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《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

  • 《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

    《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

    一、欣賞引入(一)、播放影片片段(借助影片熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定環(huán)境,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。)師:同學(xué)們知道這是發(fā)生在什么時(shí)期的影片嗎?(在二戰(zhàn)時(shí)期,德國(guó)侵略者在蘇聯(lián)大地上瘋狂掠奪,蘇聯(lián)人民在蘇共的領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),終于取得了抗戰(zhàn)的勝利!今天,我們要學(xué)習(xí)的歌曲就是《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》。)二、新課教學(xué)(一)、認(rèn)識(shí)節(jié)奏型師:在學(xué)習(xí)歌曲之前,我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾個(gè)節(jié)奏型 X X X X X 16分音符 8分音符 4分音符請(qǐng)同學(xué)們分別用小朋友,大人和老人走路的速度來(lái)表現(xiàn)這三個(gè)節(jié)奏的速度。并模仿出來(lái)。師小結(jié):時(shí)值越高,速度越快,16分音符的速度比8分音符快一倍,8分音符的速度比4分音符的速度快一倍。(二)、節(jié)奏練習(xí)

  • 《鼓手的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

    《鼓手的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

    發(fā)聲練習(xí) ⑴根據(jù)以上節(jié)奏出示旋律。⑵師生一起識(shí)譜。⑶學(xué)生跟琴用“啦”模唱第二條旋律。⑷學(xué)生跟琴視唱譜。歌唱學(xué)習(xí) ⑴范聽(tīng)第一遍,比比誰(shuí)的耳朵靈。提問(wèn):a、 聽(tīng)聽(tīng)歌曲中使用了什么打擊樂(lè)器? (小鼓) b、 歌曲講了一個(gè)什么故事?⑵范聽(tīng)第二遍提問(wèn):你認(rèn)為應(yīng)該用什么情緒演唱?你能給這首歌取個(gè)名字嗎?⑶出示歌譜,并給歌曲分句,請(qǐng)學(xué)生找出節(jié)奏相同的地方,再范聽(tīng)一遍。⑷有感情,有節(jié)奏的朗讀歌詞。(邊拍邊讀)⑸學(xué)唱歌曲

  • 我們神圣的國(guó)土 說(shuō)課稿

    我們神圣的國(guó)土 說(shuō)課稿

    一、教材分析《我們神圣的國(guó)土》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第三單元第6課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個(gè)話題《遼闊的國(guó)土》,主要是引導(dǎo)學(xué)生知道我國(guó)國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃,知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,旨在引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)的幅員遼闊,每一寸土地都神圣不可侵犯。二、學(xué)情分析祖國(guó)是學(xué)生生活領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分,對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),我國(guó)的國(guó)土距離學(xué)生既近又遠(yuǎn),畢竟學(xué)生年齡小,大部分生活的范圍僅限于出生地,對(duì)于國(guó)土的了解有限。因此,要通過(guò)有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)國(guó)土的遼闊和神圣不可侵犯。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 知道中國(guó)國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃,感受祖國(guó)的幅員遼闊。2. 提高讀圖、識(shí)圖能力和主動(dòng)探究知識(shí)的能力。3. 知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。教學(xué)重點(diǎn)是:了解我國(guó)的國(guó)土面積、疆域及行政區(qū)劃的相關(guān)知識(shí),感受祖國(guó)幅員遼闊。難點(diǎn)是:理解臺(tái)灣自以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

  • 人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)我們神圣的國(guó)土說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)我們神圣的國(guó)土說(shuō)課稿

    設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的行政區(qū)域劃分,從中感受國(guó)土的遼闊?;顒?dòng)三:祖國(guó)的每一寸土地都神圣不可侵犯學(xué)生閱讀教材第47頁(yè)的圖文資料,結(jié)合課前查閱到的有關(guān)臺(tái)灣省的資料,先小組內(nèi)交流分享臺(tái)灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情,以及民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的故事等,再全班分享,教師相機(jī)引導(dǎo),學(xué)生體會(huì)到臺(tái)灣自古以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,并板書(shū)。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生知道臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:布置作業(yè),課外延伸課后,以遼闊的國(guó)土為主題寫(xiě)一篇日記。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂(lè)器,20世紀(jì)后在專業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛,木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器,從中世紀(jì)起開(kāi)始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂(lè)器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門(mén)德?tīng)査?、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話,他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?;蛞魳?lè)學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。

