1. 增強尊重不同文化差異的意識，樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之美。2. 在生活中，形成主動去了解他國文化的習慣；懂得尊重不同文化的差異。3. 初步了解各個不同國家的禮儀：懂得如何更好地處理文化不同帶來的尷 尬、矛盾或者沖突。 .（三）教學重難點：教學重點：增強尊重不同文化差異的意識，樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之關(guān)。 教學難點：懂得如何更好地處理文化不同帶來的尷尬、矛盾或者沖突。二、說學情分析 如今的孩子生活在一個開放的時代，他們接觸世界的機會比較多，事業(yè)較開闊，但是，六年級學生還是會受到年齡的局限，對世界各國民俗的了解僅停 留在淺層次的理解上，對社會上流行的一些國外的習俗只是盲目地追拌。所以本課的重點是加深學生對世界各國的民俗風情更深更全面地了解，并懂得要以開放的心態(tài)接鈉不同國家的文化習俗。
人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化，多樣魅力說課稿
師：中國飲食影響別國，就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過程中，也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結(jié)：西方人樂于贊美別人，同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭，常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙， 好像你不領(lǐng)他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費作為給對方勞動的一個認可和補償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級程度，服務的質(zhì)量有所調(diào)壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為，而且會讓你成為不受歡迎的客人。總結(jié)：我們要了解差異，并學會尊重差異。 活動總結(jié)：中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。
人教版新課標小學數(shù)學一年級上冊不同標準分類的多樣 說課稿
板塊三：拓展延伸，促進內(nèi)化。 新的教學方法是從塑造人的角度考慮。因此，課堂教學不能只局限于本課知識的教學，而應創(chuàng)設(shè)機會，促進知識的內(nèi)化，拓展學生的思維。正因為深知這一點，本節(jié)課我設(shè)計了＂森林小幫手＂這一拓展練習，讓學生帶著成功的探索經(jīng)驗去思考并解決更多復雜標準的分類。這一活動既加深了學生對各類物體的認識，又培養(yǎng)了學生動手操作的能力，拓展了學生的思維，內(nèi)化了所學知識，美化了學生的心靈和情感。還培養(yǎng)了學生合作創(chuàng)新的能力，起到一石三鳥的效果。板塊四：作業(yè)延伸，還原于生活。＂數(shù)學來源于生活，而又應該為生活服務。＂這是《數(shù)學課程標準》強調(diào)指出的?；诒竟?jié)課的內(nèi)容，我設(shè)計了以下的課外作業(yè)：1、請小朋友利用今天學到的本領(lǐng)做一次小管家，把自己的書包、書柜、衣柜事理好。2、請同學們設(shè)想一下，如果你是當?shù)氐哪炒蟪小⑸虉龅脑O(shè)計家或管理人員，你將怎么擺放物品和劃分商場呢？
《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學情本課的教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
小學美術(shù)人教版四年級下冊《第2課點的魅力2》教學設(shè)計說課稿
一、導入新課上課，同學們好！今天的美術(shù)課和平時有點不一樣，主要有兩個方面，其一、教室里來了許多老師和我們一起來上這一堂美術(shù)課，大家用掌聲表示歡迎。其二、就是唐老師為大家?guī)砹艘晃恍』锇?，同學們肯定會喜歡上它的，大家看，它來了--展示課件動畫圖片和播放聲音，出現(xiàn)一個小圓點，（說話：同學們，大家好！我的名字叫小圓點，我喜歡穿各種色彩的衣服，我的本領(lǐng)可大啦！能大能小，位置和大小的變化還能給人產(chǎn)生不一樣的感覺！在生活中和美術(shù)作品中經(jīng)?？梢砸姷轿业纳碛?！大家都稱我為魅力的小圓點呢！）
小學美術(shù)人教版四年級下冊《第2課點的魅力1》教學設(shè)計說課稿
2學情分析四年級的學生正處于素質(zhì)教育的階段，學生對美術(shù)正逐步深入了解，并掌握了一些美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，多數(shù)同學對美術(shù)興趣濃厚，有較強的求知欲和教強的創(chuàng)新力，學生的美術(shù)素質(zhì)得到進一步提高。3重點難點教學重點：讓學生從大自然和生活的萬物中發(fā)現(xiàn)線條的幾種變化，發(fā)現(xiàn)圓點在紙上的不同位置產(chǎn)生的不同感覺。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進入衰落時期，封建專制不斷加強，對文人的思想控制也在不斷加強，士大夫文人只有通過畫來表達自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時候的畫強調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點。