  • 《美麗的夢(mèng)神》教案

    《美麗的夢(mèng)神》教案

    教學(xué)過(guò)程音畫(huà)結(jié)合,大膽表現(xiàn)。師:夜慢慢地深了,螢火蟲(chóng)也提著小燈籠回家去了,小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)(播放《美麗的夢(mèng)神》)。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂(lè)曲。師:剛才我們一起欣賞的樂(lè)曲感覺(jué)怎么樣?生:很優(yōu)美……師:這里有一個(gè)七彩的畫(huà)盒,如果老師讓你選擇一種顏色來(lái)表示優(yōu)美的旋律,你會(huì)選哪種顏色?生:藍(lán)色。師:那如果是歡快,熱烈的,你會(huì)選哪種?生:紅色。師:你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來(lái)表現(xiàn)呢?(學(xué)生發(fā)言。)

  • 大班健康教案:神奇的關(guān)節(jié)教案

    大班健康教案:神奇的關(guān)節(jié)教案

    1、知道關(guān)節(jié)能使身體彎曲,對(duì)人體活動(dòng)有重要作用。2、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單保護(hù)關(guān)節(jié)的方法。 活動(dòng)材料與相關(guān)環(huán)境創(chuàng)設(shè):  紙夾板、紙夾長(zhǎng)臂、線繩、水彩筆若干、大型積木一套?! D書(shū)區(qū)投放與人體關(guān)節(jié)骨骼有關(guān)的書(shū)?!队變河脮?shū)》中畫(huà)有人體關(guān)節(jié)圖人手一張?! 〗處熶浿朴變荷詈陀螒蛑型?、拉、拽和不注意自我保護(hù)的現(xiàn)象。 活動(dòng)準(zhǔn)備:  對(duì)人體骨骼有初步的了解與認(rèn)知?! ∫龑?dǎo)幼兒觀察討論:有關(guān)人體各部位能彎曲變化的問(wèn)題?! 〗處熶浿朴變荷詈陀螒蛑型?、拉、拽和不注意自我保護(hù)的現(xiàn)象。 活動(dòng)過(guò)程:1、教師帶幼兒在戶外練習(xí)跳繩、玩“高矮人”游戲后回班討論:繩子是怎樣搖起來(lái)的?人為什么能變高變矮?(搖繩時(shí)靠臂的什么部位,下蹲或站起時(shí)靠腿的什么部位)引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)人體的關(guān)節(jié)。

  • 《靜夜思》教案

    《靜夜思》教案

    (1)讀整行詩(shī)。 ?。?)根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題理解“疑”的意思(懷疑、好像);  “霜”(老師哈氣在眼鏡片上,并解釋這是霧水,如果是冰粒,便是霜。霜在秋冬季節(jié)形成在地面附近:如房頂、草葉、地面等,堆起來(lái)是白色。)  (3)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思。用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在詩(shī)人的床前,好象是鋪在地上的白白的霜)  (4)朗讀,引導(dǎo)?! ≡?shī)人這樣描寫(xiě),給了你一種什么樣的感覺(jué)?(冷清)  師描述:今晚,銀白色的月光灑在地上,像鋪了一層冰冷的霜一樣。環(huán)境如此冷清,再加上詩(shī)人遠(yuǎn)離親人的孤獨(dú),就更感到冷清了。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。主要流行于福建及臺(tái)灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風(fēng)》1、欣賞并思考音樂(lè)情緒及風(fēng)格特征和主要演奏樂(lè)器。2、介紹作品的相關(guān)資料。3、學(xué)唱典型旋律并分析其藝術(shù)形象。4、再聽(tīng),加深對(duì)作品的理解。三、了解樂(lè)器多媒體播放《赤兔嘶風(fēng)》的演奏片段,了解樂(lè)曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂(lè)器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《赤兔嘶風(fēng)》,讓學(xué)生初步了福建歡快、熱情、豪放的特點(diǎn)。2、啟發(fā)學(xué)生用自然、優(yōu)美的音色演唱歌曲;理解歌曲情感美、感受旋律節(jié)奏美。3、讓學(xué)生知道古曲是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生喜歡古曲,熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們聆聽(tīng)了《赤兔嘶風(fēng)》,還欣賞了各種馬的姿態(tài),感受到了馬這一動(dòng)物的魅力,在鼓勵(lì)同學(xué)們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)。了解到福建南音具有音調(diào)古樸、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。以后有機(jī)會(huì)我們也到福建去,真正體驗(yàn)一下福建的民俗風(fēng)情,進(jìn)一步地了解這些美麗的音樂(lè)。