中班科學教案：多樣的剪刀
2、了解幾種剪刀的用途，知道它們是生活中常用的工具。3、發(fā)展幼兒手部肌肉的靈活性?！ ?、牢記用剪常規(guī)?！净顒訙蕚洹俊 〈盎艏堃粡?、花枝剪、理發(fā)剪、剪指刀、幼兒用剪刀。 【活動過程】一、導入 小朋友們平時都愛玩，都喜歡做游戲，小朋友們，你們玩過這種游戲嗎?(師示范)你們知道這個游戲叫什么名字嗎？（石頭、剪刀、金剛錘，師著重用手示范剪刀）平時你們都見過什么樣的剪刀??？（剪花的、剪指甲的……） 二、認識各種剪刀 今天老師也給小朋友帶來了幾把剪刀，大家來仔細看一看，摸一摸，說一說：這些剪刀哪些地方一樣？哪些地方不一樣？（幼兒邊看邊說）教師小結(jié)：（1）相同點：都叫剪刀；都可用來剪東西；都有一個軸；都有刀刃。（2）不同點：外形不同，用途不同。剪刀的外形決定了它的用途，教師手持實物問：既然剪刀的外形決定了它們的用途，那么小朋友根據(jù)你觀察到的這幾種剪刀的外形，猜一猜它們是剪什么的？（幼兒：可能是修剪樹枝的、也可能是理發(fā)的……），好！讓我們通過課件來看一下，它們到底是做什么用的？
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》說課稿
當代社會生活的變化比以往任何時代都要快。語言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化，因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語。據(jù)統(tǒng)計，近幾年每年大約要出現(xiàn)１０００個左右的新詞新語，而字典、詞典的多次修訂、增補就反映了這種情況。但相對來說，也有一些流行語又逐漸受到冷遇，甚至退隱。為了更好的對新詞新語與流行文化作一番檢視與探究，那讓我們考察一下它們是怎么產(chǎn)生的吧？老師先給同學們列舉四種途徑：大屏幕３。同學們能再舉出以上途徑的一些例子嗎？老師列舉（４）其實不只這些，那還有哪些途徑呢？找同學說并舉例。說的非常好，請同學們看老師的例子，總結(jié)（５）。從新詞新語的產(chǎn)生途徑可以看出，這些鮮活得像畫一樣的新詞就是這個時代跳動的血小板，它涉及當代社會的重大事件、現(xiàn)象與時弊，以及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€層面如人生意義、生活方式、愛情、友情、就業(yè)、消費、時尚等，時代性強，傳播面廣，反映著當代社會時局與人們文化心態(tài)的變化。
高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學情本課的教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的。“深遠持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動學生思維，教會學生把握知識主線，建構(gòu)知識體系，先由學生進行總結(jié)，然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識，同時又讓學生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究，了解日常生活中的常見活動，讓學生們觀看視頻材料幫助學生對文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點。要引導學生循序漸進，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點：（1）文化與經(jīng)濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻，讓學生體會文化、經(jīng)濟、政治活動，另外我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關(guān)系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
《大小多少》說課稿
語文課程標準》中指出：“要運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境，提高識字教學效率?！苯虒W生字時，把小韻文與反義詞結(jié)合，借助帶圖的生字來進行教學，讓學生在情境中感受反義詞的特點，學習效果事半功倍。
《畫》說課稿
（堅持以讀為本，讓學生真正成為語文課堂的“讀者”，通過自由讀、分組讀、指名讀、教師引讀等多形式的朗讀，引導學生圖文對照，感悟詩句的內(nèi)容和表達的感情。另外，文中句子的節(jié)奏感很強，朗讀時指導學生讀出詩的節(jié)奏和韻味，在讀中感悟、體會詩的讀法，想象詩中描繪的美好畫面，感受畫的美，語言文字的美，激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情。）
《敕勒歌》說課稿
動靜結(jié)合。詩的前六句是靜態(tài)的勾畫；“風吹草低見牛羊”，這句是動態(tài)的描寫。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。
《寒號鳥》說課稿
(1)、學習第一自然段。學生自由讀文，同桌相互說說知道了哪些信息?初步體會寒號鳥的懶惰。師板書:喜鵲 寒號鳥(2)、學習第二——四自然段。再次體會寒號鳥的懶惰。①、學生輕聲讀文，思考在什么時候，喜鵲和寒號鳥之間發(fā)生了什么事?②、生匯報，師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺 不聽