  • 《赤兔嘶風(fēng)》教案

    《赤兔嘶風(fēng)》教案

    一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們唱過(guò)很多歌曲也聽(tīng)過(guò)很多音樂(lè),大家能說(shuō)說(shuō)有哪些樂(lè)曲是表現(xiàn)動(dòng)物的?師:那同學(xué)們大家知道有哪個(gè)曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學(xué)生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風(fēng)》,接下來(lái),我們先來(lái)欣賞馬奔跑的圖片。師:同學(xué)們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學(xué)新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂(lè)器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術(shù)家都曾用這一題材進(jìn)行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂(lè)曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結(jié)構(gòu),整理后的樂(lè)曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂(lè)”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。它與古代的歌舞音樂(lè)、詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)有著密切的關(guān)系。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,這些音樂(lè)融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),逐步地形成了這個(gè)樂(lè)種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說(shuō)。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    欣賞音樂(lè)1、欣賞音樂(lè)作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂(lè)如何描繪秋景,體會(huì)其抒情性,在教學(xué)中享受音樂(lè)審美的愉悅。2、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出描繪秋景、對(duì)秋天的感受及與之相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠(yuǎn)”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個(gè)樂(lè)章的主題片段譜例并播放樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)。啟發(fā)學(xué)生討論樂(lè)曲表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請(qǐng)同學(xué)思考并舉出其他描繪大自然和生活場(chǎng)景的音樂(lè)作品的例子,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)其對(duì)于音樂(lè)具有描繪性功能的認(rèn)識(shí)和興趣。

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    一、聆聽(tīng)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》 (1)導(dǎo)入 師:讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)湘贛地區(qū)的民間樂(lè)曲,看看這里的音樂(lè)給我們什么感受? (2)初聽(tīng)樂(lè)曲 師:歌曲給你什么感覺(jué)?有什么特點(diǎn)? (3)復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲 師:再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,說(shuō)說(shuō)這首歌曲的音樂(lè)特色是怎樣的?(3)分段欣賞全曲分為三段,第一段是料闊高亢的慢板山歌,仿佛在眺望百里洞庭的全貌,開(kāi)闊優(yōu)美,富于詩(shī)意。第二段是流動(dòng)活躍的中板號(hào)子,好像置身于捕魚(yú)船隊(duì)之中,朝氣蓬勃,富于生活氣息。第三段又回到第一段山歌。歌聲漸漸隱去,既描繪了白帆遠(yuǎn)影的湖山景色,又抒發(fā)了湖區(qū)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)的純樸感情。(5)演唱主題音樂(lè)

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    導(dǎo)入:用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師:同學(xué)們,一年之中分別有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。有人說(shuō)春天是播種的季節(jié),也是充滿希望的季節(jié),有人說(shuō)夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競(jìng)相開(kāi)放:姹紫嫣紅,芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗,秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是碩果累累的季節(jié),而冬季呢,是一個(gè)銀裝素裹的世界,好像整個(gè)世界都顯得特別的安靜。每個(gè)季節(jié)都有它的特點(diǎn),那么同學(xué)們都喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?生:……師:好,每個(gè)人都有自己喜歡的季節(jié),能說(shuō)說(shuō)你們喜歡的理由嗎?生:回答師:好,老師這里呢有一些圖片,同學(xué)們看一下他表現(xiàn)的是哪個(gè)季節(jié),都描寫(xiě)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?(展示圖片)生:秋天的景色。師:接下來(lái)我們看看外國(guó)人是怎么贊美秋季的?請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫(xiě)作的《四季》里的《秋》,聽(tīng)聽(tīng)他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的?師:寫(xiě)在每個(gè)樂(lè)章開(kāi)頭的小詩(shī),概括了每個(gè)樂(lè)章的內(nèi)容和意境。同學(xué)們?cè)谛蕾p的時(shí)候結(jié)合書(shū)上每個(gè)樂(lè)章前的附詩(shī)感受一下樂(lè)曲都表現(xiàn)了哪些生活場(chǎng)景?(播放樂(lè)曲)師:第一樂(lè)章快板,表現(xiàn)農(nóng)民們載歌載舞、喜慶豐收的場(chǎng)面,第二樂(lè)章是小提琴奏出歌唱性的旋律,描繪秋天的美景。第三樂(lè)章描寫(xiě)秋日狩獵的情景。

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    知識(shí)拓展①作曲家白誠(chéng)仁白誠(chéng)仁是活躍在上世紀(jì)五十年代至八十年代的中國(guó)民族作曲家。今天五十歲以上的中國(guó)觀眾大都熟悉他的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》,四十歲以上的觀眾則對(duì)那首《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》耳熟能詳,三十歲左右的觀眾忘不了《小背簍》輕快的旋律。幾十年來(lái),白誠(chéng)仁先生腳踏三湘大地,留下一個(gè)一個(gè)腳印,走過(guò)一個(gè)一個(gè)山寨,記下一個(gè)一個(gè)音符,為中國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)奉獻(xiàn)出一首首膾炙人口的好作品。 ②洞庭湖洞庭湖,為我國(guó)第二大淡水湖,位于湖南省北部,長(zhǎng)江荊江河段以南,面積2820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入,北由東面的岳陽(yáng)城陵磯注入長(zhǎng)江,號(hào)稱“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思,可見(jiàn)其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點(diǎn)點(diǎn),蘆葉青青,水天一色。

  • 《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》教案

    教學(xué)過(guò)程:1、組織上課師生互相問(wèn)好,開(kāi)始上課。2、情景導(dǎo)入介紹洞庭湖,來(lái)引起同學(xué)對(duì)《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》的興趣。3、聽(tīng)賞《.洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》(1)介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景:《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》寫(xiě)于1959年,在1956年的夏天,作者第一次到洞庭湖區(qū)深入生活,正值根治水患之后的合作化高潮之際,黑黝黝的土地,金燦燦的谷穗,天水相連的湖面,揚(yáng)帆捕魚(yú)的船隊(duì),豐富的水產(chǎn),農(nóng)民舒暢的心,歡笑的臉,一切都是那樣的生機(jī)勃勃,真是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)。作者在這里學(xué)習(xí)了湘中、湘西農(nóng)民的高腔山歌唱法。(2)學(xué)生欣賞思考:A、音樂(lè)風(fēng)味幾個(gè)樂(lè)段?B、你是根據(jù)什么來(lái)分的?C、每一段音樂(lè)讓你聯(lián)想到什么場(chǎng)景?(3)學(xué)生回答

  • 《曼德》教案

    《曼德》教案

    一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生觀看電影中的歌舞片段。導(dǎo)入對(duì)印度音樂(lè)文化的介紹。二、新課學(xué)習(xí)1. 印度的歌舞。教師:從影片中我們感受到印度的歌、樂(lè)、舞融合得非常緊密。所以,我們先來(lái)了解一下印度的歌舞。(1)介紹印度的舞蹈分為:古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂(lè),多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當(dāng)屬古典舞。(2)觀察印度古典舞的九種面部表情。請(qǐng)學(xué)生嘗試分辨出哪一個(gè)是“愛(ài)”的表情。學(xué)生選擇后(答案為左上第一幅圖),教師小結(jié):由于文化的不同,不同國(guó)家的人們對(duì)包括表情在內(nèi)的許多事物會(huì)有不同的含義與理解。(3)請(qǐng)學(xué)生隨錄像(最好由教師親自示范錄像中: “身體健康、萬(wàn)事如意!”這一句),請(qǐng)學(xué)生模仿手語(yǔ),傳達(dá)相互的問(wèn)候。

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道我們國(guó)家的鄰國(guó)有哪些嗎?今天老師給大家?guī)?lái)了一首我們鄰國(guó)的歌曲。(學(xué)生討論回答。)師:今天老師給大家?guī)?lái)了一首俄羅斯的歌曲,讓老師帶大家聽(tīng)一聽(tīng)。師:你們聽(tīng)出了這首樂(lè)曲時(shí)什么形式的嗎? 師:這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué): (一)聆聽(tīng)歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來(lái)聽(tīng),這首歌曲描繪了什么樣的印象? 生:在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫(huà)卷。師:在這首樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?(學(xué)生討論回答) 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?tīng),同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色?

  • 《卡林卡》教案

    《卡林卡》教案

    一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂(lè)曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂(lè)情緒交替其中。提問(wèn):“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?!倍⑿蕾p作品:1、仔細(xì)聆聽(tīng)《卡林卡》的片段。 提出問(wèn)題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z(yǔ):Калинка;英語(yǔ):Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名。“卡林卡”的俄文意思是“雪球花”,用來(lái)形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無(wú)非是談情說(shuō)愛(ài),而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。

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